🔖به بهانه سال­روز درگذشت شیخ عباسعلی اسلامی 📌نقش شیخ عباسعلی اسلامی در مخالفت وعاظ تهران با لایحۀ انجمن­‌های ایالتی ▪️در پی تصویب لایحۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی در هیات دولت در ۱۴ مهر ۱۳۴۱ ش، مراجع و روحانیون به مخالفت با آن پرداختند. ▫️در همین راستا بنابر یکی از گزارش­‌های ساواک در روز ۲۸ مهر، چهل نفر از وعاظ معروف تهران در خانۀ شیخ عباسعلی اسلامی جمع شدند. در این جلسه حجت‌­الاسلام محمدتقی فلسفی، متن نامۀ مخالفت روحانیان با تصویب­نامۀ یاد شده را خواند که در بخشی از آن آمده بود: 📝 در صورتی که احیانا مجلس شورا تشکیل یافته و تصمیم گیرد دو مرتبه به وسیلۀ جعل قانونی نوین نسوان را در انتخابات مجالس ایالتی و ولایتی و مجلس شورای ملی و سنا شریک گرداند دو سه هزار زن اداری بیشتر شرکت نخواهند کرد و در حدود شش میلیون زن مسلمان که طبق قرآن کریم خود را موظف به فرمانبرداری از مردها می­دانند در عین عدم مشارکت در انتخابات تحقیقا مخالفت هم خواهند ورزید و در نتیجه نمایندگان مجلس نیز تصویب چنان قانونی که مخالف افکار عمومی مردان و زنان مسلمان است روا نمی­باشد. 🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir

🔖به مناسبت سالروز شهادت صیاد شیرازی 📌ماجرای ارتباط شهید صیاد شیرازی و انجمن حجتیه + سند ▪️صياد شيرازی در کرمانشاه از طريق سربازان و افسران جوان تحت امر خود اقدام به تشکيل جلسات مذهبي در داخل ارتش کرد و به همين واسطه با انجمن حجتيه آشنا شد. ▫️نشست‌های انجمن حجتيه که در آن سال‌ها فعاليت گسترده‌ای داشتند به مکانی برای گردهمايی بخشی از نيروهای مذهبی و جوانان مسلمان تبديل شده بود. البته صياد شيرازی انجمن را آبشخوری محدود برای تعليم و ترويج معارف دينی می‌دانست. ▪️صياد شيرازی پس از انتقال به اصفهان نيز جلسات انجمن حجتيه را پيگيری می‌کرد. بطوری که در گزارشات ضداطلاعات ارتش از فعاليت‌های صياد در اصفهان به وضوح به شرکت او در جلسات بهائيان و مطالعه کتاب‌ها و مجلات بهائی اشاره شده است که اين مسئله نشان از تداوم ارتباط صياد شيرازی با انجمن حجتيه دارد. 🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir

📌 عکس‌های منتشرنشده از سپهبد علی صیاد شیرازی @irdc_ir

🔖 به روایت عفت شجاع، همسر علی صیاد شیرازی 📌 حساسیت سپهبد صیاد شیرازی نسبت به بیت‌المال @irdc_ir

📌امام خمینی سال ۵۷ برای چه کسانی تبریک عید فطر ارسال کرد + سند ▪️رهبر کبیر انقلاب، امام خمینی روابط حسنه‌ای با اغلب شیوخ قبایل جنوب خلیج فارس داشتند و معمولاً به مناسبت اعیاد قربان و فطر پیام‌های تبریکی میان طرفین مبادله می‌گردید. ▫️در گزارشی از ساواک، بدون مهر و سربرگ به نقل از تحقیقات شخصی یکی از منابع آن سازمان به تاریخ سوم آبان‌ماه ۱۳۵۷، چند ماه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، گزارشی از تبریک عید فطر برای برخی از افراد سرشناس مقیم امارات ارسال گردیده که به نظر می‌رسد حمایت‌های مالی از انقلاب اسلامی داشته‌اند. 🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir

🔖سلام عید 📌مراسم عید فطر محمدرضا پهلوی چگونه بود + سند ▪️«سلام» مراسمی است که در تاریخ ایران، پادشاهان و امرا یا شاهزادگان برپا می‌شده و درانواع مختلفی معمول بوده است: سلام پادشاهی یا خلافت؛ سلام عید که در عید نوروز یا اعیاد مذهبی همچون عید فطر برگزار می ‎شده و سلام نظامی. ▫️در دوره پهلوی، هر سال در روز عید سعید فطر، مراسم سلامی در کاخ سعدآباد با حضور مقامات لشگری و کشوری برگزار می‌شد و حضور در این مراسم با لباس رسمی اجباری بود. سند محرمانه‌ای به تاریخ ششم شهریور ۱۳۵۶ خورشیدی که مصادف با روز عید سعید فطر است، خبر از برگزاری مراسم سلام نزد محمدرضا شاه پهلوی می‌دهد. 🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir

🔖بازخوانی دو پیام از دو مرجع تقلید در فروردین ۱۳۴۲ 📌ماجرای پاسخ امام خمینی به آیت‌الله حکیم پس از فاجعه فیضیه ▪️حمله عمال رژیم پهلوی به مدرسه فیضیه در دوم فروردین ۱۳۴۲ واکنش مراجع و علمای عراق را هم برانگیخت. ▫️با گذشت چند روز از حادثه تلگراف مهمي از سوی آیت‌الله العظمی سید محسن حکیم زعیم حوزه نجف خطاب به علمای قم صادر شد كه آنان را دعوت به مهاجرت به عتبات مي‌كرد. ▪️متن مكتوب سيد حكيم مبني بر دعوت علماي ايران براي مهاجرت به عتبات بسيار تهديدآميز و تند بود. در محيط حوزه‌ي نجف برخي گمان مي‌كردند آقا قصد زمينه‌چيني براي اعلام جهاد را دارد، برخي هم آن را نوعي تاكتيك و الگوبرداري، متأثر از مهاجرت دو مرجع نامور و اعلاي وقت نجف آيات عظام ميرزاي نائيني و سيد اصفهاني در اعتراض به راندن آيت‌الله العظمي شيخ محمّدمهدي خالصي به ايران در روزگار فيصل اول مي‌پنداشتند. ▪️نه روز پس از پيشنهاد آیت‌الله حکیم، در ۲۳ فروردين ۱۳۴۲ ش/ ۱۷ ذي‌قعده ۱۳۸۲ ق امام خمینی اولین مرجعی بود که پاسخ تلگراف را داد. پس از آن مراجع دیگر یکی پس از دیگری تلگراف به پاس قدردانی از دعوت زعیم حوزه نجف ارسال کردند. 🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir