کوتاه نوشته های تربیتی
🔸نکته دهم!
در مکاتب بشری و غیرالهی، افراد مهم نیستند، کار مهم است.
سازمان غیرالهی، برایش اهداف و نتایجش مهم است ولو اینکه آدم ها له شوند و در چرخ دنده های بی رحم مجموعه، بمیرند!
اما در مکتب اهل بیت علیهم السلام، «خود فرد موضوعیت دارد».
فرد، اهمیت دارد. روح و جان او، آینده ی او، رشد و تعالی او و سعادت و آخرت او مهم اند.
امام حسین(ع) افراد را دعوت میکرد که به او و کاروانش بپیوندند. نه برای خودش، نه برای زیادی لشگرش. بلکه برای سعادت خود او. داستان زهیر و حر و عبیدالله بن حر جعفی را بخوانید.
در جریان تربیت، متربی ها مهم اند. موضوعیت دارند. باید به جایی برسند. دانش آموز و سعادت و رشد او بر خواسته های من و رشد مجموعه ام اولویت دارند.
این طور نیست که اگر دانش آموز به کار من آمد و حرف مرا گرفت و حرمت مرا نگه داشت، من هم او را حفظ میکنم و اگر این طور نبود رهایش میکنم! نه! منافع من مهم نیست.
رشد این بچه ها از همه چیز مهم تر است.
#کوتاه_نوشته_های_تربیتی
#مربی #مربی_محور
✍حسن مجیدیان
@Hamim1377
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
✅اهمیت تبلیغات در کار فرهنگی
پاسخ به چند سوال مهم:
💠۱-به نظر شما اگر ما در فعالیت های فرهنگی و اجتماعی تبلیغات و اطلاع رسانی داشته باشیم اشکالی دارد؟
💠۲- اگر تبلیغات و گزارش عملکرد داشته باشیم، یعنی ریا کرده ایم و و مغایر با اخلاص و کار برای رضای خدا و گمنام بودن است؟
💠۳- واقعا اگر کار برای رضای خداست دیگر چرا اطلاع رسانی برای خلق خدا؟
و از این دست سوالات و ابهامات....
⬅️واقعا حد و مرز تبلیغ و گزارش کجاست؟؟
🔸خداوند طول عمر با عزت به حاج آقای قرائتی عنایت فرماید،
ایشان فرمودند: مردم، کار خیری کردید حتما نشان بدهید که دارید کار خیر میکنید، اصلا بگذارید بگن ریا میکنه کار خیر بکنید و نشرش بدید بذار کار خیر در جامعه و بین مردم شناخته بشه و مردم یادبگیرند کار خیر انجام بدهند اون دنیا هم کسی گفت ریا بوده گردن من محسن قرائتی، من گردن میگیرم🔸
شرکت های بزرگ وقتی پروژه ای رو شروع می کنند یه مبلغ بسیار هنگفتی رو هم برای تبلیغ و معرفی محصول در نظر میگیرند.
اگر واقعا ۱۰ تومان هزینه محصول میشود به اندازه ۱۰ تومان هم هزینه تبلیغات آن محصول میکنند تا مشتری را مجاب به خرید بکنند.
ما، فعالان فرهنگی، اجتماعی نیز اگر به دنبال نشر خوبی و توسعه کیفیت زندگی مطلوب هستیم بایست از ابزار رسانه استفاده کنیم، چه ابزار تبلیغاتی سنتی همچون منابر که از قدیم الایام یکی از اصلی ترین ابزارهای اطلاع رسانی و تبلیغات دینی و اسلامی ما بوده است که حتی از موثرترین ابزار به ثمر نشستن انقلاب ما هم همین مساجد و هییات مذهبی بوده اند که باعث نشر و ترویج افکار حضرت امام گردیدند
تا به امروز که یکی از قدرتمندترین ابزارهای رسانه ای فضای مجازی بوده است و بایست به شکل جدی و حرفه ای این ابزار را شناخت و در راستای ترویج فرهنگ ناب محمدی و گفتمان اصیل انقلاب اسلامی و خط امام و رهبری از آن بهترین بهره برداری را نمود.
انتخابات مجلس آخرین و یا شاید شگفت انگیزترین نتیجه شبکه های مجازی ویژه تلگرام بود که حداقل در تهران کاملا بر روی آرای مردم تهران و نتایج انتخابات تاثیری شگفت انگیز داشت.
پس پشت کردن به این فضا و اینگونه ابزاری اطلاع رسانی خطایی نابخشودنی است و این فضا آنقدر اهمیت دارد که حضرت آقا شورای عالی مجازی تشکیل میدهند، پس این در اهمیت اطلاع رسانی در فضاهای مجازی
و
اما از سویی دیگر همیشه از بچگی به ما میگفتند که بچه ها کاری اگر در مسجد و بسیج میکنید سعی و همتتان بر این باشه که برای رضای خدا باشه نه خلق خدا و کاری اثرگذاره که مخلصانه و بدون چشم داشت باشه....
واقعیت معیار و عیار اخلاص در عمل رو حضرت حق تعیبن میکند و نه بندگان خدا و اینکه واقعا مخلصانه و گمنام است و آن یکی ریاکارانه و فریبکارانه در ید بنی بشر نیست
اما در فضاهای اجتماعی و فعالیت های اجتماعی ما اصطلاحی داریم به نام «سرمایه اجتماعی»،
مقوله ای که امروزه بسیار مورد تاکید فعالان اجتماعی بوده است.
شاید بتوان بزرگترین سرمایه اجتماعی انقلاب اسلامی را بسیج دانست که حضرت امام توانستند با ایده بسیج مردمی اولین و بکرترین سرمایه اجتماعی را بطور عملیاتی و موفق اجرایی نمایند که این سرمایه امروزه در خارج از مرزها و کیلومتر ها آنطرف مرزها نیز در حال توسعه است
پس باید از نگاه حضرت امام درس گرفت که اگر به دنبال ترویج گفتمان انقلاب هستیم بایست سرمایه اجتماعی انقلاب را افزایش دهیم اگرچه یقینا اخلاص حضرت امام باعث این رشد و نمو و برکت سرمایه اجتماعی بسیج گردیده است اما به یاد داشته باشیم بسیج با ارایه خدمات ارزشمند توانست این سرمایه را ایجاد نماید و امروز هم اگر بخواهیم همه نهادهای اجتماعی در جامعه فعال و پویا باشند بایست که راه خدمت به مردم را پیش بگیرند و این خدمات را به گوش همگان برسانند تا «فرهنگ خدمت» نهادینه شود تا راه برای کار داوطلبانه باز شود و همیشه در یاد داشته باشید که جهت توسعه کار داوطلبانه باید ابزار آن به درستی شناخته و اجرا شود
از اولین اصول کار داوطلبانه انهم بصورت کاملا حرفه ای و تشکیلاتی ارایه و اطلاع خدمت به گوش مردم و ذینفعان است تا همه ترغیب به فعالیت شوند و تا زمانی که شما به درستی گزارش ارایه ننمایی مطمنا هم افراد تیم خود را کم کم دچار بی انگیزگی میکنی و هم آن کار خیر و خوب با شدت فزونی پیدا نمی کند پس بیاییم کارهای خوب یکدیگر را نشر دهیم تا خوبی منتشر شود تا فعالیت اجتماعی داوطلبانه توسعه پیدا کند و انشالله خداوند هم به نیت ما اخلاص عنایت نماید تا اثر کار خیر ما تاثیر چندبرابری پیدا کند.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
#کار_فرهنگی
#مربی #مربی_محور
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abe
یک آسیب شایع تشکیلاتی
در هر تشکل افرادی هستند که با عنوان نسل اول یا موسسین شناخته می شوند که ارتباط با نسل اول جذب شده در مجموعه هم با همین افراد بوده است اما با گذشت زمان که مخاطب اول جای خود را به نسل بعد از خودش می دهد، موسسین سنشان بالا می رود و دیگر نمی توانند آنطور که باید به مخاطب رسیدگی کنند ولذا نگهداشت مخاطب با مشکل مواجه می شود که در نهایت این مسئله می تواند موجب از کار افتادن مجموعه شود.
شاید دیده باشید که بسیاری از مجموعه ها، مساجد، پایگاه ها و... در برهه ای بسیار عالی عمل میکنند ولی با گذشت چند سال به رکود و سکون می رسند.
اما اگر تشکل بخواهد به حیات خود ادامه دهد باید افرادی را همواره به عنوان #کادر خود تربیت کند.
البته این نکته اساسی است که حتما نمی گوییم افراد در تشکل بمانند و ساختار را حفظ کنند بلکه آنچه مهم است این است که همان عاملی که باعث به وجود آمدن تشکل شده است، همان در اعضا درونی شود تا آنها در هر موقعیتی که بودند اهداف تشکل را دنبال کنند و خود را همچنان یک عضو بدانند نه اینکه ارتباطات، به خاطر زنده شدن خاطرات و یاد گذشته ها باشد.
#آسیب_شناسی
#تشکیلات #مربی
#مربی_محور
مربی محور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
کوتاه نوشته های تربیتی
🔸نکته یازدهم
هرکس در عالم عهده دار کاری است. کار بزرگ یا کوچک. میان این همه کار و شغل و شأن، سرپرستی و هدایت گری کار بزرگ و عظیمی است.
تعابیر روایی ما میگوید که انسان بدون امام، یتیم است، البته ما هیچ وقت بی امام نیستیم؛ بلبکه منظور، محرومیت و عدم دسترسی است.
آن وقت آن کس که لیاقت و ظرفیت و هنر عهده داری و تربیت را دارد، اگر از این محرومین و یتیمان حمایت کند، چه انسان والایی است؟ سرپرستی ایتام آل محمد (ص) مقام بزرگی است. مقام تربیت نفوس، مقام عظیمی است.
به مربی گری و هدایتگری با این دید نگاه کنیم.
ببینیم متناسب با این جایگاه، ظرفیت فکری و روحی داریم یا نه؟
#کوتاه_نوشته_های_تربیتی
#مربی #مربی_محور
✍حسن مجیدیان
@Hamim1377
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
کوتاه نوشته های تربیتی
🔸نکته دوازدهم
عجز و توسل و گریه ها، عجیب در دگرگونی قلوب دیگران و اثرگذاری آنان تأثیر دارد.
اگر تو خودت را شکستی و به خدا گفتی که خدایا من چیزی بلد نیستم و کاره ای نیستم و همه کاره تویی و ذهن و قلب ها را تو دگرگون میکنی و هدایت فقط دست توست و تأثیر از ناحیه ی توست و... آن وقت خدا هم به کار تربیتی و فعالیت تربیتی و فرهنگی تو نگاه میکند و برکت میدهد.
مربیانی داشتیم اهل توسل و گریه. برای هدایت بچه های مردم روزه میگرفتند، نذر میکردند، ذکرها داشتند. توسل ها و گریه ها شان به راه بود!
#کوتاه_نوشته_های_تربیتی
#مربی #مربی_محور
✍حسن مجیدیان
@Hamim1377
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
جذب نخبگان
❇️ برای جذب و حفظ نخبگان فکر کنیم، هزینه کنیم و همت نشان دهیم.
⭕️ شیخ مفید ره در عرصهی تدریس و تربیت:
✍ این نوشته کم نظیر اهتمام شیخ مفید، در تربیت احداث (کم سن ها) مستعد و رصد آینده شیعه را نشان میدهد.
💎 این گونه شیعه حفظ و گسترش یافته است.
و اما ما چه میکنیم....
...............................
📋 این نوشته بخشی از مقالهی محقق ارجمند، جناب آقای سید محمّد جواد شبیری زنجانی، تحت عنوان گذری بر حیات شیخ مفید است.
#تربیت #تربیت_شیعی
#مربی #مربی_محور
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
بالا بردن انگیزه در تربیت
دقت کرده اید که در دو ماه محرم و صفر به خصوص دهه اول محرم چگونه روضه ها رونق می گیرد؛
اشک ها به فراوانی ریزش و
دست و سینه ها به تمامی ادب می کند؟
و با این همه بدن ها احساس ناتوانی ندارند؟
همه اینها به خاطر قوت نیت و اراده است که حاکی از عشق به سیدالشهدا علیه السلام است.
از بالا بردن انگیزه، این کلید تربیتی غافل نشویم.
#تربیت #تربیت_شیعی
#مربی #مربی_محور
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
🌀 نقش اربعین در انسجام تشکیلات شیعه
📝 تبیین چرایی و لزوم زیارت اربعین از دیدگاه رهبر معظم انقلاب در دهه ۵۰
🔹 یکی از علائم ایمان، زیارت اربعین است. بنده نمیدانم این روایت چقدر صحیح است؟ اصراری هم ندارم که بگویم معنای این روایت همینی است که من گمان کردم. واقعش هم این است که احتمال می دهم که معنایش یکی از [شقوق] و احتمالات دیگری باشد که در این زمینه بیان شده. اما اگر این احتمال هم که من میگویم باشد، مؤيد فراوانی دارد «زيارة الأربعين».
🔹 شیعه یک جمع متفرق بود. جامعهای بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمیکرد؛ در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند؛ اطراف و اکناف بلاد. اما یک روح در این کالبد متفرق و در این اجزای متشتت در جریان بود، مثل دانههای تسبیح، یک رشته و یک نخ، همهی اینها را به هم وصل میکرد. آن رشته چه بود؟ رشته اطاعت و فرمانبری از مرکزیت تشیع، از رهبری عالیِ تشیع، یعنی امام. همهی این رشتهها به آنجا متصل میشد، قلبی بود که به همهی اعضا فرمان میداد. و به این ترتیب، تشیع یک سازمان و یک #تشکیلات بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند؛ اما بودند کسانی که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمانبری آنها به حساب، فریاد زدنشان از روی دستور، سکوتشان برطبق نقشه، همه چیزشان با حساب.
🔹 فقط کار اینها یک ایراد داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر میدیدند. اهل یک شهر، شیعیان یک منطقه البته یکدیگر را میدیدند، اما یک کنگرهی جهانی لازم بود برای شیعیان روزگار ائمه (علیهم السلام). این کنگره جهانی را معین کردند، وقتش را هم معيّن کردند، گفتند در این موعد معین، هرکس می تواند در آن کنگره شرکت کند؛ آن موعد روز #اربعین است و جای شرکت، سرزمین کربلا؛ چون روح شیعه، روح کربلایی است، روح عاشورایی است. یاد دادند به شیعیان که اینجا محل اجتماع شماست، اینجا محل میعاد بزرگی است که با جمعشدن در این میعاد، هدف جامعهی شیعی و هدف بزرگ اسلامیِ جامعه مسلمین را باید به یاد هم بیاورید.
🔹 اربعین یعنی میعاد شیعیان در کنگره بینالمللی، جهانی، در یک سرزمینی که خودش خاطره انگیز است، سرزمین خاطرهها، خاطرههای باشکوه ، خاطرههای عظیم، سرزمین شهدا، مزار کشتهشدگان راه خدا. پیروان تشیع اینجا جمع بشوند و دست برادری و پیمان وفاداری هرچه بیشتر بدهند .
📚 کتاب انسان ۲۵۰ ساله، حلقه سوم، صص ۵۸۳ - ۵۸۴
#اربعین #مربی #مربی_محور
#تشکیلاتی #تشکیلات
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
🔷🔹برنامھ ریزی فرهنگی برای جوانان
رفع نیازهای جـوانـان
شروع کار فرهنگی باید بر اساس رفع نیازهای جوان باشد. بر این اساس باید ابتدا فهرستی از این نیازها تهیه کنیم:
نیازهای عقیدتی
نیازهای تفریحی
نیازهای شغلی
نیازهای خانوادگی و
نیازهای جسمی
حال برای برنامه ریزی باید ببینیم کدام یک از آن نیازها براساس اولویت، برطرف شدنی است و این کار را انجام دهیم، سپس برای سال بعد، چند فعالیت را اضافه کنیم و در سه سال آینده آن را به دوازده کار برسانیم.
همینطور که پیش میرویم، نیازهای جوان را آرام آرام برطرف کنیم. اگر برای تأمین تمامی نیازهای جوانان مجموعه، هزینهی کافی داشته باشیم، میتوانیم همهی آنها را برآورده کنیم.
برای تأمین نیاز جوان، ضمن تعریف قالب و فضای مناسب، لازم است نیروها از نظر استعداد شناسایی شوند یعنی بدانیم هر کس، دارای چه ویژگیها و استعدادهایی است و چگونه و در کجا میتواند بیشتر و بهتر ایفای نقش کند ؛ حتی اگر جوانی وارد مجموعه شد و به انجام دادن هیچ کاری از برنامه های مجموعه رغبت نداشت، باید بتواند در گوشه ای به بازی ورزشی خود بپردازد.
با این طرح، قالبها را به صورت بسته تعریف نکرده ایم و در مجموعه برای هرکس متناسب با توانایی و استعدادش فعالیت و کاری تعریف کرده ایم.
برای نمونه، فردی که توانایی علمی دارد، ولی از نظر عقیدتی ضعیف است، در مجموعهی فرهنگی وارد میشود، دراینحال او برای بارورکردن رشد علمی
افراد آن مجموعه گام برمیدارد و دیگران هم درجهت تقویت عقیدی او حرکت میکنند.
این روند، فرایندی دو سویه است که موجب رشد و پیشرفت هر دو طرف میشود.
#اصول_کار_فرهنگی
#جوان #جوانان
#مربی_محور #مربی
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
گروه هدف در کار فرهنگی برای جوانان
🔷🔹شناخت اقشار مختلف جامعه
گروه هدف ما در کار فرهنگی، جوانان هستند. برای شناخت آنها باید اقشار جامعه را شناخت.
اقشار مختلف جامعه عبارتاند از:
۱. قشر سفید:
افراد بی عیبی که در جامعه به دور
از هرگونه نقص هستند؛
۲. قشر سیاه:
مجرمان جامعه و افراطیها.
این قشر حدود ۲درصد جمعیت جامعه را به خود اختصاص میدهد.
نمیتوانیم با روشهای فرهنگی اقشار سیاه را هدایت کنیم، بلکه روش برخورد با آنها روشی انتظامی و قضائی است؛
۳. قشر خاکستری:
قشری که مخاطبان ما در کار فرهنگی، هستند.
جالب است بدانید بسیاری از متولیان فرهنگ
آنقدر وقت خود را برای قشر سیاه میگذارند که
عموم افراد مجموعه را از یاد میبرند. درحالی که باید بیشتر وقت خود را در مجموعه صرف ۹۸درصد دیگر کنیم و برای آنها برنامه ریزی کنیم. صحبت ما درباره ی عموم جامعه است؛ یعنی افرادی که گاهی اوقات نمازشان را نمیخوانند، چون نسبت به آن جهل دارند؛ بدحجاب هستند، چون نمیدانند و...
بحث ما درباره ی افرادی است که شبهای قدر و دهه ی محرم به مجموعه می آیند.
اینها اقشار خاکستری جامعه هستند.
پس گروه متوسط جامعه گروه هدف ماست.
#اصول_کار_فرهنگی
#جوانان #جوان
#مربی_محور #مربی
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf
4_426840829198336016.mp3
حجم:
2.65M
🎵کلیپ صوتی «الفبای ایمان»
اصول تربیت و کار فرهنگی از دیدگاه امام خامنهای
ـــــــــــــــــــــــــــ
#اصول_کار_فرهنگی
#مربی_محور #مربی
مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی
http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf