🌷 آیت الله #بهجت : فردای قیامت که هیچ چیز از انسان نمی‌خرند اشک بر #سیدالشهدا (علیه السلام) را مثل دانه درّی برایش نقد می‌کنند. 📚 رحمت واسعه، ص۲۵۷ 📚 🔹@h_khoban_ir

🏴 شیخ جعفر مجتهدی(ره) : 💎 گریه بر امام حسین علیه‌السلام سِرّالاسرار عالم معناست. ✨ هر چه می‌خواهید، در خانه ی امام حسین علیه‌السلام است؛ همه چیز را از آن حضرت بخواهید که نزدیکترین راه تقرب الهی، توسل به آن بزرگوار است. 📿 ما با گفتن یک یا علی به نبرد اهریمن می‌رویم و با نام مبارک آقا امام حسین علیه‌السلام کمر شیطان را می‌شکنیم. ⬅️ کتاب لاله ای از ملکوت، جلد چهارم 🏷 #امام_حسین_علیه_السلام #روضه #گریه

💌 #کــلام‌شهـــید 🌹شهـــید مدافع حرم عبدالله اسکندری: خدایا ما به قیامت تو روز معاد تو و به پیامبر تو نبوت تو به امامت امامان تو ایمان داریم، خدایا به توحید تو به واحد بودن تو به قدرت تو به مهربانی تو به بزرگی و توانایی تو و به تمام خوبی‌های تو ایمان و اعتقاد داریم، شما هم دست ما را بگیر شما هم ما را هدایت کن، شما هم به ما اراده بده که گناه نکنیم، خدایا متوسل می‌شوم به زیارت عاشورا خدایا متوسل می‌شوم به حضرت زهرا. #محرم 📚 🔹@h_khoban_ir

🛎محرم زنگ بیداری، درسها و عبرتها 🔻امام حسين (ع) شهيد فراموشكاری مردم 🔘مهم‌ترين علت شهادت امام حسين(ع) يا مهم‌ترين علت گرويدن مردم به امويان، ‌«جهالت» مردم بود. مقصود از جهالت اين نبود كه چون مردم «بی‌سواد» بودند، مرتكب چنين عملی شدند و اگر تحصيل‌ كرده می‌بودند نمی‌كردند؛نه! در اصطلاح دين، جهالت بيشتر در مقابل «عقل» گفته می‌شود و مقصود آن تنبّه عقلی است كه مردم بايد داشته باشند، و اين چندان ربطی به سواد و بی‌سوادی ندارد. به عبارت ديگر امام حسين(ع) شهيد «فراموشكاری» مردم شد، زيرا اگر در تاريخ ۵۰، ۶۰ ساله خود فكر می‌كردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرت‌گيری در آنها می‌بود و به تعبير سيدالشهداء(ع) كه فرمود: «ارجعوا الی عقولكم» اگر به عقل و تجربه ۵۰، ۶۰ ساله خود رجوع می‌كردند و جنايت‌‌های ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را فراموش نمی‌كردند و گول ظاهر فعلی معاويه را، كه دم‌زدن از دين به‌خاطر منافع شخصی است، نمی‌خوردند و عميق فكر می‌كردند و حساب می‌كردند آيا حسين(ع) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله، هرگز چنين جنايتی واقع نمی‌شد. پس در حقيقت علت عمده اين كه مردمی نسبتا معتقد به اسلام اين‌ طور با خاندان پيغمبر رفتار كردند، فقط و فقط فراموشكاری و گول ظاهر خوردن آنها بود، يعنی نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. «ظواهر» شعائر اسلامی را محفوظ می‌ديدند و توجه به «اصول» و مبانی از بين‌ رفته نداشتند. 📚 حماسه حسينی شهید مطهری (ره)، جلد ۲، صفحه ۳۲ 📚 🔹@h_khoban_ir

📚 حضرت آیت ‌الله جوادی آملی : ◾️ شيطان ساكت و شيطان ناطق◾️ 💖👈🏻 وجود مبارك رسول خدا (عليه آلاف التحيّة و الثّناء) فرمودند : 🔇 «السّاكتُ عَنِ الحَقِّ شيطانٌ أخْرَس». 📢👈🏻 آن كه بايد حق را بگويد جایی كه جامعه لازم دارد كه آن حق گفته شود و نمي‌ داند ، يك كسي می‌داند و نگفت ، اينجا شيطاني است دهان بسته. ✔️ همان‌ طوري كه يك انسان باطل گو شيطاني است ناطق ، يك انسانی كه از گفتن حق ساكت است شيطاني است اخرس ، اما آنها كه باطل می‌ گویند شيطان گويايند. 📚 🔹@h_khoban_ir

آقای مداح نگو الان حضرت زهرا سلام الله علیها در مجلسه ، این بی احترامی به اهل بیت ، اینا میشه دکان داری/ استاد فاطمی‌نیا 📚 🔹@h_khoban_ir

#امام_حسین (ع) #محرم ▪️ابن زیاد چگونه مردم کوفه را به جنگ امام حسین علیه السلام برد؟ ⁉️ما بودیم چه می کردیم؟ استاد رحیم پور 📚 🔹@h_khoban_ir

⚠️ یه نکته‌ی مهم برای کسانی که می‌خواهند عمارگونه عمل کنند!!! 📚 🔹@h_khoban_ir

✍ علامه طباطبایی رحمة الله علیه: 🪶 اعتبارات دنیا نوعاً وفا نمی‌کند و اگر هم وفا کند تا دم قبر است و بعد از آن ماییم و ابد ما! #علامه_طباطبایی 📚 🔹@h_khoban_ir

❓غیرت ما کجا رفته؟ 🎤حاج شیخ احمد کرباسی(ره) 🔻لات های قدیم غیرتشان بیشتر از مردمِ الان بود. آنها حتی نسبت به فاحشه شان هم غیرت داشتند و وقتی کسی دیگر پیش فاحشه شان میرفت ناراحت میشدند؛ امّا مردمِ الان، اگر کسی به ناموسشان هم هتاکی کند عین خیالشان نیست. الان مردم، زنانشان را در کوچه و بازار رها میکنند و ذره ای نسبت به ناموس خود غیرت به خرج نمیدهند. زنانشان هر طور که میخواهند با نامحرم حرف میزنند و هرطور که میخواهند از خانه بیرون میروند، ولی انگار نه انگار که طوری شده است. باید غیر از این باشیم. باید صفات متقین را احیا کرد، وگرنه ا ز نجات خبری نیست. 📚دالان بهشت/ج1/ص32 ⬛️⬛️⬛️⬛️ 📚 🔹@h_khoban_ir

. ♻️ سخنان قابل تأمل آیت الله جوادی آملی درباره تفاوت امر به معروف و نهی از منکر با تعلیم و تبلیغ 🔻مسأله امر به معروف، غیر از مسأله تعلیم و تبلیغ و امثال ذلک است. تعلیم برای این است که ما جاهل را عالم کنیم. تبلیغ برای این است که اگر به او نرسیده، به او برسانیم. تنبیه غافل این است که اگر او غفلتی دارد، متوجه‌اش کنیم . 🔻اما امر به معروف برای این است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می‌کند. او که جاهل نیست، او که غافل نیست، او که ساهی [سهو کننده] و ناسی [فراموش کننده] نیست ما آیه و روایت بخوانیم. هر کدام از اینها باشد، دیگر داخل در مسأله امر به معروف و نهی از منکر نیست. 🔻امر به معروف برای جایی است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می‌کند. آن وقت ما دیگر معلم نیستیم؛ ما مرشد نیستیم؛ ما مبشر نیستیم؛ ما منذر نیستیم؛ ما فرمانده‌ایم؛ امر می‌کنیم. بر او واجب است که حرف ما را گوش دهد. چون ما داریم امر می‌کنیم. 🔻اگر ما به کسی گفتیم #عفاف را رعایت بکن، رعایت نکرد، دو تا گناه کرد؛ یکی "قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ" را عمل نکرد. یکی فرمان ما را اطاعت نکرد. این که فرمود: "المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ" ما ولایت داریم نسبت به یکدیگر؛ ولی یکدیگر هستیم. مولّی علیه باید حرف ولی را گوش دهد.👌👌 📚 🔹@h_khoban_ir