📌نقش تاریخی گفتمان مقاومت در هویت‌سازی جمهوری اسلامی ▪️عسل راد دکترای خود را در تاریخ خاورمیانه از دانشگاه کالیفرنیا دریافت کرده است و در حال حاضر محقق سیاست ایالات متحده و ایران می باشد. او با نشریات و شبکه های نیوزویک،فارین پالیسی، الجزیره و NPR همکاری داشته است. ▫️در این مصاحبه که به مناسبت انتشار کتاب جدیدش، وضعیت مقاومت در ایران، انجام شده به موضوع بازتولید گفتمان مقاومت در هویت مدرن ایرانی پرداخته است. #دیدگاه #آنچه_دیگران_می‌گویند @irdc_ir

‍ #دیدگاه ؛ نقد و معرفی کتاب 📌انقلاب آرام ایران؛ سقوط دولت پهلوی 🔸مسئله مواجهه ایران با اندیشه های مدرن غربی در قرن بیستم و گرایش به اسلام گرایی در آستانه انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ تاکنون موضوع بحث ها و پژوهش های متعددی قرار گرفته است. علی میرسپاسی نویسنده کتاب «انقلاب آرام ایران»، پیش از انتشار این کتاب در چهار اثر مستقل دیگر خود به بسط این ایده پرداخته که فضای روشنفکری «ملی گرا» ، «ضدمدرنیته» و «ضد غرب» که پیش از انقلاب اسلامی ایران رایج شده بود به صورت گسترده تحت تاثیر افکار فیلسوف آلمانی مارتین هایدگر قرار داشته اند و به نوعی افکار او راه را برای اسلام گرایان زمینه ساز انقلاب اسلامی گشوده است. 🔻این کتاب در هشت فصل به سیر تحول سیاسی و فرهنگی این روند می پردازد که منجر به یک انقلاب آرام شد. علی میرسپاسی در فصل اول به توصیف فضای عرفان ایرانی تحت تاثیر ارتباط میان افکار هانری کربن(۱۹۰۳-۱۹۷۸) شرق شناس فرانسوی و فیلسوف ایرانی احمد فردید پرداخته که هر دو متأثر از مارتین هایدگر بودند. 🔻فصل دوم این کتاب نشان می دهد که چگونه ماهنامه بنیاد که جزئی از انتشارات بنیاد اشرف پهلوی بود، عقاید ملی گرایانه را نشر میداد و کاملا تحت تاثیر اندیشه «غرب زدگی» قرار داشته است. مفهوم غرب زدگی که توسط فردید خلق شد و به واسطه آثار جلال آل احمد فراگیر شد شرایطی را توصیف می کرد که مردم ایران روح خود را به تجدد غربی فروخته اند و در نتیجه فرهنگ غربی بر ایران تفوق پیدا کرده است. 🔻فصل سوم کتاب بر شخصیت و اثرات احسان نراقی(۱۹۲۶-۲۰۱۲) متمرکز شده است. او که پیش از نزدیکی به دربار پهلوی سابقه فعالیت های کمونیستی نیز داشته، در مدت فعالیتش در ایران تلاش می کرد تصویری رمانتیک و منزه از ایران ارائه دهد که باید در مقابل خشونت و تباهی از آن محافظت کرد. 🔻ایجاد دو قطبی شهرنشین-روستانشین موضوع فصل چهارم کتاب قرار گرفته و اثرات این دوقطبی را در فضای «ضد مدرنتیه روستایی» سینمای ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ جستجو کرده است. 🔻نویسنده در فصول بعد کتاب به سیر تطور گفتمان سیاسی محمدرضا پهلوی از یک شاه مدرن به بازمانده یک سلطنت باستانی و نماینده ملی گرای تاریخ ایران پرداخته است. محمدرضا در این دوره تلاش می کرد هویت ضدغربی ملت ایران در طول تاریخ را بازسازی کرده و خود را جانشین همان میراث معرفی نماید. 🔻در نهایت، پژوهش علی میرسپاسی با دو گزاره یا ادعای اصلی پیرامون مفهوم «غرب زدگی»  به پایان می رسد. او در ادعای اول خود با به چالش کشیدن تئوری پردازان پسااستعماری تلاش کرده اندیشه غرب زدگی را بیش از آنکه «موثق»، «بومی» و «غیرغربی» باشد، نتیجه «تطور وسیع و فراگیر عقاید هایدگر و کربن و تاثیرگذاری بر افکار فردید و آل احمد و دیگر روشنفکران ایرانی» جلوه دهد. میرسپاسی در دومین ادعای خود اندیشه غرب زدگی را ناشی از روند تجدد در ایران می داند که نتیجه ای بر خلاف خود تولید کرده است. از این منظر، غرب زدگی یک تصویر اجتماعی ست که « منبع و مأخذ اجتماعی ایدئولوژی های ضدمدرن در حرکت های اجتماعی و سیاسی» واقع شده است. 🔺میرسپاسی با تببین نقش اندیشه غرب‌زدگی در سقوط دولت پهلوی، به اهمیت تغییر گفتمان و ایدئولوژی رسمی دولت در دهه ۱۹۷۰ پرداخته است. کتاب «انقلاب آرام ایران» تلاش کرده زمینه های شکل گیری انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ را با تبیین اندیشه های حاکم بر جریان روشنفکری به عنوان یکی از گروه های فعال در شکل گیری انقلاب تحلیل کند. از این منظر، شناخت و ریشه شناسی اندیشه غرب زدگی به عنوان حلقه وصل بسیاری از روشنفکران ضدسلطنت یکی از اهداف اصلی نویسنده بوده که به خوبی بدان دست یافته است. 🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir

#دیدگاه | دکتر علی خرم 📌 اعتماد به روسیه! 🔻دکتر علی خرم، دیپلمات اسبق وازرت امور خارجه، در خاطرات خود که در گنجینه تاریخ شفاهی مرکز اسناد انقلاب اسلامی ثبت و ضبط شده است با تشریح ماهیت منافع ملی هر کشور به این سوال پاسخ می‌دهد که آیا به روسیه می‌توان اعتماد کرد؟ ▪️سیاست خارجه هر کشوری بر محور منافع ملی آن می‌گردد. هر دولت یا ملتی با در نظر گرفتن سود و زیان خود دیپلماسی مورد نظر را پیش می‌گیرد. به عبارتی دیگر در سیاست خارجی همیشه پای منافع ملی در میان است. ▫️تمامیت ارضی ایران به ویژه در حوزه خلیج فارس و جزایر سه‌گانه در طول تاریخ همواره دستخوش اظهارنظرهای غیرواقع‌بینانه سیاستمداران کشورهای دیگر قرار گرفته است؛ که بیش از همه یک اهرم فشار سیاسی در جهت تحقق خواسته‌ها و اهداف آن‌ها در مقاطع زمانی مختلف است. این روزها بار دیگر امضای روسیه پای یک بیانیه عربی درباره حاکمیت ایران بر جزایر سه‌گانه واکنش‌ دولتمردان، فعالان سیاسی و رسانه‌ها را برانگیخته است. #آرشیو_تاریخ_شفاهی @irdc_ir

#دیدگاه 📌دیوید اُوِن و سیاست‌های ضد حقوق بشری رژیم پهلوی ▪️دیوید اُون در مصاحبه‌ای که با خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی در لندن در سال ۱۳۸۵ انجام داده بود تصریح کرده انگلستان در سال ۱۳۵۷ تحت هیچ شرایطی آمادگی پذیرش واقعیت انقلاب اسلامی در ایران را نداشت. اوون مصر بود که انگلستان فقط شاه را لنگر حافظ منافع خود در منطقه می‌دانست و همه تلاش خود را برای حفظ او انجام می‌داد.  ▫️اوضاع و احوال سیاست خارجی دولت بریتانیا در رابطه با ایران در روزهای پایان عمر رژیم پهلوی، پس از عقب‌نشینی آشکار دیوید اُون از شعارهای حقوق بشری‌اش بسیار خاص و پرتنش بود. دیوید اُون با سفارت انگلیس در تهران و نمایندگان کنسولی این کشور در تماس بود و به تنها احتمالی که نمی‌اندیشید، وقوع انقلابی پردامنه و تاثیرگذاری در ایران و منطقه غرب آسیا بود. دغدغه اصلی اُون در آن سال‌ها نه مسائل حقوق بشری، بلکه روابط تداوم و تقویت روابط اقتصادی با ایران بود. این تناقض آشکار گفتار و عمل به واسطه افشاء مصاحبه او با رسانه‌های انگلیسی آشکار شد و او را تبدیل به یکی از ناموفق‌ترین وزرای امور خارجه انگلیس تاکنون کرد.   🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir

#دیدگاه | محسن میلانی 📌 اشتباهات امریکا دربارهٔ ایران 📝محسن میلانی استاد علوم سیاسی دانشگاه فلوریدای جنوبی آمریکا و نویسنده‌ای شناخته‌شده در زمینه مطالعات ایران‌شناسی و تاریخ انقلاب اسلامی ایران است. او که تمام دوران تحصیل را در کشور آمریکا گذرانده، در سال ۱۹۹۸ رئیس دانشکده علوم سیاسی دانشگاه فلوریدای جنوبی آمریکا شد و از سال ۲۰۱۲ مرکز مطالعات دیپلماسی را در همان دانشگاه بنیانگذاری کرد. از او کتب و مطالعات متعددی منتشر شده که مشهورترین آنها «شکل‌گیری انقلاب اسلامی از سلطنت پهلوی تا جمهوری اسلامی» به زبان فارسی ترجمه و منتشر شده است. @irdc_ir

#دیدگاه | اندرو اسکات کوپر 📌ایالات متحده بحران ایران را درک نکرد ▪️اندرو اسکات کوپر پژوهشگر تاریخ و سیاست در خاورمیانه و اصالتا اهل نیوزلند است. کوپر دکترای تاریخ از دانشگاه ویکتوریا در نیوزیلند اخذ کرده و همچنین در سال ۲۰۱۳، یک دوره فرصت مطالعاتی را در جامعة المصطفی العالمیه در شهر قم در ایران گذرانده‌ است. او در نشریاتی همچون فارین پالیسی و گاردین قلم می‌زند. ▫️علاوه بر آن پژوهش‌های کوپر در نشریه‌هایی همچون نیویورک تایمز، واشینگتن پست و اکونومیست منتشر شده‌ است. از او تا کنون دو اثر تحت عناوین «پادشاهان نفت: چگونه آمریکا، ایران و عربستان تعادل قدرت در خاورمیانه را تغییر دادند» و «سقوط بهشت: روزهای پایانی خاندان پهلوی در ایران» منتشر شده است. 🔗 ادامهٔ مطلب @irdc_ir

‌ 🎯 «تاریخ» را چگونه باید برای کودکان و نوجوانان روایت کرد؟ #دیدگاه | #محمد_جعفربگلو 🔗 این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002Mo ‌

‌ 🎯 در رثای دکتر عبدالهادی حائری #دیدگاه | #سلمان_ساکت 🔗 این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002NG ‌

‌ 🎯 قیام ملی سی‌ام تیرماه ۱۳۳۱ و نقش عشایر جنوب در آن #دیدگاه | #میرحامد_اکبری 🔗 این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002NH ‌

‌ 🎯 اصلاحات اقتصادی آموزگار چگونه تنش‌آفرین شد؟ #دیدگاه | #نوید_رئیسی 🔗 این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002Ne ‌

#دیدگاه 📌|محمدرضا جوادی یگانه| میراث بازیافته‌ی مشروطه 📝برای مشروطه تعابیر گوناگونی ذکر شده‌است: خیالی، فانتزی و ناکام، مکتوم، نارس، وارونه، تلخ و معلق. این تعابیر نشان می‌دهد که هنوز به یک وفاق دست نیافته‌ایم. من از تعبیر «مشروطه تازه‌یافته» استفاده می‌کنم، به معنای احیا شده و بازیافته شده. مشروطه بخشی از تاریخی است که برای اکنون به جا گذاشته‌ایم و امروز یکی از محدود نقاط وفاق در جامعه ایران است. جمهوری اسلامی و سلطنت‌طلبان هر کدام دیدگاهی متفاوت به پسامشروطه دارند. جمهوری اسلامی آن را استبداد می‌پندارد و سلطنت‌طلبان به دولت‌سازی و دموکراسی. اما هیچ‌کس میراث مشروطه را انکار نمی‌کند. سوال این است که از چه زمانی مشروطه اینقدر مورد وفاق قرار گرفته‌ است؟ ‌ 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002OI ‌

#دیدگاه 📌|سیدجواد ورعی| جایگاه مرحوم نائینی و کتاب «تنبیه الامه و تنزیه الامه» در ادبیات مشروطه‌خواهی 📝ملل اروپا به این مسئله توجه کردند و فهمیدند که ریشه‌ی عقب‌ماندگی استبداد است. چرا شما به جای استقبال از این موجی که آغاز شده، در طرف استبداد قرار گرفته‌اید و همچنان مسیر عقب‌ماندگی جامعه‌ی اسلامی را دنبال می‌کنید؟ حتی علمای اهل سنت در عثمانی هم از مشروطیت استقبال کردند شما چرا به این مسئله‌ی مهم که در این مقطع تاریخ زندگی مسلمین پیش آمده بی‌توجه هستید. 🔗این‌جا بخوانید: https://irdc.ir/0002OV ‌