ما تربیت نشدیم ! #تربیت ما بیش از این نبوده است که به بزرگ‌ترها احترام بگذاریم، کلمات زشت نگوییم، پیش دیگران پای خود را دراز نکنیم، حرف‌شنو باشیم، صبح‌ها به همه سلام کنیم، دست و روی خود را با صابون بشوییم، لباس تمیز بپوشیم و… اما ساده‌ترین و ضروری‌ترین مسائل زندگی را به ما یاد ندادند. کجا به ما آموختند که چگونه نفس بکشیم، چگونه اضطراب را از خود دور کنیم، موفقیت چیست، ازدواج برای حل چه مشکلی است، در مواجهه با مخالف چگونه رفتار کنیم…؟ در کودکی به ما آموختند که چموش نباشیم، اما پرسشگری و آزاداندیشی و شیوه‌های #نقد را به ما نیاموختند. داگلاس سیسیل نورث، اقتصاددان آمریکایی و برندۀ جایزۀ نوبل اقتصاد در سال ۱۹۹۳می‌گوید: «اگر می‌خواهید بدانید کشوری توسعه می‌یابد یا نه، سراغ صنایع و کارخانه‌های آن کشور نروید. اینها را به‌راحتی می‌توان خرید یا دزدید یا کپی کرد. می‌توان نفت فروخت و همۀ اینها را وارد کرد. برای اینکه بتوانید آیندۀ کشوری را پیش‌بینی کنید، بروید در دبستان‌ها؛ ببینید آنجا چگونه بچه‌ها را آموزش می‌دهند. مهم نیست چه چیزی آموزش می‌دهند؛ ببینید چگونه آموزش می‌دهند. اگر کودکانشان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم‌پذیر، خطر‌پذیر، اهل گفتگو و تعامل و برخوردار از روحیۀ مشارکت جمعی و همکاری گروهی تربیت می‌کنند، مطمئن باشید که آن کشور در چند قدمی توسعۀ پایدار و گسترده است.» از «نفس کشیدن» تا «سفر کردن» تا «مهرورزی» به آموزش نیاز دارد. بخشی از سلامت روحی و جسمی ما در گرو «تنفس صحیح» است. آیا باید در جوانی یا میان‌سالی یا حتی پیری، گذرمان به یوگا بیفتد تا بفهمیم تنفس انواعی دارد و شکل صحیح آن چگونه است و چقدر مهم است؟! به ما حتی نگاه کردن را نیاموختند. هیچ چیز به اندازۀ «نگاه» نیاز به آموزش و تربیت ندارد. کسی که بلد است چطور ببیند، در دنیایی دیگر زندگی می‌کند؛ دنیایی که بویی از آن به مشام بینندگان ناشی نرسیده است. هزار کیلومتر، از شهری به شهری دیگر می‌رویم و وقتی به خانه برمی‌گردیم، چند خط نمی‌توانیم دربارۀ آنچه دیده‌ایم بنویسیم. چرا؟ چون در واقع «ندیده‌ایم». همه چیز از جلو چشم ما گذشته است؛ مانند نسیمی که بر آهن وزیده است. اگر حرف مولوی درست باشد که «فرع دید آمد عمل بی‌هیچ شکر پس نباشد مردم الا مردمک»، باید بپذیریم که آدمیت ما به اندازۀ مهارت ما در «نگاه» است. اگر در خانه یا مدرسه، یاد گرفته بودیم که چطور نگاه کنیم، چطور بشنویم و چطور بیندیشیم، انسانی دیگر بودیم. انسانی که نمی‌‌تواند از چشم و گوش و زبان خود درست استفاده کند، پا از غار بدویت بیرون نگذاشته است؛ اگرچه نقاشی‌های غارنشینان نشان می‌دهد که آنان با «نگاه» بیگانه نبودند. من پدرانی را می‌شناسم که در آتش محبت فرزندانشان می‌سوزند و برای رفاه و آسایش آنان سر از پا نمی‌شناسند، اما تا دهۀ هفتاد یا هشتاد عمرشان ندانستند که فرزندانشان بیش از خانه و ماشین، به آغوش گرم او نیاز دارند و او باید آنان را لمس می‌کرد و می‌بوسید و دست محبت بر سر و روی آنان می‌کشید. بسیارند پدرانی که نمی‌دانند اگر همۀ دنیا را برای دخترشان فراهم کنند، به اندازۀ یک‌بار در آغوش گرفتن او و بوسیدن روی او، به او آرامش و اعتماد به نفس نمی‌دهد. در جامعه‌ای که از در و دیوار آن، سخن از حق و باطل می‌بارد، کسی به ما یاد نداد که چگونه از حق خود دفاع کنیم یا چگونه حق را مراعات کنیم و مسئلۀ «حق و باطل» را به حقوق افراد گره نزنیم. عجایب را در آسمان‌ها می‌جوییم، ولی یک‌بار به شاخۀ درختی که جلو خانۀ ما مظلومانه قد کشیده است، خیره نشده‌ایم. نگاه کردن، شنیدن، گفتن، نفس کشیدن، راه رفتن، خوابیدن، سفر کردن، بازی، تفریح، مهرورزی،اعتراض و عاشقی بیشتر از املا و انشا نیاز به معلم و آموزش دارند. به كودكانمان مفاهيم زيبا و باشكوه زندگى را بياموزيم دوران شيرين كودكى تكرارناپذير است... #یادداشت #تربیت مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

پرونده ای برای تربیت جنسی تربیت جنسی یکی از دغدغه های جدی والدین و حاکمیت اسلامی در روزگار ماست؛ برخی آن را تابو میدانند و ورود عمومی به مباحث آن را نهی میکنند و برخی دیگر بر معایب این پوشیدگی مباحث انگشت می نهند و معتقدند باید تربیت جنسی در فضای عمومی جدی گرفته شود. #جزوه #تربیت_جنسی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

#فصل_امتحانات به مناسبت شروع شدن فصل امتحانات چند بروشور در رابطه با کاهش استرس و تمرکز و مدیریت زمان و... تقدیم دوستان میشود تا در اختیار دانش آموزان و دانشجویان قرار دهید.

بروشور روشهای صحیح مطالعه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور اضطراب امتحان مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور مدیریت زمان مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور تمرکز حواس مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور روشهای صحیح مطالعه۲ مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

بروشور تقویت حافظه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

‌ جریان سازی فرهنگی چگونه #جریان_سازی کنیم؟ 🔴بخش سوم #ارتباط؛ 🔹من حزب اللهی مدعی هستم می خواهم در شهرم یا در استانم یا در کشورم انقلاب بپا کنم. اما با هیچ کسی ارتباط ندارم. نه با استاندار، نه با معاون استاندار، نه با فرماندار، نه با امام جمعه، نه شهردار، نه نماینده، نه ... . 🔸نه با مجموعه های فرهنگی؛ نه با مجموعه های سیاسی؛ نه با مجموعه های دانشجویی؛ نه با مساجد؛ نه هئیات؛ نه ... . 🔹تازه هرکسی خودش یک تشکل است. هرکسی یک ادعایی داره؛ هرکسی فکر میکند همه بهش ارادت دارند. اما با هیچکسی ارتباطی نداره. فکر میکنه با یه کانال 100 نفره با یه کانال 1000 نفره و ... دیگه کار تمامه! 🔸اگر میخوایید #جریان_ساز باشید باید ارتباط داشته باشید. با کی؟ اگر در سطح استان میخواید جریان ساز باشید باید با مسئولین استانی اعم از استاندار، معاونتاش، مدیرکل ها، علمای استان، نخبگان استان، رسانه های استان و ... . 🔹منظور از ارتباط #بو_کشیدن نیست که دنبال این و اون هی راه بیافتی تو این مراسم و اون مراسم! خیر؛ منظور از ارتباط یعنی کاری که داری انجام میدی حداقل به گوش ایشون برسه. حداقل ببینه. حداقل شما رو بشناسه. 🔸اگر میخوایی در شهر مؤثر و جریان ساز باشی باید با فرماندار، امام جمعه، مساجد، نخبگان فرهنگی و سیاسی، نماینده و ... مرتبط باشی. حداقل اثر کار شما را ببینند و بدانند. حالا بدشان بیاید یا خوششان بیاید اصلا مسئله نیست فعلا. عجالتاً تا نتوانید ارتباط خوبی برقرار کنید و تأثیر کارتون رو نشون بدید قید جریان سازی رو بزنید. 🔹حالا این کار شما شاید هیئت داری باشه؛ شاید مسجدداری باشه؛ شاید کانال داری باشه؛ فرقی نمیکنه. 🔸تا افراد اصلی و نخبگان از کار تو خبر نداشته باشن و شما را نشناسن و تأثیر کار شما به اونها نرسه، جریان ساز نخواهید بود. 🔹ارتباط میتونه با برگزاری نشست و جلسات، ارتباط تماسی و پیامکی و .. باشه. 🔸ارتباط باید هم حقیقی هم مجازی باشه. به عینه دیده ام که ارتباط حقیقی بدون مجازی بی فایده است و ارتباط مجازی بدون حقیقی هم بی مزه و ناقص و بیهوده! 🔹با بچه های انقلابی، با تشکل های همسو، با مساجد، با هیئات، با مداحان، با روحانیون شهرتون باید ارتباط داشته باشید. بدون این ارتباط کار شما ابتر است. یکی از مشکلات اصلی اینکه در یه شهری 10 تا مسجد فعال وجود داره؛ 50 تا مسجد پای کار وجود داره؛ 10 تا نخبه رسانه ای وجود داره اما جریان انقلاب در اون شهر زمین گیره، همین #عدم_ارتباط هست! 🔸معنای ارتباط لزوماً، ائتلاف، وحدت و یکی شدن و هضم شدن نیست. برخی افراد فک میکنن اگه با فلان مجموعه ارتباط داشته باشن دیگه هضم میشن! دیگه نابود میشن. دیگه کارشون تمومه! 🔹خیلی از اختلافات، مشکلات، سوءتفاهم ها، خبرچینی، تهمت ها و .... به دلیل #فاصله افراد و مجموعه از همدیگه است. اگر بین افراد و مجموعه ها ارتباطکی باشه خیلی از اختلافات، خیلی از سوءتفاهم ها و ... حل می شود. بچه ها؛ فاصله از شیطانه. سعی نکنید با کوچکترین اختلافی با یه تشکلی یا یه مجموعه ای، سریع #قطع_رابطه کنید! 🔸نه؛ رابطه تون رو حفظ کنید هیچوقت قطع نکنید. نه با مسئول، نه با نخبه، نه با مجموعه و نه با مردم. برخی از ارتباط میترسن. فراری اند. اینها هیچوقت جریان ساز نخواهند شد. 🔹و اما ارتباط با مردم که سود دنیا و آخرت در این است. جریان سازی بدون ارتباط با مردم هیچوقت شکل نخواهد گرفت. وقتی با مردم باشی دردهای اصلی رو زودتر و بهتر متوجه میشوی. زودتر اقدام میکنی. حرفت را مردم قبول میکنن. جامعه میپذیره از تو. 🔻 و ارتباط بانوان فعال با جوامع مردان نیازه ارتباط آقایان فعال هم با جوامع نسوان نیازه این ارتباط البته شرایط و قواعدی داره که در پست های بعد اشاره خواهم کرد. ❤️ نکته: قطعاً اخلاص داشتن و برای خدا انجام دادن شرط اصلی این ارتباط هست نه اینکه صرفاً بخوایید #دیده_بشید! ✍ داود مدرسی یان قسمت قبلی این مطلب رو اینجا بخونید: 1⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4831 2⃣ eitaa.com/morabi_masjed/4889 ادامه مطلب را در دوشنبه های فرهنگی دنبال کنید #جریان_سازی #فرهنگی مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf