وضعیت آب و هوا
🌦در اردبیل و سواحل غربی خزر، شمال آذربایجان شرقی و ارتفاعات البرز مرکزی رشد ابر و بارش پراکنده و پیشبینی میشود.
🌦در سواحل خزر، ارتفاعات البرز مرکزی و برخی مناطق اردبیل بارش پراکنده پیشبینی میشود.
💨در شرق و جنوب شرق کشور به ویژه زابل و وزش باد شدید همراه با گرد و خاک پیشبینی میشود.
💨در بخشهایی از استان های خراسان شمالی، خراسان رضوی، سمنان، یزد، تهران، اصفهان، قم و استان مرکزی همچنین در غرب کشور وزش باد نسبتاً شدید پیشبینی میشود.
☀️آسمان تهران صاف پیشبینی میشود.
🆔 @hvasl_ir
🔸سه اثر مهمی که فرهنگ مواسات در جامعه دارد
🔸در جامعۀ اهل مواسات، ابوموسیاشعریها به علی(ع) تحمیل نمیشوند
🔻 مواسات و انفاق بهمعنای اعم کلمه(شاملِ انواع پرداختها، جاندادن در راه خدا و...) هم ابعاد فردی دارد، هم ابعاد اجتماعی و سیاسی دارد و هم میتواند منجر به طراحی نظامات اجتماعی بشود؛ از جمله نظام حقوقی و اقتصادی.
1️⃣ اولین اثر بُعد اجتماعی انفاق و مواسات، افزایش پیوند اجتماعی است. وقتی در جامعهای، جنبۀ فردی انفاق و مواسات، برای تکتک افراد جا بیافتد و تبدیل به ارزش بشود، پیوند اجتماعی بین مردم افزایش پیدا خواهد کرد و موجب میشود بخش عمدهای از مشکلات جامعه با تقویت «اخوت اسلامی» بین مؤمنین، حل شود.
2️⃣ دومین اثر فرهنگ مواسات این است که ابوموسی اشعریها به علی(ع) تحمیل نمیشوند. اگر مواسات نباشد، حتی در حکومت عادلانۀ علی(ع) هم مردمِ پابرهنه، ابوموسی اشعری را به علی(ع) تحمیل میکنند؛ یعنی کسی که با رانت، قطار قطار شتر از بیتالمال دزدیده بود! در چنین جامعهای، کار علی(ع) جلو نمیرود.
🔻 در جامعۀ اهل مواسات، کسانی که لیبرالی فکر میکنند و دنبال اقتصاد لیبرالی هستند، عاشق یا مرعوب لیبرالها هستند و فکر میکنند دنیا کدخدایی دارد، رأی نخواهند آورد، چون مردم میدانند که اینها، ساختارهای اقتصادی جامعه را عدالتزا نخواهند کرد و دنبال ساختارهای دیکتهشدۀ نظام سلطه هستند.
3️⃣ سومین اثر مواسات در جامعه این است که فرهنگ «اقتصاد جمعی» شکل میگیرد. مواسات میگوید «باهم کار کنیم و پول در بیاوریم» و این یعنی تعاون کنیم و بهصورت جمعی کار اقتصادی انجام دهیم؛ این الگوی اصلی آیتالله شاهآبادی برای اقتصاد جامعۀ اسلامی است.
#علیرضا_پناهیان
🆔 @hvasl_ir
1.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اعتراض در ونیز
🔹مجید مجیدی در جشنواره فیلم ونیز علیه تحریمهای آمریکا اعتراض کرده و میگوید که ۴۰ سال است این تحریمهای غیرانسانی زندگی مردم را سخت کرده است.
🔹او گفته که هم تحریمها و هم آسیبهای منطقه خاورمیانه، بچهها و خانوادههای بیبضاعت را هدف گرفته است.
🆔 @hvasl_ir
✅ به همت گروه «راویان عطش»؛
💢 نخستین تعزیه مجازی برگزار شد
📌 همزمان با ماه محرم الحرام گروه تعزیهخوانان «راویان عطش» استان یزد، شش مجلس تعزیهخوانی مجازی را برای نخستین بار اجرا کرد.
http://hvasl.ir/news/225753
🆔 @hvasl_ir
✅ به مناسبت سالروز درگذشت «جلال آل احمد»؛
💢 بسته فرهنگی «جلال اهل قلم» منتشر شد+معرفی کتاب، ویدیو و آثار گرافیکی
📌 بیست و نهمین بسته فرهنگی «حلقه وصل» به مناسبت سالروز درگذشت «جلال آل احمد» به معرفی آثار مکتوب و تصویری مرتبط با این شخصیت مهم و تاثیرگذار ادبیات معاصر ایران پرداخته است.
http://hvasl.ir/news/225757
🆔 @hvasl_ir
6.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥روایت یک سرکوب
🗓۱۷ شهریور، روزی با نام جمعه سیاه، نقطه عطفش در تابستانی رقم خورد که از بهارش اعتراضات مردم ضد رژیم پهلوی شدت گرفت.
🆔 @hvasl_ir
✅ تصویر گودال قتلگاه در کتاب بهشت تخریب
♦ کتاب «بهشت تخریب » خاطرات مرتضی نادرمحمدی، معاون گردان تخریب، لشکر 32 انصارالحسین، مشهور به معبرگشای پابرهنه اثر نویسنده کتاب وقتی مهتاب گم شد به قلم توانای حمید حسام در قطع رقعی و 544صفحه توسط انتشارات شهید کاظمی روانه بازار شد.
🔶 این کتاب دریچه ای به دنیای بهشت گونه تخریبچیان کم سن و سال باز میکند آنان که یکی از پر مخاطرهترین واحدهای رزمی را برگزیده بودند.
🔶 خاطرات مرتضی نادر محمدی تنها روایت او نیست؛ بلکه آینه تمام نمای نسلی است که منظومه ای از حماسه و عرفان را وسط میدان مین از فاو تا مجنون و شلمچه در جنوب تا مهران و میمک و ماووت در غرب آفریدند.
🔶 نسل عارفان پانزده ساله؛ نسل آنان که اساس تخریب را تخریب هوای نفس میدانستند، نسل پا برهنه های جنگ، همانهایی که همچون اربابشان در گودی قتلگاه در خون خود قلتیدند.
🔶 در مقدمه کتاب « بهشت تخریب» میخوانیم: «نه تنها برای من که برای بسیاری از بچههای جبهه، آقا مرتضی مترادف با گردان تخریب است و برای تخریبچیها، مرتضی یعنی نمودار سختی همراه با معنویت جبهه. پس رسیدن به گنج نامکشوفی مثل مرتضی نادرمحمدی، بیان خاطرات نسلی است که سختترین گرههای آوردگاه رزم، با دست همت آنان باز میشد. نوجوانان و جوانانی که مرگ را به بازی گرفته بودند و قبل از رسیدن به میدان مین با هم میخواندند که: «ننهم میگه جبهه نرو، جبهه میری بسیج نرو، بسیج میری جلو نرو، جلو میری تو خط نرو، تو خط میری تخریب نرو، تخریب میری رو مین نرو، رو مین بری هوا میری، نمیدونی تا کجا میری»
🔶 برخلاف بسیاری از راویان بدقلق، راضی کردن آقا مرتضی برای گفتن خاطراتش کار دشواری نبود. اما او یک شرط اساسی داشت که برای یک غیر تخریبچی مثل من، دشوارتر از زدن معبر و عبور از میدان مین بود. شرطش این بود: «همه اتفاقات تخریب در هشت سال دفاع مقدس از زبان همه بازماندگان تخریب روایت شود و من یکی از آنان باشم.»
🔶 این کتاب پس از دو سال مصاحبه، تدوین و نگارش به سامان رسید. نویسنده در مقدمه کتاب به شیوه مصاحبه تاریخ شفاهی خود با این راوی اشاره میکند و مینویسد: «مرتضی از تهران به همدان میآمد و قبل از مصاحبه، عکسهای همرزمان تخریبچی شهیدش را مقابلش میگذاشت. گویی که قرار است برای آنها درد دل کند. از هر شهیدی که خاطره میگفت، گریه میان کلماتش فاصله میانداخت و من بیشتر و بیشتر به آن نگاه ژرفاندیش حاج مهدی کیانی میرسیدم که: «اگر از مرتضی بنویسی، از همه نوشتهای.»
📌 برشی از کتاب :
🔺 هر طرف را نگاه میکردم پیکر شهیدی افتاده بود، تصویر گودال قتلگاه سیدالشهدا علیه السلام که در روضه ها شنیده بودم، برایم تداعی شد. یک آن فراموش کردم که برای برش و انفجار جاده به جزیره مجنون آمده ام. باید جاده را به شکلی برش میزدم که موج انفجار، پیکر شهدا را داخل آب نیندازد.
🔺 روی عرض هشت متری جاده به فاصله هر دومتر یک "خرج گود" گذاشتم. رو به شهدا و پشت به عراقی ها نشستم و انفجار اول را زدم. حالا باید گونی های "پودر آذر" را داخل چاله ها برای انفجار اصلی می ریختم.
🔺 تک تیر انداز دشمن برای زدن من از فاصله بیست متری کار دشواری نداشت. دو سه تیر، وزوز کنان از کنار سرم گذشت. ناگهان احساس کردم چیزی مثل پتک بر سرم کوبیده شد و خون از سر تا پیشانی ام دوید...
⬅ علاقه مندان جهت تهیه کتاب می توانند از طریق سایت رسمی انتشارات شهید کاظمی(nashreshahidkazemi.ir) و یا از طریق ارسال نام کتاب به سامانه پیام کوتاه 3000141441 کتاب را باتخفیف دریافت نمایید.
🆔 @hvasl_ir
✅ به همت سپاه حضرت نبی اکرم(ص) استان کرمانشاه؛
💢 روایتی مینیاتوری از واقعه «غدیر تا شام»
📌 نمایشگاه «غدیر تا شام» روایت مینیاتوری تجسمی از این واقعه است که با استفاده از ۸۰۰ عروسک کوچک به همت سپاه حضرت نبی اکرم(ص) استان کرمانشاه بازنمایی و تا 30 شهریورماه دایر است.
http://hvasl.ir/news/225628
🆔 @hvasl_ir