◻️ یادداشت: «سلمان فارسی؛ اسوه کامل انسان حقیقت‌جو» 🖌 مرتضی صانعی .................... این یادداشت در هفتاد و هشتمین شماره #هفته‌نامه حوار سفارت جمهوری اسلامی ایران در واتیکان به دو زبان ایتالیایی و فارسی در ایتالیا به زیور طبع آراسته شده است. #سلمان‌فارسی 🆔 @msanei_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

✳️ سفر اربعین و مساله رنج ✍️ حجت‌الاسلام دکتر محمد جعفری عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) یکی از مهمترین دغدغه های انسان معاصر، مساله رنج آدمی در زندگی مدرن است. دنیای جدید با رشد ابزار و تکنولوژی، گرچه رنجهای عینی ( objective) و جسمی انسان را کاهش داد اما در درمان رنجهای درونی (subjective)، روحی و روانی نه تنها توفیقی نیافت بلکه روز به روز بر استرس، اضطراب، افسردگی و تنهایی انسان افزود. در این میان روان شناسان مدرن، تلخی ها و سختی های زندگی و حوادث تراژیک را لازمه زندگی دانسته و بدون آن که توجیهی برای آن بیابند، صرفا تلاش کردند که با تکنیک‌های ذهنی و روانی، این واقعیت و وجه تراژیک زندگی را برای او قابل تحمل کرده و تاب آوری او را بالا ببرند. این نگاه، رنجها را به دو دسته " رنج از" و " رنج برای" تقسیم می کند. "رنج برای"، رنجی است که انسان‌ها برای رسیدن به هدف والاتر تحمل می کنند و "رنج از"، رنجهای عمدتا ناخواسته‌ای است مانند بیماری ها و اتفاقات ناگواری که زندگی انسان را با اختلال مواجه می کند. آنها "رنج از" را منفی و "رنج برای "، را مثبت جلوه می دهند و راه گریزی از" رنج از" نمی ببینند. اما در نگاه دینی و جهان بینی الهی، اساسا چیزی به نام" رنج از" وجود ندارد و همه رنجها از نوع، " رنج برای" است که یا خود انسان و یا خداوند منان برای رشد و تعالی انسان رقم زده است. " رنج برای" در معنویت دینی و نگرش آفرینی برای انسان متدین، نقشی اساسی دارد و سفر اربعین یکی از مصادیق بارز و خاص آن است. این سفر با توجه به مشکلاتی بسیارش مانند تراکم جمعیت و شلوغی و بی خوابی و تحمل گرما و سرما و...، حقیقتا آسوده و ساده نیست و هر کسی که یک بار به آن طریق رفته باشد، بدین واقعیت اذعان می کند. اما احدی از زائران اربعینی را نمی یابید که بعد از سفر، از تحمل این شدائد خود خواسته، پشیمان باشد بلکه جز با خاطر و خاطراتی زیبا و قلبی مالامال از آرامش، توشه ای از این سفر به منزل نمی رساند. انسان مدرن لذت گرا و سوداگر، هیچ درکی از این امر ندارد چرا که شاکله شناختی و ذهنی او، زاویه دید او را نسبت به این امر، کور کرده است. آری اربعین سفری آمیخته به "رنج برای رسیدن به حسین بن علی" است. او که خود "رنجی غیر قابل تصور برای رسیدن به معشوق حقیقی" کشید که بشریت در تحلیل آن درمانده است. باری، سید الشهدا ذوب در عشق زیبای مطلق شد و رنجها را همه زیبا دید و عاشقان او هم ذوب در او گشته و درکی نسبت به رنج این سفر نداشته و لذا منتظر اربعین های بعدند تا دوباره و چندباره این رنج، و لذت بی پایان و مانا و پایای نهفته در آن را، با تمام وجود، تجربه کرده و بچشند. گوارای وجودشان! #سفر_اربعین #معنای_زندگی #مساله_رنج 🆔@mjafari_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

🎥 دفتر ارتباطات فرهنگی برگزار می‌کند: 💰 بانکداری اسلامی 🗂 اقسام وام‌ها و تسهیلات در نظام بانکی 🎙 جناب آقای حجت‌الاسلام دکترمهدی خطیبی عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 📡 پیوندهای پخش مجازی: سایت |هیأت آنلاین | تکیه | آپارات 🕗 زمــان و مکــان : یکشنبه ۱۴۰۴/۰۵/۱۲ ساعت : ۱۸ 🎬پیوند جلسه اول / دوم / سوم / چهارم / پنجم/ششم/هفتم #مبانی_بانکداری_اسلامی #تولید_داخلی_سرمایه‌گذاری_مردمی 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی 🌐 @difqom ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

📔دریافت مقاله پژوهشی با عنوان : 🔹روش آزمون نظریه در اقتصاد اسلامی 🔺چکیده: آزمون نظریه در اقتصاد اسلامی موضوعی است که کمتر بدان پرداخته شده است. در این زمینه این سؤال مطرح است که چگونه می‌توان اعتبار نظریه‌های اقتصاد اسلامی را آزمون کرد. در این مقاله با استفاده از روش تحلیلی به بررسی روش آزمون نظریه در اقتصاد اسلامی باتوجه‌به تنوع نظریات می‌پردازیم. بر اساس فرضیۀ مقاله، روش‌های آزمون نظریه در اقتصاد اسلامی به‌واسطۀ تمایز نظریه‌های هنجاری، اثباتی و تجویزی متمایز است. یافته‌های مقاله این تمایز را تأیید می‌کند. در این راستا، آزمون نظریۀ هنجاری در اقتصاد اسلامی مستلزم بررسی استناد آن به منابع دینی است. لازمۀ آزمون نظریۀ اثباتی در اقتصاد اسلامی تطابق با شواهد بیرونی است که می‌تواند گستره‌ای از شواهد تاریخی، آماری و رفتاری را در بر گیرد؛ هرچند که گزاره‌های اقتصادی اثباتی صریح قرآنی و روایاتی آزمون‌پذیر نیستند و تنها می‌توان شواهدی برای اقناع مخاطبان ارائه داد. برای آزمون نظریۀ تجویزی، علاوه بر لزوم بررسی گزاره‌های نهفتۀ هنجاری و اثباتی می‌باید شواهد بیرونی بر کارآمدی توصیۀ سیاستی پیشنهادی اقامه کرد که ترکیبی از آزمون تطابق شرعی، سازگاری با شواهد عینی و کارآمدی عملی خواهد بود... ادامه مطلب 👈🏻🖇 لینک مقاله در وبسایت نشریات نویسندگان: 🖊 سعید محمدبیگی /دانشجوی دکتری مؤسسه 🖊 دکتر محمدجواد توکلی / عضو هیئت علمی و استاد گروه اقتصاد مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 🟩 نوع مقاله: پژوهشی 📖 معرفت اقتصاداسلامی، سال پانزدهم، شماره دوم، بهار و تابستان ۱۴۰۳ صفحات۱۶۳-۱۸۳ 🖥 @iki_ac_ir

🔰 همایش «ملی زن، خانواده کنشگری مسئولانه» دارای مجوز ISC کد اختصاصی: ۵۸۱۷۵_۰۴۲۵۰ 🔷 این همایش با هدف تبیین جایگاه زن و خانواده در جامعه اسلامی و تمرکز بر احیای فریضه امربه معروف و نهی از منکر طراحی شده است. در پنج محور اصلی، پذیرای مقالات اساتید، دانشجویان و پژوهشگران خواهد بود و با مشارکت نهادهای علمی و فرهنگی برگزار می‌شود. 🌐 آدرس پایگاه اینترنتی همایش: Hamayesh.imaroof.ir 📎 فایــل اصلــی پوستــر همــایش: ۱: https://eitaa.com/hamayesh_imaroof/103 ۲: https://eitaa.com/hamayesh_imaroof/15 📎 لینک دانل‍‌ــود بروشور همـایش: https://eitaa.com/hamayesh_imaroof/60 ✅ دبیرخانه همایش «زن، خانواده و کنشگری مسئولانه» ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

«قیام امام حسین (علیه السلام) برای احیاء دین یا قدرت؟» #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۲| پرسش و پاسخ(۳) 🔷بخش اول: راز ماندگاری قیام عاشورا 🔸گفتار دوم: رمز بقا و راز شکوه عاشورا 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) #اسلام #هدایت #دین #امام_حسین (علیه السلام) #آذرخشی_دیگر_از_آسمان_کربلا 🏴 @mesbahyazdi_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

آدرسِ صحیحِ وفاق! 🔸جامعه اسلامی برای وحدت، محور می خواهد. محور جامعه اسلامی امام و بعد از امام، جانشین امام است. 🔸اگر کسی واقعا طالب وحدت امت اسلامی است و نمی خواهد امت اسلامی از هم پاشیده شود باید حول محور رهبری جمع شود و او را ملاک قرار دهد. هر کس به او روی می آورد خودی است و هر کس به او پشت می کند بیگانه است. 🔸روایات ما «حبل‌الله» را در آیه شریف «وَ اعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا؛ و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد، و پراكنده نشويد!»(آل‌عمران، ۱۰۳) به امام تفسیر کرده اند.(بحار الأنوار، ج۲۴ ، ص۸۴) 🔸البته حبل‌الله به قرآن هم تفسیر شده است، اما قرآن و امام از هم جدایی ناپذیرند [چرا که در حدیث ثقلین اینچنین فرمود:] «لن يفترقا؛ قرآن و عترت هرگز از هم جدا نخواهند شد.»(الکافي، ج۲ ص۴۱۵) 🔸امروز اگر کسی طالب وحدت است باید گوش به فرمان رهبری باشد. او حافظ این وحدت و محوری است که همه باید دور او بچرخند. اگر از حول او پراکنده شوند امانی برای وحدت امت اسلامی نیست و آبرویی برای اسلام باقی نمی ماند. 🔺مرحوم علامه مصباح یزدی ۱۳۸۹/۱۱/۲۷ #ولایت #رهبر #امام #وحدت #وفاق #سیاسی #اجتماعی 🏴‌ @mesbahyazdi_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir