🔻مطالبه گری تخصصی دانشجویان از مسئولان خصوصی سازی؛ امروز در ثریا 🔺 رو در رو و بی پرده از آسیب های واگذاری ها در اصل ۴۴ 🔹 مردمی کردن اقتصاد یا اختصاصی کردن رانتها؟! 🔸 نسبت واگذاری های صورت گرفته با اشتغال کارگران، رونق تولید و عدالت اجتماعی چیست؟ 🔺 صریح و بی پرده با نقد عملکرد سه دهه گذشته و راهکارهای اصلاح مسیر اقتصاد ایران با حضور کارشناسان و مسوولان 🕚 امروز ساعت ۱۹:۳۰ ، شبکه یک سیما 🆔 @hvasl_ir

✅ معاون هماهنگ کننده سپاه حضرت نبی‌اکرم‌(ص) استان: ♨ بازسازی ۵۰۰ واحد سیل‌زده استان کرمانشاه / هر مسجد یک خانه 📌 معاون هماهنگ کننده سپاه حضرت نبی‌اکرم‌(ص) استان کرمانشاه گفت: ۳۰۰ واحد تعمیری و ۲۰۰ واحد احداثی و در مجموع ۵۰۰ واحد مسکونی در طرح «جهاد همبستگی ملی» در استان کرمانشاه بازسازی و تعمیر می‌شود. 👇👇👇👇 http://hvasl.ir/news/76137 🆔 @hvasl_ir

📰 دکه فرهنگی حلقه وصل 📸 صفحه نخست روزنامه‌های پنجشنبه ۲۰ تیرماه 🆔 @hvasl_ir

#هواشناسی 🌦بارش پراکنده در جنوب سواحل خزر پیش‌بینی می‌شود. 😷در سه روز آینده تداوم وزش باد شدید، گاهی گردوخاک را در شرق کشور به ویژه زابل داریم. 💨در جنوب سمنان، برخی نقاط استان تهران، البرز، قزوین، قم، استان مرکزی، اصفهان و یزد وزش باد شدید گاهی گردوخاک پیش‌بینی می‌شود. 🆔 @hvasl_ir

▪️درسی سیاسی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سیدیاسر جبرائیلی نوشت: اگر در فضای سیاسی کشور دقیق شویم، بخش عمده‌ای از شخصیت‌های سیاسی را ناظر به بزنگاه‌های تاریخی، می توان به دو گروه تقسیم کرد. گروهی از شخصیت‌ها جایگاه و شانی برای خود قائلند که اساسا درباره مسائل مهم کشور، هیچ‌گونه موضعی نمی‌گیرند. ملاحظه‌شان هم این است که مثلا اگر درباره فلان کار غلط یک دستگاه دولتی موضع‌گیری نمایند، چون مسئول آن دستگاه تخریب می‌شود، وارد منازعات سیاسی شده‌اند و این منازعه، دور از شان آنها و بلکه به ضرر وحدت و همدلی و آرامش کشور است. در مقابل این گروه، گروه دیگری نیز قرار دارد که اساسا مسئله‌شان با دولت یا هر دستگاهی، عملکرد آن دستگاه نیست. بلکه مواضعشان، ناظر به شخصی است که در راس آن دستگاه‌ قرار دارد. نتیجه چنین فضایی این است که از یک جماعت قابل توجهی، در برابر اقدامات و مواضع غلط، هیچ صدایی بلند نمی‌شود. جماعت دیگری هم که موضع می‌گیرند، چون اشخاص را محور نقد قرار می‌دهند نه افعال را، موضع‌گیری‌شان بی اثر می‌شود. در نتیجه آن راه غلطی که باید جلویش گرفته می‌شد، طی می‌شود. یکی از درس‌هایی که از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دوره پیش از انتخابشان به رهبری آموختم این بود که اولا هرگز درباره مسائل مهم و اساسی کشور سکوت نمی‌کردند، ثانیا هنگام موضع‌گیری درباره رویدادها و مسائل، اشخاص را محور اظهار نظر خود قرار نمی‌دادند، بلکه فعل یا قول غلط را نقد کرده و عمل صحیح و سخن صحیح را بیان می‌کردند. یعنی به هیچ عنوان سکوت نمی‌کردند، اما بدون اسم بردن از فرد، حرف را، یا عمل را با منطق و استدلال قوی نقد می‌کردند. اگر این روش اسلامی، برای شخصیت‌های موثر کشور مبنا باشد، هم از سکوت در برابر انحرافات و اشتباهات رنج نخواهیم برد، هم شاهد منازعات سیاسی بی‌حاصل نخواهیم بود. نه سیاست‌ورزی در پستوهای محفلی، و نه پنجه‌کشی در پست‌های مجازی، نسبتی با وظیفه امر به معروف و نهی از منکر ندارد. #روایت_رهبری 🆔 @hvasl_ir

✅ نگاهی بر رمان «اوسنه گوهرشاد»؛ ♨️ بانو گوهر شاد در سفر زمان 📌 رمان «اوسنه گوهرشاد» یک رمان پست‌مدرن است. در همان صفحات اول، نویسنده رسماً با خواننده وارد گفت‌وگو می‌شود؛ آن هم با نثری محاوره‌ای. حتی خیلی جاها جواب پرسش‌های احتمالیِ ذهن خواننده را می‌دهد. خیلی جاها هم پند و اندرز اخلاقی می‌دهد. «مرد غریبه که گفتم، منظورم خودم بود. برای گوهرشاد بیگم و پریزاد غریبه؛ اما برای شما آشنام. نویسنده این کتابم و در خدمت شما!» http://hvasl.ir/news/76454 🆔 @hvasl_ir

✅ گفت‌وگو با خادمی که 53 سال است حرم را چراغانی می‌کند؛ ♨️ نه پول می‌دهند نه لباس، فقط یک ناهار میهمان سفره حضرتیم/ زندگی‌ام مملو از کرامات امام رضاست 📌 گاهی یک جرقه در ذهن مسیر زندگی را به سوی سعادت رهنمون می‌سازد و چه بسا این جرقه همان دعای خیر پدران و مادران باشد که همواره خواهان بهترین‌ها برای فرزندان‌شان هستند. http://hvasl.ir/news/76467 🆔 @hvasl_ir

⭕️همراه با فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی (پنج‌شنبه ۲۰ تیر) 🔹«حورا»، ساعت ۱۳ از شبکه نمایش 🔸«فوتبالیست ها»، ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه پنج 🔹«تندر قایق نجات ۲»، ساعت ۱۴ از شبکه کودک 🔸«ستاره های شانس»، ساعت ۱۵ از شبکه نمایش 🔹«پرستار تصادفی»، ساعت ۱۶ از شبکه سه 🔸«کلاهی برای باران»، ساعت ۱۷ از شبکه نمایش 🔹«بازگشت لوک خوش شانس»، ساعت ۱۸ از شبکه امید 🔸«معجون زمان ۱»، ساعت ۱۹ از شبکه نمایش 🔹«پرده آخر»، ساعت ۲۱ از شبکه چهار 🔸«شب»، ساعت ۲۳ از شبکه یک 🔹«سرقت طلایی»، ساعت ۲۴ از شبکه سه 🆔 @hvasl_ir

✅ در محضر قرآن و عترت #حدیث #پیشنهاد 🆔 @hvasl_ir

#هشتگ ⛔️این عکس به‌تازگی منتشر شده؛ تصویری از #منافقین ورشکسته و پیر در آلبانی که با حمایت #آل_سعود ماموریتشان فحاشی، دروغ‌بافی و ترور رسانه‌ای در شبکه‌های اجتماعی است. حتی این‌ها هم آرزو دارند بعد از مرگ جنازه‌شان در جایی که به دنیا آمده‌اند دفن شود و احتمالا با همین انگیزه آخرین رمق و لحظات زندگی‌شان را دارند خرج #براندازی می‌کنند. فلاکتِ فراگیرِ و کهنه‌ای در چهره این جانی‌ها پیداست. زمانی با تیر ترور می‌کردند حالا با توییتر #یامین_پور 🆔 @hvasl_ir

✅ ویژه دانش آموزان اول تا ششم ابتدایی؛ 💢 جزئیات برگزاری کلاس‌های آموزش مداحی میثم مطیعی 📌 مداح نام‌آشنای اهل بیت علیه السلام در تابستان جاری برای دانش‌آموزان اول تا ششم ابتدایی در امامزاده قاضی‌الصابر (ع) کلاس مداحی برگزار می‌کند. http://hvasl.ir/news/76497 🆔 @hvasl_ir

✅ اندر احوال یک مستند معلوم الحال؛ 🔴 ابراز ارادت هنر و تجربه به خاندان پهلوی! 💢 مستند «قصه بولوار» که مدتی است در گروه هنر و تجربه به اکران در آمده، مستندی در مدح و ستایش خدمات خاندان پهلوی است. این مستند که روایتگر داستان ساخت و روند تغییر و تطور بلوار کشاورز در گذر زمان است، داستان خود را در دو فضای سراسر متفاوت و البته متضاد روایت می‌کند. 💢 نیمه نخست مستند که به شیوه خطی روایت می‌شود، ترسیم تصویری باشکوه از نحوه احداث و بهره‌برداری مردم از بلوار کشاورز در دوران پهلوی اول و دوم است. در این بخش تصویری سراسر مثبت، غرورآمیز و هویت‌مند از بلوار کشاورز ارائه می‌شود و از بلوار کشاورز به عنوان خیابانی لوکس و دلربا یاد می‌شود که نشان پیشرفت بوده و نظیر آن در کمتر خیابانی در جهان قابل مشاهده بوده است. 💢 در چندین صحنه دیگر از این بخش، شاهد حضور و رژه زنان دامن پوش و بی حجابی هستیم که با کفش پاشنه بلند آزاد و رها در بلوار قدم می‌زنند. سپس نوبت به نمایش کلوپ زیرزمینی‌ای می‌رسد که در دوران حکومت پهلوی در محدوده بلوار برپا بوده و دختران و پسران جوان برای عیاشی و خوشگذرانی در آنجا حضور پیدا می‌کردند. جالب آنکه صحنه‌هایی از رقص و پایکوبی جوانان در کلوپ مذکور نیز در این قسمت از مستند نمایش داده می‌شود و فاجعه هنگامی تکمیل می‌شود که از این قسمت با عنوان «فساد جذاب شهر» یاد می‌شود! 💢 مستند در بخش نخست خود بارها و بارها به عناصر و اِلمان‌های بر جای مانده از دوران پهلوی با نگاهی احترام‌آمیز و دریغ‌مندانه نگاه می‌کند. برای مثال در یکی از صحنه‌ها هنگامی که در حال قیاس جمعیت پرشماری که برای دفاع از دولت مصدق به خیابان‌ها ریختند با جمعیت‌های پرشمار حاضر در دیگر رخدادهای تاریخی است، عنوان می‌کند که چنین جمعیتی پیش از این تنها در مراسم تشییع جنازه «خانم مهوش» دیده شده است و بدین ترتیب کارگردان دین خود را به خواننده زن معلوم الحال سال‌های پیش از انقلاب نیز ادا می‌کند. 💢 یکی دیگر از گزاره‌های پرتکراری که درباره کارکرد تاریخی بلوار کشاورز در این مستند مورد تاکید قرار می‌گیرد، معرفی بلوار به عنوان محلی برای اعتراض‌های سیاسی و تجمعات معترضین در بزنگاه‌های مهم تاریخی است. قیام مردم در جریان کودتای ۲۸ مرداد و حمایت آنها از دولت مصدق از جمله مصادیقی است که در این راستا مطرح می‌شود 💢 نیمه دوم مستند اما روایت‌گر سرنوشت تراژیک بلوار در دوران پس از انقلاب اسلامی است. در این بخش بر خلاف نیمه اول مستند، تصویری سراسر متضاد و مایوسانه از وضعیت بلوار به تصویر کشیده می‌شود. جالب آن که کارگردان برای آغاز این بخش، از عنوان تامل برانگیز "آتش انقلاب زبانه کشید" استفاده می‌کند؛ بدین معنا که گویی پیش از انقلاب همه چیز در وضعیت گل و بلبل به سر می‌برده و اکنون زبانه کشیدن آتش انقلاب شرایط مطلوب گذشته را به ویرانی کشانده است. 💢 یکی از گزاره‌های کلیدی‌ای که در این بخش مطرح می‌شود این است که بلوار، دیگر رویاهای خود را فراموش کرده است. مشخص نیست مقصود کارگردان از رویاهای فراموش شده بلوار چیست؟ آیا منظور کلوپ زیرزمینی شبانه‌ای است که روزگاری جولانگاه بی بند و باری دختران و پسران جوان بوده یا منظور رژه زنان بی حجاب و دامن پوشی است که روزگاری طول بلوار را خرامان خرامان و عشوه گرانه با کفش‌های پاشنه بلند طی می‌کردند. 💢 قصه بولوار در ادامه به دوران آغاز جنگ تحمیلی می‌رسد. کارگردان مدعی است دوران جنگ، مقطعی است که در آن ترس به جان بلوار می‌افتد. سپس نوبت به ارائه تصویری باشکوه از سال‌های دوره اصلاحات می‌رسد. کارگردان معتقد است دولت اصلاحات جان تازه‌ای بر کالبد بی جان بلوار دمیده و دوباره آن را زنده کرده است. در ادامه بخشی از سخنرانی مشهور رییس دولت اصلاحات در ستایش آزادی را می‌شنویم که می‌گوید: " اگر دین هم در برابر آزادی قرار بگیرد این دین است که باید محدود شود نه آزادی! ". 💢 با این وجود، ماجرا به همین جا ختم نمی‌شود. از این پس شاهد تصاویر تباه و تیره‌ای هستیم که گویی همه آنها در دوران پس از انقلاب اسلامی بر بلوار عارض شده و تا پیش از وقوع انقلاب، هیچ ریشه و سابقه‌ای نداشته است! نمایش ترافیک، آلودگی، کارتون خوابی، زباله گردی، جولان موش‌های خیابانی و... 💢 مستند در پایان به منتظر بودن بلوار اشاره می‌کند. کما اینکه در بخش‌های دیگری نیز چندین بار به این مفهوم اشاره می‌کند. با این وجود، مشخص نیست از نگاه کارگردان بلوار انتظار چه چیزی را می‌کشد. آیا منتظر راه‌اندازی مجدد کلوپ‌های شبانه زیرزمینی است یا در انتظار رژه دوباره زنان بی حجاب و دامن پوشی است که روزگاری طول بلوار را خرامان خرامان و عشوه گرانه با کفش‌های پاشنه بلند طی می‌کردند! 🆔 @hvasl_ir