💢 گفتمان استعمار و تولید دوگانه های غیرتاریخی 👤 احسان صفرزاده آتش جنگ فروکش کرده و میدان مفهوم پردازی حول آن داغ شده یکی از نمونه های این میدان در روزهای اخیر، نوشتاری پربازدید در شبکه های مجازی از محمد فاضلی است که زنجیره ای از پیام ها را با این آغاز مشترک آورده: "در این جنگ مشخص شد که..." در میانش پس از اشاره به چند مورد همچون همراهی خواننده مهاجر ساکن لس آنجلس با ایران در این جنگ، این گزاره را نتیجه گرفته که امت گرایی چنین ظرفیتی برای اتحاد ایرانیان ندارد. این مقدمه چینی و استنتاج، صورت ملایمی از مجموعه مطالبی است که اغلب به همراه خشونت کلامی، شاگردان و هواداران دکتر جواد طباطبایی در تخریب مفهوم امت در ذهنیت جامعه ایرانی در این سالها تولید کرده اند. در چنین وضعیتی است که شاید ضروری باشد یک بار به تفصیل، این گفتار و گفتگو پیرامونش در شرایطی محققانه و به دور از هیجانات مبتذل صورت بگیرد که امت چه هست و چه نیست و اساسا چه دلالت هایی دارد؟ و مهمتر، تبارشناسی "نفرت از مفهوم امت" است و نقش گفتمان های استعماری در کشورهای اسلامی در تولید این نفرت. اساسا آیا آنچه آقای فاضلی امت گرایی نامیده منافی اتحاد ایرانیان است یا اینکه مدلول اصلی امت در جهان امروز، در ارتباطات میان فرهنگی و روابط بین الملل است؟ انسانها در واحدهای مختلفی عضویت دارند. این واحدها می توانند مانند دایره هایی درون هم باشند یا حتی دایره هایی که بخشی از آنها با هم مشترک است. گاهی فراوانی این دایره ها، فرصت و نقطه قوت است. یک فرد می تواند هویت شهری داشته باشد و در عین حال هویت محله‌ای خودش را هم حفظ کند. تخریب این دایره‌ها هویت‌زدایی است. انسانها را بی‌پشتوانه می کند. خانواده اولین هسته هویت جمعی است. خویشان و اقوام و محله و شهر و... واحدهای بعدی هستند. نابودی محله‌ها به نام هویت شهری یا بالعکس صحیح نیست. این تعلق‌ها ست که شبکه روابط یک فرد را شکل می دهد و انسانی که این لایه های هویتی و ارتباطی را نداشته باشد سست و مستعد فرو افتادن است. امت یکی از این لایه های هویتی انسان مسلمان است. مسلمانانی که در جنوب شرق آسیا زندگی می کنند و آنها که در شبه قاره و آسیای مرکزی و غرب آسیا و یا در کشورهای اروپایی یا استرالیا و آمریکا زندگی می کنند هرکدام تعلق به خانواده و محله و شهر و کشور خود دارند. امت در امتداد این واحدهای اجتماعی است. در دوره معاصر اروپایی ها با وجود خاطره جنگهای طولانی با یکدیگر، به ایده پیوستگی حول یک مای جمعی با عنوان اتحادیه اروپا رسیدند. این اتحاد، نه تنها در برابر هویت فرانسوی و ایتالیایی و آلمانی جاگذاری نشد بلکه مجموعه ای از فرصت ها را پیش آنها گشود. اینجاست که باید به پرسش از "تبارشناسی نفرت از مفهوم امت"، در گفتمانهای استعماری کشورهای اسلامی برگردیم که چرا اتحادیه اروپا یک ایده مطلوب و آرمانی در غالب گفتمانها و نظریه های ایده‌آلیستی در روابط بین الملل است اما امت باید به عنوان ایده ای منفور برای مسلمانان بازنمایی شود؟! در پاسخ به این پرسش که چرا ناسیونالیسم خشن در کشورهای اسلامی که خصلتی ضدهمسایه و ضدمنطقه و حتی ضد واحدهای درونی کوچکتر دارد باید به بازخوانی تاریخ پرداخت. تاریخی که نمی‌توان نقش ادراک سازی‌های استعماری را در پیچ و تاب آن نادیده گرفت. ادراک سازی‌هایی که تولید دوگانه های غیرواقعی کرده‌اند. یکی از این دوگانه ها ملت و امت بود. این تضاد در تاریخ ایران ریشه ندارد و در دوره مدرن با حضور عنصر اروپایی در سیاست و علوم انسانی ایران و کشورهای مشابه تولید شده هرچند اصرار دارد خودش را یک دوگانه تاریخی و ازلی بنمایاند. در این دانش ساختگی و سیاست استعماری یک مفهوم بنیادین، به وسیله مفهومی دیگر هدف قرار داده می‌شود. اینگونه ادراک‌ها نه تنها ذهنیت مردمان جوامع استعمارزده را آشفته و مغشوش کرده بلکه در میدان عینیت هم جوامعشان را به واحدهایی متخاصم و درگیر با یکدیگر تبدیل کرده است. چرا که نه فقط در ایران بلکه مصر و عراق و شبه قاره و آسیای مرکزی و... هرکدام بستری برای جولان این ادراک سازی ها بوده. در این تهاجم گفتمانی، با قربانی و منفور شدن برخی از مفاهیم کلیدی همچون امت، به دنبالش شبکه‌ای از مفاهیم بومی به حاشیه رانده شده اند. مفاهیمی که اگر سرزنده بودند جوامع و انسا‌نهای امروز و به ویژه مردمان غیرغربی مجموعه ای از بهره‌مندی‌ها و ارتباطات گسترده‌تر و پشتوانه محکمتری در دفاع از موجودیت و هویت خود در برابر امواج جهانی‌سازی غربی داشتند. 💠 @hhonar_ir

🎥 رانندگان در روزهای جنگ 🔻 روایت‌هایی از خدمت‌رسانی رانندگان اتوبوس‌های حمل‌ونقل شهر تهران در روزهای تجاوز رژیم صهیونیستی به ایران 💠 @hhonar_ir

📚 #معرفی_کتاب | «پرچمدار کوچک من» / مادرانه‌ای برای تربیت حسینی 🔸 این‌ اثر را می‌توان جزو اولین کتاب‌ها در تجربه‌نگاری سبک زندگی ایرانی_اسلامی دانست که تلاش‌هایی مادرانه را روایت می‌کند که در موقعیت‌های متفاوت، به دنبال هدفی مشترک بوده‌اند؛ تعامل با کودک و پیوند دادن فرزندانشان به سیدالشهدا(ع). 🔹 یکی از دغدغه‌های اصلی مادران در تربیت دینی و آشنایی بچه‌ها با اهل بیت(ع)، پاسخ دادن به پرسش‌های کودکانه ولی مهم فرزندان و همچنین چگونگی تعریف واقعه و اهداف عاشورا و انس دادن آن‌ها با فضای عزاداری‌ ا‌ست. این کتاب، در واقع، پاسخگویی به پرسش‌هایی از همین دست است. 🔸 فراهم کردن بستر مناسب برای مشارکت جدی کودکان در فعالیت‌های آئینی، فصل مشترک بسیاری از خاطرات و تجارب عنوان شده در کتاب پرچمدار کوچک من است. 📌 تحقیق و مصاحبه‌های کتاب پیش‌رو به‌عهده سمانه آتیه‌دوست، فاطمه فرخی‌فر، زینب غلام‌پور، مریم حلاج بوده و نگارش آن نیز، توسط فریده الیاسی‌فرد به همت #انتشارات_راهیار انجام شده است. 💠 @hhonar_ir

🎥 اختصاصی | پرچم ایران هویت ماست 💢 تجمع و واکنش مردم تهران پس از آتش بس جنگ ایران و اسرائیل 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

🎵 #بشنوید | نوحه «خطبه منا» برداشتی منظوم از خطبه امام حسین(ع) در منا ▪️ شعر خطبه منا از مرحوم استاد «قاسم سرویها» اولین قطعه از مجموعه نوحه‌های اصیل عاشورایی است که توسط حسینیه هنر بر اساس سنت عزاداری بوشهر و با همت هنرمند جوان ساسان نوذری تنظیم و ضبط شده و با صدای مداح بوشهری آقای محمد رازقی‌پور اجرا شده است. 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

🎥 ما از جنگ هیچ نفهمیدیم 🔻 برشی از صحبت‌های دکتر علی عبدی در نشست آتش بس شیشه‌ای در حسینیه هنر تهران 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

🎥 اختصاصی | نوجوانان در تشییع شهدای اقتدار 💢 رجز خوانی نوجوانان در آیین تشییع شهدای جنگ تحمیلی 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

🎥 نبرد با اسرائیل، درگیری ساده‌ منطقه‌ای یا نظامی نیست 🔻 برشی از صحبت‌های وحید جلیلی در جریان بازدید دانشجویان بسیجی از ساختمان شیشه‌ای صداوسیما 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

📖 #بخوانید | «ناسیونالیسم آغلی» در برابر «ایران‌گرایی تمدنی» 👤 یادداشتی از وحید جلیلی 🔻 مروری بر فرار به جلوی غرب‌گرایان از پاسخگویی به ملتِ «بیدارتر» 💠 حسینیه هنر؛ محفل رسانه، اندیشه و هنر 🌐 eitaa.com/joinchat/3915186194C76c73a937a

🎥 #ببینید | مستند روضه ممنوع ▪️ روایت شاهدان عینی از قانون ممنوعیت روضه‌خوانی در دوره‌ رضاخان 🏷 #تاریخ_شفاهی 💠 @hhonar_ir

🎥 #ببینید | ایران خیمه‌گاه حسین 🔻 رجز خوانی حماسی محمد صالحی‌پور در شب چهارم محرم ۱۴۰۴ 👤 شاعر: حجت الاسلام مالدار 💠 @hhonar_ir

🎥 #ببینید | نحن الغالبون 🔻 رجز خوانی حماسی محمد صالحی‌پور در شب تاسوعایِ محرم ۱۴۰۴ 👤 شاعر: حجت الاسلام محمدمهدی خان‌محمدی 🏷️ #هیئت_لبیک 💠 @hhonar_ir