روزه دختران نه ساله / فتوای حضرت آیت الله مکارم(دامت برکاته) س:وظیفه ی دخترانی که تازه به سن تکلیف رسیده اند اما به علّل ضعف جسمانی توانایی روزه گرفتن را ندارند، چیست؟ پاسخ:دختران با تمام شدن نه سال قمری (۸ سال و ۸ ماه و ۲۵ روز شمسی) بالغ میشوند، ولی چنانچه قادر بر انجام برخی از تکالیف مثل روزه نباشند، انجام آن برای آنها واجب نیست. و اگر تا ماه رمضان سال بعد قادر بر قضای آن هم نباشند، قضا نیز ندارد، ولی برای هر روز باید فقیری را سیر کنند. •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

♦️♦️پخش زنده هم اکنون 💠نگاهی به منهج فقهی مقدس اردبیلی ✔️استاد آیت الله اشرفی شاهرودی 📅چهارشنبه 25 فروردین 99 ساعت 22 🌐 آنلاین از شبکه‌های اجتماعی آپارات و اینستاگرام 🔉 دسترسی به فایل صوتی در پیامرسان های تلگرام و ایتا @m_tahghighateislami 🌐آپارات: پخش زنده (ساعت 22) 🔸اینستاگرام: پخش زنده (ساعت 22) 🔻مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🔻مدرسه عالی سطح چهار حوزه علمیه خراسان •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

بخشی از دعاء الإفتتاح... اللّٰهُمَّ إِنِّى أَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ وَأَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَنِّكَ، وَأَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِى مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ، وَأَشَدُّ الْمُعاقِبِينَ فِى مَوْضِعِ النَّكالِ وَالنَّقِمَةِ، وَأَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِينَ فِى مَوْضِعِ الْكِبْرِياءِ وَالْعَظَمَةِ ... #بوقت_آرامش #مناجات #ماه_رمضان •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹نماز شب خوان واقعی!🔹 📣 آيت‌الله شهید دکتر بهشتی (ره) يكـى از آقايان مى فرمود: روزى به حمام رفتم. حمامى هم كه خيلى بـه آقـا ارادت داشت كارگرى را مى فرستد براى اينكه سر آقا را بتراشـد. كـارگر وقتـى شروع به تراشيدن سر آقا مى كند قسمت هايى را زخمى مـى كنـد. در اثنـاى كار آقا مى گويد: بس است! ديگر نمى خواهم سر مـرا بتراشـيد. كسـى را سراغ استاد حمامى مى فرستد كه بيايد. استاد مى آيد و آقا مى گويد: ايـن چه كارگرى است كه گذاشتى سر مرا بتراشد! اين كه همـه جـاى سـر مرا زخم كرد! استاد مى گويد: حضرت آيت اللّه اختيار داريد، من عمـداً اين فرد را خدمت شما فرستادم، براى اينكـه او هـر شـب نمـاز شـب مى خواند! آقا مى گويد: برادر، من كه نگفتم مى خواهم با يك كسى نماز بخوانم يا مسافرتى بروم كه مرا در موقع نماز شب بيـدار بكنـد. گفـتم كسى را مى خواهم كه سر مـرا خـوب بتراشـد! تـو بايـد يـك كـارگر مسلمان خوب مى فرستادى كه سر را خوب بتراشد، نه اينكه نماز شـب بخواند. اين آقا اگـر نمـاز شـب خـوان واقعـى اسـت، از ايـن بـه بعـد ديگر حرام است سر بتراشد، براى اينكه سر مردم را زخم مـى كنـد! بايد برود سراغ يك كار ديگر. 📚 ولایت، رهبری، روحانیت، ص ۱۹۴ - ۱۹۵ #شهید_بهشتی #تخصص_تعهد •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹راستگویی🔹 ✍ علامه طباطبائی (ره) ارتباط افراد انسان با يكديگر كه اساس روابط اجتماعى بشرى است، به وسيله سخن گفتن برقرار مى‌شود بنابراين، سخن راست كه حقيقت پوشيده‌اى را براى انسان كشف مى‌كند، يكى از اركان ضرورى اجتماع است و فوايد مهمى كه هرگز اجتماع از آن‌ها بى‌نياز نيست، به واسطه سخن راست تأمين مى‌شود. فوايد راست‌گويى را در چند جمله مى‌توان خلاصه نمود: ۱. آدم راستگو مورد اعتماد همنوعان خويش است و آنان را از بررسى هر سخنى كه از وى مى‌شنوند، آسوده مى‌كند. ۲. آدم راست‌گو، پيش وجدان خود سربلند و از رنج و دروغ آسوده است. ۳. آدم راست‌گو، به عهد و پيمان خود وفا مى‌كند و در امانتى كه به او سپرده شده، خيانت نمى‌نمايد، زيرا راستى در رفتار از راستى در گفتار، جدا نيست. ۴. به وسيله راست‌گويى بيشتر اختلافات و مشاجرات از بين مى‌رود، زيرا اكثر دعواها و نزاع‌ها در اثر اين است كه يك طرف يا هر دو طرف نزاع، حق و حقيقت را منكر مى‌شوند. ۵. بخش بزرگى از عيوب اخلاقى و تخلف از قوانين و مقررات، خود به خود از بين مى‌رود، زيرا غالب مردم براى پوشانيدن همين نوع كردارها و رفتارهاست كه دروغ مى‌گويند! امير مؤمنان على عليه السلام مى‌فرمايد: مسلمان واقعى كسى است كه راست‌گويى را اگر چه به ضرر او تمام شود، بر دروغى كه از آن بهره‌مند مى‌شود، ترجيح دهد و از اين ترجيح آسايش درونى يابد. 📚 تعالیم اسلام، ص ۲۳۰ - ۲۳۱ #علامه_طباطبایی #راستگویی •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

#اطلاعیه_پذیرش 💠مدرسه علمیه ولیعصر (عج) اسفراین در سال تحصیلی 1401-1400 از بین علاقمندان به علوم دینی(پایه 9 و 10) طلبه می پذیرد. ⏳آخرین مهلت ثبت نام: 15 اردیبهشت 1400 🔎جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن های ذیل تماس حاصل فرمایید : ☎️05837222382 📞09159128380 📞09159741235 •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹زندگی مسالمت آمیز🔹 ✍️ آيت‌الله العظمی جوادی آملی زندگی مسالمت‌آميز با پيروان اديان ديگر و آزاد بودن آنها در تفكر و ارائه آن، غير از سعادتمندی همه آنها در آخرت است؛ زيرا... هدف آفرينش و نيز فطرت انسان ها و همچنين راه آنها يكی است و انسان بايد با فطرت واحد، در راه واحد به سوی هدف واحد حركت كند و به مقصد واحد برسد. پس، اگر بررسی آرا و عقايد به لحاظ آخرت باشد، فقط يكی حق است و رهرو يك راه، اهل نجات است؛ ولی اگر به لحاظ دنيا باشد، انسان ها با اديان متعدد، می توانند با هم زندگی كنند و آزادانديش باشند و راه صحيح را طی كنند و از محدوده عقل و نقل تجاوز نكرده و به مقاصد دنيایی خود نايل شوند؛ زيرا دين يگانه و يكتا كه حق است كيفيت زندگانی مسالمت‌آميز پيروان اديان متعدّد را بيان كرده است. 📚 اسلام و محیط زیست، ص ۳۰۲ #آیت_الله_جوادی_آملی #زندگی_مسالمت_آمیز •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

حجت الاسلام محمدحسین محمدی ( مسئول اداره ترویج مهارت‌های پژوهشی معاونت پژوهش ) : با توجه به اينكه تدوین پایان نامه سطح 3 حوزه علميه خراسان منوط به گذراندن کارگاه «اصول و فنون پایان نامه نویسی» مي‌باشد، این اداره، اقدام به برگزاري هشتاد و نهمین دوره پايان نامه نويسي به صورت مجازی در سامانه LMS کرده است، لذا شرکت در این کارگاه برای طلاب سطح سه که شرايط آنان به منظور ورود به مرحله تدوين پايان‌نامه محرز گرديده، ضروری است. طلاب برای شرکت در این دوره ها باید دروس کتبی و شفاهی سطح 3 خود را به اتمام رسانده و حداقل معدل 14 را دارا باشند. ایشان اضافه کرد: ضرورت و آسيب شناسي پژوهش در پايان نامه‌های حوزوی، آشنايي با تحقيق و پژوهش، نحوه انتخاب موضوع پايان نامه، نحوه نگارش طرحنامه پايان نامه، آشنايي با اساتيد مشاور و راهنما و وظائف آنها، آشنايي با منابع علمي، نحوه استخراج محتوا از منابع علمي، آشنايي با ساختار پايان نامه، آموزش تدوين ظاهري پايان نامه، نحوه آماده سازي نهايي پايان نامه، آشنايي با نحوه دفاع از پايان نامه و ...، از سرفصل های اصلی این دوره عنوان است. مسئول اداره ترویج مهارت‌های پژوهشی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان افزود: طلاب می توانند برای کسب اطلاع بیشتر با شماره 32008464 تماس بگیرند و به منظور ثبت نام به سایت حوزه علمیه خراسان-سامانه طلاب-بخش پژوهش- صفحه ثبت نام ها- ثبت نام کارگاه پایان نامه نویسی -مراجعه کنند. •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

♦️ هم اکنون در حال برگزاری است: 🔹سلسله جلسات رمضانی: شرح دعای ابوحمزه ثمالی 🔸با ارائه استاد عالیقدر: حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ مهدی زمانی ◾️روزهای ماه مبارک رمضان جلسه دوم امروز از ساعت ۱۴:۳۰ از طریق سامانه مجازی مدرسه عالی سطح چهار به آدرس: https://masathe4.lms2.hozehkh.com/ws/ramezanzamani 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 واحد فرهنگی تبلیغی مدرسه عالی سطح چهار •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

🔹روح تحقیق🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری (ره) عالم واقعی همیشه به نادانی و جهل خود اعتراف دارد. عالم واقعی بدون دلیل چیزی را انکار نمی‏ کند و بدون دلیل چیزی را نمی ‏پذیرد. عالم اگر جامد و مغرور بود عالم نیست. عالم اگر بی‏ دلیل چیزی را پذیرفت یا بی ‏دلیل چیزی را انکار کرد روح علمی ندارد، او خزانه و انباری است از یک سلسله فرمول ها و اطّلاعات، هر چه به او داده شده یاد گرفته و ضبط کرده است، اما در روح خودش یک روشنایی و یک مقیاس برای قبول و انکار وجود ندارد، پس روحش روح علمی نیست. اگر شخصی را دیدید که در همه رشته ‏ها گواهینامه تحصیلی دارد، در عین حال سخنی را بدون دلیل قبول یا انکار می ‏کند بدانید عالم واقعی نیست. علم در ذات خود هرگز مستلزم جمود یا غرور نیست. علم بشر را در مقابل حقایق خاضع‏ تر و تسلیم ‏تر و در قبول و انکار محتاط تر می ‏کند. پس جمود که بدتر از جهالت است عبارت است از روح ضدّ تحقیق، عبارت است از حالتی که مقدّس‏ ترین روحیه را که روحیه تحقیق و کاوشگری است از بشر می ‏گیرد. شاید بشود گفت همان طوری که جمود از جهل زشت‏ تر است، حسّ تحقیق از خود علم مقدّس‏ تر است. علم آنگاه مقدّس و قابل احترام است که با روح تحقیق توأم باشد. روح تحقیق آنگاه وجود دارد که بشر به نقص علم و اطّلاعات خود معترف باشد. 📚 امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص 54 #شهید_مطهری #عالم_واقعی #روح_علمی #روح_تحقیق •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

✅ برگزاری نشست‌های تخصصی «فقه سلامت» 📝 کارگروه فقه پزشکی هیئت اندیشه ورز دین، سلامت و سبک زندگی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان برای سومین سال متوالی نشست‌های تخصصی «فقه سلامت» را برگزار می‌کند. 📆 زمان: شب‌های ماه مبارک رمضان، ساعت ۲۳ 💻 پخش آنلاین از طریق سامانه اسکای روم به آدرس: https://www.skyroom.onlin/ch/kalamona/fegh-salamat 💢 نکته: لطفا از مرور گرر گوگل کروم استفاده و به عنوان مهمان وارد شوید. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #مشهد •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝