میثم مطیعی ۱۰ مرداد ۱۴۰۱ الله اکبر خامنه ای رهبر

حجت الاسلام پناهیان: نمایندگان مجلس طغیان نکنند! نماینده‌ای که از مردم رای گرفته، حالا به مردم میگوید گروه فشار! چرا به مردم توهین می‌کنید؟ همین گروه فشار به تو رای دادند که در مجلس بشینی، حالا در مجلس طغیان میکنی؟ شما نمایندگان مجلس نوکر مردم هستید، این مردم ارباب شما هستند و گاهی میخواهند سر شما داد بزنند.

⁉️پشت به تشریفات – رو به مردم 🔰روزنامه اصلاح‌طلب آفتاب یزد با عنوان «پشت به تشریفات – رو به مردم» [در تمجید رفتارهای مردمی رئیس‌جمهور و رئیس قوه قضائیه]نوشت: ‬چه‭ ‬کسانی‭ ‬که‭ ‬حامیان‭ ‬دولت‭ ‬هستند‭ ‬و‭ ‬چه‭ ‬منتقدان‭ ‬دولت‭ ‬سیزدهم‭ ‬نمی‌توانند‭ ‬چشم‭ ‬از‭ ‬این‭ ‬مهم‭ ‬بپوشانند‭ ‬که‭ ‬آیت‌الله‭ ‬ابراهیم‭ ‬رئیسی‭ ‬با‭ ‬وجود‭ ‬اعتراضاتی‭ ‬که‭ ‬گاهی‭ ‬مردم‭ ‬از‭ ‬سر‭ ‬فشار‭ ‬دارند‭ ‬باز‭ ‬هم‭ ‬با‭ ‬شجاعت‭ ‬کنارشان‭ ‬حضور‭ ‬پیدا‭ ‬می‭ ‬کند | نمونه‭ ‬بارز‭ ‬اقدام‭ ‬ستودنی‭ ‬رئیس‌جمهور‭ ‬حضور‭ ‬در‭ ‬کنار‭ ‬مردم‭ ‬آسیب‌دیده‭ ‬از‭ ‬سیل‭ ‬فیروزکوه‭ ‬بود‭ | ‬رئیسی‭ ‬حتی‭ ‬در‭ ‬مناطقی‭ ‬که‭ ‬نتوانست‭ ‬حضور‭ ‬پیدا‭ ‬کند‭ ‬هنگام‭ ‬نیمه‭ ‬شب‭ ‬به‭ ‬شکل‭ ‬تلفنی‭ ‬جویای‭ ‬حال‭ ‬مردم‭ ‬شد‭ ‬و‭ ‬این‭ ‬حرکت‭ ‬نشان‭ ‬داد‭ ‬که‭ ‬او‭ ‬قرار‭ ‬نیست‭ ‬از‭ ‬پشت‭ ‬شیشه‭ ‬دودی‭ ‬اتومبیل‭ ‬خود‭ ‬با‭ ‬تشریفات‭ ‬اوضاع‭ ‬جامعه‭ ‬را‭ ‬رصد‭ ‬کند | ‭ ‬امروز‭ ‬برای‭ ‬نقد‭ ‬به‭ ‬سیاست‌های‭ ‬رئیس‭ ‬دولت‭ ‬سیزدهم‭ ‬زود‭ ‬است‭ ‬| ‬ رئیسی‭ ‬برای‭ ‬آرام‭ ‬کردن این حوادث ‬حداقل‭ ‬تا‭ ‬پایان‭ ‬دوره‭ ‬اول‭ ‬ریاست‭ ‬جمهوری‭ ‬اش‭ ‬وقت‭ ‬می‌خواهد | رئیسی ‬خودش‭ ‬را‭ ‬در‭ ‬هیچ‭ ‬حادثه‭ ‬ای‭ ‬از‭ ‬مردم‭ ‬جدا‭ ‬نمی‭ ‬داند ا رئیسی‭ ‬تا اینجای‭ ‬کار‭ ‬جسارتی‭ ‬به‭ ‬خرج‭ ‬داده‭ ‬است‭ ‬که‭ ‬حداقل‭ ‬در‭ ‬دولت ‬های‭ ‬قبل‭ ‬شاهد‭ ‬آن‭ ‬نبودیم.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

اگر علم بی تقوا باشد ، اگر هنر بی معنویت باشد کمانداری برای نمایش هنرش گلوی شیرخوار را نشانه می گیرد؛ تا هنرش در چشم عمر سعد جلوه کند.

غوغای نوجوان ۱۳ سال در حسینیه معلی 🔸میتونه یک نوجوان سیزده ساله معلم تموم دنیا باشه

🎥غفلت! 🔸سلیمان بن صُرَد خُزاعی جزو اولین کسانی بود که به سیدالشهدا علیه‌السلام برای دعوت به کوفه نامه نوشت اما در عاشورا حضرت رو تنها گذاشت. او نگران به نتیجه نرسیدن حکومت امام بود و می‌ترسید که زندگیش به خطر بیفته ‌ 🔸سلیمان بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام برای جبران اشتباهش رهبر قیام توابین به خونخواهی شهدای کربلا شد اما غافل از اینکه کار از کار گذشته بود

🎥نشستن زن روی سقف ماشین پلیس برای جلوگیری از دستگیری همسرش! و پلیسی که درحال فیلمبرداری است! 👤گنجی مدیرعامل موسسه همشهری: 🔹آیا ابزار پلیس فیلم گرفتن است؟ این تحقیر پلیس نیست؟ چه کسی مقصر است؟ چرا باید پلیسی که مظهر قوه قهریه باشد، چنین منفعل شود؟ پاسخ ساده است. روایت وارونه از پلیس. 🔹وقتی در تقابل پلیس و مجرم، هرکس جیغ و فریاد بیشتر داشت محق می شود، ثمره اش می شود تضعیف پلیس و ثمره قهری تضعیف پلیس، جولان جرم و جنایت است.

🖍 هیئت سکولار شب عاشورا وقتی در سخنرانی هیئت، واعظ در حال صحبت در مورد مسائل سیاسی روز و دشمن شناسی بود یکی هیئتی ها فریاد زد آقا جلسه را سیاسی نکن ما برای اشک بر حسین امده ایم نه سیاسی بازی، روضه ما را خراب نکن بگذار برای غربت حسین اشک بریزیم و ضجه بزنیم! متاسفانه تعدادی دیگر هم با او همراه شدند 😔 ناگهان بیاد این واقعه تلخ تاریخی افتادم : صحنه به دار کشیدن ۹ آزادیخواه تبریزی در شهر تبریز بدست لشگر قزاق روس به سال ۱۲۹۰ روز عاشورا هنگامی که روس ها در حال به‌ دار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند صدای طبل و سنج از کوچه پس کوچه های تبریز شنیده میشد و مردم تبریز در حال عزاداری برای امام حسین علیه السلام بودند. عده ای زنجیر زن، عده ای سینه زن و عده ای قمه زن..... فرمانده روس این‌گونه گفت: می‌ترسیدم که آن جمعیت عظیم عزادار حسینی به آزادیخواهان مبارز تبریزی بپیوندند و در آن صورت چه بر سر ما میآمد !! اما جمعیت عظیم! مردم شیعه عزادار (سکولار) فقط عزاداری و گریه کردند زنجیر و سینه و قمه زدند به اعدام ۹ دلاور آزادیخواه خود توجهی نکردند. اری این است نتیجه اسلام سکولار، این است اسلام منهای سیاست و این چیزی است که شیعه انگلیسی به شدت به دنبال آن است و برای آن میلیاردی هزینه میکند. به راستی در هیئتی که دغدغه مبارزه با اسرائیل استکبار و ظلم و ظالم نباشد، ابن زیاد سینه میزند، شمر اشک میریزد و یزید ضجه میزند..!

زور الکی نرنید، ۱۴۰۰ساله نور امام حسین(ع) خاموش نشده...

 📝 یادداشت کوتاه | تفاوت آزادی و آزادگی در مکتب عاشورا 🔺آزادی با آزادگی فرق دارد، هر چند این دو واژه در کنار یکدیگر و به صورت ملازم استعمال می شوند ، چه بسیار مردمی که آزادند اما آزاده نیستند و چه بسا اسیرانی که آزاده اند ، هر چند آزاد نیستند. از این رو، از نظر مفهومی تفاوت هایی میان آنها وجود دارد: 🔷 اولاً ؛ « آزادی » در مقابل بردگی ، اصطلاحی حقوقی و اجتماعی است و به معنای رهایی از اسارت و نیز خلاصی از تنگناهای زندگی و انتخاب آگاهانه مسیر حق است. اما « آزادگی » بنر از آزادی است و شامل نوعی رهایی از قید و بندهای ذلت آور نیز می شود و به معنای رهایی عقل و جان آدمی از زندان نفس و شهوت و گام برداشتن در وادی عشق و حیرت است. 🔷 ثانیاً ؛ به گفته علمای علم اخلاق ، آزادی رهایی از اسارت دیگران است و آزادگی رهایی از اسارت خویشتن. آزادی وقتی حاصل می شود که شخصی بر دیگری تسلط نداشته باشد ؛ اما آزادگی با تسلط انسان بر خویشتن به دست می آید. 🔷 به راستی یاران با وفای اباعبدالله الحسین ( علیه السلام) در نهایت آزادی و آزادگی بودند. به قول شهید آوینی:« مومن اگر وابستگی داشته باشد ، نمی تواند قیام کند و عصر ما عصر قیام است.» 🔷 در طول تاریخ هر انسانی که وابستگی داشت ، نتوانست برای دین کاری انجام دهد و در مقابل ، آنان که در طول تاریخ شهید شدند، کسانی بودند که وابستگی نداشتند. آری ، یاران اباعبدالله الحسین (علیه السلام) با عدم وابستگی به متعلقات دنیا معنای آزادی و آزادگی را تفسیر کردند، و خیلی از جاماندگان عاشورا نتوانستند به خاطر عافیت طلبی و دنیاگرایی در رکاب امام و برای دفاع از حقیقت بایستند و به شهادت برسند. ✍ دکتر مرتضی امیری نژاد

حجاب بهانه‌ای است برای تبدیل کردن ایران به کشوری نرمال! تعریف‌شان از ایران نرمالیزه چیست؟! ایرانی که به جای مؤلفه‌های انسانی غرایز حیوانی در آن رشد کند!