🔻 سوالات آیت الله اشرفی از جوانان اهل سنت در مکه مکرمه : مناسب است در اینجا داستانی نقل کنم. در شهر مکه بودم، جوانی نزد من آمد و گفت شما چگونه از وحدت سخن می‌گویید در صورتی که خلفاء و صحابه پیامبر (ص) را سب و لعن می‌کنید! ما این را کفر می‌دانیم؟ چطور با شما که مخالف با اصحاب پیامبر(ص) هستید، اتحاد کلمه داشته باشیم؟ 🔺پرسش اول: گفتم اگر فرض کردیم پیامبر (ص) شخصی را به‌عنوان خلیفه خودش نصب کرد، به‌عنوان وصی و حافظ علم خودش و حافظ و مفسر قرآن؛ حال عده‌ای قبول نکنند، به نظر شما این‌ عده چگونه اند؟ گفت: هذا فسق بل کفر، آنان که مخالفت کردند کافر هستند. گفتم: ما شیعیان می‌گوییم پیامبر (ص) یک فردی را نصب کرده است و دیگران می‌گویند که پیامبر (ص) کسی را نصب نکرده است، بنابراین وقتی که این‌ها منکر اعتقادی هستند که ما داریم چطور با این‌ها به قول شما به تمام معنی الکلمه سازگار شویم! در صورتی که شما می‌گویید افرادی که منکر فعل پیامبر (ص) هستند، کافرند؟ گفت: نه پیامبر (ص) فرموده: «اصحابی کالنجوم بأیهم اقتدیتم اهتدیتم». مردم دور ما جمع شده بودند، رو به مردم گفتم: ایها الناس این جوان می‌گوید که صحابه پیامبر (ص) چه کسی است؟ من از او سؤال کردم و گفتم اگر کسی یک روز قبل وفات پیامبر (ص) ایمان آورده باشد و بعد مرده باشد آیا جزو اصحاب است؟ گفت: بله، او جزو صحابه پیامبر (ص) است. گفتم: آیا آن کسی هم که روز اول به پیامبر (ص) ایمان آورده باشد جزو صحابی است؟ گفت: بله. گفتم: شما می‌گویید که پیامبر (ص) گفته به هر یک از اصحاب من که اقتداء کنید کافی است! پس معنایش این است که به آن کسی که از روز اول به پیامبر (ص) ایمان آورده و پیوسته احکام را از پیامبر (ص) یاد گرفته، تفسیر قرآن را از پیامبر (ص) دریافت کرده است با شخصی که روز آخر به پیامبر (ص) ایمان آورده است برابر است! و به هر یک اقتداء کنیم کافی است! به مردم گفتم: ایها الناس اگر شما در مکه دچار عارضه قلبی شوید به دکتر متخصص مراجعه می‌کنید یا به دکتر عمومی؟ همه گفتند؛ طبعا به اخصائي. گفتم: حالا اگر بین متخصصین 10 نفر باشند که یکی فاضل‌تر باشد به کدام مراجعه می‌کنید؟ گفتند: به آن که افضل است مراجعه می‌کنیم. گفتم: این آقا می‌گوید که پیامبر (ص) العیاذ بالله این‌قدر متوجه نبوده است که این دین نوپا و غامض را به یک فرد یهودی که مسلمان شده است ارجاع دهد! اقتدیتم اهتدیتم، این قابل قبول است؟! همه گفتند که لا میسور. گفتم: حالا از شما مردم سؤال می‌کنم اگر والی مکه خواسته باشد چند ماهی از مکه خارج شود و در حکومت غائب باشد، باید چه کسی را در جای خود نصب کند؟ آیا میگوید خودتان مراجعه کنید و مشکلاتتان را حل کنید؟ گفتند: باید کسی را نصب کند. گفتم: به‌صراحت قرآن، زمانی که منافقین، یهود و نصاری در مدینه زیاد بودند و منتظر ارتحال پیامبر (ص) بودند، آیا رسول‌الله (ص) به‌قدر والی مکه نمی‌دانسته است که باید برای خود جانشینی معین کند؟ با آن شرایط مکه، آیا قابل قبول است که پیامبر (ص) هیچ کسی را به جای خود تعیین نکرده باشد؟ همه مردم گفتند: لا میسور، پیامبر (ص) حتماً کسی را معین کرده است. گفتم آقایان عزیز: ما می‌گوییم اگر قرار است این دین جاودانه باشد و احکام واقعی دین جاری و حکومت باقی باشد، لابد پیامبر (ص) کسی را نصب کرده است.

🔺 پرسش دوم: سپس گفتم: مطلب دیگری از شما سؤال می‌کنم: قرآن کریم در سوره انفال آیه 59 می‌فرماید «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»، سایر آیات معمولا «اولوالأمر» ندارد. گفتم این آیه می‌گوید که باید از اولوالأمر اطاعت کرد. به صراحت این آیه شریفه، آیا این اطاعت از اولوالأمر به معنای اطاعت از پیامبر خدا (ص) است؟ از چه سنخی است؟ پیامبر (ص) فرموده است نماز بخوانید، اما شخصی بر جامعه مسلط شود و بگوید لازم نیست و نماز نخوانید، یا پیامبر (ص) امر به روزه کرده است و او بگوید هوا گرم است و روزه لازم نیست! چون من «اولوالأمر» هستم! آیا این دستورات از نظر شما قابل قبول است؟ گفتند نه. گفتم: پس باید اطاعت از «اولوالأمر» یک اطاعتی باشد که همسو با اطاعت خدا و اطاعت رسول خدا (ص) باشد. حالا کسی که روز دستور قتل هر مسلمان بی‌گناه و با گناه را می‌دهد و شب به زن بازی، شراب‌خواری، غنا و عیاشی کردن مشغول است، آیا به راستی اطاعت از او از سنخ اطاعت پیامبر (ص) است؟ «اولوالأمر» باید انسان‌هایی وارسته و از همه جهات کامل باشند تا خدای متعال بگوید که از او اطاعت کنید. 🔺 پرسش سوم: در آخر گفتم از شما یک سؤال دارم؛ قرآن کریم در مدت 23 سال نازل شده است و از ابتدا تا انتهای آن امر به نماز شده است، «صَلوا کما رَأَیتُمُونِی أُصَلی» بعد از چند سال هم امر به روزه شده و بعد از چند سال هم امر به زکات و همین‌طور تدریجاً احکام کامل شد. گفتم چطور شد که آخرین سوره‌‌ای که بر پیامبر (ص) نازل شده سوره مائده است. در سوره مائده خدای متعال به پیامبر (ص) می‌گوید: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ» و بعد هم می‌گوید: «إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» بعد هم در آخر می‌گوید: «وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ» از این شما چه می‌فهمید؟ از این فهمیده می‌شود که پیامبر (ص) یک وظیفه‌‌ای داشته که تا به حال انجام نداده است، این‌طور خدای متعال با شدت می‌گوید. نکته دوم اینکه آن رسالت، نماز و روزه نبوده است چون پیامبر (ص)، در عرض این 23 سال احکام را گفته بود؛ بنابراین معلوم می‌شود این رسالت خیلی مطلب مهمی بوده که تا به حال نگفته است. سوم اینکه این چه بوده که خدای متعال در آخرین ایام عمر شریف پیامبر (ص) به او با ‌چنین خطابی می‌گوید: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» بعد هم می‌گوید: «وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»، معلوم می‌شود این تأخیری که پیامبر (ص) انداخته است به خاطر ترس از مردم بوده و خدا هم به او مژده می‌دهد که «وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ». حال من از شما برادران اهل سنت سؤال می‌کنم این چیست؟ کدام مساله مهم بوده است؟ بعد از این که پیامبر (ص) غدیر خم را تشکیل داد، خداوند می‌فرماید: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناف رَضِیتُ لَکُمُ الاِسْلامَ دِیناً» (سوره مائده آیه 3). آقایان؛ بدون شک این دو سه آیه نازل شده است، حال واقعا این چه مطلب مهمی بوده که تا قبل از آن دین کامل نبوده نشده و بعد کامل شده است؟ شما به وجدان خود مراجعه کنید و جوابش را بیابید.

السلام علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام 🏴مجلس عزاداری حضرت سید الشهدا علیه السلام طبق سنوات گذشته به مدت ۱۲ شب در بیت آیت الله اشرفی شاهرودی سخنران: حجة الاسلام و المسلمين حاج آقای رجائي با مداحی حاج آقا ماهرخسار پنجشنبه ٣٠ مرداد لغایت دوشنبه ۱۰ شهریور ساعت ۲۰/۳۰ الی ۲۱/۴۵ (ویژه آقایان) سناباد ۱۲ پلاک ۲۲۰ (مجلس در فضای باز برگزار می شود) ⚠️ استفاده از ماسک و رعایت اصول سلامت، مزید امتنان است. @ashrafishahroodi

همزمان با شروع سال تحصیلی جدید 🔸درس خارج فقه آیت الله اشرفی شاهرودی 🔸از روز یکشنبه ۱۷ محرم الحرام ۱۴۴۲ برابر ۱۶شهریور ماه ۱۳۹۹ شروع می گردد. 🔸موضوع بحث: کتاب الطهارة، نجاسة المیتة (المسالة الخامسة) 🔸ساعت ۱۰ صبح مدرسه آیت الله العظمی خوئی #اطلاعیه @ashrafishahroodi

#زندگینامه 📽 مستند سعادتمندان مروری بر زندگینامه استاد آیت الله حاج شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی پخش از شبکه سراسری قران 🗒 سه شنبه 18 شهریور 1399 🕰 ساعت 21/15 🆔 @m_tahghighateislami

#زندگینامه 📽 مستند سعادتمندان مروری بر زندگینامه استاد آیت الله حاج شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی 📥دانلود و مشاهده 🆔 @m_tahghighateislami

سلسله منشورات مرکز تحقیقات اسلامی (تحت اشراف آیت‌الله اشرفی‌شاهرودی) بایستگی های حوزه کارآمد 📝از سلسله نشستهای علمی مرکز تحقیقات اسلامی فرمايشات آيت‌الله اشرفی‌شاهرودی به زبان فارسی ➖➖➖➖➖➖➖ #منشورات @ashrafishahroodi

سلسله منشورات مرکز تحقیقات اسلامی (تحت اشراف آیت‌الله اشرفی‌شاهرودی) فقه و مالکیت معنوی 📝از سلسله نشستهای علمی مرکز تحقیقات اسلامی استاد محمد قائنی به زبان فارسی ➖➖➖➖➖➖➖ #منشورات @ashrafishahroodi

سلسله منشورات مرکز تحقیقات اسلامی (تحت اشراف آیت‌الله اشرفی‌شاهرودی) سیاه پوشی از منظر فقه 📝از سلسله نشستهای علمی مرکز تحقیقات اسلامی مناظره استاد زمانی و استاد رمزی به زبان فارسی ➖➖➖➖➖➖➖ #منشورات @ashrafishahroodi

سلسله منشورات مرکز تحقیقات اسلامی (تحت اشراف آیت‌الله اشرفی‌شاهرودی) سلوک و زی طلبگی 📝از سلسله نشستهای علمی مرکز تحقیقات اسلامی در رمضان ۱۴۴۰ استاد آیت الله رضازاده به زبان فارسی 🔹برای دسترسی به فایل پی دی اف کتاب، به ادمین کانال مراجعه نمایید. ➖➖➖➖➖➖➖ #منشورات @ashrafishahroodi

پندی دلنشین در کلام آیت الله اشرفی‌شاهرودی با نقل گفتاری از مرحوم آیت الله حاج شیخ هاشم قزوینی در جمع محققان مرکز تحقیقات اسلامی #اخلاقی #پند_طلاب @ashrafishahroodi

ضمن آروزی قبولی عزاداری ها به اطلاع طلاب و فضلای محترم می رسانیم: بنا به صلاحدید مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان، جهت حفظ سلامت اساتید معظم و طلاب محترم 🔸درس خارج فقه استاد آیت الله اشرفی شاهرودی 🔸از روز چهارشنبه ۴ ربیع الاول ۱۴۴۲ برابر با ۳۰ مهرماه ۱۳۹۹ تا اطلاع ثانوی به صورت مجازی برگزار خواهد شد. 🔸موضوع بحث: کتاب الطهارة، نجاسة الدم 🔸راس ساعت ۱۰ صبح 🔻جهت اطلاع بيشتر از نحوه برگزاري دروس به صورت مجازي به كانال مدرسه عالي سطح چهار در ايتا مراجعه نماييد. eitaa.com/masathe4 #اطلاعیه @ashrafishahroodi