تنوع روشهای معرفت، مبنای معرفت شناختی اسلامی سازی علوم انسانی محمد فنائی اشکوری یکی از مبانی معرفت‌شناختی اسلامی‌سازی علوم انسانی این است که ما سه روش عمده برای معرفت و کشف حقیقت در اختیار داریم: ۱. روش عقلی (فلسفه، ریاضیات، منطق) ، ۲. روش حسی-تجربی (علوم تجربی)، ۳. روش نقلی-وحیانی (معارف دینی). برخی موضوعات و مسائل را صرفاً با یک روش می‌توان مطالعه کرد، مانند: ۱. منطق و ریاضیات و بخشی از مسائل فلسفه که روش آن صرفاً عقلی است و تجربه به آن راه ندارد و متون دینی هم متعرض آن نشده است؛ ۲. مانند بسیاری از آموزه¬های دینی در باب عقاید و احکام که تنها از راه وحی می‌توان به آن راه‌یافت؛ و ۳. همچون عمدۀ مسائل علوم تجربی که عقل محض در آن سخنی ندارد و دین نیز متعرض آن نشده است. دسته¬ای از موضوعات و مسائل را می¬توان با دو روش مطالعه کرد: مانند برخی مسائل فلسفه، مثل بحث از صفات خدا و برخی احوال نفس و معاد، که هم با روش عقلی و هم با استناد به متون دینی می‌توان در آن‌ها تولید معرفت کرد. و بالأخره گروهی از موضوعات و مسائل هست که می‌توان با هر سه روش فلسفی، تجربی و دینی در آنها به کاوش پرداخت، مانند انسان‌شناسی، تعلیم و تربیت، اقتصاد و بسیاری از مسائل مرتبط با علوم انسانی، که با هر روشی وجهی و بُعدی از موضوع و مسأله شناخته می‌شود. مثلاً می¬توانیم انسان¬شناسی فلسفی، تجربی، و دینی (کلامی، عرفانی) داشته باشیم. دین می‌تواند در مسائل عقلی و تجربی نظر دهد و همچنین موضوعاتی را مطرح کند که فراتر از دسترس عقل محض یا تجربۀ صرف است. البته دین وارد همۀ حوزه¬های عقلی و تجربی نمی¬شود، چرا که هدف دین کشف همۀ حقایق علمی نیست و اساساً دین جایگزین علم بشری نیست. دین بر آن دسته از حقایق علمی تأکید دارد و باور به آن را لازم می‌داند که در سعادت نهایی انسان اثر تعیین کننده دارند، مانند اعتقاد به مبدأ و معاد. با این حال، گاهی دین برای برخی اهدافش به عرصه¬های عقلی و تجربی ورود می‌کند. در بسیاری از موارد نیز احکامی فراعقلی و فراتجربی را طرح می‌کند. این ویژگی در برخی احکام فقهی به‌خوبی آشکار است. برای مثال، دین مصرف الکل یا روابط جنسی خارج از چارچوب شرعی را حرام می‌داند، درحالی‌که عقل محض یا تجربه به‌تنهایی ممکن است نتواند به چنین حکمی برسد. از این‌رو، در تفکر دینی، برخلاف تفکر سکولار، در این گونه موارد، شریعت الهی معتبر و لازم‌الاجراست و نیازی به تأیید تجربی یا استدلال عقلی مستقل ندارد. این تفاوت بنیادین در مبانی معرفت‌شناختی، دو الگوی متمایز در اندیشه و سبک‌زندگی دینی و سکولار پدید می‌آورد که گاه به تقابل‌هایی منجر می‌شود که وفاق کامل میان آن‌ها را دشوار می‌سازد. تفکر دینی و تفکر سکولار، دو شیوۀ متفاوت در نگاه به جهان و زندگی ارائه می‌دهند که در برخی حوزه‌ها به سبک‌زندگی‌های کاملاً متفاوتی می‌انجامند، که گاه از آن به تعارض میان سنت و مدرنیته تعبیر می‌شود... نواندیشی دینی به معنای تسلیم‌شدن در برابر سکولاریسم یا عدول از آموزه¬های دینی نیست. نواندیشی دینی هرگز همسان‌سازی دین با ارزش‌های سکولار، هم‌رنگ شدن با مُدهای متغیر زمانه یا توجیه اباحی‌گری را برنمی‌تابد. رسالت دین، تحول جهان و تعالی اندیشه و عمل انسان بر اساس معیارهای الهی است، نه انفعال در برابر جریان‌های فکری روز یا استحالۀ هویت دینی. اگر روشنفکری دینی به‌دنبال حذف تفاوت‌های ذاتی دین و سکولاریسم یا هضم دین در سکولاریسم باشد، پروژه‌ای است که دین را از اصالت و هویتش تهی می‌کند و در نتیجه ناسازگار با آموزه‌های دینی و محکوم به شکست است. حاصل سخن در این بخش این است که بایداز همۀ روش¬های معتبر معرفت بهره برد و هرجا که هر روشی کاربرد دارد باید از آن روش استفاده کرد. مثلاً در روانشناسی، مطلوب این است که ما براساس سه روش یادشده، سه نوع روانشناسی داشته باشیم: فلسفی، تجربی، دینی. هر یک از اینها، به¬ویژه فلسفی و دینی، در درون خود از تنوع دیدگاه‌ها برخوردارند. روانشناس مسلمان در کنار روانشناسی فلسفی و تجربی، روانشناسی دینی و احیانا عرفانی هم دارد و البته که روانشناسی دینی را به کسانی که بیرون از دین¬اند و یا روانشناسی عرفانی را به کسانی که خارج از حلقۀ عرفان قراردارند، تحمیل نمی‌کند و این رویکردهای متنوع در روانشناسی را با هم درنمی¬آمیزد. با استفاده از همۀروش¬ها و منابع معرفت، روانشناسی ما جامع‌تر و در نتیجه غنی‌تر خواهد شد. بریده ای از نوشتاری درباب اسلامی سازی علوم انسانی 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dr_Fanaei ــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ــــــ 🖥 @iki_ac_ir

📷✨| گزارش تصویری از بازدید جمعی از طلاب حوزه علمیه قم از مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔺به گزارش روابط عمومی، جمعی از طلاب حوزه علمیه قم ضمن آشنایی با فعالیت‌های مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) از این مجموعه بازدید کردند. 🗓 چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir

🎥 دفتر ارتباطات فرهنگی برگزار می‌کند: 💰 سرمایه‌های واقعی زندگی 🗂 ویژه برنامه‌های رشد جمعیت 7️⃣ 🗂اشتغال زنان و فرزندآوری ۲ 🎙 جناب آقای حجت‌الاسلام دکتراسماعیل چراغی عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 📡 لینک‌های پخش مجازی: سایت |هیأت آنلاین | تکیه | آپارات 🕗 زمــان و مکــان : پنج‌شنبـه ۱۴۰۴/۲/۲۵ ساعت: ۲۰ 🖇 لینک برنامه‌های قبلی سرمایه‌های واقعی: برنامه اول/دوم/ سوم/چهارم/پنجم/ششم/هفتم #اشتغال‌زنان #فرزندآوری #تولید_داخلی_سرمایه‌گذاری_مردمی 🖇 دفتر ارتباطات فرهنگی 🌐 @difqom ــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ــــــ 🖥 @iki_ac_ir

✅ #ره_توشه | فصل ۱ | جلسه ۱ | برشی از کتاب «برای همه مردم» 🔸برخى از افراد سست ایمان مى‌گویند: احکامى که پیامبر(صلی الله علیه و آله) آورده، در زمان ما لازم‌الاجرا نیست. این دستورات و احکام براى سروسامان دادن به وضعیت ناهنجار مردم «جزیرة‌العرب» در عصر پیامبر بوده است و در این زمان دیگر نیازى به احکام اسلام نیست! 🔸این سخن بدان جهت است که به رسول‌الله (‌صلی الله علیه و آله) ایمان ندارند و اگر به آن سخن پیامبر که فرمود: «اَرْسَلَنى اِلى کافَّةِ النّاس؛ مرا به برای تمامی مردم فرستاد» (بحارالأنوار، ج۷۴، ص۷۳) 🔸ایمان مى‌داشتند، براى رسالت او حدّ و زمانى نمى‌شناختند. در واقع باید گفت همه انحرافاتى که در دین پدید مى‌آید، بر اثر ضعف ایمان به رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) و دستاورد رسالت اوست. 📚 کتاب ره توشه،ج۱ ، ص۲۸ 🎧صوت کامل جلسه اول «ره توشه» 📚متن کامل درس اول از کتاب «ره توشه» #بندگی #عبادت #معرفت #کمال 💠 @mesbahyazdi_ir ــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ــــــ 🖥 @iki_ac_ir

💠 همایش «راهبردهای تحقق سرمایه‌گذاری برای تولید» با محوریت اندیشه‌های اقتصادی مرحوم دکتر داوودی در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد. 🔺به گزارش روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره، همایش «راهبردهای تحقق سرمایه‌گذاری برای تولید» با محوریت اندیشه‌های اقتصادی مرحوم دکتر داوودی عصر پنجشنبه در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد. 🔹دکتر محمدجواد توکلی در حاشیه این همایش اظهار کرد: هدف اصلی برگزاری این همایش، لبیک به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در نام‌گذاری سال جاری به عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» است. 🔸دبیر همایش «راهبردهای تحقق سرمایه‌گذاری برای تولید» افزود: این همایش همچنین به مناسبت نخستین سالگرد درگذشت مرحوم دکتر داوودی، اقتصاددان برجسته کشور برگزار شد و تمرکز اصلی آن بر اندیشه‌های اقتصادی ایشان بود. 🔹عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) تصریح کرد: در این همایش، ابعاد مختلف شعار سال از منظر اقتصادی، تقنینی، بانکی، تولیدی و اجرایی مورد بررسی قرار گرفت. 🔸عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) اذعان کرد: سخنرانان این همایش آیت الله حسن آقا نظری ، دکتر حسین صمصامی، حجت‌الاسلام دکتر محمد جواد محقق نیا، دکتر محمد جواد توکلی ، دکتر مسعود براتی، حجت الاسلام دکتر محمد بیدار، دکتر امید ایزانلو، حجت الاسلام سعید ابراهیمی بودند. 👈🏻🖇 لینک مطالعه کامل خبر ــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ــــــ 🖥 @iki_ac_ir