💠 یا حبیب من لا حبیب له 💠 دلتنگتم! 💠 مناجات با حضرت دوست، لذت طلبگی ♦️الهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ وَجْهی، وَ کانَ لَکَ مُصَلِّیا؟ خدای من ، آیا صورتم را در آتش می سوزانی در حالی که به سویت نماز می خوانده؟ ♦️اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ عَیْنی، وَ کانَتْ مِنْ خَوْفِکَ باکِیَةً؟ خدای من آیا چشم هایم را در آتش می سوزانی ، آن هم چشم هایی که از ترست گریان بوده؟ ♦️اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ لِسانی، وَ کانَ لِلْقُرْانِ تالِیا؟ خدای من آیا زبانم را می سوزانی ، در حالی که قاری قرآن بوده؟ ♦️اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ قَلْبی، وَ کانَ لَکَ مُحِبّا؟ خدای من آیا قلبم را در آتش می سوزانی در حالی که سرشار از محبت تو بوده؟ ♦️اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ جِسْمی، وَ کانَ لَکَ خاشِعا؟ خدای من آیا بدنم را در آتش می سوزانی در حالی که خاکسار تو بوده است؟ ♦️اِلهی، اَتُحْرِقُ بِالنّارِ اَرْکانی، وَکانَتْ لَکَ رُکَّعا سُجَّدا؟ خدای من آیا دست و پاهایم را در آتش می سوزانی در حالی که بر تو رکوع و سجده کرده اند؟ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

💠شب نوزدهم #شب_قدر ♦️ دعای قرآن سر گرفتن ♦️ مناجات زیبا اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِكِتابِكَ الْمُنْزَلِ خداى از تو درخواست مى‏ كنم به حق كتاب نازل شده‏ ات وَ ما فيهِ وَ فيهِ اسْمُكَ الاَْكْبَرُ و آنچه در آن است، و در آن است نام بزرگترت وَ اَسْماؤُكَ الْحُسْنى وَ ما يُخافُ وَ يُرْجى و نام هاى نيكوترت‏ و آنچه بيم ‏انگيز است و اميدبخش اَنْ تَجْعَلَنى مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ اينكه مرا از آزادشدگان از آتش دوزخ قرار دهى اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِيهِ‏ خدايا به حق اين قرآن و به حق كسى كه به او فرستادى آن را و به حق هر مؤمنى كه در آن او را ستودى وَ بِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ فَلاَ أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ‏ و به حق تو بر آنها كه احدى شناساتر به حق تو از خودت نيست ♦️بِكَ يَا اللَّهُ‏ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹آزادانديشی علمی🔹 📣 رهبر معظم انقلاب اسلامی خاصیت علمی بودن آزاداندیشی است. تحجر در میدان علم معنی ندارد. یعنی اگر عالم هستیم، حوزه علمیه هستیم، دنبال علم هستیم، باید فکر را آزاد گذاشت؛ البته برای اهل فکر. معلوم است که در یک مجموعه علمی کسی که صلاحیت فکری ندارد، جرأت اظهار نظر هم پیدا نمی کند؛ اگر اظهار نظر کرد، مچ او را می‌گیرند، غلط او آشکار می‌شود. آن کسی که صلاحیت اظهار نظر دارد، بایستی اظهار نظر کند؛ چه در فقه، چه در اصول، چه در فلسفه، چه در کلام، چه در بقیه مباحث و علوم حوزوی و رایج در حوزه؛ یعنی باید آزاداندیشی باشد. البته این آزاداندیشی هست؛ این را همه باید قبول کنیم. من یک جایی خواندم که نوشته شده بود امروز در حوزه علمیه قم، آزاد اندیشی علمی نیست؛ دیروز بود، امروز نیست. این درست نیست؛ دیروز هم بود، امروز هم هست؛ امروز بیشتر از دیروز هم هست. آراء فقهی و اصولی از برترین فقها مورد نقد قرار می‌گیرد. آدم ملاحظه می‌کند که بعضی از نظرات برجسته و فوق‌العاده‌ی فقهی و اصولی امام در مقالات علمی مورد نقد قرار می‌گیرد؛ ایرادی هم ندارد. مبنای خطابات قانونیه امام که به نظر ما یکی از مستحکم‌ترین، بدیع‌ترین و کارسازترین مبانی اصولی امام است، مورد نقد قرار می گیرد؛ هم در درس ها مورد نقد قرار می‌گیرد، هم در مقالات. من مقالاتی را هم خواندم، دیدم مورد نقد قرار داده‌اند. البته به نظر ما آن نقدها وارد نیست، اما بالاخره مورد نقد قرار می گیرد؛ کسی هم نمی‌گوید چرا. نمی‌شود حوزه را متهم کرد به اینکه در آن، نقد و انتقاد و آزادی نیست. متأسفانه یک جایی ما خواندیم که نوشته‌اند این حرف ها نیست؛ در حالی که این خلاف است، این متهم کردن حوزه است. ما می‌خواهیم عرض کنیم که این آزاداندیشی باید دامنه‌اش گسترده باشد. همان طور که فرمودند، در فلسفه، فرمایشات آخوند، ملاصدرا وحی منزل نیست. در فقه، فتاوای صاحب جواهر و شخصیتی مثل شیخ اعظم - که با وجود همه‌ی بزرگان و فقها، ما نظیر شیخ اعظم را از بعد از شیخ تا امروز دیگر نداریم - وحی منزل نیست؛ نه در فقه، نه در اصول. لذا رد کردند، ایراد کردند، اشکال کردند، جواب دادند. بایستی این سنت در حوزه باشد. 📚 بیانات در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم، ۱۳۸۹/۸/۲ #رهبر_انقلاب #آزادی_اندیشه #روحانیت •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹زیاد حرف می زنید🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی یک وقتی به هانوفر دعوت شده بودم، به جمعیتی از انجمن های اسلامی دانشجویی، چند تا از دوستان دور هم بودند. بحث شروع شد، شب هم بود، دیر وقت بود. یک آلمانی هم به آن جلسه آمد و مقداری نشست و وقتی اینها صحبت کردند، نوبت به او رسید، پس دست بلند کرد حرف بزند. من این را در جمع خودمان می گویم و دوست ندارم که در جمع بیگانه ها گفته شود. می خواهم عیب های خودمان را در جمع خودمان بگوییم تا تلاش کنیم، بر طرف شود. گفت: بهشتی! شما زیاد حرف می زنید! دیدم که برداشت این فرد از یک مدت در جمع ما زیستن این است که ما فقط حرف می زنیم. اگر به دنبال حرفی، عمل نباشد، سرگرمی است، حجاب است، غفلت است، در حد لزوم حرف بزنیم! پریشب به رفقا توصيه مي کردم گفتم: یک مقدار از ضایعات زمانی ناشی از پر حرفی است. حرفی را که می شود در نیم ساعت بگوییم در سه ساعت تمام می کنیم. خوب، دو ساعت و نیم وقت کم می آوریم. 📚 تشکیلات بهشتی، محسن ذوالفقاری، ص ۱۱۶ - 117 •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹اسلام علیه اسلام🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری هر وقت جاهل ها و نادان ها و بی‌خبرها مظهر قدس و تقوا شناخته شوند و مردم آنها را سمبل مسلمان عملی بدانند، وسیله خوبی به دست زیرک های منفعت پرست می‌افتد. این زیرک ها همواره آنها را آلت مقاصد خویش قرار می‌دهند و از وجود آنها سدی محکم جلو افکار مصلحان واقعی می‌سازند. بسیار دیده شده است که عناصر ضد اسلامی رسماً از این وسیله استفاده کرده‌اند، یعنی نیروی خود اسلام را علیه اسلام به کار انداخته‌اند. استعمار غرب تجربه فراوانی در استفاده از این وسیله دارد و در موقع خود از تحریک کاذب احساسات مسلمین خصوصاً در زمینه ایجاد تفرقه میان مسلمین بهره گیری می‌نماید. چقدر شرم‌آور است که مثلًا مسلمان دلسوخته‌ای درصدد بیرون راندن نفوذ خارجی برآید و همان مردمی که او می‌خواهد آنها را نجات دهد با نام و عنوان دین و مذهب، سدی در مقابل او گردند. 📚 جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام. ص ۱۵۱ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹اسلام علیه اسلام🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری هر وقت جاهل ها و نادان ها و بی‌خبرها مظهر قدس و تقوا شناخته شوند و مردم آنها را سمبل مسلمان عملی بدانند، وسیله خوبی به دست زیرک های منفعت پرست می‌افتد. این زیرک ها همواره آنها را آلت مقاصد خویش قرار می‌دهند و از وجود آنها سدی محکم جلو افکار مصلحان واقعی می‌سازند. بسیار دیده شده است که عناصر ضد اسلامی رسماً از این وسیله استفاده کرده‌اند، یعنی نیروی خود اسلام را علیه اسلام به کار انداخته‌اند. استعمار غرب تجربه فراوانی در استفاده از این وسیله دارد و در موقع خود از تحریک کاذب احساسات مسلمین خصوصاً در زمینه ایجاد تفرقه میان مسلمین بهره گیری می‌نماید. چقدر شرم‌آور است که مثلًا مسلمان دلسوخته‌ای درصدد بیرون راندن نفوذ خارجی برآید و همان مردمی که او می‌خواهد آنها را نجات دهد با نام و عنوان دین و مذهب، سدی در مقابل او گردند. 📚 جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام. ص ۱۵۱ لینک دانلود پی دی اف کتاب b2n.ir/JazebedafeeAli •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

#رهبر_انقلاب #کرسی_های_آزاداندیشی 🔹مباحثه و مناظره🔹 📣 رهبر معظم انقلاب اسلامی من چند ماه پیش از این، در مشهد گفتم که مرحوم آ شیخ مجتبی قزوینی (رضوان‌ اللَّه تعالی علیه) مشرب ضدیت با فلسفه‌ی حکمت متعالیه، مشرب ملاصدرا، داشت - ایشان شدید، در این جهت خیلی غلیظ بود - امام (رضوان اللَّه علیه) چکیده و زبده‌ی مکتب ملاصدراست؛ نه فقط در زمینه‌ی فلسفی اش، در زمینه‌ی عرفانی هم همین جور است. خوب، مرحوم آ شیخ مجتبی نه فقط امام را قبول داشت، از امام ترویج می کرد تا وقتی زنده بود. ترویج هم از امام کرد؛ ایشان بلند شد از مشهد آمد قم، دیدن امام. مرحوم آ میرزا جواد آقای تهرانی در مشهد جزو برگزیدگان و زبدگان همان مکتب بود، اما ایشان جبهه رفت. با تفسیر حمد امام که در تلویزیون پخش می شد، مخالف بودند؛ به خود من گفتند؛ هم ایشان، هم مرحوم آقای مروارید، اما حمایت می کردند. از لحاظ مشرب و ممشا مخالف، اما از لحاظ تعامل سیاسی، اجتماعی، رفاقتی، با هم مأنوس؛ همدیگر را تحمل می کردند. در قم باید این جوری باشد. یک نفری نظر فقهی می دهد، نظر شاذّی است. خیلی خوب، قبول ندارید، کرسی نظریه‌پردازی تشکیل بشود و مباحثه بشود؛ پنج نفر، ده نفر فاضل بیایند این نظر فقهی را رد کنند با استدلال؛ اشکال ندارد. نظر فلسفی ای داده می شود همین جور، نظر معارفی و کلامی ای داده می شود همین جور. مسئله‌ی تکفیر و رمی و این حرف ها را بایستی از حوزه ورانداخت؛ آن هم در داخل حوزه نسبت به علمای برجسته و بزرگ؛ یک گوشه‌ای از حرفشان با نظر بنده‌ی حقیر مخالف است، بنده دهن باز کنم رمی کنم؛ نمی شود این جوری، این را باید از خودِ داخل طلبه‌ها شروع کنید. این یک چیزی است که جز از طریق خودِ طلبه‌ها و تشکیل کرسی های مباحثه و مناظره و همان نهضت آزادفکری و آزاداندیشی که عرض کردیم، ممکن نیست. این را عرف کنید در حوزه‌ی علمیه؛ در مجلات، در نوشته‌ها گفته شود. یک حرف فقهی یک نفر می زند، یک نفر رساله‌ای بنویسد در ردّ او؛ کسی او را قبول ندارد، رساله‌ای در ردّ او بنویسید. بنویسند، اشکال ندارد؛ با هم بحث علمی بکنند. بحث علمی به نظر من خوب است. 📚 بیانات در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و مبلغان و پژوهشگران حوزه های علمیه کشور، ۱۳۸۶/۹/۸ ‌ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🌸بنده در دوران هشت سال مسئولیت اجرایی ام هیچ گاه نشد که در درجه اول، خودم را رئیس جمهور بدانم. همیشه میگفتم من در درجه اول یک طلبه هستم، بعد رئیس جمهور - 1374/07/22 نوجوان عزیز و گرامی؛ با توجه به فراهم شدن امکان ثبت نام در حوزه های علمیه کشور و با توجه به وجود صلاحیت علمی و اخلاقی در جنابعالی، به صورت ویژه از شما دعوت می شود جهت بهره مندی از فرصت و ❤️افتخار سربازی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف جهت ثبت نام و ادامه تحصیل به حوزه علمیه آیت الله حکیم (ره) شیروان مراجعه فرمایید. دعای خیر امام زمان بدرقه راهتان شماره تماس 05836226194 09159527934 🌼امضاء: امام جمعه شهرستان شیروان / مدیر حوزه علمیه آیت الله حکیم (ره) شیروان •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹️قابل توجه طلاب و فضلای محترم ؛ مدرسه علمیه امام حسین(ع) مشهد در سال تحصیلی 1400 تحت برنامه مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان از میان طلاب مستعد سطح دو و سه (پایه 7 و 8 و 9) به تعداد محدود دانش پژوه می پذیرد. 🔸️شرایط: ◾اتمام دروس سطح یک حوزه و داشتن حداقل معدل 17 ◾التزام به قوانین و برنامه های مدرسه و شرکت منظم در دروس و مباحثات ◾قبولی در مصاحبه عمومی 🔸️امتیازات: ◾بهره گیری از اساتید مجرب حوزه، کتابخانه و دروس اخلاق و تفسیر ◾برگزاری کلاس‌ها در روزهای درسی از ساعت 7 الی 11 صبح ◾برگزاری مباحثات روزانه همراه با اساتید ناظر 🔸️تاریخ ثبت نام: تا پایان خرداد 1400 🔸️کلیه طلاب محترم برای ثبت نام و اطلاع بیشتر با شماره 32230706 تماس گرفته و یا بصورت حضوری به مدرسه علمیه امام حسین(ع) واقع در خیابان خسروی، اندرزگو 17، چهارراه دوم سمت چپ مراجعه نمایند. •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

#گزارش #المپیاد_علمی #مدرسه‌علمیه‌سلیمانیه مراسم تجلیل از برگزیدگان المپیاد علمی مدرسه سلیمانیه، با حضور حجت الاسلام و المسلمین کاظمی، مسئول حوزه مدیریت و ارتباطات حوزه علمیه خراسان برگزار شد. حجت الاسلام کاظمی در این جلسه به رویکرد تحولی مثبت و کارآمد حوزه علمیه خراسان، بعد از حکم انتصاب شورای عالی حوزه خراسان علمیه توسط مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی، اشاره نمود و تحول را به معنای بهره‌گیری از سنت‌های کهن حوزه علمیه و در عین حال روزآمدی طلاب و مدیران و مسئولان حوزه علمیه دانست و بحث تحول را در سه سطح؛ اصل لزوم تحول، محور تحول و هدف تحول تشریح نمود. حجت الاسلام کاظمی یکی از محورهای تحول را طلاب مشغول به تحصیل در حوزه دانست که با استفاده از سنت‌های کارآمد حوزه علمیه، و روزآمدی و نگرش جهانی به طلبگی، می‌توانند نقش بسزایی در موفقیت و پیشرفت حوزه علمیه ایفا کنند. مسئول حوزه مدیریت و ارتباطات حوزه علمیه خراسان، در ادامه مروری بر اقدامات تحولی حوزه علمیه خراسان در زمینه آموزش، پژوهش، قرارگاه‌های علمی و حتی مباحث عمرانی در سال‌های اخیر داشته و بر لزوم تقویت کمی و کیفی حوزه علمیه در جهات مختلف تاکید نمود. لازم به ذکر است آزمون مرحله المپیاد در سطح طلاب مدرسه، در فروردین 1400 برگزار شد و حدود 40 نفر از مجموع 117 طلبه مدرسه، امتیاز بالای 75 درصد و در سه رتبه عالی، ممتاز، شایسته تقدیر کسب کردند و ضمن بهره‌مندی از مزایای آموزشی، مورد تجلیل و تکریم قرار گرفتند. مدیریت محترم مدرسه علمیه سلیمانیه نیز برگزاری این آزمون‌ها را در راستای تقویت کیفی آموزش طلاب ضروري و مغتنم دانست. @howzehamozesh