محتوا در تربیت محتوای تربیت فقط به معنای متن نیست. #روش و #قالب هم جزء #محتوا است؛ اگر مربی در یک گروه تربیتی متن محور نبود و به تناسب مخاطبین و شرایط جلسات را پیش برد به معنای بی محتوایی نیست روش و قالب کار تربیتی متفاوت است. آموزش هم لازم است ولی کافی نیست... #اصول_کار_تربیتی مربےمحور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

🔷جزوه کادریابی و کادر سازی 🔹اصول کادرسازی 🔹مراحل کادر سازی 🔹الزامات 🔹کادریابی #کادرسازی مربےمحور،نونگاهی اصیل به فرهنگی و تربیت دینی @morabi_masjed

محبت افراطی ، وابستگی بدون دلیل یک مشکلی که در اصل تربیت به آن برخوردیم ، مشکل افراطی گری است. حتما دیده اید در مجموعه ها مربیانی پیدا میشوند که وظیفه‌ی خطیر خود را فراموش میکنند و تابع متربی میشوند. وقتی به آن ها تذکر بدهی در جوابت میگویند روش محبت اثر گذاری بیشتری دارد. تاثیر میگذارد اما به چه قیمتی؟ به قیمت از دست رفتن نام مربی و ذبح شدن کار تربیتی... نمیگوییم محبت بد است یا محبت نکنید ، اما میگوییم هر چیزی به اندازه اش مفید و سودمند و قابل اثر گذاری است. زمانی که شما از جاده ی تعادل حرکت کنید به مسیر خواهید رسید ، اگر افراط یا تفریط کنید یا به جاده ی خاکی میزنید یا از دره به پایین پرت میشوید. مربی نباید خود را در مقام تهمت و شبهه قرار دهد ، همانطور که امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند: از مواضع تهمت دوری کنید. مربی باید مراقب حریم ها باشد ، باید مراقب حیا باشد. 👈مربی باید نقش مربیگری ایفا کند نه یک رفیق... #مربی شکل تکامل یافته و بهبود یافته ی یک رفیق است. مربی نباید شکننده ی حیا باشد، مربی نباید تند رو باشد، مربی باید از #صبر و #نماز اول وقت کمک بگیرد. محبت هم چیز خوبی است، دقیقا مثل دافعه و جاذبه. محبت باید هم در دافعه باشد هم در جاذبه متربی در مدتی کوتاه شیفته ی شما خواهد شد ، چرا که شما خوب به حرف هایش گوش داده اید و برای کمک به او تلاش کرده اید. همان چیزی که گاهی اوقات از آن غافل میشویم، غفلت ازین که ما قرار است مسکن باشیم ، قرار است خوب گوش کنیم و کمتر حرف بزنیم. متاسفانه بعضی از مربیان بر عکس عمل میکنند، متربی را وادار به شنیدن حرف های طولانی میکنند. مربی از خودش تعریف میکند و این میشود یک آسیب بزرگ؛ چرا که در متربی هم تعریف از خود باب میشود و خودبینی باعث تکبر و غرور خواهد شد. ما در مراکز باید خوب گوش کنیم ، شاید همین گوش کردن از صد کار تربیتی با ارزش تر و موثر تر جلوه کند. #محبت #تربیت #یادداشت #آسیب_شناسی مربےمحور،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

پیوستهای کانال مربی محور در #ایتا: با توجه به عدم امکان جستجو در ایتا و به منظور دسترسی سریع و آسان مخاطبین محترم، پیوست های کانال با موضوعات #سرود و #جزوات راه اندازی شد. ‌‌‌ پیوست اول کانال: 🎼کانال تخصصی #ســـــرود http://eitaa.com/joinchat/3328049163C7a1c2d0799 پیوست دوم کانال: 📚کتاب مربی(کتب و جزوات ویژه فعالان فرهنگی و تربیتی) http://eitaa.com/joinchat/198049794C750f089038

اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش نهم(از۱۳) ➕قابلیت اجرا هر طرح فرهنگی دارای چند ویژگی است؛ مرحله ی مقدماتی، مرحله ی اجرایی و مرحله ی نتیجه. هر فعالیتی در مرحله ی اول، نیازمند مقدمه است، مقدمه ای که بتواند زمینه ساز مراحل و برنامه های دیگر باشد، باید توجه داشت هر کدام از برنامه ها و راه کارها باید با ویژگیهای خاص خود انجام شود تا در مراحل انجام آن با مشکلی مواجه نشویم. برنامه ریزی باید معطوف به اجرا باشد؛ بنابراین هر برنامه باید شامل فعالیتها و طرحهای اجرایی در تشکلهای فرهنگی باشد. به عبارت دیگر، چون بعد از برنامه ریزی، نوبت به اجرای طرح میرسد، باید به طراحی فعالیــتهایی مانند مســـابقه، اردوهای زیارتی و سیاحتی، کلاسهای آموزشی، کنــفرانسهای علمی، همایش ها، سخنرانی ها و جلسه های پرسش و پاسخ، ایجاد فضاهای علمی، ارسال محــصولات فرهنگی، برگزاری جلسه های معنوی، برگزاری نمایـــشگاه و ... در برنامه ریزی عملیاتی و کوتاه مدت توجه کنیم. در ادامه این بحث به بررسی اقشار مختلف جامعه در کارهای فرهنگی خواهیم پرداخت. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 بخش ششم: eitaa.com/morabi_masjed/779 بخش هفتم: eitaa.com/morabi_masjed/967 بخش هشتم: eitaa.com/morabi_masjed/1128 #کار_فرهنگی_مطلوب #فرهنگی مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed ‌

افراط و تفریط در فعالیت فرهنگی حجت الاســلام زائری #کار_فرهنگی #آسیب_شناسی مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت فرهنگی @morabi_masjed

کار فرهنگی خودجوش یکی از آسیب های جدی که فرهنگ ما را تهدید می کند بی تفاوتی و کنارکشیدن مردم از #کارفرهنگی و واگذاری آن به حاکمیت و دستگاه های رسمی است به دلیل خیال راحتی و اینکه حکومت و دولت مسول و پیگیر مسایل فرهنگی است. 🔸از اینرو چیزی که به شدت به آن احتیاج داریم و در توصیه های رهبری دیده می شود ورود مجموعه های مردمی و حمایت از آنان است... 🔸"اینکه گفتیم جوان های مومن و انقلابی کارهای فرهنگی خودجوش را رها نکنند و دستگاه های فرهنگی کشور در این جهت حرکت کند این بخش فرهنگی عدم تبعیت و جهاد کبیر است"۹۵/۳/۳ 🔸یا چند مدت قبل رهبر انقلاب در دیدار با نمایندگان مجلس دهم گفتند علاوه بر اینکه در بحث "فرهنگ" احساس #ولنگاری میکنم، این موضوع در دراز مدت از اقتصاد هم مهم تر است؛ همین مساله نشان میدهد همچنان به برخی دستگاه های عریض و طویل حکومتی از دولت گرفته تا مجلس و ... نباید کوچکترین امیدی داشت و اگر قرار است هر تحولی هم انجام شود؛ راه آن فقط و فقط فعال شدن "ظرفیت های مردمی و خودجوش" است و راه این مساله نیز دغدغه های فراتر از انتخابات، #مقطعی و #موسمی است؛ نه آنکه این ظرفیت بزرگ نیز از انتخابات تا انتخابات بعدی بی خاصیت و معطل رها شود. #کار_فرهنگی #آسیب_فرهنگی مربی محور؛ نونگاهی اصیل به فرهنگ.و تربیت دینی @morabi_masjed

📸 طرح | «دو نیاز مهم برای مقابله با تهاجم فرهنگی،کار و ابتکار است» #امام_خامنه_ای #فرمانده مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

اهداف در یک تشکل تربیتی آگاهی به مراتب اهداف  و توجه به آن‌ها در هنگام برنامه‌ریزی یکی از نیازهای اساسی برنامه‌نویسی است چرا که بسیار پیش می‌آید در هنگام برنامه‌ریزی به مرتبه‌ای از اهداف بسنده می‌کنیم که هیچ اثری در برنامه‌ریزی ندارد. اهداف را در یک تقسیم‌ بندی کلی به چهار سطح تقسیم کرده‌اند: ۱ ـ هدف غایی هدف غایی در نظام تربیت اسلامی برگرفته از شناخت انسان (به عنوان موضوع تربیت) در دیدگاه اسلام است و باید در جای خود از آن بحث کرد. ۲ ـ اهداف کلی اهدافي است برگرفته از تحلیل هدف غایی و نیازها. این اهداف، فراتر از شرايط زماني و مكاني تعيين مي‌شود چراکه توجه به شرایط، در طراحی اهداف تفصیلی نقش می‌آفریند، نه در تعیین اهداف کلی. اهداف كلي، تنها چارچوب تعيين اهداف تفصيلي و اهداف جزئي را مشخص مي‌كند. ۳ ـ  اهداف تفصیلی اين اهداف، حد قابل انتظار از اهداف کلی را در چارچوب الگوي هدف‌گذاري برای متربیان، تعیین می‌کنند. به بیان دیگر، آن بخش از اهداف کلی که در شرایط کنونی و با توجه به امکانات موجود قابل دسترسی هستند، اهداف تفصیلی نام دارند. ۴ ـ اهداف عملیاتی و ویژگی‌های آن هیچ یک از سه گروه اهداف بالا به صورت مستقیم نمی‌توانند در برنامه‌ریزی نقشی داشته باشند، بلکه اهداف کلی نیز باید تبدیل شده و یک مرحله دیگر نازل شوند. در حقیقت بر اساس آن مرتبه بعدی اهداف است که می‌توان برنامه‌ریزی کرد و در مرحله بعد با توجه به آن، برنامه را نقد کرده و عملکرد را مورد ارزیابی قرار داد. این مرتبه بعدی اهداف عملیاتی نام دارد. برای نمونه اگر ثابت شود که هدف غایی ما در نظام تربیتی اسلام «عبودیت» است و براساس منطق دستیابی به اهداف کلی، مراتب «اسلام»، «ایمان»، «توحید»، «صلاح»، و «مجاهده» به عنوان اهداف کلی تربیت تعیین شوند، آنگاه با بررسی امکانات خودمان و ظرفیت‌های مخاطبان‌ به این نتیجه می‌رسیم که از آن سطحی که در اهداف کلی تعیین شده، فلان مقدار مشخص با امکانات موجود ما و ظرفیت مخاطب‌مان هماهنگ است و فعلاً می‌توانیم به دستیابی به این اندازه مطمئن باشیم. این سطح از هدف،  اهداف تفصیلی ما خواهد بود ولی این هدف هم هنوز کلی است. مثلاً ما در مرحله اهداف تفصیلی به این نتیجه میرسیم که تا فلان زمان معین میتوانیم صفت «ایمان» و «تقوی» را تا حدی در مخاطب ایجاد کنیم. ولی دو عنوان «تقوی» و «ایمان» به کار برنامه‌ریزی نمی‌آیند. اکنون نوبت آن است که مشخص کنیم برای اینکه بخواهیم صفت ایمان و تقوی در مخاطب ایجاد شود دقیقاً چه‌کار باید کنیم و اینجا است که ما این اهداف را عملیاتی می‌کنیم و می‌گوئیم انسان مؤمن انسانی است که اولاً فلان حد معین از شناخت را داشته باشد، ثانیاً شناخت‌هایش به گونه‌ای باشد که به احساس تبدیل شود، ثالثاً احساسش به گونه‌ای باشد که به عمل منتهی شود. به بیان دیگر این حد از معرفت که میزانش برای ما معلوم است، هدفی است که می‌توان براساس آن برنامه‌ریزی تربیتی کرد، و این همان هدف عملیاتی است که سه ویژگی اساسی دارد: ـ قابلیت دستیابی داشته باشد. ـ قابلیت برنامه‌ریزی بر اساس آن میسر باشد. ـ  قابلیت ارزیابی عملکرد براساس آن ممکن باشد. مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed