🔰 تفقه در دین بدون فلسفه تحقق پیدا نمی‌کند 🎙آیت‌الله فیاضی: 🔹کار حوزه‌ها تفقه در عقاید است و تفقه یعنی فهم عمیق پیدا کردن در عقاید و این فهم بدون تعقل و بدون رفتن به سراغ مبادی که برای تثبیت این عقاید لازم است، تحقق پیدا نمی‌کند. 🎥 برای مشاهده فیلم کاملِ نشست «ضرورت فلسفه در جهان معاصر»، کلیک کنید #نشست_علمی #برشی_از_نشست 🆔@hekmateislami ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

◻️«نقش ولایت» در «پیروزی‌های ملت» 🔻راز تحول ملت از شهریور ۱۳۲۰ تا خرداد ۱۴۰۴ 🖊 احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در شهریور سال ۱۳۲۰ متفقین به ایران حمله کردند و این زمانی بود که رضاشاه یک ارتش بزرگ، منسجم و قدرتمند در اختیار داشت. اما متفقین توانستند در «هشتاد ساعت» سراسر ایران را اشغال کنند! و ارتش بزرگ شاهنشاهی هم هیچ مقاومتی نکرد! هیچ رد و نشانی از روحیه ملی و باستانی مردم ایران هم یافت نشد! مدعیان ملی‌گرایی و تئوری‌پردازان باستان‌گرایی هم مثل موش در سوراخ خود خزیده بودند! رضاشاه پهلوی خود را «احیاگر سلسله پادشاهی» و «امتداد سلسله پادشاهان هخامنشی» می‌دانست. همه افتخارش به ایران قبل از اسلام بود؛ و همه تلاش خود را برای اسلام‌زدایی و مبارزه با مظاهر دینی مردم به کار گرفته بود! اما این شاه شاهان در همان ساعات اولیه حمله متفقین، قصد فرار از کشور را داشت! اکنون سؤال این است که چرا در شهریور ۱۳۲۰، علیرغم اینکه هیچ فرماندهی کشته نشد و به هیچکدام از تجهیزات نظامی ارتش شاهنشاهی هیچ خسارتی وارد نشد، در هشتاد ساعت سراسر ایران به اشغال متفقین درآمد؟! اما در خرداد ۱۴۰۴ علیرغم غافلگیری اولیه و ترور فرماندهان ارشد نظامی و تخریب بسیاری از تجهیزات نظامی و پدافندی، در ظرف «هشت ساعت» ورق جنگ برگشت؟ چه تفاوتی وجود داشت؟ مگر شعار رژیم پهلوی ملی‌گرایی نبود؟ مگر شعار او بازگرداندن شکوه هخامنشیان به ایران نبود؟! پس چرا هیچ (یعنی هیچ) مقاومتی دربرابر تجاوز آشکار دشمنان نداشتند؟! اما در جمهوری اسلامی در دو جنگ تحمیلی، همه ملت پای کار ایران آمدند؟ چطور شد که ملت ایران در شهریور ۱۳۲۰ هیچ مقاومتی دربرابر اشغال‌گران نداشت؛ اما در جنگ تحمیلی اول و دوم با همه وجود پای کار ایران بود؟ و نه تنها از مهاجمان هراسی به دل راه نداد بلکه هراسی بزرگ در دل آنها ایجاد کرد؟ چه چیزی تفاوت کرده بود؟ چه تغییری در ملت ایجاد شده بود؟ عامل آن تغییر چه کس یا چیزی بود؟ اینجاست که تفاوت وجود یک رهبر الهی، نائب المهدی، مدیر و مدبر و شجاع و متقی با یک دیکتاتور بزدل و بی‌تقوا و وابسته و بدون پشتوانه دینی نمایان می‌شود. اینجاست که تفاوت «ملت امام حسین» که عزیزترین فرزندانش را فدای برقراری حکومت اسلامی کرده است با «ملی‌گرایی و باستان‌گرایی بدون روح و معنا» معلوم می‌شود. تفاوت یک نظام مردمی و برآمده از خواست و اراده مردم با یک نظام دست‌نشانده و وابسته به قدرتها دانسته می‌شود. این معجزه «روح و معنای ولایی و شیعی» بود که به برکت انقلاب اسلامی در «کالبد وطن» دمیده شده است و ایران را نه تنها برای ایرانیان که برای همه شیعیان و آزادگان جهان به «حرم» تبدیل کرده است. @Ahmadhoseinsharifi ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

#کلیپ #ویژه 💢 تبیین بی‎نهایت‎گرایی معرفت شناختی در کلام پروفسور #محمد_لگنهاوزن همراه با نقل خاطره ای شیرین از زمان کودکی استاد 🗓 ۱۴۰۴/۰۴/۲۱ ✅ برشی از دوره تابستانۀ استاد در مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) با موضوع: "معرفت شناسی از دیدگاه پروفسور #محمد_لگنهاوزن " ✅ برای ثبت نام و شرکت در دوره به ادمین ایتا پیام دهید: @Imam111 💠 مؤسسه امام علی (ع)| عضوشوید ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

🔰 همایش «ملی زن، خانواده کنشگری مسئولانه» 🔷 این همایش با هدف تبیین جایگاه زن و خانواده در جامعه اسلامی و تمرکز بر احیای فریضه امربه معروف و نهی از منکر طراحی شده است. در پنج محور اصلی، پذیرای مقالات اساتید، دانشجویان و پژوهشگران خواهد بود و با مشارکت نهادهایی چون جامعه المصطفی العالمیه، نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، مدیریت حوزه علمیه کشور، حوزه علمیه خواهران و مراکز علمی و دانشگاهی برگزار می‌شود. 🌐 آدرس پایگاه اینترنتی همایش: Hamayesh.imaroof.ir 🔹 محورهای همایش موضوعات فرهنگی اجتماعی، موضوعات سیاسی، موضوعات اخلاقی و تربیتی 🔸محورهای مستقل موضوعات روانشناختی، موضوعات فقهی_حقوقی، موضوعات رسانه، هنر و فضای مجازی ▫️مهلت ارسال چکیده | ۱ خرداد ۱۴۰۴ ◽️مهلت ارسال اصل مقالات | ۳۰ آذر ۱۴۰۴ 📎 فایــل اصلــی پوستــر همــایش: ۱: https://eitaa.com/hamayesh_imaroof/103 ۲: https://eitaa.com/hamayesh_imaroof/15 📎 لینک دانل‍‌ــود بروشور همـایش: https://eitaa.com/hamayesh_imaroof/60 ✅ دبیرخانه همایش «زن، خانواده و کنشگری مسئولانه» ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

🎞 مهم‌ترین رویدادهای مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌ره در هفته‌ای که گذشت... 📺 #بسته_خبری شماره ۷۰ 🗓 تیرماه ۱۴۰۴ ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

#ارسالی_از_مخاطبین | پادکست خلاصه کتاب «آذرخش کربلا» ✅ #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | پادکست خلاصه کتاب 🔺نگاهی به کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» با تشکر از «رادیو مناهج» #امام_حسین (علیه السلام) #عاشورا #معرفی_کتاب #آذرخشی_دیگر_از_آسمان_کربلا 🏴 @mesbahyazdi_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

📔| به زودی منتشر می‌شود کتاب« روش‌شناسی اقتصاد» اثر دکتر محمدجواد توکلی از مجموع آثار گروه اقتصاد پژوهشکده علوم اجتماعی به زودی توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر می‌شود. ▫️چکیده: کتاب روش‌شناسی اقتصاد به بررسی روش‌های نظریه‌پردازی در اقتصاد متعارف و اسلامی و اعتبارسنجی آنها می‌پردازد. اقتصاددانان از دیرباز تمایل به استفاده از روش‌های قیاسی داشتند ولی تلاش آنها برای تبیین و پیش‌بینی واقعیت بیرونی و تغییر آن، ایشان را مجبور به استفاده از روش‌های تاریخی و استقرائی کرده است. این رویه اقتصاددانان را با مشکل تعمیم در استقراء و ناتوانی در ارائه قوانین جهان‌شمول روبرو کرده است. اقتصاددانان تلاش می‌کنند با استفاده از تکنیک‌هایی همچون استفاده از فرض ثبات سایر شرایط به قوانین دقیق برسند و با این اقدام نوعی آزمایشگاه ذهنی برای آزمون نظریه‌های خود ایجاد کنند. با این وجود هنوز اقتصاددانان با چالش چگونگی آزمون نظریه‌های اقتصادی مواجه می‌باشند. تفاوت در مبانی فلسفی و به خصوص مبانی معرفت‌شناختی، روش‌شناسی اقتصاد متعارف و اسلامی را متمایز کرده است. محققان اقتصاد اسلامی به‌واسطه بهره‌مندی از منابع وحیانی، باید روش‌های فهم متن از جمله روش کشفی را نیز در کنار روش‌های قیاسی و استقرائی استفاده کنند. 🟠 دکتر محمد جواد توکلی 🟠 پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

🔹#درس_زبان_قرآن، ج (10) ✅ نگاهی نو به قرآن شناسی و پاسخ به چالش‌های جديد آن این جلسه: 💠 معیار معناداری گزاره های قرآنی 🔺ادعای پوزيتيويست‌های منطقی: پوچ انگاری آموزه های دينی و قرآنی؟ قسمت اول براي اطلاعات بيشتر رجوع كنيد به كتاب زبان قرآن با نگاهی به چالش‌های كلامی تفسير / فصل (معناداری زبان قرآن). 🎤 ابوالفضل ساجدی تولید #جامعه_الزهراء 🔰 @Sajedi_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

💢 اسلامی سازی علوم به چه معنی است؟ 🔰برشی از گفت و گوی مرحوم علامه مصباح یزدی و پروفسور محمد لگنهاوزن 💠 مؤسسه امام علی (ع)| ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

گره گشا 📜متن زیارت عاشورا 🎧صوت زیارت عاشورا 📔گزیده بیانات علامه مصباح درباره زیارت عاشورا #زیارت_عاشورا_بخوانیم #چله_زیارت_عاشورا 🏴 @mesbahyazdi_ir ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir

📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه چهارصد و شصت و سه قرآن کریم سوره مبارکه الزمر ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 هر روز #یک_صفحه_قرآن بخوانیم 🔹 صفحه چهارصد و شصت و سه قرآن کریم، سوره مبارکه الزمر با صدای آقای شهریار پرهیزگار بشنوید. ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً یک صفحه قرآن بخوانید 💻 Farsi.Khamenei.ir