✅ زندگینامه شهید علم‌الهدی تجدید چاپ شد؛ 💢 «سفر سرخ» به خانه بیست و نهم رسید 📌 زندگینامه شهید علم‌الهدی با عنوان «سفر سرخ» که نصرت‌الله محمودزاده آن را به رشته تحریر درآورده است برای بیست و نهمین بار تجدید چاپ شد. http://hvasl.ir/news/100331 🆔 @hvasl_ir

🌱 حدیث جمع (2)- احادیثی پیرامون اخلاق کار تشکیلاتی و لوازم آن 💡 «ادب»؛ حدیثی که تابلوی جلوی چشم رهبری است! ✳️ قَالَ امیرالمومنین عليه‌السلام: «مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً، فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ، وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ، وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ. و قال: افضلُ الأدب ما بدأت به نفسک.» 💠 فرمود: آن كه خود را در مرتبه امامت و صدارت بر مردم قرار می‌دهد بايد پيش از مودب‌نمودن مردم به ساختن خود اقدام كند، و پيش از آنكه ديگران را به گفتار ادب نمايد، بايد به كردارش مؤدب به آداب كند، و آن كه خود را بياموزد و ادب نمايد به تعظيم سزاوارتر است از كسى كه فقط ديگران را بياموزد و تأديب كند. و فرمود: بهترین ادب‌نمودن آن است که از خود تو آغاز شود. 🔸 در باب اخلاق تشکیلاتی هم استاد عابدینی فرمودند: اگر ما پنجاه درصد توانمان را صرف خودمان کردیم آن پنجاه درصد دیگر اثر مضاعف و به توان رسیده‌ای دارد؛ لذا چیزی را از دست نداده‌ایم! #هر_روز_با_یک_حدیث #ادب #کار_فرهنگی #فعالیت_فرهنگی #حدیث 🆔 @hvasl_ir

✅ با حضور جمعی از شاعران آیینی؛ ♨ شهرستان ادب میزبان «شب شعر اعتراض» 📌 در این محفل ادبی که در محل مؤسسه فرهنگی هنری «شهرستان ادب» برگزار می‌شود، جمعی از شاعران آیینی اشعار خود را قرائت می‌کنند. http://hvasl.ir/news/100388 🆔 @hvasl_ir

✅ در نشست خبری کاروان «حفاظت از منافع ملت» مطرح شد؛ 💢 آغاز به کار طرح «مسجد پناه مردم»/ مسجدی ها حافظ منافع ملت 📌 جمعی از دانشجویان، طلاب و سایر اقشار انقلابی جامعه در سال‌های اخیر، دغدغه ایجاد سازوکاری برای فراگیر شدن مطالبه‌گری در میان انقلابیون را داشتند زیرا مقام معظم رهبری نیز فرموده بودند، لشکر جوانان مومن باید وارد عرصه مطالبه شود بنابراین جمعی از جوانان در راستای مطالبه‌گری در موضوعات معیشتی و ... وارد عرصه شدند. http://hvasl.ir/news/100369 🆔 @hvasl_ir

🎥 نظر مردم از دختر آبی تا بازیگر هتاک #دختر_آبی #صبا_کمالی 🆔 @hvasl_ir

✅ به همت جامعه ایمانی مشعر؛ 💢 جزئیات برپایی نمایشگاه «جامع نیازمندی‌های اربعین» 📌 غرفه‌های فرهنگی نمایشگاه «جامع نیازمندی‌های اربعین» شامل معرفی موکب‌های خارجی و اقدامات انجام شده در سال‌های قبل و در مسیر پیاده‌روی اربعین، پاسخگویی به شبهات، معرفی بچه‌های گروه امانتداری در نجف، برگزاری کتابخوانی، معرفی طرح‌های نائب الشهید و شهدای راه کربلا است. http://hvasl.ir/news/100435 🆔 @hvasl_ir

✍️واکنش وزیر دفاع به اظهارات پناهیان 🔸نهم شهریور امسال برابر با اولین شب محرم‌الحرام سال ۱۴۴۱ هجری قمری، حجت‌الاسلام «علیرضا پناهیان» سخنران دهه اول محرم هیئت میثاق با شهدا دانشگاه امام صادق (ع) در بخشی از سخنان خود ضمن اشاره به تاکیدات رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون افزایش قدرت بازدارندگی دفاعی جمهوری اسلامی ایران و لزوم ساخت موشک‌های نقطه‌زن، اظهار کرد: «آن موشک جمهوری اسلامی ایران که توانست پهپاد آمریکایی را با موفقیت مورد اصابت قرار دهد، چند تجهیزات خاص داشت. یکی از گروه‌های مرکزی سازنده این تجهیزات، جوانانی بودند که صنایع دانش بنیان را راه انداخته بودند و با وزارت دفاع قرارداد بسته بودند؛ این جوانان الان اموال‌شان مصادره است و دارند به زندان می‌روند به خاطر اینکه چند وقت است نتوانسته‌اند بدهی‌هایشان را به بانک‌ها بپردازند». 🔸این صحبت‌های حجت‌الاسلام پناهیان بلافاصله در فضای مجازی و برخی از رسانه‌ها منتشر شد و از سوی دیگر برخی اظهارات وی طی جلسات بعدی هیئت دانشگاه امام صادق (ع) درمورد لزوم شفافیت آراء نمایندگان مجلس باعث شد که عده‌ای به شدت به او حمله کنند و عده‌ای از رویکرد‌های وی در حمایت از جوانان دانشمند و ضرورت شفافیت آراء نمایندگان حمایت کنند. 🔸در شرایطی که هنوز اظهارنظر در خصوص این چند بخش از صحبت‌های حجت‌الاسلام پناهیان در شبکه‌های اجتماعی و میان کاربران مطرح بود، این سخنران در روز ۱۸ شهریور برابر با دهم محرم‌الحرام، یک خبر خوش را از تریبون هیئت میثاق با شهدا دانشگاه امام صادق (ع) اعلام کرد و گفت: «از وزیر دفاع تشکر می‌کنم. تماس گرفتند و پیگیر مشکلات آن چند جوانی شدند که در راه ساخت موشک به بانک بدهکار شده بودند. قول مساعد دادند که مشکل آن جوانان حل شود. ما این روحیه را بسیار می‌پسندیم». 🔸واکنش مثبت و نه غضب‌آلود امیر سرتیپ «امیر حاتمی» وزیر دفاع و پشتیبانی نیرو‌های مسلح نسبت به تلنگری که سخنران دانشگاه امام صادق (ع) در خصوص جوانان دانشمند کشورمان بیان کرد، نشان داد که می‌توان در برابر انتقادات و پیشنهادات مطرح شده به خصوص مواضعی که در تریبون‌های مذهبی کشور گرفته می‌شود، با سعه صدر برخورد کرد. 🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی در سخنرانی خود در تاریخ ۲۰ آبان ۱۳۹۲ بیان کردند: «هیئت‌ها نمیتوانند سکولار باشند؛ هیئتِ امام حسینِ سکولار ما نداریم! هرکس علاقه‌مند به امام حسین است، یعنی علاقه‌مند به اسلام سیاسی است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معنای اعتقاد به امام حسین این است. اینکه آدم در یک مجلس روضه یا هیئت عزاداری مراقب باشد که نبادا وارد مباحث اسلام سیاسی بشود، این غلط است». 🆔 @hvasl_ir

🔹تا پایان هفته در بیشتر مناطق کشور جوی پایدار حاکم است. 🔹وزش شدید باد و گرد و خاک در شمال سیستان و بلوچستان به ویژه زابل و شرق کرمان 🔹افزایش تدریجی دمای هوا (3 تا 5 درجه) تا چهارشنبه در نوار شمالی کشور 🆔 @hvasl_ir

📰 دکه فرهنگی حلقه وصل 📸 صفحه نخست روزنامه‌های دوشنبه ۲۵ شهریورماه 🆔 @hvasl_ir

📹 ببینید | تقدیر رهبر انقلاب از برنامه چهارپایه‌خوانی حاج محمود کریمی در هیئت رایة‌العباس 🔹حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، امسال در حاشیه‌ی مراسم عزاداری شام غریبان حسینی در حسینیه امام خمینی(ره)، از برنامه‌ی مداحی و مرثیه‌خوانی حاج محمود کریمی تقدیر کرده و خطاب به وی فرمودند: 🔹آقای كريمی مجلس شما را امسال از تلویزیون ميديدم؛ برنامه چهار پايه خوانی‌تان در بیرون از جلسه خيلی خوب بود." 🔹رهبر انقلاب پیش از این در دیدارهای مختلف با مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام بر احیای عزاداری سنتی تأکید کرده بودند. 🆔 @hvasl_ir

✅ نقدی بر فیلم «قصر شیرین» ساخته رضا میرکریمی؛ ♨ مسیر تلخ ✍ آرش فهیم 💢 سیدرضا میرکریمی، روزگاری از فیلمسازان مستقل و خلاف جریان غالب در سینمای ایران بود که با آثارش همه را شگفت‌زده می‌کرد. حتی فیلم اول او یعنی «کودک و سرباز» سرشار از تازگی و خلاقیت و معنویت بود. مسیر او با فیلم «زیر نور ماه» تکامل یافت و با «خیلی دور، خیلی نزدیک» اوج گرفت. با این حال، فیلم‌های اخیرش، طراوت و زیبایی سابق را ندارد. گویی میرکریمی ‌هرچه به ریاست و مدیریت، بیشتر نزدیک می‌شود، از هنر و خلاقیت دور می‌گردد! به همین دلیل هم چند سالی است که از وضعیت تأثیرگذار و جریان‌ساز به فیلمسازی تأثیرپذیر و همرنگ جماعت تبدیل شده است. 💢 مثل فیلم «قصر شیرین» که ادامه مسیر تلخ فیلمسازی میرکریمی ‌است؛ فیلمی ‌متوسط و با مضمونی کلیشه‌ای و تکراری که صرفا از نظر وفاداری به ژانر، قابل‌تأمل است. این فیلم بر اساس الگوی کلاسیک ژانر جاده‌ای ساخته شده است. یکی از ‌اشتباهات رایج این است که هر فیلمی ‌در طول یک مسافرت اتفاق بیفتد را در ژانر جاده‌ای دسته‌بندی می‌کنند. درحالی که در این‌گونه فیلم‌ها، طی مسیر، تمثیلی از زندگی است و باید یک تحول رخ بدهد؛ سربالایی، سراشیبی، کمربندی و پیچ، دلالت‌هایی درباره فراز و نشیب‌ها و پیچیدگی‌های حیات شخصیت‌های درگیر فیلم هستند. مثل اتفاقی که در «قصر شیرین» افتاده است. سفر شخصیت اصلی فیلم، استعاره‌ای از سیر تحول اوست. 💢 «جلال» با بازی حامد بهداد، شمایل یک آنتاگونیست را دارد؛ یک شرور منفیِ منفعت‌طلب که خانواده‌اش را رها کرده و حتی حاضر نیست فرزندان خود را هم ببیند، اما به ناچار، با دو بچه در یک مسیر همراه می‌شود و طی این تجربه و سفر با بچه‌ها با روی دیگری از زندگی هم آشنا می‌شود و به پالایشی نرم و کم‌رنگ می‌رسد. بخشی از زیبایی شناسی فیلم، بر اساس تضاد و تقابل شیرینی و لطافت بچه‌ها با تلخی و زشت رفتاری پدرشان شکل گرفته است. 💢 بچه‌هایی که صدای فطرت انسانی هستند؛ پسر، قانون و غیرت را به او تذکر می‌دهد و دختر هم فراخوان اخلاق و نیکی است. کارگردان، به خوبی از بازیگران کودک خود بازی گرفته است و این از نقاط قوت بارز فیلم است، اما شخصیت‌پردازی آنها اغراق‌آمیز است و بچه‌های فیلم، غیرواقعی هستند و از حالت عادی بسیار فراتر رفته‌اند. 💢 اطوارهای شبه‌روشنفکرانه‌ای که بر فیلم سایه افکنده‌اند، اخلاق‌گرایی و فطرت‌جویی فیلم را خنثی کرده‌اند. نمایش خانواده‌های از هم پاشیده و غلظت دشمنی و تقابل فرزندان با پدر یا مادرهایشان، سندرم شایع در سینمای اجتماعی سال‌های اخیر است که در بسیاری از فیلم‌ها دیده می‌شود. از نظر ساختاری نیز این همه تأکید بر پنهان‌کاری و ارائه قطره چکانی اطلاعات و مناسبات، بلای جان «قصر شیرین» شده است. 💢 مسئله‌ای که باعث خواهد شد تا مخاطب عام از فیلم خسته شود و نتواند به راحتی با داستان فیلم ارتباط برقرار کند. طوری که روایت فیلم، شبیه پازلی است که برخی از قطعاتش مفقود است. شخصیت موثر اما غایب فیلم یعنی «شیرین» از معما فراتر رفته و به قفلی می‌ماند که کلید آن در فیلم گم شده است. همچنان که معلوم نیست اصلا این داستان و شخصیت‌ها چرا در آن منطقه‌ایران حضور دارند. بی‌هویتی جغرافیایی نیز معضل دیگر این فیلم است. 🆔 @hvasl_ir

🌀 روش فرعون برای تسلط بر جامعه این بود که عزت مردم را نابود می‌کرد 🌀 هرکسی موجبِ رواج فسق می‌شود، انگیزۀ فرهنگی ندارد، انگیزۀ فرعونی دارد! 🔻 #آخرین_آمادگی_برای_ظهور (جلسه۷)-‌۲ 🔹 اولین اصل در مدیریت فرد و جامعه، رعایت کرامت و عزت انسان است. طبق آیۀ قرآن، «فرعون» به‌عنوان یک مدیر فاسدِ مفسد، برای اینکه بر مردم مسلط شود، همین اصل عزت را زیر پا می‌گذاشت. 🔹 روش فرعون این بود: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ» قومش را خوار کرد، پس مردم او را اطاعت کردند! حالا ببینید در زمان ما نمونه‌های این «استخفاف» چیست؟ مصداقش کجاست؟ چه کسانی دارند این‌گونه رفتار می‌کنند؟ 🔹 مواظب باشید سیاسیون، عزت و کرامت جامعه و قوم ایران را، در مقابل غربی‌ها از بین نبرند! این استخفاف مقدمۀ اطاعت از فراعنۀ جهانی است. و بعد ببینید وقتی یک جامعه‌ای حقیر شد، چقدر دزدی، رشوه‌خواری و بی‌انگیزگی برای کار و تولید، در این قوم افزایش پیدا می‌کند! 🔹 چرا یک قوم، استخفاف را می‌پذیرند؟ یک کسی تو را خوار کرد؛ تو چرا این را پذیرفتی؟ طبق آیه قرآن، فسق و علنی‌شدن گناه، موجب می‌شود که استخفاف را بپذیری! (زخرف/۵۴) 🔹 چرا بعضی از جریان‌های سیاسی طرفدار رواج فسق و فجور هستند؟ بعضاً در حد عالی‌ترین رجل‌های سیاسی، در جلساتی که فسق هست، حضور پیدا می‌کنند و مروّج آن هستند، چرا؟ 🔹 هرکسی موجبِ رواج فسق می‌شود، انگیزۀ فرهنگی ندارد، انگیزۀ فرعونی دارد، اینها جریان‌های فرعونی است، اصلاً مسئله ارزشی نیست. اینها راه‌های استخفاف یک قوم است 🔹 نخست‌وزیر خبیثِ اسرائیل می‌گفت «بی‌بند و باری را در ایران رواج بدهید تا آنها را تسلیم غرب بکنید!» این دیگر یک بحث فرهنگی نیست، اینها بحث‌های فنی مدیریت است و بعضی‌ها هم این روش‌ها را خوب بلد هستند. 👤علیرضا پناهیان 🚩دانشگاه امام‌صادق(ع)- ۹۸.۶.۱۵ 🆔 @hvasl_ir