eitaa logo
بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی
112 دنبال‌کننده
916 عکس
668 ویدیو
34 فایل
ما ملت امام حسینیم
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
🌐از سقیفه تا لانه؛ امتداد حذف نخبگان و انتصاب پخمگان‼️ 🖌حمدان مقدم 🌴پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، فتنه‌ای عمیق و پیچیده در دل امت اسلامی شکل گرفت؛ فتنه‌ای که با کنار زدن مسیر اللهی و بی‌توجهی به معیارهای شایستگی، زمینه‌ساز انحراف و تفرقه شد. این انحراف، نه محدود به یک گروه یا مذهب، بلکه محصول خواص بی‌بصیرتی بود که با سکوت یا حق السکوت، امت را از مسیر رشد و وحدت دور ساختند. از آن روز تا امروز، فتنه در لباس‌های گوناگون، با چهره‌هایی متفاوت اما با همان ماهیت، ادامه یافته است. در عصر حاضر، سفارتخانه‌های آمریکا، همان نقش تاریخی را ایفا می‌کنند. مراکزی برای :حذف نخبگان و تقویت پخمگان، شبیخون فرهنگی، و نفوذ در ارکان تصمیم‌سازی و تصمیم گیری جوامع اسلامی. لانه‌های جاسوسی، نه فقط پایگاه‌های اطلاعاتی، بلکه اتاق‌های فرمان برای تفرقه‌افکنی میان امت، تخریب وحدت، و بازتولید خواص بی‌خاصیت‌اند. 🔻تفکر سقیفه و لانه، یک ریشه دارد: حذف شایستگان.تحریف مسیر امت و تضعیف اتحاد ملت‌ها است. 🔻 پرورش‌یافتگان در زیست‌بوم فکری این لانه‌ها، همان‌هایی‌اند که از تسخیر سقیفه زخم خورده‌اند. چرا که تسخیر لانه، یعنی افشای نقشه‌های آنان،یعنی پایان عصر سلطه ناشایستگان، و آغاز بازگشت امت به مسیر بصیرت، ولایت و شایسته‌سالاری است. ❇️ در چنین بستری، ۱۳ آبان ۱۳۵۸، روزی تاریخی و نقطه عطفی در بیداری امت بود.روزی که دانشجویان مؤمن، با تسخیر لانه جاسوسی در تهران، پرده از چهره فتنه مدرن برداشتند. این اقدام، نه صرفاً یک حرکت اعتراضی، بلکه امتداد همان ایستادگی در برابر فتنه‌گران تاریخ بود.فتنه‌گرانی که با شعار وفاق، بذر تفرقه می‌پاشند و با نقاب اصلاح، مسیر انحراف و تزویر را هموار می‌کنند. ✅ مردم ایران اسلامی، با بصیرت انقلابی و حافظه تاریخی خود، هرگز اجازه نخواهند داد که پخمگان سیاسی، با ژست‌های تحلیل‌نمایی و تفسیرهای بی‌خاصیت، اسناد لانه جاسوسی را از کتابخانه‌ها، دانشگاه‌ها و میز مطالعه دانش‌آموزان حذف کنند. این اسناد زنگ بیدار باش ملت است و سند خیانت و نقشه نفوذ خواص بی خاصیت را فریاد می زند. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
🌾 چرای دام؛ فرصت فراموش‌شده در سیاست‌گذاری منابع طبیعی‼️ 🖌 حمدان مقدم در حالی‌که کشورهای آفریقایی، آسیایی و آمریکای لاتین با اقلیم‌هایی خشک‌تر و منابع محدودتر از ایران، چرای دام را به‌عنوان ابزاری برای توسعه پایدار، تقویت خاک، کاهش هزینه‌های تولید، و حفظ تنوع زیستی به‌کار می‌گیرند، در ایران با وجود ظرفیت‌های گسترده دام سبک، محدودیت‌های شدید قانونی و اجرایی اعمال شده است. این دوگانگی نه‌تنها به اقتصاد دامدار آسیب زده، بلکه فرصت‌های زیست‌محیطی، امنیت غذایی، و احیای نژادهای بومی را نیز تهدید نموده است. ✅ فواید علمی، زیست‌محیطی و اقتصادی چرای هدفمند دام - تقویت خاک و پوشش گیاهی از طریق کود حیوانی و تحریک رشد مجدد گیاهان مرتعی. - کاهش خطر آتش‌سوزی مراتع با حذف پوشش خشک و قابل اشتعال توسط دام. - کاهش هزینه تمام‌شده تولید گوشت و لبنیات با استفاده از علوفه طبیعی به‌جای نهاده‌های وارداتی. - حفظ تنوع زیستی و کنترل گیاهان مهاجم از طریق چرای انتخابی دام. - احیای نژادهای بومی و مقاوم مانند بز مهابادی، گوسفند افشاری، شتر و گاومیش، متناسب با اقلیم ایران. - اشتغال پایدار در مناطق محروم و عشایری و ترویج دامداری سنتی به‌عنوان صنعت بومی و مقاوم. - افزایش تولید فرآورده‌های لبنی و پروتئینی سالم و ارگانیک با کمترین وابستگی به واردات. 📚 منبع: گزارش مرکز تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی، 1402 ♨️ دلایل سخت‌گیری - خشکسالی‌های مکرر و کاهش شدید ظرفیت مراتع در دهه اخیر. - چرای بی‌رویه و فاقد نظارت علمی در گذشته که موجب تخریب منابع طبیعی شده است. - فقدان نظام پایش دقیق و مشارکت دامداران در مدیریت مرتع. - بروکراسی سنگین در صدور و تمدید پروانه چرا و نبود شفافیت در تخصیص مراتع. - ممنوعیت صادرات دام سبک و نبود بازار بین‌المللی که فشار عرضه را بر مراتع داخلی افزایش داده است. - نگاه بخشی، امنیتی و غیرسیستمی به منابع طبیعی به‌جای رویکرد توسعه‌محور و مشارکتی. 📚 منبع: گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس، شماره 17832، اردیبهشت 1401 🌍 مقایسه با کشورهای مشابه اقلیمی 🇲🇽 مکزیک - چرای دام در مناطق خشک با نظام ثبت مراتع، آموزش دامداران و مشارکت محلی انجام می‌شود. 🌍 آفریقا (کنیا، سودان، نیجریه) - چرای سنتی با برنامه‌های منطقه‌ای مقابله با بیابان‌زایی و مدیریت مشارکتی منابع مرتعی همراه است. 🌏 آسیا (مغولستان، هند، پاکستان) - چرای دام به‌عنوان ستون اقتصاد روستایی و عشایری با حمایت دولتی، نظام کوچ‌نشینی و حفظ تعادل دام و مرتع اجرا می‌شود. 📚 منبع: گزارش فائو درباره مدیریت پایدار مراتع در کشورهای در حال توسعه، 2021 🔵 نتیجه‌گیری با توجه به محدودیت‌ها در واردات نهاده‌های دامی و حواشی مربوط به شفافیت، قیمت‌گذاری و شبکه توزیع آن که امنیت غذایی و شغلی دامداران را تهدید کرده است، می‌توان به‌صراحت اعلام کرد که ایران اسلامی با وجود ظرفیت‌های اقلیمی، انسانی و دامی، به‌دلیل ضعف در سیاست‌گذاری و فقدان مشارکت دامداران، نتوانسته از چرای دام به‌عنوان ابزار توسعه پایدار بهره‌برداری کند. اصلاح ساختارهای مدیریتی، بازنگری در سیاست‌های مرتع‌داری، آزادسازی هوشمندانه صادرات دام سبک، تقویت نژادهای بومی، تشویق به پرورش دام‌های مقاوم مانند شتر و گاومیش، و بهره‌گیری از نخبگان و شرکت‌های دانش‌بنیان برای پایش، اصلاح نژاد و طراحی الگوهای چرای علمی، می‌تواند گام‌هایی مؤثر در جهت احیای این فرصت فراموش‌شده باشد. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
🌐تحقیق و تفحص آغاز شد؛ آیا بانیان وضع موجود مجازات می‌شوند⁉️ 🖌حمدان مقدم 🔹طرح ۵۵۰ هزار هکتاری کشاورزی در و ، صرفاً یک پروژه عمرانی نیست؛ بلکه یک توصیه راهبردی و مؤکد از سوی ولی امر مسلمین است. این طرح، با هدف احیای زمین‌های جنوب، تقویت امنیت غذایی، تثبیت جمعیت روستایی و کاهش وابستگی به واردات، از سوی معظم‌له به‌عنوان یک مأموریت ملی در حوزه حکمرانی اسلامی مورد تأکید قرار گرفته است. 🔸اما اکنون، پس از ۱۷ سال از آغاز این مأموریت، زمین‌ها همچنان تشنه‌، کشاورزان سردرگم، و میلیاردها تومان بودجه اثرات آن مشخص نشده است. تحقق فقط ۶۵ هزار هکتار از ۳۳۰ هزار هکتار فاز اول، یعنی کمتر از ۲۰٪ پیشرفت واقعی، نشان‌دهنده یک شکست ساختاری و مدیریتی است. این یعنی بی‌اعتنایی به فرمان ولی امر، و نقض اصول بنیادین حکمرانی اسلامی. ♨️بی‌اعتنایی به توصیه ولی امر، نه‌تنها ترک فعل اجرایی، بلکه نقض صریح قانون اساسی است: - اصل ۱۱۰ قانون اساسی: تعیین سیاست‌های کلی نظام بر عهده رهبری است؛ بی‌اعتنایی به این سیاست‌ها، نقض قانون اساسی و مشروعیت حکمرانی است. - اصل ۵۰ و ۴۸ قانون اساسی: حفاظت از منابع طبیعی و توسعه متوازن منطقه‌ای، وظیفه قطعی دولت‌هاست. - اصل ۷۵ قانون اساسی: هرگونه هزینه‌کرد از بیت‌المال باید با مجوز قانونی و پاسخگویی همراه باشد. - ماده ۵۹ قانون مجازات اسلامی: ترک فعل مسئولان در اجرای سیاست‌های مصوب، در صورت ورود ضرر به مردم، مستوجب پیگرد قانونی است. - ماده ۲ قانون مسئولیت مدنی: هرکس در اثر بی‌مبالاتی یا بی‌اعتنایی به وظایف قانونی، موجب ضرر شود، ضامن است. 💯 پیامدهای بی‌اعتنایی به فرمان ولی امر: - نابودی فرصت‌های اشتغال در جنوب کشور. - مهاجرت گسترده کشاورزان به حاشیه کلان‌شهرها. - تضعیف زنجیره تأمین غذایی و افزایش وابستگی به واردات. - بی‌اعتمادی عمومی به نهادهای اجرایی و نظارتی. - نقض عدالت منطقه‌ای و توسعه نامتوازن. - تهدید امنیت ملی از مسیر امنیت غذایی. 🔵 بی‌اعتنایی به توصیه ولی امر مسلمین، فقط یک خطای اجرایی نیست؛ آزمون صداقت، تعهد، و مشروعیت حکمرانی است. پاسخگویی مسئولان در برابر مردم و رهبری یک وظیفه است . نتیجه تحقیق و تفحص مجلس،با انتشار عمومی ، معرفی مقصران، و پیگیری قضایی باعث تقویت اعتماد جامعه است. ❇️ این تحقیق و تفحص؛ آزمون وفاداری به عدالت، قانون، و التزام عملی به است. 📌 آیا صدای زمین‌های تشنه در جلگه خوزستان شنیده می شود؟ 📌آیا کشاورزان زخم خورده این ترک فعل ها،جبران خسارت می شوند؟ 📌 آیا روستاهای تخریب شده و متروکه بدلیل این سوء مدیریتها ،احیا خواهند شد؟ @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
♨️وقتی "ب ز" ها علیه ثابتی متحد می شوند‼️ 🖌حمدان مقدم بابک زنجانی، نماد فساد نفتی.(ب ز) بیژن زنگنه، خالق کرسنت و خسارت‌بارترین قرارداد گازی.(ب ز) هردو، حالا یک دشمن مشترک دارند: نماینده‌ای جوان که با سند و قانون، فسادشان را فریاد زده. 📌 اتحاد مفسدان علیه پاکدستان، تصادفی نیست.آقای را در مبارزه با کفتارها،تنها نمی گذاریم. @hamdan110
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
🌏 حجاب بیعتی است با آرامانهای زهرایی و زینبی‼️ 🖌حمدان مقدم حجاب زن مسلمان، نه یک پوشش صرف، بلکه پرچم عزت ،نشان آزادگی، سند وفاداری به رسالت نبوی و سیره علوی است. این حجاب، اعلام بیعت با مکتب زهرا (س)است.آن صدیقه‌ی طاهره‌ای که حجابش، فریاد حق‌طلبی بود .این حجاب اعلام حمایت با آرمان‌های زینب کبری (س)است.آن عقیله‌ی بنی‌هاشم که با حجابش، پیام عاشورا را از نینوا تا شامات رساندند. 🌴این حجاب، نه درهای سوخته آن را به بند می‌کشد،نه زنجیرهای جهل را بر تن می‌پذیرد. 🌴این حجاب، با هیبت زهرایی و صلابت زینبی از طوفان‌های شیطانی عبور می‌کند و پیام آزادگی، غیرت، و شرافت را بر بلندای تاریخ می‌ گستراند. 🌴 این حجاب،پایگاه جهاد تبیین است و در تاریکی شبهه ها، چراغ راه ولایت می‌باشد .در میدان جنگ نرم نیز، پرچم‌دار بصیرت و بیداری‌ست. 🌴 این حجاب، نه فقط پوشش، بلکه منش است؛ منش زن مؤمنه‌ای که با وقار و آگاهی،در تمدن‌سازی نقش می‌آفریند. با هر گام، با هر نگاه، با هر حضور، می‌گوید: من وارث حیا و حماسه‌ام. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
🔹انتصاب اصلح یک راهبرد نجاتبخش است‼️ 🖌حمدان مقدم یعنی پایان دادن به فامیل‌سالاری، باندسالاری، دامادسالاری و حزب‌سالاری است. یعنی آغاز شایسته‌سالاری، اصلاح ساختاری، و مبارزه بی‌امان با رانت،انحصار و فساد است. ❇️ انتخاب اصلح: سرمایه‌گذاری برای آینده‌ی است،برای تقویت حرکت روبه‌جلوی جامعه. که باعث رشد، تعالی، و بازسازی اعتماد عمومی می گردد. وقتی چرخه معیوب انتصابات، خروجی‌های معیوب تولید می‌کند، نتیجه‌اش تهدید مستقیم سفره‌ها و سقف‌های بالای سر مردم است. تورم مواد غذایی،کالاهای اساسی و گرانی اجاره و خرید مسکن، معیشت،آسایش و آرامش جامعه را تهدید می کند. ♨️این ناترازی فقط اقتصادی نیست:بلکه با انتصاب افراد ، مشاوره با محکومان ، حقوق‌های_نجومی و..، نشان بر اصرار علمی و عملی بر همین چرخه معیوب‌است. زخم‌های این گونه رفتار و بی مهری به شایسته سالاری،نه‌تنها اعتماد عمومی را تضعیف می کند، بلکه روح و روان جامعه را چنگ می‌زند. ✅ انتصاب اصلح یک انتخاب و شعار نیست،یک وظیفه شرعی، قانونی و ملی است. وظیفه‌ای بر دوش نهادهای نظارتی، عدالت‌طلبان، و همه‌ی دلسوزان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است. مطالبه‌گری در این مسیر، یعنی دفاع از خون شهدا ، پاسداری از قانون اساسی و صیانت از آرمان‌های انقلاب اسلامی می باشد. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
بسمه تعالی جناب آقای دکتر موالی‌زاده استاندار محترم و انقلابی استان خوزستان با سلام و احترام اینجانب حمدان مقدم، یکی از فرزندان غیور عشایر خوزستان و از دلسوزان میراث مقاومت ملی، با استناد به حقوق شهروندی مصرح در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و به‌ویژه اصل هشتم قانون اساسی در باب فریضه امر به معروف و نهی از منکر، بدین‌وسیله درخواست رسمی خود را جهت ثبت «روز ملی جهاد عشایر خوزستان» در تقویم رسمی کشور و برگزاری سالانه جشنواره و یادواره‌ای در شأن این حماسه تاریخی اعلام می‌دارم. این مطالبه، مستند به دلایل و شواهد زیر است: ۱. جهاد تاریخی عشایر خوزستان در برابر اشغالگران انگلیسی در جنگ جهانی اول، که با فتوای علمای نجف و حمایت مرجعیت شیعه، به‌عنوان یکی از درخشان‌ترین جلوه‌های مقاومت مردمی و دینی در تاریخ معاصر ایران شناخته می‌شود. ۲. تأکیدات و زیارت مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) از مناطق دلاورخیز خوزستان و تجلیل از مرزبانان امین این خطه، که نشان از جایگاه ویژه این حماسه در منظومه فکری انقلاب اسلامی دارد. ۳. برگزاری نمایشگاه مستند جهاد عشایر خوزستان در خرداد ۱۴۰۲ با پیام ریاست محترم جمهوری و ریاست مجلس شورای اسلامی، و رونمایی از کتاب و تمبر یادبود این حماسه، که گام‌های اولیه در مسیر ثبت ملی این رویداد بوده‌اند. ۴. مقبره شهدای جهاد عشایر در منطقه گنبوعه، که به‌عنوان محل دفن جمعی از سرداران و مجاهدان این حماسه، ظرفیت تبدیل‌شدن به محور اصلی برگزاری جشنواره، یادواره، و تأسیس موزه جنگ جهاد عشایر خوزستان را دارد. ۵. ضرورت تقویت هویت ملی، دینی و انقلابی نسل جوان از طریق احیای نمادهای مقاومت مردمی، به‌ویژه در شرایط جنگ ترکیبی و تهاجم فرهنگی. لذا، پیشنهاد می‌شود: - ثبت رسمی روز ملی جهاد عشایر خوزستان در تقویم ملی، در سالروز آغاز نبرد با نیروهای متجاوز انگلیسی. - برگزاری جشنواره سالانه فرهنگی، هنری و تاریخی با محوریت این حماسه، در منطقه گنبوعه به‌عنوان قلب نمادین مقاومت عشایر. - تأسیس موزه دائمی جهاد عشایر خوزستان در گنبوعه برای مستندسازی، آموزش، تولید محتوا و ترویج فرهنگ مقاومت عشایر. - تشکیل دبیرخانه دائمی یادواره جهاد عشایر خوزستان با مشارکت نهادهای فرهنگی، ایثارگری و مردمی. امید است با درایت و اهتمام جنابعالی، این مطالبه ملی و فرهنگی به ثمر نشیند و خوزستان، که پرچم‌دار عزت، مقاومت و ولایت‌مداری است، بیش از پیش به جهانیان معرفی گردد. با احترام و دعای خیر حمدان مقدم فرزند عشایر خوزستان http://eitaa.com/joinchat/3102867473C6ea69afc6c
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
🌏تمدن‌سازی با علوم انسانی اسلامی‼️ 🖌حمدان مقدم 🌐علوم انسانی اسلامی، فقط یک رشته دانشگاهی نیست.بلکه احیای شریان‌های تمدنی است که قرن‌ها جهان را با نور عقل، اخلاق و معرفت سیراب کرد. این همان میراثی است که ابن‌سینا، خوارزمی، طوسی، خیام، رازی، سعدی، حافظ، مولانا، ابن‌هیثم، شهید صدر، علامه حسن‌زاده آملی، علامه جعفری و صدها اندیشمند دیگر بنا نهادند.میراثی که هنوز ستون‌های علم و ادب جهانی بر آن استوارند. 🔹 علوم انسانی اسلامی، انسان‌هایی تربیت می‌کند که در یک تخصص جزئی محصور نمی‌مانند؛ بلکه در حکمت، طب، فلسفه، فقه، جامعه‌شناسی، اقتصاد و اخلاق هم‌زمان رشد می‌کنند. نخبگانی چندوجهی، تمدن‌ساز و مسئولیت‌پذیر. 🔹در مقابل، علوم لیبرال غربی که بر پایه استعمار، استحمار و استثمار ملت‌ها بنا شده‌اند، امروز پس از کاهش منابع غارت‌شده از کشورها، با بحران‌های فقر، افسردگی، بی‌خانمانی، فروپاشی خانواده و انحطاط اخلاقی دست‌وپنجه نرم می‌کنند. 🔹 ، بر کرامت انسان، عدالت اجتماعی و اخلاق نبوی بنا شده است.همان بنای اللهی و مدینه فاضله ی که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «أنا مدینة العلم و علیٌ بابها». 🌴 تأکید راهبردی امام خامنه‌ای (حفظه‌الله) بر تقویت علوم انسانی اسلامی، نه توصیه‌ای دانشگاهی، بلکه نقشه راه تمدن اسلامی است. تمدنی که در آن علم، اخلاق، عدالت و معنویت هم‌افزا و هم‌راستا شکوفا می‌شوند. ❇️ اکنون زمان آن رسیده که به جای تقلید از مدل‌های پوسیده و بحران‌زده غربی، ریشه‌های خود را بازشناسی و بازتعریف کنیم و با اتکا به علوم انسانی اسلامی، جامعه‌ای بسازیم که در علم پیشرو باشد، هم در اخلاق الگو، و هم در عدالت پیشتاز باشیم.ان شاءالله @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110
هدایت شده از اقتصاد اسلامی
🌏مضیف، مسجد و حسینیه؛ سه‌گانه‌ی طلایی حکمت، تربیت و حکمرانی اجتماعی 🖌حمدان مقدم در فرهنگ ریشه‌دار عشایر، مضیف نه صرفاً محل پذیرایی، بلکه قرارگاه حکمت، ادب، و تدبیر اجتماعی‌ست. این مرکز، در امتداد مسجد و حسینیه، منظومه‌ای تربیتی و تمدنی را شکل می‌دهد که قومی با این عمق و انسجام یافت می‌شود. 🔹 مسجد: جایگاه بندگی و اتصال به خداوند است؛ 🔹 حسینیه:مکتب آزادگی، ایثار و تربیت عاشورایی؛ 🔹 مضیف:دانشگاه نجابت، قرارگاه تدبیر، و مرکز ارتباط با مردم. 🌴 در مضیف، با شیرین و ﷼قهوه‌ی تلخ، کام را به تعادل و انصاف عادت می‌دهند. تعادلی که در رفتار میزبان و میهمان جاری‌ست و به جامعه نیز سرایت می‌کند. در همین فضا، پیش از آنکه ستادها و تشکل‌ها تشکیل شوند یا رسانه‌ها تیتر بزنند، ریش‌سفیدان با یک نگاه، یک کلام، آتش فتنه‌ها را خاموش می‌کنند و کرامت انسان را چون امانتی اللهی پاس می‌دارند. 🌴این ترکیب طلایی(مسجد، حسینیه، مضیف)منبعی بی‌بدیل از تربیت، حکمت و حکمرانی اجتماعی‌ست. جایی که جوانان، نه با شعار، بلکه با رفتار، اسلام ناب را می‌آموزند. جایی که بحران‌ها با رازداری و متانت حل می‌شوند و جامعه با کرامت، نجابت و حکمت هدایت می‌گردد. 🌴 بهره‌گیری از ظرفیت این نهادهای به‌هم‌پیوسته، یعنی تکریم عملی از میراث عشایری.یعنی پیوند عقلانیت دینی با حکمت اجتماعی.یعنی ساختن آینده‌ای با اصالت، با ولایت، و مردمی. @hamdan110 https://virasty.com/r/Esl https://farsnews.ir/hamdan110