🔖بررسی کابینه و برنامه دولت علاء توسط نمایندگان مجلس
📌این دولت میگوید؛ من آنم كه رستم بود پهلوان!
📝شمس قنات آبادی به عنوان اولین سخنران و مخالف به ایراد سخن پرداخت و اظهار داشت که وی علی رغم آن که از موافقین دولت سرلشگر زاهدی بوده است، اما در زمان بررسی لوایح این دولت، به برخی از آنها رای مخالف و گاه ممتنع داده و علی رغم این که شخص نخست وزیر به فرمان شاه انتخاب گردیده است اما نمایندگان میتوانند با آن به مخالفت بپردازند. وی با ارائه این پیش زمینه، به مخالفت با سخنان علاء در جلسه گذشته پرداخت و اعلام کرد که:
▪️«... آقاى دكتر امینى مرض خودش را گرفته است كه پرچانگى است و مرتب صحبت میکند این یك دلیل، دلیل جدى و قطعیش این است كه دولتی كه میآید به مجلس برنامه خودش را میآورد و میگوید این كارها را میخواهم از این طریق انجام بدهم... ولى این دولت میآید میگوید من آنم كه رستم بود پهلوان. ما اصلاً ندیدهایم دولتى بیاید بگوید برنامه من همان است كه او داشت. اگر آن حكومت خوب بود، خوب عمل میكرد چرا شما آمدید...».
🔗 ادامهٔ مطلب
@irdc_ir
🔖واکنش اهالی فرهنگ به شهادت سید مرتضی آوینی
📌در رثای آوینی؛ از سید مهدی شجاعی تا مهدی نصیری
▪️شهادت سید مرتضی آوینی هنرمند برجسته و متعهد انقلاب اسلامی در ۲۰ فروردین ۱۳۷۲ موجی از واکنشها را در میان اهالی فرهنگ و رسانه برانگیخت که روزنامه کیهان برخی از آنها را منتشر کرد.
▫️حسین بهزاد در یادداشتی با عنوان «کربلا ما میآئیم» از آخرین دیدارش با آوینی گفت.
▪️سید مهدی شجاعی واگویههایش را با عنوان «جا مانده بودی تو انگار از کاروان عظیم شهادت» به سطور آورد.
▫️مهدی نصیری نیز با «سوز فراق به پایان آمد» حاشیهای به «حضور ملکوتی رهبر انقلاب در مراسم تشییع پیکر پاک سید مرتضی» پرداخت.
🔗 ادامهٔ مطلب
@irdc_ir
🔖به بهانه سالروز درگذشت شیخ عباسعلی اسلامی
📌نقش شیخ عباسعلی اسلامی در مخالفت وعاظ تهران با لایحۀ انجمنهای ایالتی
▪️در پی تصویب لایحۀ انجمنهای ایالتی و ولایتی در هیات دولت در ۱۴ مهر ۱۳۴۱ ش، مراجع و روحانیون به مخالفت با آن پرداختند.
▫️در همین راستا بنابر یکی از گزارشهای ساواک در روز ۲۸ مهر، چهل نفر از وعاظ معروف تهران در خانۀ شیخ عباسعلی اسلامی جمع شدند. در این جلسه حجتالاسلام محمدتقی فلسفی، متن نامۀ مخالفت روحانیان با تصویبنامۀ یاد شده را خواند که در بخشی از آن آمده بود:
📝 در صورتی که احیانا مجلس شورا تشکیل یافته و تصمیم گیرد دو مرتبه به وسیلۀ جعل قانونی نوین نسوان را در انتخابات مجالس ایالتی و ولایتی و مجلس شورای ملی و سنا شریک گرداند دو سه هزار زن اداری بیشتر شرکت نخواهند کرد و در حدود شش میلیون زن مسلمان که طبق قرآن کریم خود را موظف به فرمانبرداری از مردها میدانند در عین عدم مشارکت در انتخابات تحقیقا مخالفت هم خواهند ورزید و در نتیجه نمایندگان مجلس نیز تصویب چنان قانونی که مخالف افکار عمومی مردان و زنان مسلمان است روا نمیباشد.
🔗 ادامهٔ مطلب
@irdc_ir
🔖به مناسبت سالروز شهادت صیاد شیرازی
📌ماجرای ارتباط شهید صیاد شیرازی و انجمن حجتیه + سند
▪️صياد شيرازی در کرمانشاه از طريق سربازان و افسران جوان تحت امر خود اقدام به تشکيل جلسات مذهبي در داخل ارتش کرد و به همين واسطه با انجمن حجتيه آشنا شد.
▫️نشستهای انجمن حجتيه که در آن سالها فعاليت گستردهای داشتند به مکانی برای گردهمايی بخشی از نيروهای مذهبی و جوانان مسلمان تبديل شده بود. البته صياد شيرازی انجمن را آبشخوری محدود برای تعليم و ترويج معارف دينی میدانست.
▪️صياد شيرازی پس از انتقال به اصفهان نيز جلسات انجمن حجتيه را پيگيری میکرد. بطوری که در گزارشات ضداطلاعات ارتش از فعاليتهای صياد در اصفهان به وضوح به شرکت او در جلسات بهائيان و مطالعه کتابها و مجلات بهائی اشاره شده است که اين مسئله نشان از تداوم ارتباط صياد شيرازی با انجمن حجتيه دارد.
🔗 ادامهٔ مطلب
@irdc_ir
10.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖 به روایت عفت شجاع، همسر علی صیاد شیرازی
📌 حساسیت سپهبد صیاد شیرازی نسبت به بیتالمال
@irdc_ir
📌امام خمینی سال ۵۷ برای چه کسانی تبریک عید فطر ارسال کرد + سند
▪️رهبر کبیر انقلاب، امام خمینی روابط حسنهای با اغلب شیوخ قبایل جنوب خلیج فارس داشتند و معمولاً به مناسبت اعیاد قربان و فطر پیامهای تبریکی میان طرفین مبادله میگردید.
▫️در گزارشی از ساواک، بدون مهر و سربرگ به نقل از تحقیقات شخصی یکی از منابع آن سازمان به تاریخ سوم آبانماه ۱۳۵۷، چند ماه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، گزارشی از تبریک عید فطر برای برخی از افراد سرشناس مقیم امارات ارسال گردیده که به نظر میرسد حمایتهای مالی از انقلاب اسلامی داشتهاند.
🔗 ادامهٔ مطلب
@irdc_ir