eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.3هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
614 ویدیو
205 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
نویسندگان حوزوی
✔️ درباره ضرورت تبیین کارکردهای اجتماعی مراجع تقلید و حوزه های علمیه شیعی بنویسید و یا نظرتان را به نویسندگان حوزوی اعلام کنید. 🔗ارسال به @rahil1357 @HOWZAVIAN
. 🌹بانوی حقیقت ✍️ نجمه صالحی خاک‌سپاری مخفیانه‌ و پنهان ماندن مزارش تا ظهور آخرین فرزندش، مظلومانه‌ترین اعتراض را در صفحات تاریخ رقم زد. هنوز که هنوز است پژواک فریاد حق‌خواهی‌اش در گوش زمان پیچیده است و چراغ هدایت حق طلبان است. اعتراض بانو هنگامی بود که مردم زمانش نقاب بی‌تفاوتی زدند و خود را به فراموشی، آن‌ها واضح‌ترین رویداد را، غدیر را، کتمان کردند. اعتراض بانو زمانی بود که مردم هنوز فاصلهٔ زیادی با تفکر زنده به گور کردن دختران و ظلم به بانوان نداشتند. اعتراض بانو هنگامی بود که تا قبل از ورود اسلام، زن موجود درجه دو یا سه محسوب می‌شد. اعتراض بانو تا ابد در صفحات تاریخ ثبت شد تا به یادگار بماند که برای دفاع از حقیقت و ایستادن در برابر ظلم و پایمال نشدن حق، زن و مرد یکسانند. گرچه فریاد حق‌طلبی او را مردم زمانش ناشنیده گرفتند اما این طلب حق و حقیقت، رسم و فرهنگی شد برای بانوان حق‌جو و حق طلب، تا در جای جای تاریخ نقش آفرینی کنند. بانو جان رفتی اما چهار فصل علی(ع) خزان شد. 🥀السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ🥀 @HOWZAVIAN
💠 پدر موشکی ایران در خط مقدم ✍️ بابک شکورزاده اخیرا سریال "خط مقدم" به کارگردانی شهریار بحرانی، فیلمساز متعهد و ارزشی که آثاری مانند "مریم مقدس" و "حمله به اچ۳" را در کارنامه خود دارد، از شبکه یک سیما پخش شد. این سریال چهار قسمتی در واقع تقطیع شده فیلم بلند سینمایی "آفتاب نیمه شب" بود که هیچ وقت اکران عمومی نشد. این مجموعه که با محوریت شهید تهرانی مقدم (پدر موشکی ایران) ساخته شده، برهه‌ای حساس از دوران دفاع مقدس را به تصویر می‌کشد که ایران آماج حملات بی‌رحمانه موشکی رژیم بعث بود. 🔷داستان نخستین نیرو‌های یگان‌های موشکی ایران در جنگ هشت‌ساله نیز در این سریال روایت می‌شود. بخشی از داستان سریال در سوریه می‌گذرد که شهید تهرانی مقدم و همراهانش درآن‌جا آموزش موشکی می‌بینند؛ چند موشک هم لیبی به ایران می‌دهد که با مدیریت خود آن‌ها به مناطقی از عراق شلیک می شود. بعد از آن نیروهای لیبی کار شکنی می‌کنند و با خرابکاری در این سامانه، قطعاتی از آن را تخریب می‌کنند و مدتی پرتاب موشک به عراق متوقف می‌شود. در این دوران دوباره صدام حملات موشکی به ایران را تشدید می‌کند، ولی شهید تهرانی مقدم و همرزمانش با تلاش و پشتکاری که از خود نشان می‌دهند بالاخره سامانه موشکی را فعال می‌کنند. 🔷یکی از انتقادات جدی که برخی از منتقدین به این سریال وارد کردند این بود که بازیگر نقش شهید تهرانی مقدم شباهتی به این شهید نداشته و این نکته را از نقاط ضعف سریال دانستند. شهریار بحرانی در گفت‌وگو با خبرگزاری تسنیم در پاسخ به این شبهه گفت: «به نظر می‌رسد که برای انتخاب بازیگری که بتواند نقشی چنین حساس و تأثیرگذاری را بیافریند، تشابه چهره اولویت اصلی نباشد بلکه بازیگر باید طوری عمل کند که بتواند روح آن شخصیت فداکار و از خودگذشته را در صحنه بروز دهد. این موضوع مهمی است که برخی از آن غافل‌‌اند و با مقایسه میان بازیگران مختلفی که در اذهان و اعیان مردم آشنا هستند، تنها به دنبال چهره نزدیک به شخصیت مدنظر می‌گردند. به هرحال شما هیچ‌وقت نخواهید توانست در میان بازیگران فردی را پیدا کنید که شبیه شخصیت اصلی شما باشد، چه برسد که دقیقاً چهره و قد و قامت و شکل ظاهری و صدای وی نیز همانند باشد.» 🔷در آثار نمایشی که براساس واقعیت ساخته شده و کاراکترها ما به ازاء خارجی دارند، اگر مثل همین سریال که چهره واقعی شخصیت‌ها مشخص است و بیننده می‌داند که فلان کاراکتر در واقع چه شکلی بوده، طبیعی است که بهتر است حتی الامکان چهره بازیگر با شخص حقیقی شباهت محسوسی داشته باشد؛ چرا که این کار همزاد پنداری بهتری برای مخاطب ایجاد می‌کند. همچنانکه مثلا در فیلم منصور این نکته به خوبی رعایت شد و از این حیث بیننده بهتر می‌تواند با فیلم ارتباط برقرار کند؛ ولی به هر حال عمومیت ندارد و چه بسا در بعضی مواقع این نکته هم رعایت بشود، ولی مثلا به خاطر ضعف فیلمنامه، جذابیتی برای اثر نمایشی متصور نباشد. از طرفی برعکس آن هم صادق است که بازیگر شباهت آن چنانی با شخصیت واقعی نداشته، ولی آن اثر پر مخاطب و جذاب از آب درآمده است؛ مثل سریال "شوق پرواز" که در آن‌جا شهاب حسینی شباهت چندانی با شهید بابایی نداشت ولی این مطلب به چشم نیامد. 🔷بنابراین دست کم استدلال شهریار بحرانی تا حدودی درست است؛ هر چند که اگر بازیگری که نقش شهید تهرانی مقدم را بازی کرد شباهت فیزیکی محسوسی به این شهید داشت، می‌توانست جذابیت و مقبولیت بیشتری برای مخاطب داشته باشد. 🔗 ادامه در کانال یادداشت‌خوانی @HOWZAVIAN
مراقب توطئه صهیونیست‌ها در فاطمیه باشیم ✍️محمدرضا باقرزاده در آستانه فاطمیه سلام الله علیها رسانه های استکبار در حال برنامه ریزی برای ایجاد آشوب در کشور بر سر ماجرای مولوی گرگیج هستند و با وارد کردن چند جریان انحرافی توانسته اتفاقاتی را له و علیه ایشان سامان دهند. جریان وهابیت نیز در حال برنامه ریزی از بیرون مرزها می باشند. متاسفانه عده ای نیز از دو طرف ماجرا در میدان دشمن بازی می کنند. لطفا هوشیاری خویش را در قبال این ماجرای پیچیده حفظ کرده و به محبان حضرت زهرا سلام الله علیها توصیه شود که حتی در مقابل توهین های آشکار نا آگاهان بسیار هوشمندانه رفتار کنند تا درگیری فیزیکی رخ ندهد. اطلاع رسانی حداکثری و به موقع می تواند این توطئه خطرناک را خنثی سازد. به تقارن زمانی ایام *فاطمیه* و اظهارات سخیف *گرگیج* دقت کنید! دقیقاً زمانی که گردش حکومت‌های منطقه، به دلیل فشار اذهان عمومی کشورهای اسلامی به سمت ایران شدت گرفته است و امت اسلامی حول محور فلسطین به وحدت اسلامی نزدیک شده‌اند، صهیونیست‌ها با استفاده از عوامل خود در حال تولید کانون های بحران اختلاف مذهبی و راه اندازی جنگ‌های فرقه‌ای هستند تا جهت بقای خود زمان بخرند! در همین راستا مقارن ایام پر التهاب *فاطمیه* که شیعیان در اوج تحریک پذیری هستند، با اظهارات سخیف و توهین یکی از چهره‌های اهل تسنن بنام مولوی گرگیج مواجه می‌شویم و آتش به دل شیعیان زده می‌شود. از سوی دیگر همزمان با شروع ایام فاطمیه و آغاز به کار هیئت‌های مذهبی در دهه اول و دوم، شیعیان داغدار توسط عوامل نفوذی اعم از مداح و خطیب و میاندار، لعن بر اصحاب سقیفه را آغاز و علنی کرده و شدت می‌گیرد. باید انتظار داشت مزدوران رسانه‌ای در هیئات نفوذ کرده اقدام به تهیه گزارش صدابرداری و فیلمبرداری کرده و با انتشار وسیع در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، آتش کینه و انتقام را روشن کرده و جنگ‌های فرقه‌ای آغاز کنند. مراقب دوربین‌هایی که رفتار شما را در ایام فاطمیه ضبط و به گروه‌های اجتماعی اهل تسنن ارسال می‌کند باشید. @HOWZAVIAN
✔️ یادبود آیت الله اشتهاردی با سخنرانی مجتبی رحماندوست مراسم یادبود پانزدهمین سالگرد رحلت آیت الله محمد محمدی اشتهاردی(ره) نویسنده آثار و سیره اهل بیت(ع) امروز یکشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۰ در فضای مجازی با سخنان استاد مصطفی رحماندوست(پیشکسوت و شاعر و نویسنده) @HOWZAVIAN
📣 ثبت‌نام خطابۀ موسسه معنا،‌ مقدماتی 🗓 تاریخ ثبت‌نام؛ ۲۶ إلی۳۰ آذر 🗓 (ویژۀ برادران طلبه) 💠 مشاورۀ ثبت‌نام و پاسخ به سؤالات... 👇👇👇 @admin_menbar ❗ اعطای مدرک رسمی 📜 💠 کسب اطلاعات بیشتر درباره نحوۀ برگزاری کارگاه و سایر موارد... 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1444544656Cb1d10a2525 @HOWZAVIAN
اولین نمایشگاه تمدن نوین اسلامی 🔻معرفی آثار تولید علم در زمینه: 🔹تمدن نوین اسلامی 🔸حکمرانی دینی 🔹علم تمدن ساز 🔸بیانیه گام دوم 🔹فقه حکومتی 🔸الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت 🕘 زمان برگزاری: ۲۷ الی ۳۰ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۹ الی ۱۶ ⭕️ افتتاحیه: شنبه ۲۷ آذر ساعت ۹:۳۰ صبح (همزمان با روز وحدت حوزه و دانشگاه) 💠 مکان: باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران 🎬 پخش زنده از تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران: tv.ut.ac.ir ------------------------------------------------- 📌 دبیرخانه تمدن نوین اسلامی 🌐آدرس سایت: https://tehran.nahad.ir/dabirkhaneh_tamadon 🔸کانال ایتا: https://eitaa.com/dabirkhaneh_tamadon @HOWZAVIAN
. نان در روغن جهل! ✍️ علی بهاری جمعه 26 آذر 1400 یکی از بستگان گفت فروشگاه زنجیره‌ای رفاه - واقع در میدان سعیدی قم - تخم مرغ ارزان دارد، به گونه‌ای که با این قیمت در جانبازان هم پیدا نمی‌شود. من هم که باید تخم مرغ می‌خریدم به او سپردم برایم یک شانه بگیرد. کارت به کارت کردم و گرفت. وقتی تخم مرغ‌ها را تحویل گرفتم دیدم روی آن تاریخ انقضاء و تولید را به زبان انگلیسی نوشته‌اند! یعنی به جای آن که بنویسند تاریخ تولید و تاریخ انقضاء، نوشته‌اند P به معنای (Production) و E به معنای (Expire). زمان تولید و انقضاء را هم بر اساس تاریخ میلادی نوشته‌اند که برای بیشتر مردم قابل فهم نیست. بر این اساس، پنج روز بیشتر به سررسیدن زمان انقضاء نمانده است. اکنون من مانده‌ام و سی تخم مرغ که باید پنج روزه املت، نیمرو و کوکو شود. مدیران فروشگاه هم احتمالا غش‌غش می‌خندند از نانی که در روغن جهل مردم می‌زنند. @HOWZAVIAN
💠نیمچه سریالی که قصه اش ناتمام است؛ ژانری اجتماعی ولی با نمایش کاریکاتوری ✍️ ابراهیم شریفی 🌀 بهروز شعیبی را یک از کارگردان هایی دانست که مستمرا درباره روحانیت به عنوان بخش قابل توجهی از جامعه, بازیگری(طلا و مس) و یا کارگردانی(پرده نشین و روز بلوا) کرده است و البته به شخصه ایشان را در هر دو قامت می پسندم. ✅ روز بلوا داستان یک روحانی به نام عماد با شهرتی به دست آمده از کارهای خیریه اجتماعی و البته به مدد برنامه های تلویزیونی اش است که با گذشته ای روشن ولی در مقطعی با آینده ای تاریک مواجه می شود. 🌐 فیلم, داستانی اجتماعی دارد که برخلاف اکثر فیلمهای که عمدتا به طلاق یا اعتیاد و ... می پردارند. این فیلم موضوعی امروزی تر دارد و درباره فساد مالی در قابل موسسات خیریه و آن هم در پوشش یک روحانی موجه رخ می دهد. 🔷 هر چند از این جهت که دغدغه اصلی فیلم را می دانم و آن را نقطه قوتش ولی مشکل اساسی فیلم را مقدمه طولانی آن می دانم و در آنجایی که فیلم باید به عکس العمل و واکنش های قهرمان داستان بپردازد و برخورد اطرافیانش که در درجه اول همسرش و حتی فرزندانش باشد را نشان دهد با ابهام کامل مواجه می شود. 💢 این که فیلم, است به این جهت است که برخی اعتقادات کاملا به صورت کلیشه ای و البته توجیه گر بروز پیدا می کند. فیلم قادر نیست روحانی ساده لوح غرق در فساد از سوی اطرافیانش را در ادامه با توبه و حتی پلیس بازی اش اعتلای از دست رفته اش را برگرداند. @HOWZAVIAN
. 💠نمایشگاه آثار تمدنی حوزویان و بازدید وزیر ارشاد پس از افتتاح اولین نمایشگاه تخصصی تمدن نوین اسلامی با حضور مؤسسات و مراکز علمی‌ای که در این زمینه آثاری را تولید کرده بودند، برگزار شد. دکتر اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی پس از بازدید از آثار مؤسسه فقاهت و تمدن اسلامی گفت: موضوع مورد پژوهش این مؤسسه از مسائل مهم، برای تمدن نوین اسلامی است، امیدوارم به گام‌های عملی در این خصوص کمک نمائید همچنین دکتر مقیمی رئیس دانشگاه تهران نیز در این بازدید، ضمن تقدیر و تشکر از زحمات ارزشمند اندیشمندان مؤسسه «فقاهت و تمدن اسلامی» اظهار داشت: امیدوارم زمینه‌ای فراهم شود تا از طريق انجام کارهای مشترک از فعالیت‌های فکری و متون علمی_دینی این مؤسسه بهره‌مند شویم. این مهمانان آثار تولیدشده در این مؤسسه را کارآمد، بروز و مورد نیاز حاکمیت دانسته و خواستار دریافت کلیه این آثار شدند‌. @HOWZAVIAN
📝سه به‌اضافه یک رویکرد در پژوهش ✍️ محمدصدرا مازنی سه رسم و رویکرد در پژوهش‌های محققان که فراوان از آن‌ها یاد می‌شود عبارتند از: ۱)رویکرد موضوع‌محوری؛۲)رویکرد مسئله‌محوری؛ و ۳) رویکرد نیازمحوری. اولی مدل سنتی تحقیق بود که در طول تاریخ پُرسابقه و نتایج آن در کتاب‌خانه‌های دنیا فراوان است. در این رویکرد یک موضوع طرح شده و مطالب مرتبط با آن موضوع به‌صورت درختواره‌ای و مبتنی برساختار دانشی طرح می‌شود. اگرچه برخی آن را بدون جهت‌گیری مشخص و فاقد هدف می‌دانند، اما به‌‌گمانم این اتهامی ناروا است. هدف‌گذاری در ذات پژوهش و فحص علمی نهفته است و محققان به صورت هدفمند و همراه با جهت‌گیری روشن به پژوهش مبادرت می‌ورزند. اگرچه در این رویکرد امکان اتلاف وقت نسبت به رویکردهای بدیل وجود دارد، اما محقق به ابعاد و اضلاع موضوع اشراف بیشتری دارد. رویکرد دوم مسئله‌محوری است. تمرکز بر یک مسئله خاص و حل مسائل مطرح ویژگی این رویکرد است. گفته می‌شود یکی از علومی که به‌صورت مسئله‌محور شکل گرفته است دانش فقه است که در آن، حکم هریک از افعال مکلفین به‌مثابه یک مسئله، مطرح و با روش معیار(اجتهاد)، پاسخ آن از دل منابع اسلامی کشف می‌شده است. البته همین فقه هم عمدتا در حال حاضر به شیوه موضوع‌محور مطرح می‌شود. مثلا موضوع طهارت برای پژوهش مطرح و همه مباحث مربوط به آن به صورت موضوعی و دائره‌المعارفی تبیین می‌شود. اغلب درس‌های خارج_به‌مثابه پژوهش شفاهی_ از جنس موضوع‌محور است. رویکرد سوم نیازمحوری است. مسئله‌محوری نسبت به موضوع‌محوری برتری‌هایی دارد، اما وجود یک اشکال اساسی در آن موجب شد تا رویکرد نیازمحور مطرح شود. روشن است که همه مسئله‌ها لزوما مبتنی بر نیاز نیستند. چون ممکن است موضوع یک تحقیق مسئله باشد، اما مورد نیاز نباشد. یا دست‌کم آن نیاز مبتلابه نباشد پس مسئله ممکن است نیاز‌محور نباشد. این یعنی مسئله‌محوری هرگاه با نیازها منطبق باشد کاربردی‌تر خواهد بود. رویکرد دیگری نیز به سه رویکرد پیشین اضافه می‌شود. این رویکرد را که به مسئله‌محوری و نیازمحوری نزدیک است اولویت‌محوری می‌نامم. براین اساس ممکن است موضوع یک تحقیق مسئله و مورد نیاز، اما فاقد اولویت باشد. اولویت‌ها بر اساس فرایندی با توجه به ابعاد و معیارهای مختلفی تعیین می‌شوند. سیاست‌های سازمانی و منابع مالی و تقاضاها ازجمله ملاک‌های پرداختن به اولویت‌ها است. @HOWZAVIAN