#گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۵/۲۴)
.
✅ مؤمنین می‌توانند سپر بلا باشند
.
🔴 در روایات ما هست که افراد بی‌نماز در جامعه #بلا به بار می‌آورند؛ اما خدا به برکت آن‌هایی که #نماز می‌خوانند، بلا را برطرف می‌کند. همین‌طور خداوند به برکت روزه‌دارها بلایی را که افرادی که #روزه نمی‌گیرند، به بار می‌آورند، برطرف می‌کند. این، یک جریان جدی در جامعۀ اسلامی است. جامعۀ اسلامی به خودش رها نیست؛ جامعه اثر اعمال خود را خواهد چشید، مگر اینکه خداوند به یک برکتی و به یک بهانۀ دیگری بلا را دفع کند. بی‌حجابی‌های زمان ما بی‌حجابی‌های بدی است و حد و حدود برداشته شده‌است. اینها بلا به بار می‌آورد! اینکه می‌گوییم بلا، ناظر به باطن حوادث و قوانین باطن عالم است نه ناظر به قوانین ظاهری. آن قوانین باطنی عالم بر قوانین ظاهری قاهر و مسلط هستند و البته با هم منافاتی هم ندارند و هر کدام بر طبق ضوابط خود عمل می‌کنند. به هر حال #حجاب از مسلمات اسلام است و نمی‌شود عدم رعایت آن نتیجۀ بدی در پی نداشته باشد؛ اما اگر خانم‌های مؤمن به‌دقت در حفظ حجاب بکوشند، می‌توانند بلایی را که دیگران بخاطر عدم رعایت حجاب به بار می‌آورند، برطرف کنند.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
#گزیده_سخنرانی آیت‌الله جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله
#جلسه_هفتگی_چهارشنبه (۹۷/۵/۲۴)
.
نکات ضمنی
.
📌 #پیامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله بعد از نمازها رو به مردم می‌کرد. رسم ایشان این بود. اذکار و #تعقیبات_نماز را هم همین‌طور که رو به مردم بودند، انجام می‌دادند؛ بر خلاف زمان ما که بعد از #نماز، #امام_جماعت اگر ذکر می‌گوید و سوال مردم را جواب می‌دهد، رو به قبله است.
.
📌 در #بهشت خستگی وجود ندارد؛ بنابراین خواب ناشی از خستگی هم وجود ندارد. در دنیا اگر بوی یک عطری زیاد شود یا نور خیلی زیاد شود، اعصاب آدم نمی‌تواند تحمل کند و برایش آزاردهنده می‌شود؛ اما در بهشت اینطور نیست؛ هرچقدر نور زیاد شود و هرجقدر عطر گل‌های بهشتی زیاد شود، آدم شادمانی‌اش بیشتر می‌شود.
.
📌 در دنیا انسان می‌تواند #فدیه دهد؛ یعنی با #صدقه یا #استغفار یا #نماز_خوب، بلاهای دنیوی و اخروی را از خودش دور کند؛ اما در #آخرت فقط #ایمان، فدیۀ آدم است. با ایمان می‌تواند خود را حفظ کند. از این ایمان باید مواظبت کرد. ایمان با #گناه زخمی می‌شود. یا #دروغ خیلی بد زخمی می‌شود. اگر ایمان، زخم‌های زیادی بردارد، از بین می‌رود.
.
📌 #جابر بر گردن #تشیع و #اسلام حق دارد. در کوچه‌های مدینه راه می‌رفت و می‌گفت بچه‌هایتان را با محبت #علی علیه‌السلام ادب کنید و حتی می‌گفت حلال‌زادگی بچه‌هایتان را با محبت علی علیه‌السلام امتحان کنید. البته این کارها را در زمان #معاویه نمی‌توانست انجام دهد؛ اما بعد از معاویه چهل پنجاه سال این کار را کرد.
.
📌 #حج اهل سنت با حج #شیعیان در بسیاری از موارد یکسان است؛ زیرا #اهل_سنت هم روایت حج خود را از #امام_باقر علیه‌السلام دارند؛ البته آنها اعتقاد شیعیان را نسبت به امام ندارند؛ اما چون امام باقر این روایت را از #جابر و جابر از #رسول_خدا نقل کرده‌است، این روایت برای آنان هم مقبول است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
✅ روایاتی در مورد پاداش زیارت #امام_حسین علیه‌السلام
در روز #عرفه
.
آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله):
.
🔑در مورد زیارت امام حسین علیه‌السلام روایات عجیب و غریبی هست:
.
♦️#امام_صادق علیه‌السلام: «خداوند تبارك و تعالی برای زوّار قبر حضرت امام حسين قبل از اهل #عرفات تجلّی كرده و حوائج آنها را برآورده و گناهانشان را آمرزيده و در مسائل و خواسته‌هايشان شفاعتشان را كرده و سپس توجّه به اهل عرفات نموده و آنچه در حق زوّار امام حسين عليه السّلام منظور نمود برای ايشان نيز ملحوظ میدارد.»؛ تجلی می‌کند یعنی مرحمت می‌کند و اگر کسی کمی پاک باشد، این مرحمت را حس می‌کند.
.
♦️امام صادق: «كسی كه در عرفات روز عرفه را درك نكرد ولی آن را كنار قبر مطهّر امام حسين درك نمايد، عرفه از او فوت نشده است.»؛ می‌گویند هیچ کس نیست که به عرفه یا عرفات برود و بخشیده نشود؛ حتی #منافق! حال اگر کسی در روز عرفه به زیارت امام حسین برود هیچ چیزی از او فوت نشده‌است!
.
♦️امام صادق: «هر کس در عرفه نزد قبر حسین بن علی بیاید خداوند دل او را خنک می‌کند.»؛ یعنی شک از وجودش می‌رود و هر چه در دلش هست، قطعی و یقینی می‌شود.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
✅ به مناسبت ولادت امام هادی علیه‌السلام
.
آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله):
.
📝 #امام_هادی علیه السلام را به سامراء آورده بودند و به خان السعالیک بردند. در زبان عربی خان یعنی کاروانسرا. این، خان سعالیک بود. سعلوک یعنی چه؟ در زبان فارسی سعلوک یعنی گدا. این کاروانسرا خیلی بد بود؛ یعنی پست ترین جایگاه ممکن. یک شیعه خدمت امام رسید و این وضع را دید. گریه اش گرفت. حضرت فرمودند که چرا گریه می‌کنی؟ عرض کرد که آقا این وضع شما را می‌بینم نمی‌توانم تحمل کنم. فرمود که ببین و مثلا اشاره کردند و چشمش باز شد. درخت دید. آب دید. باغ دید. نمی‌دانم بهشت دید. مثلا غِلمان دید و از همین طور نعمات دید. فرمودند این، همیشه با ماست.
.
📌شما هم اگر اخلاقت خوب شود همیشه با تو است. اگر اخلاق ما خوب شود، اخلاق خوب یک بهشت است و همیشه با ما هست. "وَهُمْ في ما اشْـتـَهَتْ أنفـُسُهُمْ خالِدونَ"؛ بهشت اینها از اینجای عالم شروع شده و تا ابد هست.
.
.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۱)
در سرزمین غدیر چه گذشت؟
#پیامبر وسط روز در سرزمین #غدیر توقف کردند. ظهر نماز خواندند و بعد از نماز خطبه خواندند. خطبۀ غدیر احتمالاً پنجمین خطبه در این سفر است. پیامبر فرمود خیمه‌ای بزنند و حضرت #علی علیه‌السلام در آن خیمه بنشینند و بزرگان صحابه با عنوان «إمرة المؤمنین» به ایشان سلام کنند؛ یعنی همان امیر مؤمنان؛ بگویند «السلام علیک یا #امیرالمؤمنین». سلمان، ابوذر، مقداد، ابوبکر، عمر، عثمان و ... همه باید آنجا می‌رفتند. خلیفۀ دوم گفت: «بخ‌بخ یا علی»؛ «بخ‌بخ» به زبان ما یعنی به‌به! به‌به که تو مولای ما و همۀ مؤمنان شدی. این، در کتاب‌های متعدد اهل سنت نقل شده‌است. بعد جمع کردند و حرکت کردند. شاید غروب نشده بود که از سرزمین غدیر رفتند.
اینکه می‌گویند پیامبر سه روز مردم را در #جحفه نگه داشت، شدنی نیست. هوا بسیار گرم بوده و مردم زیر سایۀ شتر می‌نشستند. آب هم وجود نداشت! جمعیت هم بسیار زیاد بود؛ حداقل پنج هزار نفر فقط از #مدینه آمده بودند. این جمعیت عظیم نمی‌تواند سه روز در آنجا بماند.
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۲)
نکات اساسی حدیث غدیر؛ طرح مسئلۀ ولایت
.
#پیامبر در #غدیر دو نکته فرمودند: اولاً مرجع دین ما #قرآن و #عترت است و ثانیا علی، #ولی است و #ولایت دارد.
پیامبر صلّیاللهعلیهوآله در غدیر خم «ولیّ امر» برای بعد از خودش معین کرد. ماها لفظ درست می‌کنیم و می‌گوییم «خلیفه»! (حضرت امیر خلیفۀ پیامبر هم هست؛ اما در غدیر، خلافت مطرح نشد؛ ولایت مطرح شد) [اصلش] ولیّ امر [است]. فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه فَعَلِیٌ مَولاه» و نیز فرمودند: «ألَستَ أولی بِکُم مِن أنفُسِکُم؟»؛ من از همۀ شما نسبت به شما اختیار بیشتر ندارم؟ یعنی ولی امر شما هستم. ایا قبول دارید؟ گفتند بله قبول داریم. فرمود هرکس من ولی امر او هستم، علی ولی امر اوست. پس ایشان ولی امر مشخص کرده‌است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۳)
معنای «ولایت» در حدیث غدیر
.
#پیامبر صلّیاللهعلیهوآله در #غدیر خم فرمود: «ألستُ أولـَی بکـُم من أنفـُسکـُم»؛ آیا #ولایت من نسبت به شما از شما به خودتان بیشتر است یا نه؟ همه گفتند بله یا رسول‌الله ما قبول داریم ولایت شما بر ما از خودمان بر خودمان بیشتر است. این معنای ولایتی است که قرآن در آیۀ شش سورۀ احزاب برای پیامبر فرموده‌است: «النـَّبـِيُّ أوْلى بـِالمُؤْمِنينَ مِنْ أنفـُسِهـِمْ» این، آیۀ قرآن است. ولایت پیامبر بر مردم مسلمان مؤمن از خودشان بر خودشان بیشتر است. خب این را فرمود و سوال کرد. آیا من ولیّ شما هستم؟ گفتند بله یا رسول الله. بعد فرمود مَن کـُنتُ مَولاه فـَهذا عَلیٌ مَولاه. دست #امیرالمؤمنین را بالا گرفته بودند و فرمودند هرکس که من ولیّ او هستم، #علی ولیّ اوست. ما در مورد پیامبر می گوییم ایشان اولی الامر است. در آن دورانی که ایشان به مدینه آمده و مردم با او #بیعت کرده‌اند و به اصطلاح امروز ما مردم به او رای داده‌اند و یک حکومت اسلامی تشکیل شده است، پیامبر #اولی_الامر است. این را از مردم سوال کرد که شما قبول دارید که من اولی الامر و #ولی_امر هستم؟ مردم گفتند بله. فرمود بعد از من علی ولی امر است.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار
مطالبی مختصر و مفید از فرمایشات آیت‌الله جاودان (حفظه‌الله) در مورد غدیر (۴)
معنای اکمال دین و اتمام نعمت در آیۀ مربوط به غدیر؛ اگر ولایت نباشد، دین، نعمت نیست؛ بلکه بلاست!
.
«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً»؛ امروز، نعمت خودمان را بر شما تمام کرده‌ایم. #دین یک #نعمت است. این حادثه ای که در روز #غدیر اتفاق افتاده، باعث شده دین کامل شود و نعمت تمام شود.
.
دین کامل شود، یعنی چه؟ یعنی این دین صد جزء بود و تا حالا نود و نه تایش آمده بود. وقتی صدمی را هم گفتیم حالا کامل شد.
.
بعد می فرماید نعمت بر شما تمام شد. در مورد فرق بین کامل و تمام مثال #روزه را زده اند. اگر شما ۲۹ روز ماه رمضان را روزه بگیرید و روز سی‌ام را بخورید، همۀ روزه‌هایتان باطل است؟ نه! اما ماه رمضان را کامل روزه نگرفتی. ۲۹ روز گرفته شد و روز سی‌ام را نگرفتید و ناقص شد. کامل نشد. اما یک روز ماه رمضان را از صبح نه آب خوردی و نه کاری کردی که روزه را باطل کند، اما پنج دقیقۀ آخر وقت، یک لیوان آب خوردی، هیچ می‌شود و روزه باطل است. قرآن در آیۀ ۱۸۷ سورۀ مبارکۀ بقره می‌فرماید: «أَتِمّوا الصّيامَ إلى اللـَّيْل» روزه را تا شب تمام کنید. وسط کار نبرید. خراب می شود. دیگر به درد نمی‌خورد.
.
روزه، نماز، حج، خمس، زکات و... را گفتیم و آخری را هم امروز گفتیم و کامل شد. تا حالا این دین نعمت نبود. حالا نعمت شد. وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي؛ نعمت تمام شد. اگر تمام شد، نعمت، نعمت است. (مثل روزه) این کاری که ما در روز غدیر انجام دادیم و این دستوری که به شما دادیم و این چیزی که اضافه کردیم، دین به خاطر این، نعمت شد. اگر این را از دین بگیریم چه می شود؟ دیگر نعمت نیست. بلا است. ببینید با کامل شدن دین، دین نعمت شد. اگر این جزء را از آن بگیریم، دین دیگر نعمت نیست. نماز را از دین بگیریم، دین دیگر اصلا نعمت نیست. حالا البته این (ولایت) مهم تر از آن است. آن را مثال عرض کردم. به هر حال دین، وقتی کامل باشد، نعمت است.
.
.
www.javedan.ir
#آيت_الله_جاودان
#موسسه_ايمان_ماندگار