✅ "مدارا" یا " تساهل" با بدحجاب؟!
✍محسن مهدیان:
از ماجرای دوشنبه سیاه در دانشگاه تهران یک نکته باقی مانده است و آن اینکه رابطه حکمرانی با کم حجاب و شل حجاب دارای چه منطقی است؟
نکته اول اینست که وقتی گفته می شود بدحجاب، باید روشن شود از چه کسی حرف می زنیم. متصلین به کمپین چهارشنبه سفید مخاطب این یادداشت نیستند. پست آخر عفریته فحشا را پیشنهاد می کنم ببینید. صریح می گوید هدف ما حجاب نیست و براندازی است.
غرض متن مردم است. کسانی که به هر دلیل حجاب کامل ندارند. بدحجابی در جامعه ما دلائل مختلف دارد و مجال بیانش اینجا نیست. به هر دلیل؛ برخی به جهت سیطره زندگی غربی و برخی بجهت فشار اجتماعی و برخی بی توجهی و جهل از دین و غیره.
اما یک نکته اینجا حائز اهمیت است. باید توجه کنیم که بدحجاب یک خطا دارد مثل خیلی از من و ما و دیگران. این ایراد باید اصلاح شود اما دل او به تعبیر رهبری متعلق به جبهه حق است. چه بسیار که حجاب کامل ندارند اما از بسیاری در تقوا جلوترند.
اینجاست که توصیه دین به مدارا است. موضوع مدارا در حکمرانی اسلامی بسیار کلیدی است. شهید مطهری بحث مدارا در حکومت داری را از عدالت نیز بااهمیت تر می داند. حضرت امام مدارا را ویژگی دولت موفق می داند و توضیح می دهند که اسلام دنبال سلطه بر انسان نیست بلکه در فکر فتح قلب مردم است. در جنود عقل و جهل موضوع مدارا را در متن دین می دانند نه یک ضرورت خارج از دین. در آداب الصلاه سخت گیری را منجر به انحراف از سلوک معرفی می کنند. جای دیگری می فرماید مدارا حتا بر فرعون که مدعی اولوهیت است نیز موثر است.
مساله بدحجاب یک موضوع امنیتی نیست که با توقف در روش های خشن بخواهد اصلاح شود. حجاب موضوعی به غایت فرهنگی است و مفتاح آن در مدارا و مراعات است.
البته این حرف نفی قهریه نیست. چه آنکه برخورد با ساختارشکنی به جهت مراقبت از روح و روان جامعه اهمیت دارد اما هربدحجابی ساختارشکن نیست.
اما یک نکته کلیدی که بسیاری نسبت بدان بی توجه اند تفاوت مدارا با تسامح و تساهل است. مدارا یک اصل تربیتی است. یعنی مراعات برای رشد فرد. حال آنکه تسامح و تساهل، بی اعتنایی است. حق در مدارا گم نمی شود ولی در تسامح و تساهل مورد بی توجهی قرار می گیرد. ظاهر مدارا به تساهل و تسامح نزدیک است اما مقصد این دو کاملا متفاوت است. اولی به ارتقای دینداری میرسد و دومی به اباحه گری.
بسیاری از متن هایی که این روزها در مراعات با بدحجابی نوشته شده است دارای این اشکال کلیدی است که اصل ضرورت حجاب را آگاهانه یا ناآگاهانه کتمان می کند.
اگر متنی نوشتیم و از ضرورت مدارا گفتیم اما مخاطب حق بودن حجاب را گم کرد، یعنی دچار این خطای راهبردی و مفهومی شدیم!
🆔 @hvasl_ir
🚩حجتالاسلام ابوترابیفرد: بهکارگیری جوانان در مسئولیتها موجب رفع مشکلات اقتصادی میشود
خطیب نماز جمعه تهران:
🔹بهکارگیری جوانان شجاع، انقلابی باهوش با انگیزه و پرکار برای حل مشکلات ضروری است، پس از انتخاب باید به این جوانان اختیارات تفویض شود و نظارت و پیگیری هم وجود داشته باشد.
🔹تفویض اختیار به معنای عدم نظارت نیست. اگر به کسی مسئولیت دادیم باید پاسخگو باشیم. اگر اینطور عمل کنیم به سرعت همانطور که مشکلات دفاع مقدس حل شد مشکلات اقتصادی و اجتماعی حل میشود.
🆔 @hvasl_ir
4.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مسئولین منیت ها را کنار بگذارند.
🔺 برنامه سحرگاهی #ایوان_خدا هر روز ساعت ۳ بامداد از #شبکه_افق
🆔 @hvasl_ir
🔸 #هواشناسی
🔹 پیش بینی رگبار باران، رعد و برق و وزش شدید باد در بیشتر مناطق کشور
🔹 هشدار درباره سیلابیشدن مسیلها، طغیان رودخانهها و وقوع تندباد
🔹 بارندگی در مناطقی از اصفهان، فارس، کهگیلویه و بویراحمد، کرمان و سیستان و بلوچستان شدت بیشتری دارد
🔹 افزایش دما تا دوشنبه در سواحل دریای خزر و شمال شرق کشور
🆔 @hvasl_ir
🌟 تلاوت قرآن
🔻 رهبرانقلاب: با حالت روزهداری یا حالت نورانیتِ ناشی از روزهداری، در شبها و نیمه شبها تلاوت قرآن، #انس_با_قرآن، مخاطب خدا قرار گرفتن، لذت دیگری و معنای دیگری دارد. چیزی که انسان در چنین تلاوتی از #قرآن فرا میگیرد، در حال متعارف و معمول نمیتواند به چنین تلاوتی دسترسی پیدا کند. ۱۳۸۶/۰۶/۲۳
🌷 #مواعظ_رمضانی
🆔 @hvasl_ir
✅ در توئیتگردی این هفته حلقه وصل ببینید؛
♨ از حواشی تجمع در دانشگاه تهران تا ماجرای شنای آمریکاییها در خلیج فارس! +عکس
📌 فضای مجازی اینروزها جایی است برای اعلام مواضع و نگرش های افراد مختلف به موضوعات روز جامعه این اعلام مواضع درمیان قشرهای مختلف جامعه وجود دارد و از رئیس جمهور تا عده ای از وزرا و فعالان رسانه ای و فرهنگی نیز در شبکه هایی چون توئیتر و اینستاگرام فعال هستند. در ادامه نگاهی داریم به مهمترین توئیت های برخی از فعالان فرهنگی در فضای مجازی تا ببینیم در هفته ای که گذشت این افراد مهمترین مواضع و دغدغه هایشان چه بوده است.
http://hvasl.ir/content/65497
🆔 @hvasl_ir
✅ رمضان در اسارت به روایت یک آزاده
💢 جمشید ایمانی یکی از آزادگان دوران جنگ تحمیلی است که در سن ۲۳ سالگی در مرحله دوم «عملیات بیتالمقدس» در شلمچه به اسارت دشمن در آمد و مدت ۹ سال را در زندانهای بعثی عراق سپری کرد. این آزاده دوران دفاع مقدس درباره شیوه گذران ماه مبارک رمضان در دوران اسارت روایت کرد: اسرای ایرانی روزهای آخر هفته تمام سال را سعی میکردند به طور مخفیانه روزه بگیرند تا برای ماه مبارک رمضان آمادهتر شوند، حتی قبل از ماههای رجب و شعبان اسرا از همدیگر حلالیت میطلبیدند و با کمک یکدیگر برای استقبال از ماه رمضان برنامهریزی میکردند.
💢 علاوه بر روزه گرفتن، نماز جماعت هم ممنوع بود، اما اسرا به طور مخفیانه در دستههای کوچکتر نماز جماعت اقامه میکردند و با نگهداری غذای شب برای سحر، روزه میگرفتند. برای اینکه کمبود قرآن در زندانها جبران شود، اسرایی که سواد کافی داشتند، آیات قرآن را بر روی کاغذهای سیگار مینوشتند تا سایر اسرا بتوانند قرآن تلاوت کنند و اینگونه، اسرا قبل از اذان مغرب به همراه خواندن قرآن و دعای آن روز به استقبال نماز و افطار میرفتند و با وجود مخالفت عراقیها مراسم شبهای قدر هم به طور مخفیانه برگزار میشد.
💢 یک روز قبل از افطار به ما گفتند غذا «بامیه» است و ما بسیار خوشحال شدیم، چرا که قند بدن ما کم شده بود و تا زمان افطار خدا را شاکر بودیم که غذای مورد علاقه ما پخته شده است؛ هنگام افطار غذای آبکی همانند آبگوشت برای ما آوردند و زمانی که پرسیدیم بامیه چه شد، گفتند: «این غذا اسمش بامیه است و عراقیها به این نوع غذاها بامیه میگویند.»
💢 غذای اسرا برای افطار در داخل ظرفی به نام «قسوه» ریخته میشد و هر ۸ تا ۱۰ نفر دارای یک قسوه بودند که پنج قاشق برنج سهم هر یک از اسرا بود؛ هر چند آب رب و مقداری لپه به عنوان خورشت با غذا داده میشد و برخی از اسرا همین وعده غذایی را در داخل قوطی کنسرو میریختند تا اینکه برای روز بعد سحری داشته باشند تا بتوانند روزه بگیرند.
🆔 @hvasl_ir
روایت یکی از مترجمان واحد بین الملل حرم امام رضا علیه السلام از یک زوج انگلیسی:
این خانم و آقا اهل انگلستان هستن و دفعه سومی هست که میان ایران. به قول خودشون عاشق ایرانن و حرم امام رضا علیه السلام.
مسلمون نیستن ولی انقد حس آرامش حرم رو دوست داشتن که ۳ روز مشهد اقامت داشتن و صبح و شب میومدن حرم!!
امروز من راهنماشون بودم.
موقع برگشت از حرم این آقا بهم گفت ماریا بهم بگو من زیبایی اینجا رو چه طوری ببرم انگلیس به دوستام نشون بدم؟!
گفتم منظورتون اینه که فیلم و عکس نمیتونه زیبایی و آرامش اینجا رو انتقال بده؟!
گفت:" دقیقا"
به شوخی گفتم یکی از ستون های اینجا رو با خودت ببر.
بعد یک چادر که تو این عکس دستشونه بهشون هدیه دادم که ببرن برای یادگاری. به قدری خوشحال شدن انگار گرانبها ترین شیء دنیا رو هدیه گرفتن!
۲ نفری گرفته بودنش لمسش میکردن. خانم میگفت بپوشم آقا میگفت نه همینجوری ببریم انگلیس.
خواستم بگم مسلمونم نباشی اصلا دین هم نداشته باشی. بازم امام رضا (ع) باهات مهربونن
🆔 @hvasl_ir