✳️ به گزارش روابط عمومی پژوهشکده تاریخ معاصر؛ فراخوان چهارمین جایزه کتاب تاریخ انقلاب اسلامی منتشر شد پایگاه اطلاع‌رسانی #پژوهشکده_تاریخ_معاصر ؛ چهارمین جایزه کتاب تاریخ انقلاب اسلامی با همکاری خانه کتاب و ادبیات ایران و پژوهشکده تاریخ معاصر در دی ۱۴۰4 برگزار می‌شود. بر این اساس دبیرخانه این جایزه از ناشران، پدیدآورندگان، مترجمان و مصححان محترم دعوت می‌کند با ثبت نام در تارنمای اینترنتی www.tarikhsal.ir کتاب یا کتاب‌های پیشنهادی خود را به این دبیرخانه ارسال نمایند. مطابق این فراخوان اهداف این جایزه ارتقای فرهنگ و حافظه تاریخی جامعه اسلامی ایران و حفظ استقلال و هویت فرهنگی، شناسایی و معرفی کتاب‌های برتر در حوزه تاریخ انقلاب اسلامي (ريشه‌ها و پیامدها)، کمک به اعتلای سطح دانش تاریخی و فرهنگ مکتوب، مقابله با تحریف تاریخ انقلاب اسلامی، حمایت و تشویق مؤلفان و پدیدآورندگان متعهد و متخصص سراسر کشور در این حوزه عنوان شده است. شرایط شرکت در جایزه به این شرح است: ـ کتاب‌ها در بازه زمانی ۱۴۰۲ - ۱۴۰۳ منتشر شده باشند؛ ـ کتاب‌ها دارای برگه اعلام وصول باشند؛ ـ کتاب‌ها كمك‌درسی و عکس‌برداری‌شده نباشند؛ ـ فقط کتاب‌هایی در این جایزه داوری و ارزیابی می‌شوند که پدیدآورنده یا ناشر، کتاب کاربرگ ثبت نام را در تارنمای این جایزه تکمیل و همراه دو نسخه از کتاب به دبیرخانه ارسال کند؛ ـ کتاب‌های دریافت‌شده بازگردانده نخواهند شد. موضوع جایزه در چهارمین جایزه کتاب تاریخ انقلاب اسلامی کتاب‌ها و آثار مربوط به انقلاب اسلامی شامل: تأليف، تدوین، ترجمه و تصحیح در حوزه تاریخ انقلاب اسلامی (ریشه‌ها و پیامدها) در بخش‌های ذیل است: - کلیات (دانشنامه‌های تخصصی، کتاب‌شناسی توصیفی ـ تحلیلی و روزشمار)؛ ـ خاطرات، زندگی‌نامه، شرح حال‌نویسی و تاریخ شفاهی؛ ـ مستندنگاری (سفرنامه‌نویسی، یادداشت‌های روزانه و عکس‌نوشت)؛ ـ تحقیقات و پژوهش‌های تاریخی شامل کتاب‌ها، مقالات، اسناد و پژوهش‌های اسنادی. مهلت ارسال آثار: از ۲۲ تیر تا ٢٢ مهر ١٤٠٤ نشانی: تهران، الهیه، خیابان شهید فیاضی (فرشته)، نبش خیابان چناران، پژوهشکده تاریخ معاصر، پلاک ١٥ کد پستی: ١٩٦٤٩٦٤٣٥٣ تلفن: ۰۲۱۲۲٦٠٨٦۹۰ دورنگار: ٠٢١٢٢٦٠٢٠٩٦ نشانی تارنما: www.tarikhsal.ir eitaa.com/iichs_ir https://instagram.com/iichs.ir https://t.me/joinchat/AAAAAEEF2TeXL178eUH5ug

🔴رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر بررسی کرد: 🔸دشمنی غرب با ایران؛ سوءتفاهمی معاصر یا راهبردی تاریخی؟» 🔸دکتر موسی حقانی (رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر ) در این میزگرد با نگاهی تاریخی، از ریشه‌هایی سخن می‌گوید که دشمنی غرب با ایران را بسیار فراتر از تحولات ۱۳۵۷ قرار می‌دهد. به گفته او، غرب ایران را نه به‌عنوان یک رقیب سیاسی، بلکه به‌مثابه سدی تمدنی در برابر سلطه خود دیده است؛ سدی که باید از میان برداشته می‌شد eitaa.com/iichs_ir https://instagram.com/iichs.ir https://t.me/joinchat/AAAAAEEF2TeXL178eUH5ug

🔴حقانی در میزگرد شبکه خبر صداوسیما مطرح کرد: 🔸غرب از ۱۸۰۰ میلادی چهار راهبرد علیه ایران تعریف کرد 🔸دکتر موسی حقانی (رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر) در این میزگرد گفت: تجزیه، تضعیف، نفوذ و نابودی، چهار راهبرد کلیدی غرب علیه ایران از قرن نوزدهم تاکنون بوده است. او تأکید کرد که ایران امروز در سومین پیچ تاریخی خود قرار دارد؛ دورانی که شکل تقابل غرب با ایران تغییر یافته، اما ماهیت آن ثابت مانده است. eitaa.com/iichs_ir https://instagram.com/iichs.ir https://t.me/joinchat/AAAAAEEF2TeXL178eUH5ug

🔴رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر درباره راهبرد غرب برای تضعیف ایران گفت: 🔸حتی آن هنگام که حکومت را خودشان در ایران مستقر کردند، باز هم اجازه پیشرفت به ایران ندادند از قرارداد 1907 تا سیاست‌های توسعه‌ستیز دوره پهلوی، غرب همواره در پی مهار ایران بوده است. دکتر موسی حقانی با استناد به اسناد تاریخی می‌گوید حتی آن هنگام که حکومت را خودشان در ایران مستقر کردند، باز هم اجازه پیشرفت به ایران ندادند. خط قرمزشان صنایع راهبردی بود، و هدفشان تجزیه یا دست‌کم تضعیف دائمی کشور eitaa.com/iichs_ir https://instagram.com/iichs.ir https://t.me/joinchat/AAAAAEEF2TeXL178eUH5ug

🔴بررسی تاریخچه برجام منطقه‌ای توسط موسی حقانی؛ 🔸وقتی ایران پشت سیدحسن نصرالله عصر فتحعلی‌شاه را خالی کرد 🔸دکتر موسی حقانی گفت: آنچه امروز برجام منطقه‌ای نامیده می‌شود، در قالب قراردادهایی مثل معاهده عدم دخالت ایران در قندهار و کابل و هند آغاز شد eitaa.com/iichs_ir https://instagram.com/iichs.ir https://t.me/joinchat/AAAAAEEF2TeXL178eUH5ug

✊ #روایت_فتح | گفت‌وگو با دکتر موسی حقانی درباره‌ی هویت ملی و سابقه‌ی تمدنی ایران 👈 علت ایستادگی تاریخی ملت ایران پیوند «ایران» و «تشیّع» است 📢 رسانه KHAMENEI.IR در پرونده‌ی «روایت فتح» به تحلیل کلان پیروزی جمهوری اسلامی ایران در نبرد تحمیلی ۱۲ روزه اخیر با رژیم صهیونیستی با نگاه به نقش رهبر معظم انقلاب اسلامی در هدایت کشور در این دوره می‌پردازد. ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی و فرمانده کل قوا در سومین پیام تلویزیونی در پی تهاجم رژیم صهیونی با تبریک به ملّت بزرگ ایران برای پیروزی در این نبرد تأکید کردند: رژیم صهیونی با آن همه هیاهو، با آن همه ادّعا، در زیر ضربات جمهوری اسلامی تقریباً از پا درآمد و له شد. فکر اینکه چنین ضرباتی از سوی جمهوری اسلامی ممکن است بر رژیم وارد بشود، در ذهن آنها و مخیّله‌ی آنها خطور نمیکرد و اتّفاق افتاد. خدا را سپاس میگزاریم که به نیروهای مسلّح ما کمک کرد، توانستند از دفاع چندلایه‌ی پیشرفته‌ی آنها عبور کنند و بسیاری از مناطق شهری و نظامی آنها را زیر فشار موشکهای خودشان و با تهاجم قویّ سلاح پیشرفته‌ی خودشان با خاک یکسان کنند! این یکی از بزرگ‌ترین نعمتهای الهی است. ⌛️ به همین منظور، بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR در گفت‌و‌گوی تفصیلی با دکتر موسی حقانی، رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر، به بررسی کنش تاریخی ایرانیان در برابر بحران‌ها پرداخته است. 🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=60684

✊ #روایت_فتح | پیوند دین و سیاست در ایران، رمز مقاومت در برابر تهاجمات خارجی ⌛ بخش درس و عبرت تاریخ رسانه KHAMENEI.IR در پرونده #روایت_فتح در گفت‌وگو با دکتر موسی حقانی، رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر به بررسی کنش تاریخی ایرانیان در برابر بحران‌ها پرداخته است. 🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=60684

📢 #روایت_فتح | نقش علمای شیعه در تعمیق رابطه تمدن ایرانی و مکتب اهل بیت(ع) ⌛️ بخش درس و عبرت تاریخ رسانه KHAMENEI.IR در پرونده #روایت_فتح در گفت‌وگو با دکتر موسی حقانی، رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر به بررسی کنش تاریخی ایرانیان در برابر بحران‌ها پرداخته است. 🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=60684

📢 #روایت_فتح | اتفاقات شب عاشورا در حسینیه امام خمینی(ره)، تجلی پانصد سال پیوند ملیت و تشیع در ایران بود ⌛ بخش درس و عبرت تاریخ رسانه KHAMENEI.IR در پرونده #روایت_فتح در گفت‌وگو با دکتر موسی حقانی، رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر به بررسی کنش تاریخی ایرانیان در برابر بحران‌ها پرداخته است. 🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=60684

📢 #روایت_فتح | دو روایت تاریخی از ایستادگی و مقاومت مردم در برابر بیگانگان ⌛ بخش درس و عبرت تاریخ رسانه KHAMENEI.IR در پرونده #روایت_فتح در گفت‌وگو با دکتر موسی حقانی، رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر به بررسی کنش تاریخی ایرانیان در برابر بحران‌ها پرداخته است. 🔍 متن کامل گفت‌وگو را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=60684

✳️ #شاه معتقد بود هیچ کس عقلش نمی‌رسد پایگاه اطلاع‌رسانی #پژوهشکده_تاریخ_معاصر ؛  در بخشی از مصاحبه‌ #علینقی_عالیخانی ، وزیر اقتصاد و رئیس دانشگاه تهران در دوره پهلوی، با مجموعه تاریخ شفاهی و تصویری ایران معاصر در توصیف واپسین سال‌های سلطنت پهلوی آمده است: شاه حرف گوش نمی‌کرد. درآمد نفت باعث این شده بود. شاه معتقد بود هیچ کس عقلش نمی‌رسد. می‌گفت: چه کسی این درآمد نفت را ایجاد کرده؟ من آورده‌ام و خب حرف بی‌ربطی بود. پس شیخ کویت هم باید این حرف را می‌زد. رئیس‌جمهور ونزوئلا هم باید می‌گفت. این معنی ندارد. این حرف یعنی چه که من بودم که این کار را کرده بودم.1   #شرح_عکس محمدرضا پهلوی و علینقی عالیخانی (سال 1344) شماره آرشیو: 123741-275م     منبع 1. علینقی عالیخانی، اقتصاد و امنیت: گفت‌وگو با علینقی عالیخانی، به کوشش حسین دهباشی،‌ سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی، ص 575. ما را در فضای مجازی دنبال کنید؛ eitaa.com/iichs_ir https://instagram.com/iichs.ir https://t.me/joinchat/AAAAAEEF2TeXL178eUH5ug

‍ ✳️ توصیف #داریوش_همایون از سال ۱۳۵۱ دلمردگی در جامعه   پایگاه اطلاع‌رسانی #پژوهشکده_تاریخ_معاصر ؛ داریوش همایون در ۲۱ اسفند ۱۳۵۱ ، در مقاله مفصلی در روزنامه «آیندگان»، به‌طور غیرمستقیم، نسبت به‌تداوم برخورد چکشی و غیراصولی #محمدرضا_پهلوی با حزب اقلیت، چنین هشدار داد: «باید در نقش نهادهای سیاسی عمومی خود از نو اندیشه کنیم و توازنی بیشتر به جامعه خود بدهیم. دلمردگی و بی‌علاقگی، از دست دادن روحیه عمومی، بی‌اعتنایی به آنچه پیرامون می‌گذرد، بی‌حرمت شدن نهادهای سیاسی و اجتماعی، شکاف روزافزون میان شعارها و اعتقادها، چیره‌گی تشریفات و مراسم و آیین‌های فاقد شور و جنبش زندگی، قدرت اخلاقی را از یک جامعه می‌گیرد و با هیچ مایه قدرت اقتصادی نمی‌توان نبودن قدرت اخلاقی را جبران کرد... وقتی نهادهای بسیار مهم سیاسی و اجتماعی به جای نقش دیوار درمی‌آیند، وقتی رابطه میان صورت و معنی از میان می‌رود و تنها ظواهر حفظ می‌شود، هرچند اندک اندک حفظ ظواهر نیز دشوار می‌شود، آن‌گاه از دست رفتن قدرت اخلاقی را نمی‌توان جلو گرفت. نیروی جامعه نباید در سرخوردگی به هدر رود».1 #منبع 1. آیندگان، س 6، ش 1576 (دوشنبه 21 اسفند 1351)، ص 5. ما را در فضای مجازی دنبال کنید؛ eitaa.com/iichs_ir https://instagram.com/iichs.ir https://t.me/joinchat/AAAAAEEF2TeXL178eUH5ug