eitaa logo
قرارگاه راهبردی جوانان مومن و انقلابی🇮🇷
7.8هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
341 فایل
امام خامنه ای:کارباید تشکیلاتی باشد. کادر سازی کار تشکیلاتی مطالبه گری تربیت نیرو در طراز انقلاب ✔رسانه تحلیلی خبری قرارگاه راهبردی جوانان مومن و انقلابی ارتباط با کانال @sharheaani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
'مهندسی فرهنگی و قرآن.docx
حجم: 19.6K
مهندسی فرهنگی متن سخنان استاد بهجت پور پیرامون مهندسی فرهنگی و قرآن در جمع دانش پژوهان تخصصی تفسیر  مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش دوم(از۱۳) برای انجام دادن کار فرهنگی مطلوب، مدیران فرهنگی باید نکاتی را در نظر بگیرند. مبحث کار فرهنگی از یک نظر بسیار گسترده و مهم است و نمی توان آن را به اختصار ارزیابی کرد. از سوی دیگر، تئوری نیست و باید اجرا شدنی و کاربردی باشد. برای انجام دادن کار فرهنگی، شاید الزم باشد به جزئی ترین بخشهای آن نیز توجه کنیم. به عبارت دیگر، در کار فرهنگی مباحث ایده آل جایگاهی ندارد. کار فرهنگی با توصیه پیش نمیرود؛ بلکه امور باید حقیقی و واقعی باشند. عده ای که دست اندرکار نیستند، فقط ایده آل ها را در نظر میگیرند؛ ولی تنها افراد متخصص و آن هم براساس شواهد میتوانند تشخیص دهند که چه اصلاحاتی باید صورت گیرد. این اصلاحات چهار وظیفه اساسی مدیر را شامل میشود: برنامه ریزی سازماندهی هدایت کنترل در امور فرهنگی باید به سه شاخصه ی اصلی توجه کنیم. کار فرهـــنگی مطلوب، به منزله ی فرآیند تربیـــتی خاصی است که با داشتن سه ویژگی، از دیگر فعالیتهای صرفا آموزشی یا صنفی در تشــکلها، متمایز میشود. این ویژگیها عبارتاند از: ۱. داشتن اهداف عالی و متعالی(تربیت انسانها) ۲. به کارگیری ابزار مناسب(ابزار هدفمند و دارای اثرگذاری تربیتی) ۳. استفاده از روشهای تربیتی اسلام در فرایند اجرای کار فرهنگی. ✅کار فرهنـگی با رویکرد تربیتی نقطه ی هدف در کار فرهنگی با رویکرد تربیتی، انجام دادن امر مهم تعلیم و تربیت انسانها و تلاش برای رشد و تعالی آنهاست. تعلیم، عبارت است: از فراهم آوردن زمینه ی مناسب برای رشد شکوفایی استعدادهای ذهنی انسان. براین اساس مسؤلان تشکلهای فرهنگی باید توجه کنند که تربیت، در هر زمینهای که باشد، به ناچار نیازمند تعلیم است؛ زیرا مربی برای تربیت متربی ناچار است که او را از حقایق و مطالبی آگاه کند تا وی با آگاهی از آنها و عمل برطبق موازین آموخته شده، به رشد و پرورش ابعاد مختلف روحی و معنوی خود بپردازد. 🔺بنابراین تعلیم و آموزش، در واقع اولین شرط لازم برای تربیت به شمار میآید. بخش اول این مبحث: https://eitaa.com/morabi_masjed/71 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش سوم(از۱۳) ➕ابزار و روش ِ در کار فرهنگی مطلوب، همواره باید دو امر مهم و را دقیقا بر اساس دستورهای دینی و ملاکهای اسلامی انجام داد؛ زیرا دراصل، رسالت تشکیلاتی تشکلهای فرهنگی که همان تعلیم و تربیت انسانهای صالح است، ایجاب میکند که در این راه فقط از ابزار و روشهای مناسب استفاده کند و نباید و نمیتواند با استفاده از هر ابزار و روشی انسان تربیت کند. برای انجام دادن کار فرهنگی لازم است به این مهم توجه کرد که در این راه، هرگز نباید فرصت انتخاب ابزار مناسب برای تربیت افراد را ازمسؤلان تشکلها سلب کرد؛ زیرا این به منزله ی نادیده گرفتن روحیه ی نوآوری، ابداع، تنوع طلبی و استقالل فکری آنهاست، همچنین مانع رشد و ترقی آنان به عنوان مهره های کلیدی و اثرگذار در کار فرهنگی و تربیتی برای اداره ی آینده ی جامعه خواهد شد. متأســـفانه امروزه اکثر تشـــکلهای فرهنگی، در گرداب گرفتار شده اند؛ به گونه ای که اکثر این قبیل تشکلها همواره دو سؤال اساسی را فراروی خود دارند: ⭕️چه کاری باید بکنیم؟ ⭕️چگونه باید این کار را انجام دهیم؟ باید تلاش کرد که سیستم تربیتی اسلام را شناخت. بخش عمده ای از خلأ بی ابزاری و بی روشی موجود در تشکلهای فرهنگی کشور درواقع ناشی از شناخت نداشتن آنان از اسلام است. سیستم تربیتی اسلام بسیار دقیق است و حتی برای تقسیم عادلانه ی نگاه معلم بین دانش آموزان نیز توصیه های لازم را در خود دارد. این ما هستیم که از ابعاد و ظرایف آن بیخبریم. درحقیــــقت مکتــــــب الهام بخش اسلام، مالامال از دستورهای اخلاقی و تربیتی درباره ی انسانهاست. 🔺 این دستورها را میتوان از لابلای آیات قرآن و سیره ی عملی اهلبیت بیرون کشید و متناسب با آن عمل کرد. ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: https://eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: https://eitaa.com/morabi_masjed/162 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
ضرورت تبلیغات در کارهای فرهنگی پاسخ به چند سوال مهم: ✔️ ۱-به نظر شما اگر ما در فعالیت های فرهنگی و اجتماعی تبلیغات و اطلاع رسانی داشته باشیم اشکالی دارد؟ ✔️ ۲- اگر تبلیغات و گزارش عملکرد داشته باشیم، یعنی ریا کرده ایم و و مغایر با اخلاص و کار برای رضای خدا و گمنام بودن است؟ ✔️ ۳- واقعا اگر کار برای رضای خداست دیگر چرا اطلاع رسانی برای خلق خدا؟ و از این دست سوالات و ابهامات.... 👈 واقعا حد و مرز تبلیغ و گزارش کجاست؟ 🔸خداوند طول عمر با عزت به حاج آقای قرائتی عنایت فرماید، ایشان فرمودند: مردم، کار خیری کردید حتما نشان بدهید که دارید کار خیر میکنید، اصلا بگذارید بگن ریا میکنه کار خیر بکنید و نشرش بدید بذار کار خیر در جامعه و بین مردم شناخته بشه و مردم یاد بگیرند کار خیر انجام بدهند اون دنیا هم کسی گفت ریا بوده گردن من محسن قرائتی، من گردن میگیرم🔸 شرکت های بزرگ وقتی پروژه ای رو شروع می کنند یه مبلغ بسیار هنگفتی رو هم برای تبلیغ و معرفی محصول در نظر میگیرند. اگر واقعا ۱۰ تومان هزینه محصول میشود به اندازه ۱۰ تومان هم هزینه تبلیغات آن محصول میکنند تا مشتری را مجاب به خرید بکنند. ما، فعالان نیز اگر به دنبال نشر خوبی و توسعه کیفیت زندگی مطلوب هستیم بایست از ابزار رسانه استفاده کنیم، چه ابزار تبلیغاتی سنتی همچون منابر که از قدیم الایام یکی از اصلی ترین ابزارهای اطلاع رسانی و تبلیغات دینی و اسلامی ما بوده است که حتی از موثرترین ابزار به ثمر نشستن انقلاب ما هم همین مساجد و هیئت های مذهبی بوده اند که باعث نشر و ترویج افکار حضرت امام(ره) گردیدند. تا به امروز که یکی از قدرتمندترین ابزارهای رسانه ای فضای مجازی بوده است و بایست به شکل جدی و حرفه ای این ابزار را شناخت و در راستای ترویج فرهنگ ناب محمدی و گفتمان اصیل انقلاب اسلامی و خط امام و رهبری از آن بهترین بهره برداری را نمود. پس پشت کردن به این فضا و اینگونه ابزاری اطلاع رسانی خطایی نابخشودنی است و این فضا آنقدر اهمیت دارد که حضرت آقا شورای عالی مجازی تشکیل میدهند، پس این در اهمیت و اطلاع رسانی در فضا مجازی و اما از سویی دیگر همیشه از بچگی به ما میگفتند که بچه ها کاری اگر در مسجد و بسیج میکنید سعی و همتتان بر این باشه که برای رضای خدا باشه نه خلق خدا و کاری اثرگذاره که مخلصانه و بدون چشم داشت باشه.... واقعیت معیار و عیار اخلاص در عمل رو حضرت حق تعیین میکند و نه بندگان خدا و اینکه واقعا مخلصانه و گمنام است و آن یکی ریاکارانه و فریبکارانه در ید بنی بشر نیست اما در فضاهای اجتماعی و فعالیت های اجتماعی ما اصطلاحی داریم به نام «سرمایه اجتماعی»، مقوله ای که امروزه بسیار مورد تاکید فعالان اجتماعی بوده است. شاید بتوان بزرگترین سرمایه اجتماعی انقلاب اسلامی را دانست که حضرت امام(ره) توانستند با ایده بسیج مردمی اولین و بکرترین سرمایه اجتماعی را بطور عملیاتی و موفق اجرایی نمایند که این سرمایه امروزه در خارج از مرزها و کیلومتر ها آنطرف مرزها نیز در حال توسعه است. @morabi_masjed پس باید از نگاه حضرت امام(ره) درس گرفت که اگر به دنبال ترویج گفتمان انقلاب هستیم بایست سرمایه اجتماعی انقلاب را افزایش دهیم اگرچه یقینا اخلاص حضرت امام باعث این رشد و نمو و برکت سرمایه اجتماعی بسیج گردیده است اما به یاد داشته باشیم بسیج با ارایه خدمات ارزشمند توانست این سرمایه را ایجاد نماید و امروز هم اگر بخواهیم همه نهادهای اجتماعی در جامعه فعال و پویا باشند بایست که راه خدمت به مردم را پیش بگیرند و این خدمات را به گوش همگان برسانند تا «فرهنگ خدمت» نهادینه شود تا راه برای کار داوطلبانه باز شود و همیشه در یاد داشته باشید که جهت توسعه کار داوطلبانه باید ابزار آن به درستی شناخته و اجرا شود. 👈 از اولین اصول کار داوطلبانه آن هم بصورت کاملا حرفه ای و تشکیلاتی ارایه و اطلاع خدمت به گوش مردم و ذینفعان است تا همه ترغیب به فعالیت شوند و تا زمانی که شما به درستی گزارش ارایه ننمایی مطمنا هم افراد تیم خود را کم کم دچار بی انگیزگی میکنی و هم آن کار خیر و خوب با شدت فزونی پیدا نمی کند پس بیاییم کارهای خوب یکدیگر را نشر دهیم تا خوبی منتشر شود تا فعالیت اجتماعی داوطلبانه توسعه پیدا کند و انشالله خداوند هم به نیت ما اخلاص عنایت نماید تا اثر کار خیر ما تاثیر چندبرابری پیدا کند. مربی محور، یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش چهارم(از۱۳) ➕کار کارشناسی مـــــدیر مجمـــوعهای فرهنگی باید برطبق تشخیص دهد که نیاز مخاطبان در مجموعه چیست و متناسب با آن نیاز، طرحی را در مجموعه در نظر بگیرد. علت اینکه، این همه نهادهای موازی کار در کشور وجود دارد، این است که کارشناسی لازم در این باره صورت نمی پذیرد. این درحالی است که در مسائل غیر فرهنگی، کارشناسی فراوان است. برای ایجاد مطب در هر منطقه، باید آن منطقه را کارشناسی کرد که این خود مستلزم داشتن تخصص است. همچنین برای ایجاد دفتر وکالت و... باید کارشناسی کرد. اما برای ایجاد هیأت مذهبی این کار انجام نمیشود؛ چرا که تأسیس هیأت، جزء کارهای فرهنگی محسوب نمیشود. یکی دیگر از بایسته های کار فرهنگی مطلوب، تعیین است. ابتدا باید دانست این کار را برای چه کسانی انجام میشود؛ جوان یا پیر، زن یا مرد، هرکدام از این اقشار در کدام منطقه زندگی میکنند، وضع مالی آنها چطور است؟ بعد از کارشناسی کردن و تنظیم لیست نیازها، مسؤولیتها تقسیم میشود. در روایات اسلامی نیز به این امر توصیه شده که نواقص و کمبودهای کار را پیدا کنید. 🔺باید دنبال نیازها بود؛ نه فقط کارهایی که میتوان انجام داد. ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش پنجم(از۱۳) کار فرهنگی مطلوب بخش پنجم ➕اصول دوازده گانه نظام طرح نویسی کار فرهنگی به نیاز دارد. برای برنامه ریزی باید نقطه ی شروع و پایان را مشخص کرد. دراین خصوص یکی از مؤسسه های فعال فرهنگی که تجربه ی برگزاری چندین دوره ی تربیت مدیر فرهنگی را دارد، به ضرورت وجود دوازده عنوان در تدوین هر طرح به صورت مکتوب، اشاره کرده است. مطابق این دستورالعمل، اصول دوازده گانه ی در تشکلهای فرهنگی عبارت است از: ۱. عنوان و موضوع طرح ۲. شرح مسأله یا همان تبیین ضرورت اجرای طرح ۳. اهداف طرح که شامل اهداف کلی و جزئی آن است. ۴. معرفی کامل طرح و روش اجرای آن؛ ۵. دستاوردهای مدنظر که در اجرای طرح لحاظ شده است؛ ۶. مستندات اجرای طرح، شامل بیان سوابق اجرای اینگونه طرحها در تشکل و آنچه در رسالت تشکیلاتی تشکل،ضرورت اجرای این طرح را به همراه داشته است؛ ۷. مختصات کلی طرح که شامل نوع برنامه، نوع مخاطب، محدوده ی زمانی و مکانی اجرای طرح و همچنین قالب و نوع اجرای آن است. ۸. تقویم اجرایی که نوعی جدول زمانبندی ویژه برای مراحل اجرای طرح است. ۹. نظام ارزشیابی و سنجش یا در واقع سیستم کنترل کیفی اجرای طرح ۱۰. بیان نوع و میزان تعاملات برنامه ریزی شده ی برون تشکلی، در اجرای مشارکتی طرح؛ ۱۱. مختصــــات نیروی انســانی، شامل نوع به کارگیری افراد، مدرک تحصیلی آنان، میزان نفرساعت کار لازم برای هرکس در اجرای طرح و تعیین دقیق حق الزحمه ی هر نفرساعت کار انجام شده ۱۲. برآورد دقیق و کامل هزینه های اجرای طرح. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش ششم(از۱۳) ➕برنامه ریزی برای تأمین نیازهای مادی و معنوی افراد، جامـــع لازم است و تمــــامی برنامه ریزیها، باید درجهت شکوفا کردن ابعاد مثبت شخصیتی هر یک از افراد باشد. برنامه ریزی در هر عبارت است از طراحی برای رسیدن به وضعیت مطلوب و پیش بینی راههای دستیابی به این وضعیت. 👈به عبارت دیگر؛ برنامه ریزی مجموعه اقداماتی است که برای رسیدن به اهداف معینی انجام میگیرد. در حقیقت، برنامه ریزی اقدام نظام یافته ای است که چند هدف ویژه را نشــــانه گرفته است: ّ 🔺راههای مختلف ممکن برای رسیدن به اهداف را تشخیص دهند. 🔺منابع موجود برای رسیدن به اهداف شناسایی شوند و همچنین مســـــیر رسیدن به اهداف در ارتباط با منابع موجود مشخص باشند. 🔺ساماندهی ابزارها برای اجرای برنامه ریزی نهایی را به دست دهد. 🔺فرآیند اجرا در نظر گرفته شده باشد. در برنامه ریزی راهبردی، هدف اصلی، تدوین افق چشم اندازهای تشکل در دراز مدت است. برای این کار لازم است ابتدا اقدامات سه گانه ی زیر را صورت دهیم: ۱. تعیین اهداف کوتاه مدت، میان مدت و دراز مدت تشکل؛ ۲ مدیریت اجرای دقیق برنامه ریزیهای صورت گرفته تا رسیدن به هدف؛ ۳. تدوین و طراحی نظام کنــــترل و ارزشیابی 🔹ابزار برنامه ریزی در برنامه ریزی باید منابع و ابزارها و امکانات موجود را درنظر گرفت و با توجه به آن، برنامه ریزی کرد. البته نباید از این نکته هم غافل بود که اگر برای کار فرهنگی، ابزاری در دسترس نبود، باید آن را کنیم. برای نمونه، هر گروه فرهنگی میتواند برای ارتقای وضعیت دینی خود، برنامه ریزی کند و ابزارهای زیر را بررسی و ساماندهی یا تولید کند. ۱. ابزار لازم برای اَعمال و مراسم شبستانی مسجد(نمازجماعت، مؤذنی، مکبری، دعا، جلسات عزاداری، هیأتهای مذهبی و امثال آن) ۲. ابزار فرهنگی هنری(تئاتر، سرود، تواشیح، خوشنویسی و...) ۳ .ابزار تفریحی ورزشی(اردو، کوهنوری، فوتبال، استخر و...) ۴ .ابزار عاطفی انگیزشی(تنبیه و تشویق، برقراری روابط نزدیک دوستانه، صمیمیت و...) ۵ .ابزار معرفتی(سخنرانی، کتابخوانی، جلسات پرسش و پاسخ و...) ۶ .ابزار پرورشی(دیدار با الگوهای برتر، زیارت مزار شهدا و بزرگان دینی و...) 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش هفتم(از۱۳) ➕تحقیق و بررسی برای برنامه ریزی در کار فرهنگی باید تحقیق کرد و دانست که آن کار تا به حال انجام شده است یا نه و اگر انجام شده، تا چه مرحله ای پیشرفته است. آنگاه میتوان متناسب با آن فعالیت برنامه ریزی کرد. 🔺برای نمونه، کاری که امسال میخواهد آغاز شود، پنج سال پیش در جایی دیگر شروع نشده باشد. کسی که بخواهد تجربه های قبل را دوباره تجربه کند پشیمان میشود. برای کار فرهنگی باید جست وجو و بررسی کرد. وقتی میگوییم باید برای کار فرهنگی شش ماه زحمت بکشیم و تلاش کنیم، کار را ادامه نمیدهند، یا اگر بخواهیم دوره ای آموزشی هم بگذاریم، استقبال نمیکنند و میگویند سخت نگیرید. امروزه برای هر حرفه باید دوره دید و مدرک گرفت؛ در غیر این صورت اجازه ی انجام دادن آن کار را نخواهیم داشت پس؛ برای اینکه کار پخته و کامل انجام شود، باید اطلاعات جمع کرد؛ حتی اگر با صرف هزینه باشد. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 بخش ششم: eitaa.com/morabi_masjed/779 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش هشتم(از۱۳) ➕بومی سازی نتیجه ی تحقیقات باید شود؛ یعنی کارها و فعالیتها متناسب با شهر محل زندگی خود ارائه گردند. فعالیتهایی که در هر یک از شهرهای اصفهان و شیراز و مشهد انجام میشود، به طور حتم برای یکدیگر مناسب نیست. یکی از خطیبان در مسجد گوهرشاد مشهد و در ظهر عاشورا همانطور که بین جمعیت می آمد و راه را باز میکرد، بو میکشید و میگفت: بو میاد؛ بوی سوختگی میاد. وقتی بالای منبر رفت، گفت: بسم الله الرحمن الرحیم بوی سوختگی میاد، گویا خیمه های زینب رو دیگه الان آتش زدند. جمعیت گریست. یکی از روحانیان که آنجا بود، از این روش الگو گرفت و در روستا همان کار را تکرار کرد، دقیقا طبق برنامه ها و نقشه هایی که از قبل کشیده بود، شروع کرد و گفت: آقا بو میاد. گفتند: حاج آقا بوی چی؟ گفت:بوی سوختگی بین جمعیت همهمه افتاد و مردم از مسجد بیرون رفتند؛ چون فکر کردند مسجد آتش گرفته است. هر کار فرهنگی باید مطابق منطقه ی خودش باشد؛ مانند مشهد، اصفهان، تهران که هرکدام از این شهرها مداحی خاص خودش را دارد. بومی سازی یعنی نمیتوان از شهرهای دیگر کارهای فرهنگی را وارد کرد. گاهی اوقات عده ای میگویند: نگاه کنید بیت رهبری چگونه مجلس میگیرد؟ بیت رهبری آداب خودش را دارد. نباید جلسه را طوری سنگین گرفت که جوانها زده شوند و آنجا را ترک کنند. به خطیبان توصیه میکنند که اگر میخواهید برای طلبه ها روضه بخوانید، بهتر است روضه ی عربی و از روی مقتل باشد حال اگر همین روضه ی عربی را برای بازاریها بخوانید، فکر میکنند که برایشان قرآن میخوانید. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 بخش ششم: eitaa.com/morabi_masjed/779 بخش هفتم: eitaa.com/morabi_masjed/967 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش نهم(از۱۳) ➕قابلیت اجرا هر طرح فرهنگی دارای چند ویژگی است؛ مرحله ی مقدماتی، مرحله ی اجرایی و مرحله ی نتیجه. هر فعالیتی در مرحله ی اول، نیازمند مقدمه است، مقدمه ای که بتواند زمینه ساز مراحل و برنامه های دیگر باشد، باید توجه داشت هر کدام از برنامه ها و راه کارها باید با ویژگیهای خاص خود انجام شود تا در مراحل انجام آن با مشکلی مواجه نشویم. برنامه ریزی باید معطوف به اجرا باشد؛ بنابراین هر برنامه باید شامل فعالیتها و طرحهای اجرایی در تشکلهای فرهنگی باشد. به عبارت دیگر، چون بعد از برنامه ریزی، نوبت به اجرای طرح میرسد، باید به طراحی فعالیــتهایی مانند مســـابقه، اردوهای زیارتی و سیاحتی، کلاسهای آموزشی، کنــفرانسهای علمی، همایش ها، سخنرانی ها و جلسه های پرسش و پاسخ، ایجاد فضاهای علمی، ارسال محــصولات فرهنگی، برگزاری جلسه های معنوی، برگزاری نمایـــشگاه و ... در برنامه ریزی عملیاتی و کوتاه مدت توجه کنیم. در ادامه این بحث به بررسی اقشار مختلف جامعه در کارهای فرهنگی خواهیم پرداخت. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 بخش ششم: eitaa.com/morabi_masjed/779 بخش هفتم: eitaa.com/morabi_masjed/967 بخش هشتم: eitaa.com/morabi_masjed/1128 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed
هدایت شده از نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
تجربه صهیونیستیِ فرهنگی یک کلمه صهیونیستی هست که در فرهنگی کارا زیاد رواج داره. مسجدما،پایگاه ما،هیئت ما و ... رفقا این مرز بندی ها مارو مشغول هم میکنه نه مشغول دشمن. وقتی که برا دفع و مقابله باهم میذاریم معمولا از وقتی که برا دشمن شناسی میذاریم بیشتره. هیچ مشکلی نداره فضای تقابل رو تبدیل کنیم به تعامل. یه نکته خیلی مهم: چرا اونایی که تو جبهه حق اند همیشه تو وحدتشون باهم مشکل دارن اما اونایی که تو جبهه باطلند باهم متحدن؟ جواب: حق حقیقتی لایه لایه داره(تشکیکی) برا همین هر کس به اون اندازه ای که فهمیده فکر میکنه درستش همونه. اما باطل بسیطه(بدون اجزاء ولایه لایه نیست) وهمه به یک میزان درکش میکنن. خب باید چی کار کنیم پس؟؟ دوتا کار باید انجام بدیم: ۱. از مجموعه خودمون شروع کنیم معیارشون اعرف حق و اعرف اهله باشه . این تفکر که ما برای امت اسلامی(هر جای دنیا اسلام به ما نیاز داشته باشه) کار میکنیم هر جا تکلیف باشه. یعنی ممکنه یه روز تو مجموعه ما نباشن تکلیف مدار باشن. ۲. تعامل سازنده با مجموعه های دیگه وبصیرت زایی که آقا ما دنبال اسم و رسم مجموعه و پایگاه و کانون خودمون نیستیم. مربی محور؛نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed
اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش نهم(از۱۳) ➕قابلیت اجرا هر طرح فرهنگی دارای چند ویژگی است؛ مرحله ی مقدماتی، مرحله ی اجرایی و مرحله ی نتیجه. هر فعالیتی در مرحله ی اول، نیازمند مقدمه است، مقدمه ای که بتواند زمینه ساز مراحل و برنامه های دیگر باشد، باید توجه داشت هر کدام از برنامه ها و راه کارها باید با ویژگیهای خاص خود انجام شود تا در مراحل انجام آن با مشکلی مواجه نشویم. برنامه ریزی باید معطوف به اجرا باشد؛ بنابراین هر برنامه باید شامل فعالیتها و طرحهای اجرایی در تشکلهای فرهنگی باشد. به عبارت دیگر، چون بعد از برنامه ریزی، نوبت به اجرای طرح میرسد، باید به طراحی فعالیــتهایی مانند مســـابقه، اردوهای زیارتی و سیاحتی، کلاسهای آموزشی، کنــفرانسهای علمی، همایش ها، سخنرانی ها و جلسه های پرسش و پاسخ، ایجاد فضاهای علمی، ارسال محــصولات فرهنگی، برگزاری جلسه های معنوی، برگزاری نمایـــشگاه و ... در برنامه ریزی عملیاتی و کوتاه مدت توجه کنیم. در ادامه این بحث به بررسی اقشار مختلف جامعه در کارهای فرهنگی خواهیم پرداخت. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 بخش چهارم: eitaa.com/morabi_masjed/454 بخش پنجم: eitaa.com/morabi_masjed/585 بخش ششم: eitaa.com/morabi_masjed/779 بخش هفتم: eitaa.com/morabi_masjed/967 بخش هشتم: eitaa.com/morabi_masjed/1128 مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed