انا لله وانا الیه راجعون روح آیت الله سید محمد کاهانی به ملکوت اعلی پیوست. معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان این مصیبت مولمه را به حوزه های علمیه،اساتید، علما، عموم مومنان و شاگردان آن فقید سعید ،آقازاده برومند ایشان و کلیه بستگان تسلیت عرض می کند . و برای آن مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت دارد. 🔺ایشان مدتی بود که بواسطه بیماری در قوچان بستری بودند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛

💠تقریظ حضرت آیت الله وحید خراسانی بر تقریر مرحوم سید محمد حسینی کاهانی( رحمت الله علیه)

💠 هفت توصیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به حوزویان در آغاز سال تحصیلی جدید 🔸مراجع معظم و بزرگان حوزه‌ها، الگوها و استوانه‌های حوزه‌های علمیه هستند که با حلم و علم به بیان توصیه‌ها و ارشادات می‌پردازند. التزام به توصیه‌ها و رهنمودهای آن بزرگواران و رعایت ادب و اطاعت، چراغ راه طلاب عزیز است. سعی کنید از این میراث‌های معنوی و ارزشمند حوزه‌ها استفاده کنید و از شهد تجربه و دانش آنان کام بگیرید. 📜متن بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۱- ۱۴۰۰ حوزه‌های علمیه به این شرح است: 👈 متن کامل بیانیه 🔗 https://b2n.ir/p83452 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

📣مرکز مطالعات و تحقیقات #نستوه با همکاری #دفتر_تبلیغات_اسلامی برگزار می کند. 🔶سلسله نشست های جریان شناسی 🔺نشست اول: طالبان؛ فرصتها، تهدیدها و چالشها 🎤استاد محترم: حجت الاسلام دکتر علیزاده موسوی 📆شنبه بیستم شهریور ماه 1400 🕕ساعت: 16 الی 18 💻بصورت مجازی (وبینار) 📲جهت ثبت نام: عدد 2 را به سامانه پیامک 3000330025 ارسال نمایید. ⚠️جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره 09158166585 تماس حاصل فرمایید 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

💠معرفی استاد فرزانه مرحوم آیت الله کاهانی( رضوان الله تعالی علیه) از لسان شاگردان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛

🔺 حکایت وﻗﺘﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﺣﺎﮐﻢ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﺷﺪ ، ﺣﺴﯿﻦ ﺧﺎﻥ ﺑﻠﻮﭺ که از بزرگان شهر بود را دستگیر ﻭ به همراه ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﺶ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. ﻓﺮﺯﻧﺪ حسین خان بلوچ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺽ ﺩﯾﻔﺘﺮﯼ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪ. حسین خان ﺑﻪ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ ، وزیر فرمانفرما ﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﺑﮕﻮ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ می‌دهم و بجای آن فقط ﭘﺴﺮ خردسالم ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺷﻮﺩ و نمیرد. ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ وقتی پیشنهاد حسین خان را شنید ﮔﻔﺖ: من که ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎﯼ ﮐﺮﻣﺎﻥ هستم ، نظم و ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺭﺷﻮﻩ ﻧﻤﯽ‌ﻓﺮﻭشم. ﻓﺮﺯﻧﺪ حسین خان ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ، جلوی پدر جان داد. اتفاقا" سال بعد ، ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺽ ﺩﯾﻔﺘﺮﯼ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪ. فرمانفرما ﺑﺮﺍﯼ شفای پسرش ۵۰۰ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻧﺬﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ فرزندش ﺷﻔﺎ ﯾﺎﺑﺪ ﻭﻟﯽ سودی نبخشید ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ وی ﻫﻢ ، جلوی چشمان پدر جان داد. ﺭﻭﺯﯼ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ وزیرش ، ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ و ﮔﻔﺖ ﻋﺠﺐ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ در کار ﻧﯿﺴﺖ ، ﻻﺍﻗﻞ ﺑﻪ ﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻓﻘﯿﺮ و گرسنه‌ای ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﻫﺎ ﺍﻃﻌﺎﻡ ﮐﺮﺩﻡ ، ﺑﺎﯾﺪ ﺑﭽﻪ‌ﺍﻡ ﺧﻮﺏ میﺷﺪ ﻭ زنده ﻣﯽ‌ﻣﺎﻧﺪ. ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﮔﻔﺖ ، ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﻧﺰﻧﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ، ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎﯼ ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ ، ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ و نظم ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ گوﺳﻔﻨﺪ ﺭﺷﻮﻩ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎﯼ ﮐﺮﻣﺎﻥ ﻧﻤﯽ‌ﻓﺮﻭﺷﺪ. نشو در حساب جهان ، سخت گیر که هر سخت‌گیری بود ، سخت میر تو با خلق آسان بگیر ، نیک بخت که فردا نگیرد خدا ، بر تو سخت 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

🔺برنامه درسی استاد محمدتقی شهیدی ✔️سال تحصیلی 1400-1401 ⏰زمان: از روز سه شنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۰ ⬅️درس اصول ساعت نه تا ده رسمی ⬅️درس فقه ساعت ده تا یازده رسمی 🌐درس به صورت زنده و تصویری از صفحه رسمی اینستاگرام به آدرس: https://www.instagram.com/ostadshahidi110 پخش خواهد شد. 💠گفتنی است، شرکت و حضور در درس صرفا منوط به داشتن کارت حضور در جلسه آن درس و رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی است. 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

🌿گزارش تصویری از جلسه هم اندیشی اساتید مدرسه علمیه مسجد گوهر شاد با هدف بررسی برنامه‌های آموزشی سال تحصیلی گذشته، ارائه‌ نظرات و پیشنهادات و راهکارهای اساتید معظم در راستاي ارتقاء سطح کیفی آموزشي، فرهنگي و پژوهشي طلاب برای شروع سال تحصیلی جدید 1401-1400به صورت حضوری ، روز چهارشنبه 1400/06/17 ساعت 9:30 واقع در اتاق جلسات مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان برگزار شد. 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

#نشست_تخصصی حضوری(بسیار محدود) و مجازی 📌موضوع: تاملات فلسفی در باب تجربیات بیرون از بدن 4⃣ نشست چهارم 🔰با ارائه: جناب آقای دکتر عباس جوارشکیان (مدیر گروه فلسفه دانشگاه فردوسی مشهد) ⏰زمان: 5 شنبه، (18 شهریور 1400) ساعت: 10 صبح مکان : شهید کاشانی 25، موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام وبینار: https://nhr.lms2.hozehkh.com/ws/neshast00-06-18 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

🔘 سوال شما 💠 امسال بناست، حلقه اولی و ثانیه را درس بگیرم، روش صحیح فراگیری حلقات را توضیح دهید. جواب #استاد_رضا_میهن‌دوست توضیح می دهند: کتاب حلقات، کتاب خیلی خوبی است، نظم ذهنی می دهد . در دوره سطح، آنچه مهم است، نظام ذهنی است نه اطلاعات ریز و زیاد . باید همان سنّت قدیم حوزه، برای فراگیری دانش رعایت شود؛ یعنی ▪️پیش مطالعه کنید. ▪️سر کلاس، سوالاتتان، سوالات هدایت شده باشد نه هر سوالی. ▪️سر کلاس دقیق گوش کنید! ▪️بعد از کلاس مطالعه ی دقیق داشته باشید. 🔘 علی القاعده مطالعه قویّ، باعث ایجاد یک سوالاتی می شود، که اگر مطالعه دقیق باشد، قطعا چند سوال دیگر هم در کنارش ایجاد می شود، که باید در مباحثه (البته مباحثه دقیق) حلّ شود. ▪️مباحثه قویّ داشته باشید. در مباحثه برخی از این سوالات از بین می رود، (یعنی حلّ می شود) از طرفی بعضی اشکالات تقویت می شود،  شاید اضافه هم بشود، از طرفی دیگر، سوالات هم مباحث (اگر مطالعه کرده باشد) ضمیمه می شود. همه‌ی این سوالات و اشکالات باقیمانده و در مباحثه برطرف نشده، تجمیع می شود، و در مرحله بعد باید سر کلاس (یعنی جلسه درس روز بعد) پیگیری و رصد شود و از استاد بپرسین تا ان شاء الله حلّ شود . اگه حلّ نشد، باید سوالات را مکتوب کنید و از اساتید دیگر و یا از کتاب های سطح بالاتر ، پاسخ سوالات را پیگیری و دنبال کنید . 🔸️ از مطالب گفته شده، نتیجه می گیریم که باید سر کلاس، حال به صورت حضوری یا آنلاین شرکت کرد. اینکه صوت درس را گوش کنیم، خیلی مفید نیست، از این باب که این سوالات پاسخ داده نمی شود. 💠 در مطالعه، اگر حلقه یک میخوانید، به حلقه دو ( به عنوان کتاب ضمیمه) مراجعه کنید، نه اینکه تک تک عبارات حلقه دو را دقیقا یاد بگیرین، چرا که قرار است بعدا درس بگیریم، ولی به عنوان کتاب حاشیه، ضمیمه شود، مثل زمانی که رسایل می‌خوانیم و یک شرحی مراجعه می‌کنیم . در حلقه یک چون لغت زیاد وجود دارد (لغت عربی جدید و معاصر) از فرهنگ لغت آقای آذرتاش اذرنوش، استفاده کنید، از این راحت تر، این است که آقای علی اوجبی برای حلقه یک، ترجمه ای دارد، ترجمه خیلی خوبی است، البته این کتاب در بازار منتشر نشده، ولی دفتر تبلیغات حوزه علمیه مشهد دارد. 💠 در باره حلقه ی دو، چند شرح، در نرم افزار جامع اصول هست، مثل : ۱.  الدروس شرح الحلقة الثانية من ابحاث آيت الله المحقق السيد كمال الحيدري ۲. محاضرات في اصول الفقه شرح الحلقة الثانية تاليف عبدالجبار الرفاعي - الناشر  موسسة دارالكتاب الاسلامي ۳. شرح الاصول من الحلقة الثانية تاليف محمد صنقور علي البحراني   البته حلقه سه هم برای مراجعه هست. 💠 برای حلقه سه، آقای حیدری یک شرح مفصل نوشته اند، شرح خیلی خوبی است. شرح آقای ایروانی، الحلقات الثالثه فی اسلوبها الثانی، شرح خیلی عالی است. اگر سوالات و ابهامات، حل نشد، بحوث آقای شاهرودی ، بحوث آقای عبدالساتر، کتاب مباحث آقای حائری، کتب مرجع خوبی است . این سه تا کتاب برای مراجعه است نه اینکه بخواهید، خیلی وقت صرف کنید ، چون این کتب برای سطح خارج است. ان شاء الله که موفق و موید باشید. #سوال‌جواب #مشاوره_علمی #مشاوره #حلقات_شهید_صدر #چگونه_درس_بخوانیم؟ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• کانال مشاوره علمی https://eitaa.com/joinchat/3090022536Cbd09392c43 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @mashverat_elmi

🔹شیخ چنین کن، چنان کن🔹 📣 علامه محمدتقی جعفری در اولین سفر حج كه با تعدادی از دوستان و فضلا همسفر بودم، در فرودگاه جدّه متوجه شدم تعدادی از اهالی روستایی از اطراف مراغه به علت نداشتن روحانی كاروان، ناراحت و مضطرب هستند. از همراهان خود پوزش طلبيده، جهت انجام مناسك حج به جمع روستاييان پيوستم. در اين سفر، بيش از ديگر سفرها لذت بردم، چون آن‌ها عنوان خاصی برايم قائل نبودند و مرا به صورت دانشمند و استاد و اين چيزها نمی شناختند. آنان خيلی ساده و بی پيرايه دور من جمع می شدند و ضمن طرح مسائل شرعی خود، از برای اطمينان، حمد و سوره خود را نيز می خواندند. حتی برای صدا زدن من، عنوان «شيخ» را به كار می بردند و پيوسته دستور می دادند: شيخ! چنين كن و چنان كن. برای من بسيار شيرين بود كه در ميان آن‌ها باشم و بدون تشريفات و بی ريا، با آن‌ها دعا بخوانم و برخی از مسائل حج را برای آن‌ها بگويم. 📚 وبسایت انتشارات علامه محمدتقی جعفری، بخش خاطرات 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

#نکات_فقهی #اصطلاحات_فقهی #نفی_منفی 💠 مراد از مثال برای نفی و مثال برای منفی: 🔻 گاهی در عبارات فقها بعد از جمله منفی، مثالی زده می‌شود و محشین و اساتید در توضیح آن می‌گویند: (این مثال برای #منفی است، نه نفی) و یا (این مثال برای #نفی است، نه منفی)؛ مراد چیست؟ 🔹 اگر مثال برای کل جمله باشد [لا و مدخول آن]، در این صورت مثال برای نفی است؛ ولی اگر مثال برای مدخول «لا» باشد، مثال برای منفی است. 🔸 مثال: 1⃣ مثال اول: «... بحيث لا يمكن إصلاحه كتجفيف العنب» (الروضۀ البهیۀ، ج4، ص72) 🔹 در این جمله تجفیف عنب، مثال برای جایی است که قابل اصلاح باشد؛ به همین جهت مثال برای #منفی (اصلاح) است نه نفی (عدم امکان اصلاح). 🔸ولی اگر می‌گفت «بحيث لا يمكن إصلاحه کطهارۀ العین النجس». مثال برای #نفی می‌شد؛ چون مثال برای کل جمله (عدم امکان اصلاح) بود. 2⃣ مثال دوم: «هذا إذا لم تكن يد من تلفت في يده يد ضمان كالعارية المضمونة». (الروضۀ البهیۀ، ج7، ص26) 🔹 «العاریۀ المضمونه» مثال برای جایی است که ید، ید ضمان باشد، پس مثال برای #منفی است نه نفی (عدم کون یده ید ضمان) 🔸 ولی اگر موردی مثال زده می‌شد که ید ضمان نباشد مثلا می‌گفت: «کالعاریۀ بالنسبۀ الی الامین» مثال برای #نفی می‌شد. 📚 الروضة البهیة ج4، ص72 و ج7، ص26 🔺 پ.ن: تصویر مربوط به منزل و مسجد شهید ثانی (رحمة الله علیه) در لبنان است. 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═