🔻برگزاری تظاهرات علیه خشونت پلیس و نژادپرستی ▫️ @FarsNewsInt اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

#آرزوهای_بربادرفته #آمریکا_در_آرزوی_رژیم_چنج 🔻رژیم‌چنج از دید مجله ویک انگلیس استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

✅ روح اللهِ عراق - بخش اول 📝 به مناسبت سالروز فتوای جهاد کفایی آیت الله سیستانی 🔖 #اختصاصی 📸 b2n.ir/526678 🔸 از مظلوم‌ترین و ناشناخته‌ترین شخصیت‌ها در مناسبات سیاسی منطقه آیت الله سیستانی است. این مظلومیت علل مختلفی دارد که اصلی‌ترین آن برای مخاطب ایرانی تزویر رسانه‌ای اصلاح طلبان ایران در مورد ایشان است. 🔸 همانطور که تصور بخش‌های روشن فکری ایرانی از امام موسی صدر، فردی نیست که با امام خمینی-ره- در ارتباط بوده و از شاگردان شیخ عبدالحسین شرف الدین (که کتاب صلح امام حسنش را امام خامنه‌ای ترجمه کردند)، بلکه تصورشان امام موسی صدری است که در کتاب پیشوایی جلو تر از زمان نوشته‌ی سریع القلم لیبرال معرفی شده، در مورد آیت‌الله سیستانی هم چنین معضلی وجود دارد. 🔸 به جای پاسخ دادن به بررسی تک‌تک شبهه‌ها و خبرهایی که در مورد ایشان گفته و نوشته می‌شود، به بررسی نقش ولایی آیت‌الله سیستانی در نسبت با سرنوشت عراق می‌پردازیم. 🔸 حرف‌هایی از قبیل صحبت‌های آقای غرویان که دیدار آیت الله سیستانی با حسن روحانی رئیس جمهور ایران را دلیل بر تایید عملکرد روحانی توسط ایشان دانسته‌اند !!! یا مثل سوء استفاده کردن و مصادره به مطلوب کردن ایشان توسط تاجزاده برای کوبیدن و هجمه علیه ولایت فقیه و قانون اساسی ایران، ارزش پرداختن ندارد. 🔸 مفهوم ولایت به تعبیری اساساً سه هدف را دنبال می‌کند: 1⃣ ایجاد ممناعت از سیطره کفّار بر مؤمنین 2⃣ ایجاد همبستگی و یک دلی و وحدت کلمه در مومنین 3⃣ ارتباط مردم با قلب پیکر اسلامی و مسائل تعبدی 🔸 مورد سوم مورد مناقشه و بحث ما نیست فعلاً به دو امر اولی میپردازیم و بدین سوال پاسخ می‌دهیم که آیا آیت‌الله سیستانی منطبق با اهداف اصل ولایت در اسلام حرکت کردند یا نه؟ 1⃣ بررسی قطع وابستگی و سیطره بیگانگان بر مؤمنین 🔴 بارز ترین کنشِ آیت‌الله در این مورد فتوای جهاد و تاسیس حشدالشعبی است که باعث حفظ عراق در مقابل سیطره‌ی داعشی‌ها و بعثی‌ها شد. اما اقدام ایشان در رابطه با قانون اساسی عراق نیز بسیار پراهمیت است. 🔴 قانون اساسی کشور‌های اشغال شده معمولا به دست نیرو‌های اشغالگر نوشته شده که باعث می‌شود آن کشور همیشه ذیل سیطیره و قیومیت کشور فاتح به طور مستقیم یا غیر مستقیم باشد. امری که بعد از شکست ژاپن در جنگ جهانی دوم صورت گرفت و تا به امروز قانون اساسی‌ای در ژاپن جاریست که نوشته آمریکایی‌هاست. حکومت آمریکایی حاکم بر عراق که ابتدا به ریاست یک نظامی به اسم «جی گارنر» و بعدها به رئاست یک نظامی _دیپلمات به اسم «پل برمر» بود، به دنبال ایجاد نفوذ قانونی بر عراق و ژاپنی سازی قانون اساسی عراق بود. در آن زمان آیت الله در مورد قانون اساسی عراق فتوا صادر کردند بدین شرح: «نیروهای اشغالگر از هیچ گونه شایستگی برای تعیین اعضای مجلس نگارش قانون اساسی برخوردار نیستند ... باید ابتدا انتخابات عمومی برگزار شود تا از این طریق هر عراقی واجد شرایط، نماینده مورد نظر خود را برای نگارش قانون اساسی تعیین کند. آنگاه قانون اساسی به وسیله این مجلس تدوین شده برای تصویب نهایی به رفراندم عمومی گذاشته شود.» با این فتوا نیروهای اشغالگر در فرآیند تدوین قانون اساسی عراق نتوانستند هیچ نقش مستقیمی ایفا کنند و قانون جدید توسط شورایی متشکل از شخصیت های عراقی تدوین شد. ✍ امیر ایوب #خمینی_های_تکثیر_شده #عراق_در_جنگ_جهانی_دوم 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

✅ روح اللهِ عراق - بخش دوم(پایانی) 📝 به مناسبت سالروز فتوای جهاد کفایی آیت الله سیستانی 🔖 #اختصاصی 📸 b2n.ir/837740 2⃣ ایجاد همبستگی و وحدت داخلی کمتر کسی پیدا می‌شود که با شنیدن نام عراق به یاد اختلاف و تشتت آراء و تفرقه نیوفتد. امری که در جامعه‌ی عراق دارای سابقه‌ی تاریخی است. در دوره معاصر اختلاف اصلی و چند پارگی اصلی در شیعیان عراق حاصل وجود دو خاندان‌، دو سلسله و دو بیت بزرگ از روحانیت اند. بیت حکیم و بیت صدر از دیر باز هر کدام پایگاه اجتماعی خاص خود را داشته و دارند. به علت رویارویی با حزب بعث و حکم تکفیر این حزب توسط شهید محمدباقر صدر و همچنین به تبع انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، این دو بیت معزز دو شاخه‌ی نظامی جدا را تأسیس کردند. بدر و شاخه‌ی نظامی بیت حکیم مستقر در ایران بر ضد بعث و حکومت صدام می‌جنگیدند و نیروهای صدر در درون خاک عراق علیه بعث می‌جنگیدند. در دوره‌ی بعد از صدام با ترور شهید محمد باقر حکیم در نجف و رهبری برادر وی (پدر عمار حکیم) بر بدر که معتقد به مبارزه با آمریکا در عراق نبود اختلافاتی بین او با مقتدی صدر مسئول شاخه‌ی نظامی بیت صدر که جیش المهدی نام گرفته بود و بخش عمده‌ای از پایگاه اجتماعی انقلابی و متأثر از انقلاب اسلامی رو در خود جای داده بود به وجود آمد. اختلاف و چند دستگی وخیم تر شد و در مواردی عجیب نیرو‌های بدر و جیش المهدی با هم درگیر و از هم تلفات می‌گرفتند ! در واقع بیت حکیم و به تبع آن بدر تبدیل به یک اسلام راست و یک اسلام بدون جهاد شده بود که شخصیت‌هایی مثل ابومهدی اگر می‌خواستند با آمریکا مقابله کنند مجبور بودند از فرماندهی بدر جدا و گروه‌ها جدیدی مثل کتائب حزب الله رو تاسیس کنند. این سازکارا بعدها توسط عمار حکیم به «جستجوی راه‌کار سیاسی برای عراق به جای راه کار نظامی» معروف شد. از طرفی بیت صدر عملا پرچمدار شعار‌های استکبار ستیزانه شده بود و مقتدی صدر تمام امکانات و بودجه و تیر و فشنگش را از ایران اسلامی تأمین می‌کرد. تدبیر آیت الله سیستانی در این مورد از بزرگترین نقش آفرینی‌های ایشان در مناسبات عراق بود. آیت الله سیستانی با تأسیس حشدالشعبی قسمتِ انقلابی و متاثر از گفتمان انقلاب در بیت صدر که به اسم دو گروه نظامی یعنی عصائب اهل الحق و النجباء فعالیت می‌کردند را با بدر و شاخه‌ی نظامی مؤمن و ولایت مدار بیت حکیم ادغام کردند و همه‌ی این پتانسیل ها رو تحت پرچم و هویت حشدالشعبی تجمیع کردند. امروز قیس الخزعلی و هادی العامری بیشتر از اینکه دارای هویتی صدری یا حکیمی باشند دارای هویت حشدی اند. شهید ابومهدی که ابتدا با حزب الدعوه زندگی جهادی و بعدها با بدر ادامه داد امروز در عراق به عنوان «پدر حشد» شناخته می‌شود که نمادی از وحدت نیروهای مؤمن و معتقد و ارزشی عراق است. امروز حشدالشعبی به عنوان جریان انقلابی در مسیل و رودخانه‌ی عراق بدون اینکه با جریانات دیگه هم رنگ شود، به گونه‌ای هویت اسلامی اصیل عراق را بنیان گذاشت که آیت الله سیستانی و ولایت برایشان به تعبیر امام خامنه‌ای مثل طنابی است که به تمام کوهنوردان بسته شده و موجب یک دلی و یک صدایی و وحدت کلمه است. ✍ امیر ایوب #خمینی_های_تکثیر_شده #عراق_در_جنگ_جهانی_دوم 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

‍ 💢حمایت تمام قد پارلمان عراق از حشد در سالروز تاسیس آن ▫️یوسف الکلابی نماینده پارلمان عراق: امروز ششمین سالروز صدور فتوای جهاد کفایی و تاسیس الحشد الشعبی مجاهد است. 🔸نیروهای الحشد الشعبی بزرگترین دلاوریها را در راه مبارزه با تکفیری‌ها و تاریک اندیشانی رقم زدند که می‌خواستند کشور ما را به سمت مرگ و نیستی و نابودی بکشانند. 🔸ما ضمن یادآوری روز تاسیس الحشد الشعبی و فتوای جهاد کفایی، به آیت الله سیستانی مرجع عالیقدر می‌گویم که همه این دستاوردها به خاطر فتوای مبارک شما است که نقطه آغازی به سمت عزت و سربلندی بود و باعث شد که عراقی‌ها با لبیک به ندای تاریخی شما به سمت جبهه های نبرد روانه شوند. 🔸به دلاوران الحشد الشعبی می گوییم که بسی جای افتخار است که ما در این سرزمین به دنیا آمدیم که شما در آن بدنیا آمدید. با شما در جبهه‌ها بودیم و می‌دانیم که چه جانفشانی و ایثار و فداکاری کردید. 🔸در این مناسبت عزیز برای همه قلب‌های شرافتمند، تاکید می کنیم که پارلمان عراق وقتی سال گذشته به درخواست ما امروز را روز جشن ملی نامگذاری کرد، تنها کار ناچیزی برای تقدیر از دلاوری‌های جاودانه شما انجام داد. 🔸با شما و شهیدان دلاوری که در راه دفاع از کرامت عراق جانفشانی کردند، پیمان می بیندیم که پشتیبان شما باقی بمانیم و تا زمانی زنده ایم، در این راه کوتاهی نخواهیم کرد. ▫️ @alnujaba اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 روزی که حشدالشعبی (بسیج مستضعفین عراق) متولد شد ❇️ ششمین سالگرد فتوای تاریخی آیت‌الله سیستانی 🔸۶سال قبل در چنین روزی، آیت‌الله سیستانی با فتوای تاریخی خود مبنی بر جهاد کفایی، موجب تشکیل یافتن بسیج مردمی عراق در متن #جنگ_جهانی_چهارم و #جنگ_مذهبی_سی_ساله شدند. شکل‌گیری بسیج مستضعفین عراقی متشکل از شیعیان و سنی‌ها و حتی ایزدی‌های عراق بود که با مستشاری نیروی قدس سپاه و یاری نیروهای مقاومت اسلامی، معادلات منطقه را دگرگون کرد و سرنوشت عراق را به گونه‌ای دیگر رقم زد. فتوای تاریخی این #خمینی_تکثیرشده که یادآور پیام مهم امام #خمینی_کبیر بود، و در پی آن پیدایش و سازماندهی نیروهای مقاومت مردمی عراقی، بی‌شک طلایی‌ترین برگ کتاب تاریخ عراق است. ✅ اگر «تفکر بسیجی» موقعیت ممتازی بود که با دفاع مقدس هشت‌ساله شکل گرفت و به عنوان شجره‌‌ای طیبه در سراسر جهان شاخ و برگ گشود، «الحشدالشعبی» نیز، گوهری بود که در بحبوحه‌ی جنگ مذهبی سی ساله جدید، به سبب راهبری امام عصر(عج) بر زبان این #خمینی_تکثیرشده در عراق جاری شد. 👈 پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir

یه ایرانی پناهنده به شیطان بزرگ می گفت: خیلی از ایرانیهایی که مقیم آمریکا هستن در تظاهراتها شرکت کردن!! حالا راست و دروغش گردن خودش سوال؟! شماها که می گفتین آمریکا عدالت داره ایران بی عدالتی جهان سوّمیه، دیگه چرا وقتی عدالت داره رفتید تظاهرات که چی بشه؟! inrooza20 🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻 @Haazer_javab1

از فردا صبح انتقادها به #حسن_عباسی شروع میشه شما هر وقت از لای لحاف اومدی بیرون شروع کن در مورد هزینه‌زایی حرف زدن طرف حرف دل مردم رو هم میزنه، از عدالت هم حرف میزنه شما حزب‌اللهی‌های مصلحت‌گرا شاکی میشید یه وقت کسی زیر سوال نبرتتون مدیران و متخصصان دوران ظهور #آملی_لاریجانی Amin Mosavi 2 🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻 @Haazer_javab1

بعد از فرار خاوری مقرر کرده بودم تیزر تبلیغاتی "هر جا سخن از اعتماد است نام بانک ملی ایران می درخشد" ،تا مدتی پخش نشود! موضوع "ارتقای سلامت اداری و مقابله با فساد" در جلسه اخیر مجمع تشخیص مصلحت نظام به ریاست #آملی_لاریجانی مورد بررسی قرار گرفت. حالا چه عجله ای بود؟! سید عزت الله ضرغامی 🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻 @Haazer_javab1

🔻بالاخره دولتی یا غیردولتی؟! 🔺ویسه که اعتقاد به دولتی کردن این صنعت (صنعت خودرو) داشت هر سال با برگزاری مجمع خودروسازان، سود آن‌ها را بین اعضای مجمع توزیع می‌کرد (زمانی که ویسه ریاست ایدرو را بر عهده داشت) که این اقدام وی انتقادات زیادی را برمی‌انگیخت. منبع:نسیم آنلاین 🔺ویسه معتقد است که بزرگترین درد این صنعت، دولتی بودنش است. به اعتقاد ویسه، صنعت خودرو می‌تواند به روزهای اوجش برگردد و حتی در رقابت جهانی شرکت کند، منتها به شرط آنکه دولت دست از سرش بردارد و آزادش بگذارد. منبع :دنیای اقتصاد در گفت وگو با رضا ویسه – ٣٠, ۶, ١٣٩٢ 📢 کلیک کنید ⬇️ | کمپین حمایت از انتشار اختاپوس | #مستند_اختاپوس #اختاپوس_ها_قابل_شکارند #پدرخوانده_صنعت_خودرو 🦑 @octopus_auto 🦑 @octopus_auto 🔔 رسانه اختاپوس را دنبال کنید اینستاگرام | تلگرام | آپارات | سایت

🔺حرکت آمریکا از دوحزبی به سمت دوقطبی ویرانگر ✍ زرا کلاین - نیویورک تایمز 🔹 جناح‌بندی سیاسی برای کشورها مفید است یا مضر؟ برخی می‌گویند تفاوت فرهنگی و قومیتی مردم به‌قدر کافی مدیریت کشور را دشوار می‌کند، و نباید با دسته‌بندی‌های بیشتر وحدت ملی را از بین برد. اما یکسری هم محکم پای سیاست حزبی می‌ایستند. به نظر آن‌ها، اگر احزاب نباشند مردم نمی‌توانند در انتخابات به‌روشنی تصمیم بگیرند. هرچه اختلاف حزب‌ها تیزتر باشد، رأی‌دادن افراد هم آگاهانه‌تر خواهد بود. ازرا کلاین در کتاب خود یک قدم عقب‌تر می‌رود و می‌پرسد: اساساً این دوقطبی‌ها چرا و چگونه شکل گرفته‌اند. 🔹 اولین کار من قانع‌کردن شماست، دربارۀ اینکه یک‌چیزی تغییر کرده است. سیاست آمریکایی توهم آرام‌بخشی از ثبات پیشِ‌روی شما می‌گذارد. از ۱۸۶۴ سلطۀ دو حزب دموکرات و جمهوری‌خواه بر همۀ انتخابات‌ها سنگینی کرده است و این دو حزب در همۀ دوره‌ها در کشمکش کسب قدرت و مقبولیت بوده‌اند. سری به تاریخ آمریکا بزنید و خودتان ببینید که دموکرات‌ها و جمهوری‌خواه‌ها چطور یکدیگر را متهم می‌کنند، در پی تضعیف یکدیگر برمی‌آیند، علیه یکدیگر دسیسه می‌چینند، و حتی به یکدیگر حملۀ فیزیکی می‌کنند. به‌راحتی می‌توان نظری اجمالی به پیشینۀ این وضع انداخت و به این فرض رسید که امروزِ ما بدیل تمام‌عیار گذشتۀ ماست؛ گله‌های ما از سیاست روزگارمان منعکس‌کنندۀ همان گلایه‌هایی است که نسل‌های گذشته از سیاست روزگار خود داشتند. اما دو حزب دموکرات و جمهوری‌خواه امروز شبیه احزاب دموکرات و جمهوری‌خواه گذشته نیستند. ما در وضعی واقعاً بدیع زندگی می‌کنیم... 🔹 قبلاً برای رأی‌دهندگان معمول بود که بلیت‌هایشان را پخش کنند: شاید برای ریاست‌جمهوری، لیندون جانسون دموکرات را ترجیح می‌دادید اما، برای فرمانداری، جرج رامنی جمهوری‌خواه را. اگر جزو این دسته افراد می‌بودید -و بیشتر کسانی که می‌شناختید چنین بودند- دشوار بود که از ته دل با یکی از دو حزب خود را معرفی کنید، درمجموع شما بنا به موقعیت‌های مختلف به هر دو حزب رأی می‌دادید. اساتید علوم سیاسی دانشگاه ایموری، آلن آبراموویچ و استیون وبستر، در یک تحلیل خواندنی با عنوان «هر سیاستی ملی است» نشان می‌دهند که چگونه آن رفتار در نیمۀ دوم قرن بیستم از هم پاشید و تقریباً در سرتاسر سال‌های انتقالی هزارۀ جدید ناپدید شد. آن‌ها با توجه به نواحی مورد رقابت انتخابات کنگره دریافتند که از ۱۹۷۲ تا ۱۹۸۰ همبستگی سهم حزب دموکرات در رقابت‌های انتخاباتی کنگره با سهم حزب دموکرات در آرای رقابت‌های انتخاباتی ریاست‌جمهوری ۵۴ درصد بود. از ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۰ این رقم به ۶۵ درصد رسید. از ۲۰۱۸ این رقم به ۹۷ درصد رسیده است. در چهل سال گذشته، حمایت از نامزد حزب دموکرات برای ریاست‌جمهوری به پیش‌بینی میزان حمایت از نامزدهای این حزب برای کنگره کمک کرد، به‌گونه‌ای که تقریباً به راهنمای کامل این پیش‌بینی تبدیل شده است؛ هرچند عامل کاملاً موثقی برای این پیش‌بینی نیست... 🔹 مفهوم کلیدی در اینجا «حزب‌گرایی سلبی» است: رفتار حزبی از احساسات مثبت نسبت به حزب موردحمایتتان ناشی نمی‌شود، بلکه محصول احساسات منفی شما نسبت به حزبی است که با آن مخالفید. اگر تاکنون در انتخاباتی شرکت کرده باشید، شاید احساس بی‌علاقگی به نامزد موردحمایت خود را تجربه کرده باشید، اما از ترس رأی‌آوردن نامزد رقیب که غیرمنطقی یا سوسیالیست بوده، بر اساس حزب‌گرایی سلبی به نامزد موردحمایت اما نامحبوبتان رأی داده باشید. مشخص می‌شود که بسیاری از ما واجد حزب‌گرایی سلبی هستیم... 🔹 در اینجا می‌توان پنجاه سال اخیر وضعیت سیاسی آمریکا را خلاصه کرد. ما نسبت به حزبی که به آن رأی داده‌ایم ثابت‌قدم‌تر شده‌ایم، اما نه به این دلیل که به آن حزب علاقه‌مندتر شده‌ایم -درواقع، ما نسبت به حزبی که به آن رأی می‌دهیم بی‌علاقه‌تر شده‌ایم- بلکه به این دلیل که بیزاری ما از حزب مقابل بیشتر شده است. حتی اگر امید به تغییر کم‌رنگ شده باشد، ترس و بیزاری بر آن پیشی می‌گیرد. 🔹 پرسش این است که چرا همۀ این وضعیت‌ها رخ داده است. چه چیزی در وضعیت سیاسی آمریکا چنان تغییر کرده که رأی‌دهندگان در هواداری از حزبشان ثابت‌قدم‌تر شده‌اند؟.. 🔸متن کامل مقاله: tarjomaan.com/barresi_ketab/9745 📡 @Hasanabbasi_students

📹 تصاویر هوایی از اعتراضات ضدنژادپرستی در پاریس اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students