🎥 ايستادگی، تنها راهِ فرار از سرنوشت ایران در جنگ جهانی اول و دوم 🔻 صحبت‌های دکتر محمدصادق شهبازی درباره راه حفظ زندگی در جنگ تحمیلی 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

💢 نماهنگ «آمریکا ننگ به نیرنگ تو» 🔻 این نماهنگ به بهانه جنگ تحمیلی رژیم صهیونیستی باز نشر شده است. 🎙️ خواننده: زنده یاد اسفندیار قره‌باغی 🔸 آهنگساز: احمد علی راغب 🔹 شاعر: حمید سبزواری 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

🎥 اهمیت تنگه هرمز در اقتصاد دنیا 🔻مستند «چرا یمن؟»، به خوبی نشان می‌دهد که چرا چندین قدرت منطقه‌ای و بین‌المللی بیش از یک دهه است که توان سیاسی، قدرت نظامی و منابع مالی خود را وقف کنترل خاک کشور یمن کرده‌اند. 📌 چرا ترس اسرائیل از موقعیت جغرافیایی یمنی‌ها در دریای سرخ بیشتر از موشک‌های یمنی است؟ 🔗 برای مشاهده رایگان مستند چرا یمن در سکوی عماریار از اینجا اقدام کنید. 💠 @hhonar_ir

📣 #اطلاعیه | فراخوان ارسال تجربه‌های جنگی 💢 فراخوان ثبت تجربیات پدران، مادران و فعالین تربیتی با محوریت مدیریت فضای عاطفی خانه و خانواده به همت خانه هم‌بازی (واحد خانواده حسینیه هنر) منتشر شد. 📌 کاربردی‌ترین خاطرات در برنامه‌های تلویزیونی، کتاب، کلیپ و... منتشر می‌شود. 🔹 شیوه بیان خاطره: ارسال صوت یا متن با کلیدواژه «خاطرات دفاع مقدس ۱۴۰۴» 🔻علاقمندان می‌توانند برای کسب اطلاعات بیشتر و ارسال آثار به شناسه زیر مراجعه کنند. 📱@hambazitv_admin 💠 @hhonar_ir

🖼️ #پوستر | از جار و جنجال دشمن نمی‌ترسیم 🔻 انتشار به مناسبت تجاوز امروز رژیم صهیونیستی به تهران 🏷 طراح: حمید زارع یزدی 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

🇮🇷 نفروشم شرفم را به امان نامه تو... 👤 طراح: محمد عباسی 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

💢 اختصاصی / جنگ تمام نشده است 🔻 محمدصادق شهبازی: خودمان را برای مقابله جدی با رژیم صهونیستی و آمریکا آماده کنیم. #ببینید 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

💢 نماهنگ «علاج» 🎙️ خواننده و آهنگساز: محسن چاووشی 🔹 شاعر: کاظم بهمنی 🔸 تصویر: هوش مصنوعی 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

💢 دوره مردمی «روایت نویسی در شرایط جنگی» 🔻 این دوره به صورت مجازی از ۴ الی ۶ تیرماه با ارائه محمدجواد رحیمی نویسنده کتاب «بهتر از تو نداشتم» و بدون هزینه تنها با قرائت آیت‌الکرسی برگزار خواهد شد. 📌 محورها : 🔸عناصر روایت 🔹چهار ستون روایت 🔸روایت فعال 🔹روایت منفعل 📱علاقمندان می‌توانند برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به شماره ۰۹۳۶۴۵۴۴۵۳۷ پیام دهند و یا به شناسه @nkloghmani مراجعه کنند. 💠 @hhonar_ir

🎥 #تیزر | نوجوانان ایرانی در مقابل اسرائیل به‌پا خواستند 🔻در پی جنایت بی‌سابقه رژیم صهیونسیتی در حمله به سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران و در حمایت و همراهی با مجری شجاع شبکه خبر سیما، بخش «فیلمِ‌ما» جشنواره مردمی فیلم عمار اقدام به برگزاری پویش سراسری «رجزخوان» کرده است. 📌 مخاطبان بخش «فیلمِ‌ما» جشنواره مردمی فیلم عمار می‌توانند کلیپ‌های کوتاه رجزخوانی از خود تهیه و به شناسه @rajazkhanammar ارسال کنند. 💠 @hhonar_ir

#اطلاعیه | تا طلوع وعده حق فَاسْتَقِم 🏴 مراسم عزاداری دهه اول محرم ۱۴۰۴ 👤سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین محمد‌ الهی ▫️باموضوع: فرهنگ مقاومت حسینی 👤 مداح: محمد صالحی پور 📆 از پنجشنبه ۵ تیرماه به مدت ۱۰شب ⏰ ساعت ۲۰:۳۰ 📍 آقایان: #مشهد، خیابان جنت ۴ مسجد خاتم الانبیا / بانوان: جنت ۳ (مدرس۴)، حسینیه هنر 🏷️ #هیئت_لبیک 💠 @hhonar_ir

💢 گفتمان استعمار و تولید دوگانه های غیرتاریخی 👤 احسان صفرزاده آتش جنگ فروکش کرده و میدان مفهوم پردازی حول آن داغ شده یکی از نمونه های این میدان در روزهای اخیر، نوشتاری پربازدید در شبکه های مجازی از محمد فاضلی است که زنجیره ای از پیام ها را با این آغاز مشترک آورده: "در این جنگ مشخص شد که..." در میانش پس از اشاره به چند مورد همچون همراهی خواننده مهاجر ساکن لس آنجلس با ایران در این جنگ، این گزاره را نتیجه گرفته که امت گرایی چنین ظرفیتی برای اتحاد ایرانیان ندارد. این مقدمه چینی و استنتاج، صورت ملایمی از مجموعه مطالبی است که اغلب به همراه خشونت کلامی، شاگردان و هواداران دکتر جواد طباطبایی در تخریب مفهوم امت در ذهنیت جامعه ایرانی در این سالها تولید کرده اند. در چنین وضعیتی است که شاید ضروری باشد یک بار به تفصیل، این گفتار و گفتگو پیرامونش در شرایطی محققانه و به دور از هیجانات مبتذل صورت بگیرد که امت چه هست و چه نیست و اساسا چه دلالت هایی دارد؟ و مهمتر، تبارشناسی "نفرت از مفهوم امت" است و نقش گفتمان های استعماری در کشورهای اسلامی در تولید این نفرت. اساسا آیا آنچه آقای فاضلی امت گرایی نامیده منافی اتحاد ایرانیان است یا اینکه مدلول اصلی امت در جهان امروز، در ارتباطات میان فرهنگی و روابط بین الملل است؟ انسانها در واحدهای مختلفی عضویت دارند. این واحدها می توانند مانند دایره هایی درون هم باشند یا حتی دایره هایی که بخشی از آنها با هم مشترک است. گاهی فراوانی این دایره ها، فرصت و نقطه قوت است. یک فرد می تواند هویت شهری داشته باشد و در عین حال هویت محله‌ای خودش را هم حفظ کند. تخریب این دایره‌ها هویت‌زدایی است. انسانها را بی‌پشتوانه می کند. خانواده اولین هسته هویت جمعی است. خویشان و اقوام و محله و شهر و... واحدهای بعدی هستند. نابودی محله‌ها به نام هویت شهری یا بالعکس صحیح نیست. این تعلق‌ها ست که شبکه روابط یک فرد را شکل می دهد و انسانی که این لایه های هویتی و ارتباطی را نداشته باشد سست و مستعد فرو افتادن است. امت یکی از این لایه های هویتی انسان مسلمان است. مسلمانانی که در جنوب شرق آسیا زندگی می کنند و آنها که در شبه قاره و آسیای مرکزی و غرب آسیا و یا در کشورهای اروپایی یا استرالیا و آمریکا زندگی می کنند هرکدام تعلق به خانواده و محله و شهر و کشور خود دارند. امت در امتداد این واحدهای اجتماعی است. در دوره معاصر اروپایی ها با وجود خاطره جنگهای طولانی با یکدیگر، به ایده پیوستگی حول یک مای جمعی با عنوان اتحادیه اروپا رسیدند. این اتحاد، نه تنها در برابر هویت فرانسوی و ایتالیایی و آلمانی جاگذاری نشد بلکه مجموعه ای از فرصت ها را پیش آنها گشود. اینجاست که باید به پرسش از "تبارشناسی نفرت از مفهوم امت"، در گفتمانهای استعماری کشورهای اسلامی برگردیم که چرا اتحادیه اروپا یک ایده مطلوب و آرمانی در غالب گفتمانها و نظریه های ایده‌آلیستی در روابط بین الملل است اما امت باید به عنوان ایده ای منفور برای مسلمانان بازنمایی شود؟! در پاسخ به این پرسش که چرا ناسیونالیسم خشن در کشورهای اسلامی که خصلتی ضدهمسایه و ضدمنطقه و حتی ضد واحدهای درونی کوچکتر دارد باید به بازخوانی تاریخ پرداخت. تاریخی که نمی‌توان نقش ادراک سازی‌های استعماری را در پیچ و تاب آن نادیده گرفت. ادراک سازی‌هایی که تولید دوگانه های غیرواقعی کرده‌اند. یکی از این دوگانه ها ملت و امت بود. این تضاد در تاریخ ایران ریشه ندارد و در دوره مدرن با حضور عنصر اروپایی در سیاست و علوم انسانی ایران و کشورهای مشابه تولید شده هرچند اصرار دارد خودش را یک دوگانه تاریخی و ازلی بنمایاند. در این دانش ساختگی و سیاست استعماری یک مفهوم بنیادین، به وسیله مفهومی دیگر هدف قرار داده می‌شود. اینگونه ادراک‌ها نه تنها ذهنیت مردمان جوامع استعمارزده را آشفته و مغشوش کرده بلکه در میدان عینیت هم جوامعشان را به واحدهایی متخاصم و درگیر با یکدیگر تبدیل کرده است. چرا که نه فقط در ایران بلکه مصر و عراق و شبه قاره و آسیای مرکزی و... هرکدام بستری برای جولان این ادراک سازی ها بوده. در این تهاجم گفتمانی، با قربانی و منفور شدن برخی از مفاهیم کلیدی همچون امت، به دنبالش شبکه‌ای از مفاهیم بومی به حاشیه رانده شده اند. مفاهیمی که اگر سرزنده بودند جوامع و انسا‌نهای امروز و به ویژه مردمان غیرغربی مجموعه ای از بهره‌مندی‌ها و ارتباطات گسترده‌تر و پشتوانه محکمتری در دفاع از موجودیت و هویت خود در برابر امواج جهانی‌سازی غربی داشتند. 💠 @hhonar_ir