🔻قربانت فقط بنویس، فدات چرا مطلب نفرستادی؟! ✍️محمد ادریسی ایام فتنه که بود، در خاطرم هست از رسانه های آن دوران که مایل بودند آتش فتنه را برافروخته تر و گرم تر کنند،بسیار تماس می گرفتند و پیام می دادند که شما طلاب جوان و روحانیون بنویسید برای ما و اصلاً نگران انتشار حداکثری، حق التالیف و حق التحریر و... نباشید و اگر امکاناتی خواستید فقط به ما اطلاع بدهید تا تامین کنیم، هرچه که باشد. آنقدر با نویسندگان حوزوی مخصوصاً و تحلیلگران اجتماعی و کنشگران گرم می‌گرفتند و صمیمی می‌شدند و می‌خواستند از آنها مطلب بگیرند که از توصیف دقیق آن عاجزم اما یادم هست که قبل از ۹ دی، چه کلماتی و جملاتی از مدیران رسانه‌ها و سردبیران و دبیران آنها که نمی شنیدیم، مثلاً: «قربونت برم فقط بنویس، فدات بشم چرا مطلب نفرستادی برای ما، درد و بلات به جانم چرا اظهار نظر نمی‌کنید در خصوص فلان و بهمان» و از این دست حرف‌ها و بسیاری از نویسندگان و تحلیلگران و کنشگران و خبرنگاران و... . راستش را بخواهید ما هم چند باری برای آنها نوشتیم؛ اما چون به مذاق آنها خوش نمی‌آمد آن مطالب را منتشر نمی‌کردند و خدا را شاکریم و کم کم فهمیدند که خط حوزویان از آن فتنه‌گران جداست و قصد نداریم اسمی از رسانه‌ای و روزنامه‌ای و... یا شخصی ببریم. کوتاه اینکه قرار نیست هر وقت در فنته افتادیم و مشکلی به وجود آمد، قدر نویسندگان را بدانیم و یاد آنها بیفتیم و به آنها بها بدهیم و لازم است که در حوزه، یادداشت‌نویسی و تولید محتوا در قالب‌های مختلف مورد توجه بزرگان قرار گیرد تا بتواند تشکیلاتی‌تر پیش برود و این یک ضرورت است تا به وقتش هدایتگری‌ها و بصیرت افزایی‌ها صورت بگیرد. #نه_دی #بصیرت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌸ردیف‌های غایب ✍ حیدر هلیرودی رو به روی واژه ها برای تعظیم ایستاده ام اینجا صف انتظار طولانی است هوا سرد و آسمان هم بغض دارد! واژه ی انتظار واله و بی طاقت میان ابیات سراسیمه می چرخد اما چه حاصل که این مثنوی هزارشِکوه دارد ز درد هجران! ردیف ها همه غائبند و خبری از وصل یار برای واژه انتظار نیست! روضه و ندبه هم به راه است روضه متی ترانا و نراک و ندبه هم همان عزيزٌ عَلَيَّ اَنْ اَرَي الْخَلْقَ وَلا تُري.... #ندبه #دلتنگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⚡ عدالت کیفری یا عدالت ترمیمی 🔻به بهانه اتفاق جسارت به لباس روحانیت ✍ احمد اولیایی 🔹 دیگر برای کسی پوشیده نیست که پدیده های اجتماعی اولا ذو ابعاد هستند و ثانیا ذوعوامل. به این معنا که یک پدیده در آنِ واحد هم بُعد سیاسی دارد و هم ابعاد اجتماعی و حتی اقصادی و البته عوامل متعددی نیز منجر به وقوع و ظهور آن می‌شود. 🔹 چندی پیش در شهر مقدس قم، اختلافی میان یک روحانی که ظاهراً نقش آمر به معروف داشته و یک خانم که ظاهراً به دلیل بدحجابی منکری را مرتکب شده آغاز می‌شود و به لگدمال کردن عمامه روحانی ختم شده و در نهایت به لطف فضای مجازی، به سوژه ای برای بحث و جدل میان خودی‌ها و بهره‌برداری برای دشمنان تبدیل می شود. 🔹 بنظر می رسد ما با دو مشکل رو برو هستیم: 🔸 یکی این واقعه مشخص که در فلان ساعت و فلان شهر اتفاق افتاده و دیگری یک مسأله امتدادی که چندسالی‌ست در جامعه ایران محل بحث و توجه است و «افول مرجعیت فکری-فرهنگی روحانیت» نام دارد. از آن جهت که این دو مسأله با هم مرتبط‌اند باید حل هر دو را توأمان درپی گرفت. حل اتفاق شهر قم را عدالت کیفری (Retributive justice) به دوش می‌کشد اما حل امتدادی ماجرا بر عهده عدالت ترمیمی (Restorative justice) است. عدالت کیفری اشاره به مجازات و کیفر کسی که قانون‌شکنی کرده و جرمی را مرتکب شده دارد، به عبارت دیگر به این پرسش پاسخ می‌دهد که چه نوع مجازاتی برای خاطیان و مجرمان عادلانه‌تر است. 🔸 اما از آن جهت که من بدنبال حل آن مسأله امتدادی هستم نه یک واقعه، بر عدالت ترمیمی تأکید دارم. عدالت ترمیمی در مقابل عدالت کیفری، قبل از نگاه جرم‌انگارانه و جبران خسارت‌ها و اولویت مجازات‌ها، بر این مبنا استوار است که آنچه اکنون (پس از وقوع بزه) اولویت دارد، ترمیم وضعیت بزهکار و جامعه است. در این شرایط به جای ورود دولت، قوه قضائیه و حاکم جهت مجازات مجرم، بزه‌دیده و بزه‌کار گرد هم آمده و در شرایط میانجی‌گری، گفتگو، مصالحه، هم‌نشینی و ... اختلاف‌ها را به حداقل می‌رسانند. 🔹 این مبنا فقط به دنبال تنبیه مجرم و جبران خسارات متضرر نیست، بلکه در تلاش است افراد جامعه به نوعی ارتقای شخصیتی یابند تا کاهش جرم و بزه نتیجه این رشد باشد نه ترس از مجازات و مانند اینها. به قول هُوارد زهر (Howard J. Zehr)، جمعی بودن و فرایند بودن دو خصوصیت بارز عدالت ترمیمی است. 🔹 اگر جرمی واقع می‌شود همه سهیم‌اند و همه باید برای حل آن وارد میدان شوند. از طرف دیگر این «حل» یک فرایند است و ممکن است دفعتا واقع نشود چرا که اساسا از جنس فرایند فرهنگی خواهد بود. در عدالت کیفری یک فرایند قضایی و قصاصی رخ می‌دهد که سازوکار مشخص دارد و می‌تواند فقط توسط قاضی یا یک نهاد مشخص انجام شود. اما در عدالت ترمیمی که «ترمیم» هدف اصلی است یک سازوکار جمعی و فرایندی را می‌طلبد. 🔹 در مسأله افول جایگاه روحانیت (البته اگر اصل آن را بپذیریم که خود محل مناقشه است)، با یک نگاه ترمیمی فقط آن خانم تنبیه نمی‌شود، بلکه همه روحانیونی که با عملکرد خود باعث افول شده‌اند، همه مسئولانی که در حکومت دینی با ایجاد ناکارآمدی نگاه مردم به روحانیت را تغییر دادند، همه حوزویانی که بجای کارکرد اصیل روحانیت یعنی حل مسائل مردم کارکردهای دیگری برای خود پیدا کردند، همه معاندینی که بجای بازنمایی خدمات روحانیت یک وجهه نادرست را نشان می‌دهند، همه مردمانی که یک خطا از یک روحانی را به همه حوزه و روحانیت سرایت داده و عمومیت می‌دهند، همه کسانی که سازوکار امر به معروف و نهی از منکر را مشخص نمی کنند و .... مورد خطاب و بررسی قرار می‌گیرند. 🔹 با نگاه عادلانه ترمیمی، اساسا مجازات آن خانم هدف نیست بلکه تغییر نگاه مردم به روحانیت به عنوان حل اساسی مسأله هدف خواهد بود. البته واضح است که مجازات مجرم ذیل قانون حتما باید انجام شود اما کافی نیست چرا که مسأله باقی خواهد ماند. 🔗 مباحثات #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 حکمت‌های سلیمانی ✍️ بابک شکورزاده ♦️دو سال از شهادت سردار قاسم سلیمانی می‌گذرد و با این وجود نه تنها یاد این شخصیت کم رنگ نشده،‌ بلکه جدی‌تر نیز شده و هر چه زمان سپری می‌شود ابعاد دیگری از زندگی این مرد الهی و مجاهد مخلص فی سبیل الله نمایان می‌شود؛ خاطراتی بیان می‌شود، مستندهایی ساخته می‌شود و ... . البته حق هم همین است. ♦️حاج قاسم حق عظیمی بر گردن ایران و ایرانی دارد و نه تنها بر ایران، بلکه بر کل جریان مقاومت و تمام انسان‌های آزاده جهان حق بزرگی دارد. این مطلب اغراق و گزافه گویی نیست؛ واقعیتی است که گذشت زمان حقایقی از ویژگی‌های ایشان وخدمات ارزنده این رزمنده غیور را برای همگان رو می‌کند. ابعاد مبارزاتی او با دشمنان قسم خورده اسلام از دروان دفاع مقدس تا مبارزه با اشرار جنوب کشور و تا این سال‌های اخیر با حضور پر رنگ و فوق العاده مؤثر در سوریه و عراق و مبارزه با داعش خبیث از طرفی و خدمات اجتماعی و رسیدگی به محرومان از طرف دیگر، همه و همه برگ‌های زرینی از دوران زندگی با برکت حاج قاسم سلیمانی است. اینکه رهبر معظم انقلاب از این شهید گرانقدر به عنوان مکتب یاد کرده است گویای ابعاد فرهنگ ساز سردار سلیمانی است و سالیان سال جای کار دارد. ♦️تشییع جنازه با عظمت شهید سلیمانی که شاید کسی در مخیله‌اش هم نمی‌گنجید که چنین تشییع با شکوه و عجیبی از ایشان برگزار شود و این همه ابراز عشق و محبتی که از سوی اقشار مختلف مردم با گرایش‌های مختلف سیاسی و حتی عقیدتی روی داد، نشان از اخلاص و تقوای ممتاز این مرد الهی دارد خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا؛ کسانی که ایمان آورده‌اند و عمل صالح انجام داده‌اند به زودی خداوند رحمان برای آنان محبتی قرار خواهد داد.» بی تردید حاج قاسم سلیمانی از مصادیق بارز این آیه شریفه بود که با ایمان و عمل صالح، خداوند متعال محبتش را اینگونه که شاهد هستیم در دل‌های مردم قرار داده است. ♦️نکته بسیار مهمی که شاید کمتر به آن پرداخت شده باشد و قاعدتا تأثیر به سزایی در این عزت و محبوبیت حاج قاسم دارد، نقش ارزنده و جدی ایشان در بازسازی عتبات عالیات است. این نکته شاید برای خیلی‌ از مردم ناشناخته باشد که فرمانده اصلی ستاد بازسازی عتبات، حاج قاسم سلیمانی بوده است. مدتی بعد از شهادت حاج قاسم مستندی به نام «حکمت سلیمانی» از شبکه سه سیما پخش شد که نشان می‌داد یکی از مهم‌ترین کسانی که در بازسازی عتبات عالیات و حرم ائمه علیهم‌السلام در عراق نقش داشته، حاج قاسم سلیمانی بوده است و در واقع عمده کسانی که در بازسازی عتبات فعال بودند تحت فرماندهی و مدیریت حاج قاسم بودند. همین یک عمل در کارنامه زندگی هر کسی باشد کافی است که عزت دنیا و آخرت را نصیب انسان کند. روحش شاد و راهش پر رهرو. #حاج_قاسم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔵 پت و مت نباشیم! ✍️ نجمه صالحی، نویسنده و پژوهشگر حوزوی بعضی وقت‌ها آنقدر درگیر حواشی هدف می‌شویم که اصل هدف فراموش می‌شود، گاهی آنقدر درگیر لذت بردن از مسیر هستیم که از مقصد غافل می‌شویم، دقیقا حال مسافری است که با بی‌تدبیری تمام پس‌اندازش را در راه خرج کرده و برای رسیدن به مقصد چیزی برای خود باقی نگذاشته است. اگر سایه مسیر و مقصد را مشخص کنیم و با نقشهٔ راه، برای آن قدم برداریم، قدم‌هایی که روزانه و مثبت باشد، زندگی معنای زیباتری پیدا می‌کند. بادی به هر جهت زندگی کردن و رضایت به چیزهایی که جایگزین هدف می‌شوند، چیزی جز تلف کردن وقت نیست. شهید مطهری در کتاب آشنایی با قرآن، ج۷، ص۱۷۳ می‌گوید:«« در حديث است كه اگر می‌شد كسى در قيامت به‏ خاطر احساس مغبونيت بميرد اكثر اهل محشر می‌مردند از اینکه چقدر عمرشان تلف شد و از بين رفت! 🔗 متن کامل.. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹متوقف نمی‌شود کارش 🔹راه پاکش نمی‌شود بسته 🔸خط سرخ مقاومت باقی است 🔸انقلابی نمی‌شود خسته ✍️ محمدتقی عارفیان خبر آن‌قدر سخت و سنگین بود که دلم را هزار بار شکست "حاج‌قاسم هم آسمانی شد" به رفیقان مخلصش پیوست هیچ در باورم نمی‌گنجد غم سردار جنگ و فتح و جهاد گرچه رفت از میان ما این مرد نام پاکش نمی‌رود از یاد حاج‌قاسم چه عاشقانه پرید پیش یاران به عرش اعلی رفت بعد عمری مجاهدت با کفر او به دست شقی‌ترن‌ها رفت چشم دل باز اگر شود بینیم گرد او حلقۀ شهیدان را دست شیطان کجا تواند کشت روح اخلاص و عشق و ایمان را سینه پرآتش است و دل پرغم چشم‌ها بیقرار و بارانی داغ دارد سراسر ایران از غم قاسم سلیمانی خبر آن‌قدر ناگهانی بود که زمین و زمانه مبهوت است خون او ریخت بر زمین اما خون او رمز محو طاغوت است پیر بزم مدافعان حرم در دفاع از حرم حسینی بود بود عمرش همه جهاد و قیام پیرو مکتب خمینی بود یار مظلوم و خصم ظالم بود جز خدا از کسی نمی‌ترسید زنده تا بود، چون شهیدان زیست کشته شد، گشت زندۀ جاوید چشم او معدن صلابت بود دیدنی بود روی بشّاشش بعد عمری تلاش بی‌وقفه جز شهادت نبود پاداشش چشم‌هایش اگرچه می‌خندید دلش از داغ کاظمی غم داشت از مدال و نشان جنگ و جهاد یک مدال شهادت او کم داشت پرده در پرده سینه‌ها آتش چشمه در چشمه دیده‌ها پرخون داغ‌دار از فراق او ایران قلب یک امت از غمش محزون متوقف نمی‌شود کارش راه پاکش نمی‌شود بسته خط سرخ مقاومت باقی است انقلابی نمی‌شود خسته گرچه قلب امام خامنه‌ای از غم رفتنش پریشان شد در طریق مبارزه با کفر عزم و انگیزه‌ها دوچندان شد رفتنش گرچه تلخ و جانکاه است کرد دل‌های خفته را بیدار می‌کند خون او ز دنیا محو دیو خون‌خوار و نحس استکبار کَند ظالم به دست خود گورش خون قاسم کُند قیامی سخت به شهیدان قسم که می‌گیریم بی‌شک از دشمن انتقامی سخت #حاج_قاسم #شعر #مقاومت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌹شکل‌دهنده «مکتب سلیمانی» در سخنان امروز رهبر انقلاب ⭕️ رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (شنبه) در دیدار خانواده و اعضای ستاد بزرگداشت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، «صدق» و «اخلاص» را خلاصه و نماد و نمایه مکتب سلیمانی خواندند و با اشاره به الگو شدن حاج قاسم در میان جوانان منطقه افزودند: سلیمانی عزیز، ملی‌ترین و امتی‌ترین شخصیت ایران و دنیای اسلام بود و هست. 🔸 رهبر انقلاب، شهادت سردار سلیمانی را حادثه‌ای ملی و حادثه بین‌الملل اسلامی برشمردند و افزودند: بزرگداشت مردمی و مبتکرانه حاج قاسم در سراسر ایران نشان‌دهنده‌ی پیشرو بودن ملت در قدرشناسی از این شهید والامقام است. 🔹 ایشان با استناد به آیات متعدد قرآن کریم گفتند: صدق و اخلاص، جوهره و شکل‌دهنده مکتب سلیمانی است که هم زندگی و هم شهادت او را پر برکت ساخت و کیفیت شهادت او نیز، به فضل الهی حجت را بر همه بندگان خدا و دشمنان اسلام تمام کرد. ▪️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پایبندی و وفاداری کاملاً صادقانه سردار سلیمانی به عهدی که با پروردگار بسته بود و تعامل از سر صدق حاج قاسم با امام و آرمانهای اسلام و انقلاب را مایه برکت فعالیت‌های سردار سلیمانی خواندند و افزودند: سردار عزیز ملت ایران، رنج مجاهدت در راه آرمانها را با همه وجود تحمل می‌کرد و با کمال دقت و در همه عمر به وظایف خود در قبال ملت ایران و امت اسلامی وفادار بود. ➕ ایشان با انتقاد از کسانی که خواسته یا ناخواسته خط دشمن در ترویج دوگانه دروغین «ملت و امت» را دنبال می‌کنند، گفتند: حاج قاسم ثابت کرد که می‌توان ملی‌ترین و در عین حال امتی‌ترین بود. #حاج_قاسم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔻زبان ول در کمدی «این رِل» ✍️ احسان توکلیان فرد 🔷 حسین شمقدری، مستند ساز جوان را تقریبا با چند قسمت مستند انقلاب جنسی اش میشناسم. طرح او درآن مستند، خوش فکرانه والبته جسورانه بود. از جسارتش در به تصویر کشیدن واقعیات جنسی جامعه ی غرب وایران که به سبب فضای فرهنگی حاکم برجامعه، کمتر مورد بررسی قرار میگرفت خوشم می آمد. تا جایی که احیانا در سخنرانی ها و جلساتی که با دوستان جوان و نوجوان داشتم، حتما آنها را ترغیب به دیدن این مستند میکردم. 🔸خبرآمد که او مستندی جدید ساخته که البته از نامش مشخص بود باز هم در رابطه با همان مسائل جنسی و دغدغه های جوانان است.بگذریم از هزینه ی سنگین حدودا28 هزار تومنی (که از بلیط یک فیلم سینمایی هم گران تر است)، در نهایت آن را خریدم و با اشتیاق به تماشای آن نشستم... 🔗 متن کامل... #نقد_فیلم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 نقدی بر توجیه اخیر آقای نقویان پس از انتشار سخنرانی تقطیع‌شده‌شان ✍️ مرضیه رمضان قاسم ... آقای نقویان گفته‌اند: این سخنرانی در جمع ایرانیان خارج از کشور بوده و از آنجا که این افراد تجمعات خانوادگی و دوستانه ندارند، سعی کردیم با اتکا به مبانی دینی، آنها را به این امر مهم دعوت کنیم و به هیچ وجه قصد ما این نبوده که بگوییم مجلس شراب خوب است و ... 👈که البته باید به ایشان متذکر شویم مرد مومن، سلمنا فضای صدور کلام شما بر ما روشن شد اما این توجیه شما چیزی را تغییر نمی‌دهد زیرا امروزه که این طرف دنیا آب بخوریم آن طرف دنیا خبردار می‌شوند، باید ما مبلعین سعی کنیم جامع و مانع سخنرانی کنیم که تشنج در جامعه‌ی اسلامی و سوء برداشت از سخنان‌مان ایجاد نشود و همچنین زمینه‌ی لاابالی‌گری را برای برخی راحت‌طلبان سودجو فراهم نکنیم. 🔗 متن کامل... #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🏃‍♂️🏃‍♂️🏃‍♂️ حالا بدوید تا برسید... #حاج_قاسم #نویسندگان_حوزوی @pooyanevisi @HOWZAVIAN

⭕️حاج قاسم هم راضی نیست ✍️ علی تجرد 👈 ویژگی‌های برجسته شهید سلیمانی و شهادت منحصر به فردش از او یک الگو، و از شهادتش یک سوگ ویژه ساخته است؛ اما این خطر ما را تهدید می‌کند که این سوگواری و الگوبرداری به ضد فلسفه وجودی اش تبدیل شود؛ می‌پرسید چگونه؟ 🔹 سوگواری برای چهره بین‌المللی مقاومت در هر قالبی، اگر رنگ و بوی آه و حسرت از فقدان حاج قاسم داشته باشد؛ می‌تواند حس شکست یا سست و کم‌توان شدن جبهه مقاومت را منتقل کند. شایسته است که سوگواری برای این پیرو راستین اباعبدالله، مانند عزاداری محرم و صفر، تقویت کننده راه مقاومت باشد. این مضمون در سخنان اخیر رهبری انقلاب هم در دیدار با خانواده شهید سلیمانی آمده است. 🔹 در الگوبرداری از شهید سلیمانی هم، شناخت درست و واقعی، و پرهیز از تصویرسازی غلو آمیز و افسانه‌ای از ایشان بسیار مهم است. متاسفانه تصور بعضی از دوستان انقلابی این است که انتقاد از بعضی رفتارها یا نگاه و اندیشه ایشان در بعضی زمینه‌ها برابر است با زیر سوال رفتن مکتب سلیمانی و نفی ولایتمداری. خوشبختانه توضیحات مقام رهبری کار ما را در این نوشتار آسان کرده است. 🔹 مقام معظم رهبری می‌فرمایند: «اگر بخواهیم آن چیزی را که اسمش را می‌گذاریم مکتب سلیمانی، در یکی دو جمله کوتاه تبیین کنیم، باید بگوییم این مکتب عبارت است از صدق و اخلاص». ایشان صدق را با توجه به آیه 23 سوره احزاب به معنی برخورد صادقانه با هدف، عهد الاهی و آرمان‌ها دانسته و «برخورد صادقانه» را با این عبارت تعریف می‌کنند: «رنج مجاهدت را در راه آرمان‌ها بر خود هموار کردن». با این تعریف آیا صداقت و اخلاص، با اشتباه ناسازگار است؟ نمی‌شود هم مجاهدانه در راستای آرمان‌ها تلاش کرد و هم در این راه دچار اشتباه شد؟ انسان مخلص و صادق دچار خطا نمی‌شود؟ 🔹 نگاه نقادانه به بعضی سخنان و رفتارهای شهید سلیمانی با محور قرار دادن گفتمان انقلاب و امام و رهبری، نه تنها منافاتی با ولایتمداری و پایبندی به مکتب سلیمانی ندارد، که لازمه حفظ اندیشه انقلابی از انحراف است؛ و اصرار بر وصله کردن تمام حرکات و سکنات سلیمانی عزیز به انقلاب و رهبری، علاوه بر این که تنگ نظری است و بسیاری را از دایره انقلاب بیرون می‌اندازد، ما را دچار تناقض نیز خواهد کرد. 🔹 مسئله آسیب‌زای دیگری که بسیار دیده می‌شود، نگاه اسطوره‌ای به سردار سلیمانی است. اما اشکال این نگاه کجاست؟ حاج قاسم پیش از شهادت، برای بسیاری از مردم ایران تبدیل به نقطه امید شده بود؛ چرا که او را در قامت مسئول جمهوری اسلامی، به توان مدیریتی بالا، شجاعت، تعهد و تدین، ساده زیستی و مردم داری و... شناخته بودند؛ و حالا با شهادتش، آن نقطه امید را به اندازه باور به بی‌بدیل بودن او، از دست رفته می‌بینند. حاج قاسم مرد بزرگی بود، ولی این بزرگ بودن، مربوط به سال‌های ناشناخته بودنش هم هست؛ پس حتی با این فرض که در میان چهره‌های سرشناس کشوری و لشگری امثال او نباشند، از کجا م که همین امروز ده‌ها حاج قاسم در گوشه کنار این مرز و بوم مشغول خدمت مخلصانه و صادقانه نباشند؛ مانند حاج قاسم بی ادعا و فراری از نمایش و دوربین و... ✅ روشن است که اسطوره سازی از سردار سلیمانی، تکریم ایشان نیست؛ تضعیف نظامی است که همان شهید، آن را حرم می‌دانست. شک نکنیم که روح بلندش راضی به بعضی گرامیداشت‌ها نیست. #حاج_قاسم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 وصیت‌نامه حضرت زهرا(س)؛ مانیفستی برای شیعه ✍️ ابراهیم شریفی ⚫️ ایام حزن انگیز فاطمیه، فرصتی برای مرور معارف ناب و جامع بجا مانده و روایت شده از حضرت صدیقه طاهره است؛ معارفی که کلمه به کلمه آن دارای پیام های گوهرباری است که در کمتر اثری می توان یافت. این ایام را بهانه ای برای مرور این وصیت نامه بحق، الهی-سیاسی قرار دادم. 🔳 فراز اول: با مضامینی پر از عطوفت و در عین حال وجه به معاد؛ حضرتشان در فرازی از وصیت شفاهی خود تاکید دارند که علی جان، زهرا را بعد مرگ فراموش نکن و چنین می فرمایند: قالت: یا اَبَاالْحَسَنِ لَمْ یَبْقَ لِی اِلاّ رَمَقٌ مِنَ اَلْحَیاةِ وَ حَانَ زَمانُ الرَّحِیلِ وَالْوِداعِ فَاسْتَمِعْ كَلامِی فَاِنَّكَ لا تَسْمَعُ بَْعدَ ذلِكَ صَوْتَ فاطِمَةَ أبَداً اوُصیكَ یَا اَبَاالْحَسَنِ اَنْ لا تَنْسَانِی وَ تَزُورَنی بَعدَ مَمَاتِی؛ ای اباالحسن! پس از این صدای فاطمه را هرگز نخواهی شنید. وصیّت می‌كنم كه مرا فراموش نكنی و پس از وفات من همواره مرا زیارت كنی. ✔️فراز دوم: علی جان برایم قرآن بخوان و دعا کن اِذا اَنَا مِتُّ فَتَوَلَّ اَنْتَ غُسْلِی وَ جَهِّزْنِی وَ صَلِّ عَلَیَّ وَ اَنْزِلْنِی قَبْرِی وَ ألْحِدْنِی وَ سَوِّ التُّرابَ عَلَیَّ وَ اجْلِسْ عِنْدَ رَأسِی قَبالَةَ وَجْهِی فَاَكْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ وَالدُّعَاءِ فَاِنَّها ساعَةٌ یَحْتاجُ الْمیِّتُ فیِها اِلی اُنْسِ الاَحْیاءِ وَ اَنَا اَسْتَوْدِعُكَ اللهَ تَعَالی تو غسل و كفن م کن، نمازم را بخوان، درون قبر بگذار، دفن كن و خاك را بر روی قبر من بریز😞، زیاد قرآن بخوان و دعا كن؛ چون مردگان به انس گرفتن با زندگان نیاز دارند. ◾️فراز سوم: خیرخواهی برای حضرت امیر و اهتمام به تربیت فرزندان؛ بعد از من ازدواج کن و فردی صالحه برای فرزندانم قرار بده لذا توصیه به ازدواج با دختر خواهر خود کردند جَزاكَ اللهُ عَنِّی خَیّرَ الْجَزاءِ یَابْنَ عَمِّ رَسولِ اللهِ اَوصیِكَ اَوَّلاً اَن تَتَزَوَّجَ بَعّدِی بِاِبْنَةِ اُخْتِی اَمَامََةَ فَاِنَّها تَكونُ لِوَلِدِی مِثْلِی فَاِنَّ الرَّجالَ لابُدَّ لَهُمْ مِنَ النِّساءِ؛ 🔘فراز چهارم: بعد سیاسی وصیت؛ ظالمان به ولایت و غاصبان حق تو بر سر جنازه من حاضر نشوند. استراتژی ای که در طول تاریخ سندی بر اثبات حقانیت شیعه بود اِنِّی اُوصیِكَ اَنْ لایَلِیَ غُسْلِی وَ كَفَنِی سِواكَ وَ اِذا اَنَا مِتُّ فَادْفِنِّی لَیْلاً وَ لا تُۆذِّنَّنَ بِی اَحَداً، وَ لا تُۆذِنَنَّ بِی اَبَابَكْرِ وَ عُمَرَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ اَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیَّ اَبُوبَكْرٍ وَ لا عُمَرُ؛ در تایید این مطلب امام صادق علیه السلام حاضرین در مراسم تشییع و تدفین حضرت زهرا علیهاالسلام را افراد ذیل شمارش می کنند. ◼️اذا تَوَفَّیْتُ لا تُعْلِمْ اِلاّ اُمَّ سَلَمَةَ(محبوبترین هسر پیامبر بعد از خدیجه کبری) وَ اُمَّ اُیْمَنَ(هسر زید بن حارثه پسر خوانده پیامبر و مادر اسامه بن زید فرمانده جوان لشکر پیامبر در واخر عمر شریفشان ) وَ فِضَّةَ(کنیز پیامبر که در جریان کربلا حضور داشته و بعد از شهادت حضرت زهرا صرفا با آیات قرآن با مردم سخن می گفتند) وَ مِنَ الرِّجالِ اَبْنَیَّ وَ الْعَبّاسَ وَ سَلْمانَ وَ عَمّاراً وَ المِقْدادُ وَ اَبّاذَرَ وَ حُذَیْفَةَ وَ لا تُدْفِنِّی اِلاّ لَیْلاً وَ لا تُعْلِمْ قَبْرِی اَحَداً؛ که در مورد هر کدام از این شخصیت ها عمدتا صفت بهشتی بودنشان ذکر شده است. ♠️ این وصیت نامه مملو از عاطفه و حس خانواده دوستی و سرشار از مباحث عقیدتی و پیوست های معادی و در عین حال حاوی نکاتی از موضوعات اجتماعی - گرایش های سیاسی که برای نسل امروزی کاملا عبرت آموز و درس آموز است. 🙏 انشالله خداوند متعال بین ما و حضرات اهل بیت و مادر گرامی و عظیم الشأن این بزرگان در دنیا و آخرت، لحظه و آنی جدایی نیندازد. #فاطمیه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN