مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد، تبعیض و نیز عدالت‌خواهی است. این، پایه‌ی مشروعیت ماست. الان درباره‌ی مشروعیت حرفهای زیادی زده می‌شود، بنده هم از این حرفها بلدم؛ اما حقیقت قضیه این است که اگر ما دنبال عدالت نباشیم، حقیقتاً من که این‌جا نشسته‌ام، وجودم نامشروع خواهد بود؛ یعنی هرچه اختیار دارم و هرچه تصرّف کنم، تصرّف نامشروع خواهد بود؛ دیگران هم همین‌طور. ما برای عدالت و رفع تبعیض آمده‌ایم. ما آمده‌ایم جامعه را از مواهب الهی خودش - که مهمترین مواهب الهی در عدالت وجود دارد - و همچنین مواهب اخلاقی و معنوی برخوردار کنیم. گیرم که رشدمان - به تعبیر غلط که گفته می‌شود نرخ رشد - آمد بالا و فرض بفرمایید درآمد سرانه‌مان دو برابر و سه برابر شد؛ اما عدالت در جامعه نبود؛ یعنی عمده‌ی این درآمد به یک بخش محدودی رسید و بخش عظیمی از مردم، محروم و گرسنه ماندند. این، کاری نیست که ما باید انجام دهیم؛ این، آن تکلیفی نیست که ما برعهده داریم. تکلیف ما این است که عدالت را در جامعه مستقر کنیم و این هم جز با مبارزه علیه فساد و افزون‌طلبی انسانهای مفتخوار و سوءاستفاده‌کن امکان‌پذیر نیست. بخشی از کار عدالت این‌جا تنظیم می‌شود. بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت‌ هشتم ۱۳۸۲/۰۶/۰۵ ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

فردا و پسفردا از سرنوشت ساز ترین روزها برای صدها هزار نفر از جوانان کشور است. بله یوم الحساب #کنکور. مطمئن نیستم که صحیح باشد این حجم از اضطراب ایجاد کردن برای جوانان کشور و قرار دادن سرنوشتشان در دست یک آزمون. جوانی که در این روز سرما خورده باشد، کمی سردرد داشته باشد یا به هر دلیلی از جمله اضطراب، شب قبلش نتوانسته باشد بخوابد، مسیر زندگی اش متفاوت می شود. کاش روزی برسد که این تک نقطه ها نباشند که تا این حد سرنوشت ساز می شوند. به هر حال بیایید دعا کنیم برای این جوانان که انشاالله خداوند، فردا بهترین تقدیر را برای مجموع آنها رقم زند و آنها را برای آینده سازی انقلابی و رو به پیشرفت کشور آماده کند. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

این عکس مربوط به دوران قاجار، گنبدهای کوتاه و پرشمار خانه‌های قم را در سایه‌روشنی زیبا و سحرانگیز به تصویر کشیده و دورنمای حرم حضرت معصومه علیها السلام را نیز در انتهای تصویر به نمایش گذاشته است. این عکس نشانی از اواخر تمدن اسلامی پیشین است. و می توان آن را با سکرات تمدن امروز مقایسه کرد. آن مقرنس ها و هلال های عاشقانه و این مکعب های خشمگین نامنظم. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

منتظر دیدار شما در غرفه اندیشکده قصد، واقع در دومین نمایشگاه ملی اصحاب اندیشه هستیم🌷 نشانی: مشهد مقدس - مرکز نمایشگاه‌های آستان قدس رضوی 💠 اندیشکده قصد 💡@qasdna_ir

🎥 واکنش وزیر نفت به سوال خبرنگار: اشکال از پیامک است/در تامین سوخت نیروگاهها مشکلی نداریم 🔹خبرنگار می‌پرسد در پیامک‌ها علت قطعی برق کمبود سوخت اعلام شده که پاک نژاد می‌گوید قطعا اشکال از پیامک است، مشکلی در تأمین سوخت نداریم. ✍ مسئله مشکوک نیست؟ دلیل واقعی قطعی برقها چیست؟ اشکال از کجاست ؟پای سیاسی کاری و مسائل دیگری در میان است؟ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

ممد، یعنی میشه یه روز مردم بفهمند ما چیکار کردیم؟ حتماببینید... ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پیام مخاطب سلام علیکم جناب آقای مقصودی بعد از چهل سال کمتر ویا بیشتر واردات خودرو به جانبازان تعلق گرفت اما به اسم جانباز ولی به جیب دلال وشرکت ها سوال شماره تلفن جانبازان که بعضاً در شهر ها و روستا زندگی می کنند به دور از تهران از کجا آورده اند روزی چندین تماس از شرکت ها دارند وتعجب آورتر این‌جا است که مفت و مجانی امتیاز را از جانبازانی که اکثریت مشکل مالی دارند می خرند و نصیب جانباز فحش و حرف مردم هست چرا فوتبالیستها که مشکل جسمی ندارند راحت ماشین صد میلیاردی سوار می شوند و مردم می گویند حقشان است ولی یک امتیاز چند هزار یورویی حق کسی که مشکلات جسمانی فراوان دارد و تمام هستی خود را برای اسلام داده نیست وحقش توهین وجسارت مردم حتی مذهبی ها می باشد متاسفانه برای مردم تبیین نمی شود و نمی دانند که جانباز به حال خودش رها شده وچه مشکلاتی دارد و خدا لعنت کند اکثریت مدیر کل ها که فقط با مصاحبه های غلو شده برای جانبازان درد سر درست می کنند فقط یه دعا برای مسئولان می کنم یک هفته روی ویلچر بنشینند و خدا زخم بستر نصیبشان کند تا بفهمند جانبازی که زخم بستر می گیرد چند ماه یا حتی یکی دو سال روی شکم بخوابد و بیمه هزینه هنگفت داروهای دانش بنیان قبول نکند یعنی چه که برای چند هزار یورو با آبروی جانباز بازی نکنند شما وظیفه دارید برای این عزیزان برای جانفشانی که کرده اند برای مردم تبیین کنید. پی نوشت: سال گذشته در دولت بارها مخالفت کردیم و تبیین کردیم که مطمئنیم این طراحی رانتخواران است که از نام شریف جانباز سوء استفاده شود. اما متاسفانه در رسانه ای کردن فضا هم از جانبازان عزیز سوء استفاده کردند و پیش بردند کارشان را. و شد به نام جانباز و به کام رانتخواران. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

این‌ها عددهای مربوط به خرید و فروش خواله امتیاز خودرو جانبازان در سال قبل است. حواله‌هایی که رانتخواران به ثمن بخس از جانبازان نیازمند خریدند و با قیمت‌های میلیاردی در بازار به فروش گذاشتند. به نام جانبازان و به کام رانتخواران. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

📌دبیر انجمن صنایع نساجی: حدود ۳ میلیارد دلار قاچاق پوشاک وجود دارد شجاع‌الدین امامی رئوف، دبیر انجمن صنایع نساجی : ▫️آمار وارداتی به دو بخش رسمی، یعنی از طریق گمرک که شفاف‌تر است و قاچاق تقسیم می‌شود. ▪️تخمین ما حدود یک میلیارد و ۵۰۰ میلیون دلار و تخمین همکاران حدود ۳ میلیارد دلار قاچاق پوشاک است. ▫️یکی از معضلات ما در موضوع واردات، بحث واردات از طریق مناطق استثنا از جمله پیله‌وری، ته لنجی و... است. پی نوشت: وقتی عدد مفهوم خود را از دست می‌دهد حکمرانی تبدیل می‌شود به توپ فوتبال سیاسی. می گویند ۱.۵ میلیارد دلار تخمین واردات لباس توسط ستاد مبارزه با قاچاق کالاست. تخمین خود این حضرات هم ۳ میلیارد دلار است با «مشاهدات همکاران». حال فرض کنیم این اعداد درست است. طبعا ارزی که با استفاده از آن کالای قاچاق وارد می شود، ارز قاچاق است. قیمت دلار اندکی بیش از ۸۰ هزار تومان است. شما فرض کنید همان ۸۰ هزار تومان. حال اگر ۳ میلیارد دلار قاچاق صورت گرفته باشد. یعنی ۲۴۰ هزار میلیارد تومان لباس قاچاق می‌شود. حال فرض کنیم قیمت وارداتی هر قطعه از لباس اعم از طیف کت و شلوار و لباس لوکس تا جوراب و لباس زیر، یک میلیون تومان باشد که تخمینی رو به بالاست. با این شرایط، اگر تخمین های حضرات را بپذیریم، ۲۴۰ میلیون قطعه لباس از بیرون به داخل قاچاق شده است. حتی با تخمین ستاد مبارزه با قاچاق کالا، حداقل باید ۱۲۰ میلیون قطعه لباس وارد شود! اعداد متاسفانه منشأ علمی ندارند و همینطور در فضای رسانه پرت می‌شوند و ذهنیت‌ها را مخدوش می‌کنند. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

مختصر و مفید، ولی به اندازه ده تا منبر درس داره! ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔹 عضو گروه اقتصاد دانشگاه قم، در نشست هم‌اندیشی اساتید که سه‌شنبه ۹ اردیبهشت در سالن ولایت دانشگاه قم برگزار شد، گفت: یکی از مشکلات اساسی ما، سرمایه‌های سرگردانی است که به‌جای هدایت به تولید، وارد بازارهایی چون طلا و دلار می‌شوند. این سرمایه‌های پراکنده جذب تولید نمی‌شوند، زیرا فضای مناسب و سیاست‌های حمایتی برای هدایت آن‌ها به سمت تولید وجود ندارد. در واقع، رویکرد سرمایه‌گذاری همچنان بر صنایع بزرگ، بدون توجه به نیازهای بخش‌های خرد و متوسط متمرکز است. 🔹 بررسی نمونه‌های جهانی نشان می‌دهد که کشورهایی مانند آلمان و ژاپن توانسته‌اند با حمایت از شرکت‌های کوچک و متوسط، اقتصاد خود را مقاوم‌سازی کنند. این کشورها بر توسعه فناوری‌های کوچک‌مقیاس تمرکز کرده‌اند، تا تولید صنعتی را به شکل متنوع‌تری گسترش دهند. 🔹 ما در ایران نیز ظرفیت گسترده‌ای برای توسعه شرکت‌های کوچک و متوسط داریم. آمارها نشان می‌دهند که ۹۵ درصد از واحدهای صنعتی کشور کمتر از ۱۰ نفر نیروی کار دارند و ۹۹ درصد این واحدها کمتر از ۵۰ نفر نیروی انسانی را دربر می‌گیرند. با این وجود، سیاست‌گذاری‌های اقتصادی همچنان بر صنایع بزرگ تمرکز دارد و تولید خرد کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. 🔹 اتخاذ سیاست‌های حمایتی، کاهش هزینه‌های نظارتی و بهبود زیرساخت‌های تولیدی، می‌تواند زمینه را برای ورود سرمایه‌های خرد به بخش‌های مختلف اقتصادی مهیا کند. 🔹 صنایع خرد از آسیب‌های ناشی از نوسانات اقتصادی در امان هستند و می‌توانند به‌عنوان راهکاری پایدار برای مقاوم‌سازی اقتصاد کشور نقش‌آفرینی کنند. 🎤 خبرگزاری ایسنا 🆔 @DrSaeedi

🔸 در منطق اسلامی، در بازار می‌باید فضائل اخلاقی بروز و ظهور داشته باشد نه رذیلت‌هایی مانند دنبال‌کردن نفع‌شخصی. درحالی‌که در بازاری که آدام اسمیت تعریف می‌کند، انسان‌هایی با رذائل اخلاقی وارد تعاملات بازاری می‌شوند و فضای بازار را آکنده از رقابت‌های خشن بر سر منافع مادی می‌کنند بدون اینکه توجهی به ارزش‌ها و فضائل انسانی داشته باشند و جای تعجب اینجاست که نظریه‌پردازان نظام سرمایه‌داری تلاش می‌کنند از این رذائل اخلاقی دفاع کنند و آن‌ها را توجیه کنند با این استدلال که این رذائل باعث رشد و توسعه اقتصادی می‌شود! این در حالی است که نه‌تنها این یک مغالطه است بلکه هیچ‌گاه در تاریخ ثابت نشده است که دنبال‌کردن رذائل اخلاقی مثل سودجویی و نفع‌پرستی منجر به خیر جمعی و منافع ملی شود. 🔸 حتی در کشورهایی هم که به‌لحاظ اقتصادی پیشرفت‌های مادی داشته‌اند یا این پیشرفت‌ها ناشی از غارت و استعمار سایر مناطق بوده نه عملکرد بازار آزاد رقابتی مانند تاریخ اقتصادی غرب مدرن یا ناشی از اعمال دیکتاتوری‌های سرکوبگر و استثمار نیروی کار داخلی بوده مانند سرگذشت کشورهای شرقی. 🔸 تمایز نظام اقتصاد اسلامی با نظامات بشری در استفاده از منبع معرفتی دیگری اضافه بر تجربه و استدلال است. اقتصاد اسلامی به آیات قرآن و احادیث به مثابه یک سرچشمه جوشان معرفتی تمسک جسته است و این امر قدرت تبیین و تحلیل و ارائۀ راهکار را بسیار افزایش داده است. در قرآن کریم آیات مختلفی در مورد ثروت و مال و نحوه تصرف و مبادله و تقسیم و توزیع آن وجود دارد. ما از چنین منابعی برخوردار هستیم که فراتر از تجربه بشری و قرنها آزمون و خطا است. آنچه از قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام در دست داریم منظومه کاملی از ابعاد اقتصاد اسلامی است که می تواند راهگشای جامعه باشد. 🔸 یکی از دستاوردهای مهم نظام اقتصادی اسلام، تزریق روحیه جهادی و خدمت‌رسانی به آحاد مختلف مردم است و همین رویکرد سبب شد تا ما در جاده پر پیچ و خم توسعه که ذیل تحریم‌های مکرر و نفوذ بیگانه همواره صعب‌العبور بود؛ بتوانیم با سرافرازی حرکتی رو به جلو داشته باشیم و خودکفا شویم. مصادیق فراوانی از این مساله وجود دارد از جمله دهه شصت و دوران دفاع مقدس که در قالب جهاد سازندگی و بعدها در قالب گروه های جهادی و خدمت رسانی گسترده به مناطق محروم و مستضعف متبلور شد و همچنان ادامه دارد. 🔸 مسئولان و مدیران و کارشناسان دستگاه‌های دولتی نیز تحت تأثیر این فضای اخلاقی، در سطوح مختلف سعی می‌کنند با روحیۀ جهادی مشکلات مردم را حل کنند و دستاوردهایی را رقم بزنند که با کار عادی و اداری متعارف امکان‌پذیر نبود. امروز شاهد هستیم که دورافتاده‌ترین روستاهای ما از امکانات زیرساختی مانند آب آشامیدنی سالم،‌ برق، گاز، تلفن، اینترنت، بهداشت، جاده و… برخوردارند و این در حالی است که اگر قرار بود نظام بروکراتیک دولتی این کار را بکند مدتها زمان می‌برد که این سطح از خدمت رسانی به مردم در نقاط مختلف کشور محقق شود. 🔸 در واقع همین نگاه اسلامی است که مستضعفین و طبقات محروم جامعه را به عنوان یک اولویت در سیاستگذاری‌ها و برنامه‌های اقتصادی مطرح کرده است و طرح‌های مختلف توسعه روستایی، ساخت مسکن ملی،‌ ارزان‌سازی انرژی و دردسترس‌قراردادن آن برای آحاد مردم، طرح‌های مختلف اشتغال‌زایی و محرومیت‌زدایی در مناطق کم‌برخوردار و… در بعد از انقلاب اسلامی انجام گرفته است. چنین اقداماتی در دوران طاغوت اساساً مغفول بود با این‌که در آن زمان درآمدهای نفتی بیش از چهار برابر الآن و جمعیت تقریباً یک سوم بود و ظاهراً مانعی برای استفاده از منابع خارجی نبود. اگر قرار بود فقط درآمدهای نفتی به‌طور مساوی میان مردم تقسیم شود، در زمان طاغوت به هر فرد بیش از ١٢ برابر سطح فعلی سهم می‌رسید!‌ این در حالی است که سطح رفاه و سازندگی در دوران حاضر و میزان برخورداری طبقات مختلف مردم و به‌ویژه محرومان و مستضعفان به‌هیچ‌وجه قابل مقایسه با دوران طاغوت نیست. 🔸 امروز شاهد نسل انقلابی تربیت‌شده‌ای هستیم که تلاش می‌کند ابعاد مختلفی از جنبه‌های حکمرانی دینی از جمله اقتصاد مبتنی بر آموزه های اسلامی را متبلور کند، هرچند که نمی‌توان این مسایل را کتمان کرد که در برخی ادوار به دلیل تحریم‌های ظالمانه و همچنین برخی نفوذها و سیاست‌های نادرست، این مسیر با دشوارهایی مواجه شده اما روند کلی اقتصاد کشور با اتکا به ارزش‌های دینی و الهی رو به پیشرفت است که همه این دستاوردها ناشی از تمسک به قرآن و سیره اهل بیت (ع) و نیز رهبری ولی فقیه است. 🆔 @DrSaeedi