سوالات #آزمون_اصلی (مورخه ۶ آذر ۹۹) رقابت علمی نخبگانی (المپیاد) به همراه پاسخنامه اصول (کفایه) سطح ۳ #پاسخنامه ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

سوالات #آزمون_اصلی (مورخه ۶ آذر ۹۹) رقابت علمی نخبگانی (المپیاد) به همراه پاسخنامه فقه (مکاسب) سطح ۲ #پاسخنامه ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

سوالات #آزمون_اصلی (مورخه ۶ آذر ۹۹) رقابت علمی نخبگانی (المپیاد) به همراه پاسخنامه اصول (رسائل) سطح ۲ #پاسخنامه ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

سوالات #آزمون_اصلی (مورخه ۶ آذر ۹۹) رقابت علمی نخبگانی (المپیاد) به همراه پاسخنامه فقه سطح ۱ #پاسخنامه ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

سوالات #آزمون_اصلی (مورخه ۶ آذر ۹۹) رقابت علمی نخبگانی (المپیاد) به همراه پاسخنامه اصول، سطح ۱ #پاسخنامه ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

#معرفی_کانال 🌐کانال شبهه پژوهی و پاسخگویی، سنگری در دفاع از حریم قرآن کریم و مکتب اهل بیت علیهم السلام ⛔️مقابله با شبهه افکنی دشمنان قرآن و عترت و ارائه پاسخ های عالمانه، کوتاه و روشنگرانه ✍اداره کانال توسط طلاب جوان رشته های تخصصی "تفسیر و علوم قرآن" و "تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام" حوزه علمیه خراسان ♨️بارگذاری شبهات و پاسخ ها به صورت روزانه ❌بدون تبادل، تبلیغ و منفعت اقتصادی و صرفا در جهت دفاع از اسلام ناب محمدی 🤝شما هم در راستای تقویت این جبهه، ضمن عضویت در کانال و بهره مندی از محتوای معرفتی آن، با ارسال و نشر این پست، دیگران را نیز دعوت نمایید. ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••؛● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/shobhemtqe ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

#سلسله‌آموزش‌ِپژوهش شماره ۴ #ابزار‌پژوهش آموزش تصویری نحوه استفاده از نرم افزار جامع فقه اهل بیت (سلام الله علیهم) جهت انجام تحقیقات مدرّس: حجت الاسلام رضوانی(زید عزه) از اساتید مدرسه علمیه امام جعفرصادق(سلام الله علیه) تایباد. ✅قابل استفاده طلاب پایه چهار به بالا ــــــ 📚 پژوهش مدرسه علمیه امام جعفرصادق(سلام الله علیه)#تایباد ــــــــــــــــــــ ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

تقدیراز اساتید و طلاب مولف آبان 1399 ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

🔸آغاز طرح ارزیابی و سطح بندی اساتید ادبیات عرب با همکاری «قرارگاه ادبیات حوزه علمیه خراسان» ✅ اهداف: 📌شناسایی و سطح بندی و دانش افزایی و ارتقاء کیفی و کمی سطح تدریس اساتید ادبیات حوزه علمیه خراسان 📌زمان ۱ الی ۲۰ آذرماه ۱۳۹۹ اساتیدمحترمی که مجوز تدریس ادبیات را دارند میتوانند فرم های مربوطه را از مسئولین مدارس دریافت و تکمیل نمایند. 🆔 صفحه قرارگاه در پیامرسان ایتا 🆔 دریافت انتقادات و پیشنهادات ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

🔹گزارش تفصیلی نشست علمی وفرهنگی"طلبه بسیجی؛ مبانی و معیارها" ⤵️ ●؛••┈••✦•🌼📚🌼•✦••┈••؛● 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh

🔸️حجت الاسلام والمسلمین زمانی: مشروعیت و لزوم بسیج با ادله ثلاثه عقل، قرآن و سنت اثبات می شود. 🔸️حجت الاسلام والمسلمین پژمان فر: بسیجی انسان کاملی است که سبب پیشرفت و فتح الفتوحات برای جامعه می شود. همزمان با هفته بسیج، نشست علمی و فرهنگی"طلبه بسیجی؛ مبانی و معیارها"به همت واحد فرهنگی مدرسه‌عالی سطح چهار و با مشارکت معاونت فرهنگی اجتماعی حوزه علمیه خراسان و مدرسه علمیه سلیمانیه با حضور و ارائه حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ مهدی زمانی (مدرّس خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد) با موضوع بررسی مبانی فقهی بسیج در حکومت اسلامی و حجت الاسلام و المسلمین پژمان فر(نماینده مجلس شورای اسلامی و رئیس کمیسیون اصل 90) با موضوع شاخصه های طلبه انقلابی و بسیجی در اندیشه مقام معظم رهبری، بدون حضور میهمان و بصورت آنلاین در سامانه مجازی (Lms2) مدرسه عالی سطح چهار حوزه علمیه خراسان برگزار شد. به گزارش روابط عمومی مدرسه عالی سطح چهار، پس از تلاوت قرآن کریم، حجت الاسلام و المسلمین زمانی بعنوان اولین سخنران به تبیین مبانی فقهی بسیج در حکومت اسلامی پرداخت و اظهار داشت: بسیج به معنای مشارکت عمومی سازمان یافته جهت امور عام المنفعه دارای مفهوم عامی است و ریشه عقلائی و قرآنی و روایی دارد. مدرّس خارج حوزه علمیه مشهد، با اشاره به اینکه مشروعیت و لزوم بسیج در حکومت اسلامی با ادله قرآن، سنت و عقل اثبات می شود خاطرنشان کردند: اصل در مشروعیت و لزوم، بلکه در مواردی وجوب بسیج، حکم‌عقل است و اگر چه این مسئله در قرآن و روایات بیان شده است اما در اینجا حکم شارع مولوی نیست بلکه ارشادی است و ناظر به همان حکم عقل می باشد. ایشان این دلیل عقلی را از طریق نیازهای جامعه، با سه مقدمه بیان کردند و فرمودند: مقدمه اول این است که انسان به طبع موجودی اجتماعی و مدنی است، مقدمه دوم این است که اجتماعی بودن انسان مستلزم دو دسته نیاز است؛ اول نیاز فرد به جامعه، مثل نیازهای شخصی و دسته دوم، نیاز جامعه به جامعه، مثل امنیت، که نیاز مجموعه جامعه به جامعه است، و مقدمه سوم این است که انسان در برآورده کردن و رفع نیاز دسته دوم(جامعه به جامعه) محتاج به مشارکت عمومی است. و الّا اختلال نظام پیش می آید. در نتیجه حکم عقل به این است که ما باید یک تشکیلات داشته باشیم تا این نیازها را بطور سامان یافته و منظم انجام دهد. استاد زمانی یادآور شد: امام خمینی اعلی الله مقامه با تشکیل بسیج، به این حکمت و عقلانیت توجه کرده بودند و این از فطانت این حکیم فقیه و والامقام بود. وی در ادامه دومین دلیل را، از قرآن کریم ذکر کردند و گفتند: ما در این جلسه به دو آیه استناد می کنیم؛ یکی آیه‌ی دوم سوره مائده که خداوند متعال می فرماید: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى" به نحو عموم (امور عام المنفعه) و دیگری، آیه شصت سوره انفال که باری تعالی می فرماید: "وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ‌الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ" به نحو خصوص. ایشان ادامه دادند: صیغه أمر تعاونوا در آیه شریفه "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى"، را اگر مولوی بدانیم، که وجوب را می رساند. مثل خطاب اقیموا الصلوه و اگر ارشادی بدانیم، که این لزوم، دریافت عقل با لسان شارع است. از طرفی هم کلمه برّ در آیه، شامل تمام مسائل خیر و نیک در جامعه اسلامی است، که با اضافه شدن تقوا در ادامه ی آن، ارزش این تعاون را می رساند. و این تعاون و همکاری در جامعه اسلامی، مصداق آن تشکیلات بسیج هست؛ همانطور که از اول انقلاب می بینیم که چطور تشکیلات بسیج، در هر عرصه ای که جامعه ی اسلامی نیاز داشته است با ورود و همکاری خود، خوش درخشیده است، از جنگ تحمیلی گرفته تا جریان فتنه و نمونه‌ی اخیر آن در حوادثی همچون زلزله و سیل و هم اکنون هم در مسئله بیماری کرونا. حجت الاسلام والمسلمین زمانی در ادامه به آیه دوم پرداختند، و بیان کردند: این آیه شریفه در خصوص امنیت است که خداوند متعال می فرماید: "وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ". در این آیه شریفه به چند نکته مهم اشاره شده است. اول: اینکه خداوند دستور آماده باش به همه ی نیروها می دهند (َأَعِدُّوا...) دوم: کلمه (مِنْ قُوَّةٍ) اطلاق دارد و شامل آمادگی در مسائل گوناگون علمی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و ... می‌شود. و ما باید در تمام عرصه ها آماده باشیم، هر جا که دشمن هجمه وارد میکند، حضور ما با تمام امکانات لازم است، یک نمونه آن همین فضای سایبری است. سوم: این دستور تنها مربوط به دشمن داخلی نیست، بلکه آیه اطلاق دارد و شامل دشمن داخلی و خارجی می گردد (عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ) چهارم: خطاب شارع مقدس، پیغمبر مکرم اسلام(ص) نیست