✅ غیرمردمی و بی‌کارکرد مثل جشنواره «مد و لباس» فجر! 💢 به کلیت فرایندها، نهادها، سازمان‌ها، بودجه‌ها، جشنواره‌ها، نمایشگاه‌ها و…که در سال‌ها و دهه‌های اخیر با محوریت فرهنگ‌سازی در خصوص «مد و لباس» در کشور ایجاد و راه‌اندازی و مصرف شده‌اند نگاهی بیندازیم. به نظر می‌رسد مجموعه این برنامه‌ها عموماً با هدف نوعی برنامه‌ریزی برای بهبود یا فرهنگی جلوه‌کردن مسئله پوشش در جامعه ایرانی به راه افتادند. در خلال شکل‌گیری و حیات این مجموعه عریض و طویل مناسبات بسیار و البته گاه سودمندی بین مدیران فرهنگی و طراحان و دست‌اندرکاران و متخصصان حوزه مد و لباس شکل گرفت که هر کدام را می‌شود در جای خود بررسی و ارزش‌گذاری کرد. بسیاری از نیرو‌ها و بودجه‌ها و… در این حوزه گرد هم آمدند تا مثلاً به رغم نظارت و مطالعه نقصان‌های موجود در این حوزه، تا آنجا که مقدور است به برنامه‌ریزی و ترویج و حمایت‌هایی دست بزنند که کلیت جامعه ایرانی نهایتاً در زمینه نوع انتخاب پوشش و مد و لباس و… نشانگر نوعی جامعه‌ای برخوردار از عقلانیت فرهنگی و همچنین ارزش‌های بومی و سرزمینی و… باشد. 💢 به این ترتیب باید پذیرفت که جامعه ایرانی باید تحت تأثیر این سازوکار‌های برنامه‌ریزی شده، طی برگزاری همه جشنواره‌ها و همایش‌ها و نمایشگاه‌ها و… در مسیری قرار بگیرد (یا لااقل به این مسیر متمایل شود) که از نظر فرهنگی معرف عقلانیت ویژه‌ای باشد که توسط این سازوکار‌ها و مجموعه‌ها در زمینه انتخاب پوشش و انواع مد و لباس و... ترویج می‌شده است. 💢 آیا امروز مردم جامعه ایرانی، به ویژه طبقه متوسط شهری که علی‌القاعده باید مخاطبان اصلی نهاد‌های فرهنگی و هنری رسمی باشند، منتظرند تا سال به سال نمایشگاه یا جشنواره فلان مد و لباس ایرانی برگزار شود، تا مد سال و رنگ سال و کفش و کیف و شلوار و بلوز و… مصرفی خویش را بر مبنای ایده‌ها، طرح‌ها و برنامه‌های آن نمایشگاه یا جشنواره خریداری و تهیه کنند. چنین به نظر نمی‌رسد، زیرا بسیاری از جوانانی که اغلب پیگیر جشنواره‌ها و نمایشگاه‌های عمومی مد و لباس هستند معتقدند طرح‌های ارائه شده از سوی جشنواره‌ها با سلایق عمومی جامعه همخوانی ندارد. همچنین زمانی وجود نهاد‌های متولی قادر به اثربخشی خواهند بود که بتوانند دوستداران این حوزه را به سمت طرح‌های جدید و به‌روز با سبک ایرانی- اسلامی سوق دهند، در غیر این صورت وجود این نهاد‌ها در جامعه روزبه‌روز کمرنگ‌تر شده و ماهیت اصلی‌اش را از دست می‌دهد. نباید جشنواره‌ها به گونه‌ای باشند که تهی از هرگونه کارکرد باشند و نسل جوان ما حس کند که این نوع جشنواره‌ها تنها یک دورهمی ساده است تا دانشجویان این حوزه برای جمع کردن رزومه در این فستیوال‌ها شرکت کنند و کسب سودی داشته باشند. 💢 «مهپاره اکبری» طراح و تولیدکننده مد و لباس که به جمع‌آوری و مجموعه درآوردن لباس‌های اقوام مشغول است، می‌گوید: به اعتقاد من تماماً برگزاری این جشنواره‌ها، همایش‌ها و نمایشگاه پول خرج کردن صرف است و هیچ‌گونه خاصیتی ندارد، اما هست و هر ساله جشنواره‌های مختلف برگزار می‌کنند و موفق هم نبودند. به جای این فعالیت‌ها کاری کنند که لباس خوب و مناسبی را به عنوان لباس ملی به مردمانمان معرفی کنیم. شما تصور کنید که لباس‌های سنتی که در جهت لباس اقوام طراحی کرده‌ام در انبار خاک می‌خورد، اما کسی برای توسعه لباس‌های اقوام اقدامی نمی‌کند. من با تحقیقات و پژوهش برای حفظ میراث فرهنگی کشورم لباس‌های مختلف استان‌های مختلف را موردنظر قرار دادم تا این فرهنگ گم نشود، به اعتقاد من لباس‌های اقوام فوق‌العاده مُد دارد. مردم باید سعی کنند در مراسم‌های مختلفی که دارند، از این لباس‌های اقوام استفاده کنند. 🆔 @hvasl_ir

✅ پناهیان در گفتگویی تفصیلی مطرح کرد؛ 💢 در مکتب حاج قاسم عقلانیت حرف اول را می‌زند/ اعتقاد به ولایت مانند بحث‌های قرمز و آبی نیست 📌 این استاد حوزه و دانشگاه معتقد است ولایت‌مداری، اخلاص، مقاومت در مقابل دشمنان، و فروتنی و مهربانی نسبت به ضعفا، ارکان «مکتب حاج قاسم» را تشکیل می‌دهند. http://hvasl.ir/news/153685 🆔 @hvasl_ir

🌺 مساله سبک زندگی اسلامی را در مجالس و هیات‌ها پیگیری کنید 🔻 رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار مداحان: 🔹 یکی از چیزهایی که در این مجالس باید حتماً به فضل الهی دنبال بشود، مسئله‌ی سبک زندگی اسلامی است؛ من میخواهم خواهش کنم که برادران عزیز در مطالعات خودشان، در پیگیری‌های خودشان روی مسئله‌ی سبک زندگی ائمّه (علیهم ‌السّلام) و سبک زندگی اسلامی کار کنند؛ شعرای متعهّد و برجسته‌ی ما ــ که امروز نمونه‌ی کارهایشان را اینجا شنیدید ــ این را به هنر شعر مزیّن کنند و در مجالس خوانده بشود تا فرهنگ‌سازی بشود. 🔹 اگر بخواهیم سبک زندگی را به صورت درست در مقابل موج جبهه‌ی دشمن به حالت اسلامی برگردانیم، راهش این است؛ یعنی باید فرهنگ‌سازی بشود. ببینید شما در دعا میگویید: اَللّهُمَّ اجعَل مَحيایَ مَحيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ مَماتی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد؛ خب، محیا یعنی چه؟ محیا یعنی زندگی من را شبیه زندگی آنها قرار بده؛ یعنی سبک زندگی؛ ما این را میخواهیم؛ این را از ما خواسته‌اند که بگوییم و بخواهیم و انجام بدهیم. این مسئله‌ی سبک زندگی باید دنبال بشود. 🔹 لکن یک بخش دیگری از رفتار این بزرگوار و از معارف فاطمی، مسئله‌ی کمک به دیگران است که من میخواهم امروز روی این همبستگی اجتماعی و کمک به دیگران یک چند جمله‌ای عرض بکنم.وقتی [فرزند ایشان] میپرسد که مادر [چرا] شما در حال دعا و تضرّع فقط برای دیگران دعا کردی؟ جواب میشنود که «یا بُنی! اَلجّارَ ثُمَ الدّار»، اوّل همسایه، بعد خودمان؛ این یک درس است، این یک راه است، این یک مسئولیّت اجتماعی را به ما یادآوری میکند. یا در قضیّه‌ی مسکین و یتیم و اسیر که خدای متعال در سوره‌ی هل‌اتی این جور با عظمت از این حادثه یاد میکند که هفده هجده آیه، حول‌و‌حوش این حادثه است؛ حادثه این قدر مهم است. وَيُطعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسكينًا وَيَتيمًا وَاَسيرًا * اِنَّما نُطعِمُكُم لِوَجهِ اللّه؛ این حادثه، یک حادثه‌ی نمادین است؛ بله آنجا این بزرگوارها بر گرسنگی خودشان و همه‌ی اعضای خانواده‌شان صبر کردند و به یتیم و مسکین و اسیر کمک کردند، عملاً این اتّفاق افتاد، امّا این نمادین است؛ خب حضرت زهرا میتوانست آنجا بگوید که بروید مسجد پیغمبر، آنجا حکومت اسلامی است دیگر ــ حالا هم بعضی‌ها میگویند که چرا گداپروری میکنید، خب حکومت اسلامی است و باید انجام بدهد ــ نه، وظیفه‌ی حکومت، وظیفه‌ی جامعه را نفی نمیکند. 🔹 انسانها در جامعه موظّفند که به معنای واقعی کلمه به یکدیگر کمک بکنند؛ هم کمک مالی، هم کمک فکری، هم کمک آبرویی، انواع و اقسام کمکها باید در جامعه شکل بگیرد؛ این درس فاطمی است، این معرفت فاطمی است. ۹۸/۱۱/۲۶ 🆔 @hvasl_ir

بازگشت سردار فضلی به دانشگاه امام حسین علیه السلام 🆔 @hvasl_ir

✅ هم‌زمان با عید ولادت حضرت زهرا(س)؛ ♨ ۷ مداحی که در دیدار امروز با رهبری خواندند +عکس 📌 در این دیدار هشت تن از مداحان و شاعران از استان‌های مختلف کشور به قرائت اشعار و مدایحی در فضائل حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها پرداختند. http://hvasl.ir/news/153663 🆔 @hvasl_ir

🎥 روایت پرویز فتاح از واکنش اوباما بعد از شنیدن نام حاج قاسم سلیمانی 🆔 @hvasl_ir

سنگ مزار جدید شهید سپهبد قاسم سلیمانی 🆔 @hvasl_ir

#هواشناسی ⛈سامانه بارشی به تدریج از شمال غرب وارد کشور می‌شود و موجب بارش برف در غرب و شمال غرب کشور دامنه‌های زاگرس مرکزی خواهد شد. 🌨از بعدازظهر امروز ‌بارش برف و باران در آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل، زنجان، کردستان، شمال کرمانشاه و ارتفاعات البرز در استان‌های مازندران و گیلان آغاز می‌شود. 🌧روز دوشنبه بارش برف و باران در آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل، زنجان، کردستان، لرستان، کرمانشاه، شمال چهارمحال بختیاری، غرب اصفهان، خراسان شمالی و ارتفاعات در استان‌های البرز، تهران، قزوین، البرز، گیلان، مازندران، گلستان و شمال و شمال شرق خوزستان ادامه دارد. 🌤آسمان تهران امروز نیمه ابری گاهی وزش باد و اوایل شب ابری همراه با بارش خفیف باران و وزش باد پیش‌بینی می‌شود. 🆔 @hvasl_ir

📰 دکه فرهنگی حلقه وصل 📸 صفحه نخست روزنامه‌های یکشنبه ۲۷ بهمن ماه 🆔 @hvasl_ir

🎥لبنانی‌ها از مجسمه سپهبد شهید قاسم سلیمانی در مرز لبنان با فلسطین اشغالی و در شهر مارون‌الراس رونمایی کردند 🆔 @hvasl_ir

✅ در گعده سینمایی «راه‌نما» مطرح شد؛ ♨ مزیت نسبی مستندسازان جبهه انقلاب انتخاب سوژه است/ تمجید از مستند «اسدالجنوب» 📌 گعده «راه‌نما» با نقد و بررسی مستند «اسدالجنوب» به کارگردانی حامد حزباوی با حضور نعمت‌الله سعیدی، نویسنده و منتقد سینما و آرش فهیم، مجری و کارشناس برگزار شد. http://hvasl.ir/news/153773 🆔 @hvasl_ir

✅ #کائنات از کجا آمده است و چرا وجود دارد؟ ♨ گفتگو در مورد #خدا دعوت به خود #تفکر است ✍ #نعمت_الله_سعیدی 💢 بحث از خدا دعوت به خود تفکر است. تفکر در مورد اینکه این کائنات از کجا آمده است و چرا وجود دارد. چیزی که معمولا ما انسان‌ها دچار عادت شده و از آن غفلت می‌کنیم! بدترین و خطرناک‌ترین چیزی که ممکن است خیلی از انسان‌ها به آن عادت کنند و نادیده‌اش بگیرند، همین وجود جهانی به این بزرگی و عظمت است! جهانی که سراسر نشانه است، نشانه و آیت‌هایی از وجود خالقشان... 💢 مباحثی که در ادامه می‌آید، تداوم گفتگوهای قبلی است و از آنجا که به تدریج بحث متمرکز شده، چندان نیازی به ویرایش و حذف و اضافه(مگر در مواردی معدود) نداشته است. اما این طور نیست که اگر کسی بحث‌های قبلی را ندیده باشد، برای مطالعه آن به مشکل خاصی بخورد. 🔷 پاندا: 🔹 بسیار عالی ،،بپردازیم به گزینه ها ابتدا . گزینه اول شما : 1/ جهان پدیده است ! قبلا بصورت تام نبوده و الان بود شده ؟ در واقع خلق شده یا صنع ؟ پاسخ به این سوال بسیار مهم است چراکه اگر پاسخ ندید در ادامه ،، مجبور به دور خواهیم شد و مجدد باید از ابتدا شروع کنیم 🔹توافقات ما : 1-ما هستیم پس موجودیم ۲- معالیل علت دارند ۳- تسلسل محال است ( البته به این معنا که در نقطه ای باید قطع شود، آن نقطه هم نقطه ی آغازین است! برای تسلسل در انتها ( به اصطلاح البته) ضرورت محال بودن وجود ندارد! 🔶 سعیدی: 🔸تا اینجا (پس از توافقات اولیه) فقط داریم سعی میکنیم ببینیم اصل پرسش و سوال مشترک مان چیست؟ ضرورت وجودی خالق ازلی بی نیاز ...؟ یا چگونگی امکان آفرینش؟ آیا موافق ید این دو پرسش اساسا با هم فرق دارند؟ اگر بله، کمی تامل کنیم در این مورد که خلق و صنع چگونه میتوانند اتفاق افتاده باشند 🔸 نتیجه: پدیده یعنی پدیده. یعنی چیزی که نبوده و بعدا پدیدار شده... هستنده شده جهان هستی در مفهوم «کائنات» تماما پدیده است ضرورت وجودی و بدیهی آن چیزی که پدیده نیست و پدید آورنده ی باقی پدیده هاست و ازلی و بی نیاز... فعلا اشتراک و توافق ما ست اما نحوه آفرینش از نیستی ... یا در نیستی و ... فعلا میتواند پرسش ما باشد. 🔸 پرسشی که اصل آن موضوع علم فیزیک است. (اگرچه جنبه های فلسفی نیز دارد) تا اینجا موافق ید؟ تمام (یعنی اگر منظورتان از هستی همه چیز غیر از خدا ست، تماما پدیده هستند. نبوده اند و بود شده اند. این یعنی خلق. اما اگر منظورتان وجود خود خدای متعال است، او همیشه بوده است و خواهد بود. چون پدیده نیست و نمیتواند باشد. اگر بود ممکن الوجود میشد. و ما توافق کردیم دور و تسلسل باطل است و قطعا به یک واجب الوجود نیازمندیم...) 🔸 پاسخ اجمالی: 1- موافقم 2- موافقم 3- با نیمه ی نخست موافقم. اما در نیمه ی دوم (تسلسل در انتها) ملاحظاتی دارم. (اگر ضرورتی در گام های بحث مان دارد واردش شویم. وگرنه فعلا میتوانیم برای روشن شدن و ماندن بحث مان... حذفش کنیم. هر طور شما صلاح میدانید) 🔷 پاندا: 🔹 خب باید دید آیا علت جهان داخل جهان است یا خارج ؟ از سنخ ماده است یا فرا ماده ؟ 🔹 پس لطفا به این۳پرسش پاسخ بدید تا ادامه دهیم ۱/ خلق یا صنع؟ ۲/ علت هستی در خود هستی است یا خارج از آن ؟ ۳/ علت جهان با خود جهان هم سنخ است یا نا هم سنخ ؟ تمام 🔶 سعیدی: 🔸 علت جهان به معنای حقیقت هستی بی زمان و لامکان است وگرنه خالق واجب الوجودِ بی نیازِ ازلی نبود. موافق ید؟ یعنی عبارت درست تر این میشود: تمام پدیده های کائنات و هستی نشانه و گواهی وجود آن حقیقت وجود (علت العللِ واجب الوجودِ ازلیِ بی نیازِ ...) هستند. واجب الوجود لامکان است. نه در پدیده ها ست و نه در خارج آنها. (مثال دود و آتش...) چون اگر مکان داشته باشد محدود میشود وقتی محدود شد متغیر میشود (از این مکان به آن مکان و ...) وقتی متغیر شد نیازمند میشود. وقتی نیازمند شد... پدیده میشود و خودش پدید آورند میخواهد و ... (دوباره گرفتار دور و تسلسل در علیت) اگر هم در هیچ مکانی نبود، وجود نداشت. پس او مکان خاصی ندارد و در همه جا هست ... 🔷 پاندا: 🔹 خب باید دید آیا علت جهان داخل جهان است یا خارج ؟ از سنخ ماده است یا فرا ماده ؟ 🔹 پس لطفا به این ۳ پرسش پاسخ بدید تا ادامه دهیم ۱/ خلق یا صنع؟ ۲/ علت هستی در خود هستی است یا خارج از آن ؟ ۳/ علت جهان با خود جهان هم سنخ است یا نا هم سنخ ؟ (من معتقدم ضرورتی ندارد هم سنخ نباشد. واجب الوجود هم میتواند مادی باشد) 🔶 سعیدی: 🔸 ماده با تعریف فیزیکی پدیده است و نمیتواند واجب الوجود باشد. غیر از این، ماده بودن یا نبودنش اسما مهم نیست. هر اسمی که میخواهیم رویش بگذاریم... فقط باید همان صفات بدیهی را دارا باشد (خالق واجب ازلی بی نیاز ...) چرا؟ 🔸 پاسخ: آیا کسی ادعا و اثبات کرده که: هر چیزی که وجود دارد باید کاملا برای ما قابل شناخت باشد؟! 👇👇👇👇 http://hvasl.ir/news/153933 🆔 @hvasl_ir