علی اصغر حکمت شش سال وزیر معارف پهلوی اول بود و مشاغل بسیار دیگری هم داشت. نامبرده از اعضا برجسته لژ ماسونی بوده و خود در کتاب خاطراتش گوید نفر اول قضیه کشف حجاب من بودم... حتی زمان و مکان مراسم علنی کشف حجاب را من به رضاخان پیشنهاد دادم... . آنچه درباره او بسیار مهم است بخشی از خاطرات مئیر عِزِری سفیر رژیم صهیونیستی در ایران پهلوی است: ...تیمسار کیا دیدار مرا با علی‌اصغر حکمت برنامه‌ریزی کرد. قبل تر به من گفته بود «او از خود شماست»! من معنی جمله اش را نفهمیدم ، تا اینکه پس از چندی دانستم خانواده حکمت (به معنی حاخام)، از یهودیان سرشناس شیراز بوده‌اند و بالای ۱۲۰ سال پیش از سر ناچاری از کیش خویش دست شسته‌اند! و انتخاب نام حکمت برای آن بوده که معنی خاخام به فارسی یعنی حکیم و آنها شاید خواسته اند این یادگار خوانوادگی را حفظ کنند. خاطرات مئیر عزری جلد ۱ تصور کنید روزگاری را که یک برده مفلوک سرراهی به نام رضا پهلوی شاه مملکت بود آنها اینطور مخفیانه نفوذ کرده بودند. درحالیکه اساسا شاه برده آنها بود و نیاز به اینقدر احتیاط نبود. حالا و در روزگار جمهوری اسلامی ، وضع نفوذ چیست؟ به اظهار نظرات روحانیون و مسئولین جمهوری اسلامی از سابق و لاحق درباره حجاب تامل کنید. اگر قرار بود نفوذی ریش نگذارد و چفیه نندازد و آقا آقا نکند که نفوذی نیست. و ما امروز در چرخه ای از نفوذیان موظف به حفظ میراث انقلاب هستیم. سیّد ابراهیم راد @seyed_ebrahim_rad

شیخ جعفر آقا مجتهدی(ره) : " آقا جان ! تا دست نگیری ، دستت را نخواهند گرفت." ┄┅┅┅❅❁❁❅┅┅┅┄

📣 ببینید | کمک‌های شما روزانه به دست مردم غزه می‌رسد... 💗 پویش ایران همدل ادامه دارد و مردم از طریق زیر می‌توانند به مردم مظلوم غزه کمک کنند: شماره کارت:

6037998200000007

شماره شبا:

Ir320210000001000160000526

کد دستوری: #14* پرداخت مستقیم در KHAMENEI.IR 💗 #دایما_حدکن | #همیشه_کنارتونیم 💻 irane-hamdel.khamenei.ir

الحمدلله کما هو اهله با سپاس از درگاه احدیت و دعا برای خادمین گروه جهادی معکم و شما خوبان خریدار #محصولات خانگی معکم این اندک به وساطت همراهی و همدلی شما مقدور شد و له الحمد.

🔄 پاندول کشف/حجاب • برخورد موضعیِ گشت ارشاد سوژه های رسانه ای می ساخت تا در ۱۴۰۱ بهانه ای برای کشف حجاب عده ای فراهم کرد ‌که به تجمعات و اغتشاشاتی انجامید. این نیروی اجتماعی پاندولِ رفته به سمت برخوردهای سلبی و انتظامی را به سمت مقابل هل داد که گشت ارشاد تعطیل و عملا در ساحات غیر انتظامی هم حجاب اهمال شد! • اینبار افزایش کشف حجاب حتی به شکل جمعی و در مراسمات و مکانهای رسمی و کشیده شدن به برهنگی در لایوها و برخی کنسرتها و... در کنار عدم ابلاغ قانون توسط مقامات، پاندول را به سمت حجاب خواهی کشید! اینبار زنان محجبه در زیر برف و سرما در مشهد و تهران و... تجمعات تشکیل داده و از مراجع تقلید تا دستگاه های قانونی عمل به قانون منع کشف حجاب را خواستند! • احتمالا اجرای قانون و جریمه ها و... نیز -بخصوص اگر با سوژه سازی یا برساخت رسانه ای همراه شود- دوباره پاندول را به طرف مقابل بکشد؛ چنانچه در همین حالا از طیف های مقابل هم تقاضای تجمع مخالفین حجاب شنیده می شود! و هکذا... ❓ به راستی نقطه تعادل این پاندول نیروهای اجتماعی کجاست؟ دستگاه حکمرانی چه نقشی در تنظیم این نقطه تعادل دارد؟ آیا وسط بازی مسئولان و باری به هرجهت (متناسب با جو خیابان) چاره است؟! آیا کمک رسانی تکثرهای درون حاکمیت به جهات متخالف این پاندول، منطق مقبولی دارد یا تعارضات درونی را عیان تر می کند؟! ❗️مشکل حجاب بیش از همه، ضعف نحوه حکمرانی ما را عیان می کند. هر مساله اجتماعی که گستره ای این چنین داشته و در تکثر جامعه -ولو با نسبت نابرابر- موافق و مخالف داشته باشد همین ضعف حکمرانی را عیان می کند. • حکمرانی را صرفا به نظام سلسله مراتبی دولتی تقلیل دادن و انتظار بیش از حد از تقنین و اجرای دولتی داشتن یک سوی مشکل است. فقدان پیوست اجتماعی موثر در چنین قوانینی و بی بهره گی از مهارت فن آوری های اجتماعیِ نهاد های مدنی برای تحقق یک ارزش سوی دیگر مشکل می باشد. • در این شرایط درصد قابل توجهی از کنشگران و نخبگان بین ابلاغ یک قانون ناقص یا اهمال و امضای وضع موجود مخیّر می شوند! نه آن قانون -به فرض ابلاغ- در سیستم اجرای دولتی (آن هم یک دولت غیر همراه)، کامل محقق می شود و نه اجرای کامل آن لزوماً به تمام شدن مساله کشف حجاب می انجامد! از آن سو عدم ابلاغ قانون -ولو معیوب- از سوی مقامات و اهمال وضع پوشش و رشد فزاینده کشف حجاب و... هم هیچ توجیهی ندارد! آنچه مسلم است این است که تعطیل حکم خداوند برای حکومت اسلامی برازنده نیست. • چند پیشنهاد عملی: ۱. همین قانون مصوب مجلس، ابلاغ و فصول اول آن که ناظر به وظایف دستگاه های دولتی است (بیش از ۸۰درصد قانون) در موعد مقرر اجرا شود. بدعت عدم ابلاغ قانون به نفع هیچ دولتی نیست. ۲. برای بندهای خاص و احیانا چالش دار درباره اصناف و اطیاف که رئیس جمهور مقابله با مردم می داند(!)، در دستور العمل های اجرایی، تاخیر اجرای معین معلوم شود. • این موارد حداکثر چند ماده از فصل۵ قانون مثل ماده۴۰،۴۷،۴۹،۵۲ می باشد نه بیشتر. • آن تاخیر اجرای موقت باید همزمان به تصحیح احتمالی این بندها پرداخته و مهمتر از آن، پیوست نگاری اجتماعی برای منع کشف حجاب را موجب شود. • اگر دبیرخانه شورای امنیت ملی میتواند ابلاغ کل قانون را جلوگیری کند؛ مجامعی مثل شورای سران می تواند این تاخیر اجرایی برخی مواد قانون را -که خلاف خود قانون است- بر عهده بگیرد! • توجه شود: پرداختن به مقدمات (فصول اول قانون) نباید موجب اهمال همه ذی المقدمه و منع کشف حجاب (موضوع فصل۵) گردد. ۳.مطالبه گران حجاب سهم جدی ای از نیروی خود را برای تعریف و تحقق فن آوری های مکمل اجتماعی و تدابیر عملی (نه صرفا کار فرهنگی) به کار بندند؛ چیزی که تقریبا در قانون مصوب علیرغم تفاصیل زیاد وجود ندارد. ساکتین بین دوگانه فوق الذکر قابل تجمیع در این کنش جدید هستند. شورای انقلاب فرهنگی یا شورای فرهنگ عمومی میتواند دبیرخانه این هم افزایی اجتماعی گردد. ۴. اجماع سازی بین عناصر حاکمیت سر چنین قدر متیقنی، واجبی فوری است. تشتت یا تکثر موجود درون حاکمیت در اینباره عملا به بدنه های اجتماعی تابع (یا متبوع) کشیده و انسجام اجتماعی را آسیب زده است. چنین هماهنگ سازی ای بین قوای مختلف به حسب قانون اساسی در درجه اول برعهده نهاد رهبری است(بند۷ اصل ۱۱۰)؛ بیت ایشان و بعد شورای سران باید این مهم را در اولویت خویش قرار دهد. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ #حجاب #حکمرانی_فرهنگی #انسجام_اجتماعی ☑️ @m_ghanbarian

#برهنگی_اجباری ابعاد مختلفی دارد من فقط به ابعاد اقتصادی‌اش اشاره می‌کنم. شما ابعاد رسانه‌ای و اجتماعی و سیاسی و ... را بررسی کنید: ۱. نگاه کالایی به زن: زن وقتی کالا شد بهتر است برهنه‌تر باشد ۲. نگاه بازاری به همه چیز: وقتی در جامعه همه جا بازار شد و خرید و فروش اصالت پیدا کرد زن هم برای فروش خود باید برهنه‌تر شود ۳. هزینه بالای چادر و لباس‌های مناسب: وقتی هزینه‌ی باحجاب بودن بالا باشد و هزینه برهنگی پایین باشد با نوعی جبر اقتصادی به نفع برهنگی همراهیم ۴. برهنگی طراحی شده توسط طراحان لباس: بنگاه‌های اقتصادیِ سودپرست، طراحان لباس را استخدام می‌کنند برای طراحی لباس‌های هر چه برهنه‌تر ۵. عدم وجود لباس مناسب در بازار (مانتو جلوبسته) وقتی عمده زنان برای پیدا کردن یک مانتو جلوبسته به مشقت می‌افتند در حقیقت با پدیده بی‌حجابی اجباری روبرو هستیم ۶. تولید و واردات قانونی لباس‌های متناسب با فرهنگ غرب: لباس‌هایی که متناسب با فرهنگ غرب است یا در ایران تولید می‌شود یا وارد می‌شود. تعداد تولیدکنندگان و واردکنندگان این گونه لباس‌ها اندک و به راحتی قابل شناسایی هستند ۷. قاچاق لباس‌های نامناسب: میزان قابل توجهی از لباس‌های نامناسب از مسیر غیرقانونی وارد کشور می‌شود و نظارتی بر آنها نیست ۸. عدم نظارت بر بازار: بازار رها شده و بی‌در و پیکری که نظارتی بر آن نیست و هر سال با یک اشاره زیر و رو می‌شود و یک پوشش خاص در آن توزیع میشود ۹. شکاف طبقاتی و بی‌عدالتی: وقتی ثروتمندان و مترفین در جامعه شان و منزلت داشته باشند قطعا طبقات پایین‌تر سعی می‌کنند خود را شبیه آنها کنند. ۱۰. رابطه اشتغال زن و برهنگی: در بسیاری از موارد استخدام و اشتغال زن در بخش خصوصی رابطه مستقیمی با جاذبه‌های جنسیتی او دارد. ۱۱. مصرف‌زدگی و الگوی مصرف متظاهرانه: امروزه حجاب قبل از آنکه یک امر شرعی و اعتقادی باشد "انتخاب یک کالاست". انسان امروز برای جبران کمبودهای درونی خود به داشته‌هایش پناه می ‌برد. به خانه‌اش. درآمدش. ماشینش. مدرکش. لباسش. حتی به همسرش. به نمایش گذاشتن اینها یعنی حرکت به سمت برهنگی نه حجاب و عفاف. ۱۲. عدم مجوز به تولیدی‌های محلی و خرد: تولید عمده لباس چرا باید در دست عده‌ای معدود باشد و تولیدی‌های خرد نتوانند تاثیر جدی در بازار بگذارند و بالاجبار مقلد باشند؟ چرا موانع پیش روی تولید لباس توسط مردم برداشته نمی‌شود؟ ۱۳. مزون‌های بی‌در و پیکر و بدون مجوز: در نقطه مقابل، بازار تولید و توزیع لباس‌های با سبک غربی در مزون‌های بدون مجوز کاملا رونق دارد همه‌ی این موارد و امثالهم شرایطی را فراهم می‌کنند که زن امروز در تمام دنیا مجبور به برهنگی است. و همانطور که عرض شد این موارد گوشه‌ بسیار کوچکی از اجبارها و فشارهای تمدن غرب برای برهنه کردن زن است. از هالیوود گرفته تا صنعت پور.ن و ... همه و همه زن امروز را مجبور به برهنگی کرده‌اند‌ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

الحمدلله کما هو اهله با سپاس از درگاه احدیت و دعا برای خادمین گروه جهادی معکم و شما خوبان خریدار #محصولات خانگی معکم این اندک به وساطت همراهی و همدلی شما مقدور شد و له الحمد و المن.

📣 من غزه را دیدم... آه، حسرتی که از چشمان «سارا ویلکینسون» — عضو آزادشده ناوگان صُمود از زندان صهیونیست‌ها — می‌بارید، دل هر انسانی را می‌سوزاند. خدایا... صُمودی‌ها که به وظیفه‌شان عمل کردند... ما را به خاطر روزمرگی‌هایمان، به خاطر بی‌تفاوتی‌مان در برابر فریاد مظلومان، ببخش... و بر ما خشم نکن ✍️ محمدمسلم وافی | ۱۳مهر 🆔 @MoslemVafi

🎥 تجمع ۲۵۰ هزار نفری حمایت از فلسطین در شهر آمستردام هلند این سومین بار است که راهپیمایی خط قرمز در هلند برگزار میشه. هر بار تعدادشون تصاعدی بالا میره. بار اول حدود ۱۰۰ هزار نفر، بار دوم ۱۵۰ هزار نفر و این بار ۲۵۰ هزار نفر شرکت کردن تا به دولت هلند بگن دست از حمایت از اس.قاطیل برداره! زیر بارون و در هوای سرد، زن و مرد و پیر و جوون و کودک و نوجوون، ساعت‌ها در میدان Museumplein تجمع کردند و بعدش هم در کوچه های آمستردام راهپیمایی کردند تا به قول خودشون، حداقل کاری که برای حمایت از مظلومین فلسطین از دستشون برمیاد رو انجام بدن. بعضی ها هم از پنجره ها حمایت خودشون رو نشون می‌دادن ولی این بار، به یاد گرسنگی و تشنگی مردم غزه، با قابلمه خالی و قاشق به دست! بعضی هم با اشاره به شیطنت‌های اخیر سیاستمداران طماع بعضی از کشورها، آگاهانه شعار می‌دادن که راه حل دو-دولتی برای فلسطین معنایی نداره و باید فلسطین ۱۹۴۸ مبنای هر صلحی باشه. ان‌شاالله هر چه زودتر پیروزی کامل حق بر باطل و شادی قلب مظلومان و آزادگان جهان رو شاهد باشیم! 🤲🍃 یکشنبه، ۱۳ مهر ۱۴۰۴ ۵ اکتبر ۲۰۲۵ ۱۲ ربیع الثانی ۱۴۴۷ #فلسطین #حق لینک عضویت در کانال هلندستان: Eitaa.com/Holland_2021