حلقه وصل
✅ پاسخ خواهر «مسیح علینژاد» به آخرین پست وی
📌 مینا علینژاد خواهر مسیح علینژاد فعال رسانه‌ای ضد انقلاب با انتشار تصویری در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
🔺 «به نام خدای مهر و محبت و عاطفه، ما روزهای سختی داشتیم و داریم، در تفاوت‌ها زندگی کردیم، با تفاوت‌ها اندیشه‌هایمان ساخته شد، از میان تفاوت‌ها قد کشیدیم و رشد کردیم، اما هرگز رفتارهای گاها تلخ یکدیگر را به حساب اندیشه‌ها و اعتقاداتمان نگذاشتیم. ما یاد گرفتیم اگر روزی تفاوت‌هایمان را نشانه می‌گرفتیم، توهین می‌کردیم و یکدیگر را به سخره می‌گرفتیم و پای یکدیگر را وسط می‌کشیدیم، راهمان جدا می‌شد و عاطفه‌هایمان چنگ می‌شد بر دل کوچک ما.
🔺 ما عزیز جانی داریم که سال‌ها پیش درس و تحصیل را بهانه خروج از گرمای عشق‌مان دانست. طعم تلخ دلتنگی را به خاطر احترام به خواسته‌هایش به جان خریدیم، همیشه می‌گفت هر چند کنار هم متفاوتیم، اما با هم آرامیم، می‌گفت سره حرف ونه سره دله بمونه، شه شه مشکله حل هکنیم (راز خانه در خانه بماند و خودمان مشکلاتمان را حل کنیم).
🔺 اما چه شد که حرفش زیر و رو شد و تفاوت‌های ما غصه‌ای شد روی دلش که از خانه رمضونه دکتر و عمو ممدحسن هم فراتر رفت. چه شد که خنده‌های پرشورمان، آغوش‌های گرم‌مان تبدیل شد به کینه‌ها و بغض‌ها و نداشته‌ها. به سخره و دردها و کمپین‌های یواشکی و علنی.
🔺 چه شد که خانه بزرگ و دلباز من تبدیل شد به زیرزمین؟ هرچه هست می‌دانم دلش پر می‌کشد برای یک جرعه شربت بهار نارنج با تخم شربتی و زعفران خانه من. می‌دانم که خواهرانه‌هایم برایش گرم و بی‌ریاست. می‌دانم که می‌داند هنوز هم در کنج پیشخوان آشپزخانه‌ام جایی هست برای یک دل سیر حرف زدن و سبک شدن، هنوز روی اجاق گاز خانه‌ام غذای گرمی یا شامی سوراخ‌داری برای شتاب‌زدگی‌هایش دارم تا دلش سیر شود و خیالش جمع، او می‌داند من هنوز مینای مینایم، من حس ناب خواهری را از معصومیت خواهر همان امام رضایی آموختم که وقتِ نگرانی و اضطراب، عزیز گریزپایم صدایش می‌زد. من معصومیت از دست رفته او را خواهانم، من اعتقادات به سخره گرفته خانه و وطنم را بازپس خواهم گرفت، پس به قول خودش، بچرخ تا بچرخیم».
پ ن: کسی که باید معنی عکس را بفهمه می‌فهمه.
🆔 @hvasl_ir
✅ همه‌ی مسلمانان نسبت به مکه و مدینه حق دارند
⛔ آن کس و آن حکومتی که از مفاهیم حج جلوگیری میکند، «صدعن‌سبیل‌الله» میکند
🔻رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار دست‌اندرکاران و کارگزاران حج:
🔹حج یک میدان عملی است که آمیختگی دین و سیاست، دنیا و آخرت، و معنویت و مادیت را نشان می‌دهد.
🔹در حج هم تضرع هست، هم دعا و توسل و گریه هست، هم طواف و سعی و نماز هست، و هم اجتماع مردم؛ این خیلی مهم است.
🔹سرزمین مکه برای همه‌ی مسلمانان است. نباید کسانی فکر کنند هر طوری که می‌خواهند در این سرزمین رفتار کنند. همه‌ی مسلمانان نسبت به مکه و مدینه حق یکسانی دارند.
آن کسانی که سیاست را از اسلام جدا می‌کنند، اسلام را نفهمیده‌اند.
🔺کسی نباید نسبت به مفاهیم حج و نکته‌هایی که در حج وجود دارد جلوگیری و ممانعت کند. آن کسانی و آن حکومتی که از این مفاهیم جلوگیری می‌کنند، "صد عن سبیل‌الله" می‌کنند. کعبه متعلق به همه‌ی مسلمانان است. ۹۷/۴/۲۵
🆔 @hvasl_ir
✅ ماجرای پذیرش قطعنامه/1؛
📌 نا اهلانی که امام نگران بودند انقلاب به دستشان بیفتد
🔺 قطعنامه 598، عنوانی تاریخی، که در ذهن هر ایرانی تا ابد باقی خواهد ماند. زمانی که حامیان منطقه‌ای و فرامنطقه ای عراق، پذیرش برتری ایران بر عراق را با توجه به پی‌آمدهایش، به زیان منافع خود و خلاف هدف اصلی وقوع جنگ ارزیابی می‌کردند. قطعنامه ای دستوری از سوی شورای امنیت برای پایان جنگ صادر شد.
🔺جمهوری اسلامی ایران پس از آزادسازی مناطق اشغالی و فتح خرمشهر، همواره بر دو موضوع اساسی تأکید می‌کرد: نخست، محکوم کردن عراق به‌عنوان متجاوز و مسئول جنگ و دوم، پرداخت غرامت به ایران به عنوان قربانی تجاوز. با آنکه خواسته‌های ایران کاملاً منطقی و عادلانه بود، ولی بنا به ملاحظاتی، هیچ‌گاه این خواسته‌ها به‌طور جدی مورد توجه سازمان ملل قرار نگرفت.
🔺امام راحل رضوان الله تعالی علیه در پیام خود به حجاج بیت‌الله الحرام در سال 1366 در این باره فرمودند: «دنیا از آغاز جنگ تاکنون درتمام مراحل دفاعی ما هیچ‌گاه با زبان عدالت و با بی‌طرفی با ما سخن نگفته است.» چرا که نظام بین الملل خوب میدانست که هدف از آتش افروزی در مرزهای ایران، از جای درآوردن نهال نوپای انقلاب است و این نظام تمام توانش را در بازوان صدام خبیث قرار داده بود تا بتواند انتقام خود را از انقلاب اسلامی بگیرد و نگذارد این انقلاب ریشه خود را پیوسته و محکم سازد.
🔺پذیرش قطعنامه 598 و تغییرات استراتژی دفاع از داخل که اتخاذ آن حتمی می‌نمود، مقوله‌ای بود که اعلام آن برای افکار مردم، خصوصا احساسات پاک و پر شور رزندگان ما کاملا قابل توجیه نبود و به زمینه‌سازی در فاصله زمانی مناسب نیاز داشت، و از طرف دیگر نیز به لحاظ شرایط منطقه‌ای و بین‌المللی ایجاد شده ، ولی تطویل زمان می‌توانست هر روزش به ضرر ما باشد، مضافا اینکه امام در بیان سیاستهای عمومی و کلان خود پیرامون انقلاب اسلامی هیچ ملاحظه و رودربایستی با کسی نداشت. در چنین اوضاع و احوال امام خمینی(ره) که تعیین کننده خط مشی دفاعی در طول هشت سال دفاع مقدس بود، تصمیم گرفت پس از اعلان پذیرش رسمی قطعنامه از سوی مسوولین حرف آخر با مردم را در مورد جنگ نیز خود بزند.
🔺اعلام یکباره پذیرش قطعنامه از سوی جمهوری اسلامی ایران از صداوسیما، بهت و شگفتی و ناباوری مردم و رزمندگان را پی داشت. امام (ره) در این پیام در مورد علت قبول قطعنامه فرمودند: " قبول قطعنامه که حقیقتاً مسئله بسیار تلخ و ناگواری برای همه و خصوصاً برای من بود، این است که من تا چند روز قبل معتقد به همان شیوه دفاع و مواضع اعلام شده در جنگ بودم و مصلحت نظام و کشور و انقلاب را در اجرای آن می‌دیدم، ولی به واسطه حوادث و عواملی که از ذکر آن فعلاً خودداری می‌کنم و به امید خداوند در آینده روشن خواهد شد و با توجه به نظر تمامی کارشناسان سیاسی نظامی سطح بالای کشور که من به تعهد و دلسوزی و صداقت آنان اعتماد دارم با قبول قطعنامه و آتش بس موافقت نمودم و در مقطع کنونی آن را به مصلحت انقلاب و نظام می‌دانم."امام در این پیام علل پذیرش قطعنامه را تغییر شرایط بیان کردند ولی به دلیل مصالحی از ذکر آن خودداری و اظهار امیدواری کردند در آینده روشن شود.
🔺 در ۸ سال دفاع مقدس علاوه بر اینکه جنگ مجهز به تبلیغات آرمانگرایانه و شیوه هاى تبلیغاتى روانى بود، در عرصه دیپلماسى نیز فعالیت خود را داشت. تمام این تکنیک ها برای دنیای سیاست ملموس و قابل درک است. البته ممکن بود که مجامع بین المللى و کشورهاى بزرگ در مواجهه با جنگ ایران و عراق تاکتیک تبلیغات ایران را دیپلماسى بپندارند. آنها در جنگ روانى براى آنکه ایران را مقصر جلوه دهند این شعارها را مطرح مى کردند اما در دیپلماسى این مقوله را جدا مى کردند. یکى از ظرایفى که در بررسى جنگ ایران و عراق مى بایست مورد توجه قرار گیرد تفکیک این سه مؤلفه است.
🆔 @hvasl_ir