🔴 #تقوای_سیاسی؛ رئیس الاخلاق 🔻سلسله مطالب #اخلاق_سیاست - 4 4️⃣ چهارمین مؤلفه اخلاق سیاست، تقوای سیاسی است. تقوا را ترک معصیت و گناه، ترس از خداوند متعال و انجام واجبات و ترک محرمات تعریف کرده اند اما از آنجائیکه دین اسلام در همه ابعاد فردی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و ... طرح و برنامه دارد و از آنجائیکه تقوا با رعایت دستورات دین اسلام گره خورده، دامنه آن بسیار گسترده است. 🔹یک تقوای فردی داریم که انسان سعی می کند در مسائل شخصی خود –به شرطی که در مواجهه با دیگری نباشد- از حرام الهی پرهیز کند و واجبات الهی را انجام دهد؛ یک تقوای جمعی داریم که رابطه انسان با سایرین و رابطه گروه ها و احزاب با جامعه باید بر آن مبنا باشد. 🔻تقوا ابعادی دارد؛ یک بخش همین ظواهر شرعی، انجام نماز و روزه و زکات و خمس و وجوهات شرعی است بعد دیگری دارد به نام تقوای سیاسی، که در دعای مکارم اخلاق به آن اشاره شده: 🔹الف) تقوا در بسط عدالت؛ رهبر انقلاب می فرماید: «گستردن عدالت، بالاترین رقمهای تقواست؛ این از یک نماز خوب، از یک روزه‌ی روز گرم تابستان بالاتر است. روایتی است که فرمود: هر امیری - امیر یعنی همه‌ی شماها؛ هر کسی یک دستگاهی دارد که در آن فرمان میراند، حکم او در آنجا نافذ است - که روزی را به عدالت حکم کند، مثل این است که هفتاد سال عبادت کرده؛» 🔹ب) فرو بردن خشم در برابر دوستان؛ «و کظم الغیظ». اینکه برخی به دوستان خود، به مردم خود پرخاش گری می کنند اما با دشمنان می گویند و می خندند عین بی تقوایی است. تقوا یعنی «اشداء علی الکفار و رحماء بینهم». یعنی در برابر دشمنان باید شدید و غلیظ باشی و در برابر دوستان، مهرمان و رئوف. 🔹ج) فرونشاندن آتش ها «اطفاء النّائرة»؛ یعنی همانگونه که آتشنشان آتش را خاموش می کند ما هم باید آتش هایی که در جامعه هستند را خاموش کنیم. برخی کارشان آتش افروزی است با سخن چینی، با زیرآب زنی، با تهمت و تخریب و اهانت، با به جان هم انداختن گروه ها و افراد و جناح ها؛ لذا تقوا یعنی فرونشاندن این آتش ها. 🔹د) «و ضمّ اهل الفرقة» یعنی برگرداندن کسانی که راه جدایی و اختلاف در پی گرفتند. کسانی که جزو مجموعه ما بودند اما خطا کردند؛ کسانی که جزو جریان ما بودند اما جایی ضعف نشان دادند؛ ضعیف الایمان بودند و اشتباهی مرتکب شدند، این ها را باید برگرداند. جذب حداکثری و دفع حداقلی به معنای این نیست که شما عناصر ضدانقلاب و منافق را مسئولیت بدهی به بهانه جذب، بلکه به معنای بخشیدن خطاها و اشتباهات خودی هاست. 🔻تقوای سیاسی بعد از #حق_طلبی، #عدالت_طلبی و #قدرت_ابزاری، یکی دیگر از مؤلفه های اخلاق سیاست است که حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام آن را رئیس الاخلاق معرفی می کند. 🔸هر آن چیزی که برای خود نمی پسندی برای دیگران مپسند. تقوای سیاسی زمانی اهمیت پیدا می کند که حضرت امیر علیه السلام، متقی بودن را جزو شرایط اصلی کارگزاران و لشکریان می خواند و مدام بر منبر کوفه از پرهیز از تمایلات نفسانی فردی و گروهی، پرهیز از فساد حاکمان، پرهیز از کم کاری و غفلت در امور مردم، پرهیز از پنهان کاری و توطئه می گوید. 🔸تقوای سیاسی مانع نیرنگ و توطئه و فریبکاری است چنانچه مولای متقیان در مبارزه با معاویه وقتی با سوال بخشی از مردم مواجه می شود که چرا معاویه را با سیاست فریب نمی دهی؟، فریاد بر می آورد که: ««لَوْلاَ التُّقَی لَکُنْتُ أَدْهَی الْعَرَبِ»؛ اگر تقوا دست و پای مرا نمی‌‌‌‌‌بست، از همه‌‌‌‌‌ی آحاد و مکاران عرب، مکر و حیله را بهتر بلد بودم. 🔸یک جای دیگر در مقام مقایسه‌‌‌‌‌ی معاویه با خودش - چون معاویه به دهاء و مکر در حکومت معروف بود - به حسب آنچه که نقل شده، فرمود: «واللَّه ما معاویة بأدهی منّی»؛ (خطبه 200 نهج البلاغه) معاویه از من زرنگتر نیست. منتها علی چه کند؟ وقتی بنای بر رعایت تقوا و رعایت اخلاق دارد، دست و زبانش بسته است. روش امیرالمؤمنین این است. تقوا که نبود، دست و زبان انسان باز است، میتواند همه چیز بگوید، خلاف واقع میتواند بگوید، تهمت میتواند بزند، دروغ به مردم میتواند بگوید، نقض تعهدات میتواند بکند، دلبستگی به دشمنانِ صراط مستقیم میتواند پیدا کند. وقتی تقوا نبود، اینجوری است. امیرالمؤمنین میفرماید: من سیاست را با تقوا انتخاب کردم، با تقوا اختیار کردم این است که در روش امیرالمؤمنین، مکاری و حیله‌‌‌‌‌گری و کارهای کثیف و این چیزها وجود ندارد؛ پاکیزه است». امام خامنه ای _________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

🌙 دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان 🔸اَللّهُمَّ اَعِنّى فیهِ عَلى صِیامِهِ وَقِیامِهِ وَجَنِّبْنى فیهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَ اثامِهِ وَارْزُقْنى فیهِ ذِکْرَکَ بِدَوامِهِ بِتَوْفیقِکَ یا هادِىَ الْمُضِلّین 🔹خدایا یاریم کن در این ماه بر روزه و شب زنده داریش و دورم بدار در آن از لغزشها و گناهانش و روزیم کن در آن ذکر خود را بطور دوام و یکسره به توفیق خود اى راهنماى گمراهان ✅ رهبر معظم انقلاب: هيچ دعايی بی استجابت نيست. استجابت بمعنای اين نيست كه خواسته انسان حتما برآورده شود. استجابت، توجه و التفات خداست؛ ولو آن خواسته‌ای كه داريم تحقق هم پيدا نكند؛ اما همين «يا الله» شما بی گمان لبيكی به دنبال خواهد داشت. ۷۹/۴/۱۹ #التماس_دعا _______________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

🔴 #کرامت_انسانی 🔻 سلسله مطالب #اخلاق_سیاست - 5 🔻پایه مباحث حقوقی، ارزشهای اخلاق است. اینکه چه چیزی خوب است یا بد، باعث شکل گیری حقوق می شود که باید و نبایدها را شکل می دهد. 5️⃣ پنجمین مؤلفه اخلاق سیاست در تفکر اسلامی، رعایت حقِ کرامت انسانی است. کرامت انسانی را میتوان اخلاقی ترین عنصر اخلاق سیاسی دانست. کرامت انسانی مبحث گسترده ای است که دستورالعمل های اجرایی آن در جمهوری اسلامی تدوین و به اجرا در نیامده؛ بیشتر مسئولین سعی کرده اند آن را در حد حرف و شعار نگه دارند. 🔹حقوق مردم، حقوق شهروندی، حقوق کودک، حقوق زنان، حقوق بشر و انواع حقوق که هرکدام جنبش و جریانی است در جهان فعلی، همه ذیل کرامت انسانی در نظام سیاسی اسلام تعریف می شوند اما ما اصل –کرامت انسانی- را گم کرده ایم و گرفتار مکاتب مختلفی اعم از فمنیسم، حقوق کودک، حقوق شهروندی با مبانی سکولاری و پلورالیسم شده ایم. 🔸«وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً». (آیه 70 سوره اسراء) ما فرزندان آدم را گرامی داشتيم و آنها را در خشکی و دریا (بر مرکب‌ها) سوار کردیم و از انواع روزيهاي پاكيزه به آن‌ها روزي داديم و آنها را بر بسياري از موجودات كه خلق كرده ايم، برتري بخشيديم. اين آيه با كمال صراحت و روشني، كرامت ذاتي را براي انسانها ثابت می‌کند، بنابراين همة افراد بشر بايد اين كرامت و حيثيت را براي همديگر، به عنوان يك حق بشناسند و خود را در برابر آن مكلف بداند. 🔹حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به مالک می فرماید: ای مالک مردم دو دسته اند، یا در دین با تو مشترک اند یا در انسانیت. لذا باید کرامت آنها رعایت شود. 🔸کرامت انسانی، فارغ از دین، مکتب، نژاد، ملیت، رنگ، جغرافیا و جنسیت انسان ها، برگرفته از فطرت انسان هاست. صفات و فضائل اخلاقی که در همه جوامع، فارغ از دین و مکتب، خوب اند و مورد تأیید عموم بشر هستند. حال مسئولین -سیاستمداران- در نظام اسلامی موظف اند به رعایت این کرامت انسانی که زیباترین جلوه های اخلاقی را در بردارند. 🔹میتوان اینها را جلوه های کرامت انسانی دانست: رفاه نسبی، شهوت گريزي، حسن ظن به دیگران، دگردوستي و گذشت، نفي عيب جويي و پرده دري، اجتناب از دروغ و تهمت، چشم پوشي، نفي خودپسندي، انتقاد خيرخواهانه، عزت و شرافت و آزادي. اینها مواردی اند که در هر دین و مکتبی مورد تأیید قرار گرفته اند؛ حالا دین اسلام آنان را جزو کرامت انسانی می داند که حاکمان اسلام باید مراعات کنند و در جامعه سرریز شود چرا که فرهنگ مردم، سرریز فرهنگ حاکمان است. 🔻رعایت کرامت انسانی افراد، بر حاکمان و سیاستمداران واجب است و مولای متقیان، حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، همیشه بر حفظ کرامت ذاتی انسان ها تأکید می کرد که سعی می کنیم به برخی اشاره کنیم: 1. حضرت، زمامداران را از «شهوترانی» بر حذر می داشت و می فرمود: بر سياست مدار است كه از شهوات و طغيان گري هاي نفس خود جلوگيري کند. 2. در نامه 23 نهج البلاغه، «حسن ظن به دیگران» را مایه رفع گرفتاری ها و مشکلات می داند و ریشه سوء ظن به افراد را بخل و حرص و ترس می خواند. سوءظن باعث اختلاف و خشم و نزاع در بین مردم می شود. 3. «گذشت و دگر دوستی» ده ها بار در گفتار و خطبه ها و نامه های علی بن ابی طالب علیه السلام آمده و عفو و گذشت و فروخوردن خشم را مایه امنیت و آرامش جامعه و احترام انسان ها به همدیگر می داند. 4. «رفاه نسبی» جزو بدیهیات هر حکومت و دولت است و سیاستمداران موظف اند که خوراک، پوشاک و مسکن مردم تحت حکومت را تأمین کنند. 5. «عزت و شرافت و آزادی» سه مؤلفه مهمِ اخلاق سیاست است و حکومت و مردم باید تحت هر شرایطی این سه مؤلفه را تأمین کنند. بی نیازی از دیگران و بی نیازی از حکومت های بیگانه شرط اساسی عزت و شرف و آزادی مردم هر کشور است. آزادی انتقاد از مسئولین، آزادی پرسش سوالات و ابهامات و انتقادات خود از علمای دین و سیاسیون، آزادی بیان و آزادی پس از بیان همه ذیل کرامت انسانی افراد است و همه موظف اند به رعایت کرامت انسانی افراد. 6. رعایت حقوق مردان و زنان و کودکان، رعایت حق همسایه، رعایت حق مردم در جامعه با هر دین و تفکری، جزو کرامت انسانی است. ⭕️ كرامت، یکی از مؤلفه های اخلاق سیاست است كه وجود آن براي همة انسانها تضمين شده است و باید در سیاست ورزی و کشورداری به تحقق آن جداً اقدام شود. حکومت و سیاستمداری که کرامت مردم و زیردستانش را رعایت نکند، عمر خود را کوتاه می کند. _______________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

♨️ #فوری/ اولین نامه‌ی پویش مطالبه مجلس انقلابی خطاب به نمایندگان مجلس یازدهم منتشر شد. متن نامه جهت مطالعه و #امضای_الکترونیکی توسط عموم نخبگان و مردم انقلابی، خدمتتان ارائه می‌گردد: 📝بسمه تعالی نمایندگان منتخب مجلس یازدهم در سراسر کشور سلام و رحمة؛ 🔹اکنون که حوادث انتخابات مجلس یازدهم با تمام فراز و نشیب‌ها گذشته و مردم با اعتماد به تفکر انقلابی در اکثر حوزه‌های انتخابیه‌ی سراسر کشور، نامزدهایی که شعارهای انقلابی مطرح کرده بودند را برگزیده‌اند و به زودی مجلس یازدهم وارد میدان عمل خواهد شد، ما جوانان دغدغه‌مند بر خود لازم می‌دانیم در تمامی مسائل پیش رو کمافی‌السابق تحلیل و نظر خود را به نمایندگان مردم منتقل نماییم. ما معتقدیم انتخابات پایان خط مردم‌سالاری نیست بلکه آغاز دوران رصد و امر به معروف توسط مردم و نخبگان است و در این راستا نظرات خود را در مورد اولین و یکی از مهم‌ترین آزمون‌های پیش‌روی منتخبان مجلس یازدهم بیان می‌کنیم. 🔸روزهای ابتدایی مجلس همیشه به تعیین ترکیب کمیسیون‌ها و هیئت رئیسه‌ی مجلس می‌گذرد و این بزنگاه در افکار عمومی و محافل نخبگان، برآیند مسیر فعالیت یک مجلس را عیان می‌سازد. آن‌چه ما را بر آن داشته که این سیاهه را خطاب به شما به نگارش درآوریم، دغدغه‌ی عدم تکرار روند معیوب گذشته در تعیین ترکیب مجلس علی الخصوص روند انتخاب رئیس مجلس است که پیشانی و نماد قوه‌ی مقننه در نگاه مردم و قانون اساسی کشور شناخته می‌شود. اعتقاد ما بر این است که بسیاری هزینه‌هایی که در سال‌های گذشته از جانب مجلس‌های نهم و دهم به کشور وارد شده است، به نوعی به این روند و شخص رئیس مجلس هم مرتبط می‌شود. از این رو به جد خواهان آن هستیم که در انتخاب رئیس مجلس آینده، تنها معیارهای انقلابی و کارآمدی بیش‌تر مد نظر قرار گیرد. 🔹واضح و مبرهن است که با توجه به ترکیب مجلس یازدهم که اکثریت قاطع کرسی‌ها در اختیار کسانی است که خود را انقلابی نامیده‌اند، لازم به عدول از معیارها برای مقابله با جریان غربگرا نیست و توقع می‌رود رقابتی همراه با رفاقت بین نیروهای انقلاب برای انتخاب کارآمدترین و انقلابی‌ترین رئیس مجلس ممکن اتفاق افتاده و تحت هیچ شرایطی، هیچ مسأله‌ی فرعی بر معیارها و شاخص‌های رئیس مجلس اصلح، سایه نیاندازد. این معیارها به نظر ما شامل موارد ده گانه‌ی زیر می‌باشد: ۱- تجربه‌ی کافی و تسلط کامل نسبت به فرآیندهای تقنینی و سازوکارهای مجلس ۲- پایبندی به اصل اساسی شفافیت در خصوص عملکرد مجلس و نمایندگان ۳- مبارزه‌ی صریح و بدون هیچ خط قرمز با فساد؛ چه از درون گروه خودی باشد چه بیرون و اشتهار به فسادستیزی در افکار عمومی مردم، جوانان و نخبگان سیاسی جریان انقلاب ۴- مورد اطمینان، وثوق و اجماع بودن بین طیف‌های گوناگون جریان انقلاب و وحدت آفرینی در بدنه‌ی سیاسی کشور و مجلس ۵- گذشته‌ی سیاسی و مدیریتی قابل دفاع ۶- عدم انحراف از خط انقلاب، امام و رهبری یا سکوت غیرانقلابی در بزنگاه‌هایی چون فتنه ۸۸، برجام، لوایح مرتبط با FATF ۷- متعهد به عدم استفاده‌ی سیاسی، انتخاباتی و شخصی از جایگاه ریاست مجلس به نفع خود یا اطرافیان ۸- متعهد به عمل بر مبنای خرد جمعی و رفتار طبق مر آیین‌نامه‌ی مجلس ۹- به معنای واقعی کلمه طرفدار عدالت و تقدم عدالت بر توسعه ۱۰- مدیریت بر مبنای اصول گفتمان اصیل انقلاب و اولویت ندادن به تکنوکرات‌های ویران‌گر در سطح سیاست‌گذاری و تقنین 🔸جوانان انقلاب در این بزنگاه مهم مجلس یازدهم به خوبی تک تک کنش‌های منتخبان را زیر نظر دارند و برای حفظ این مجلس بر ریل انقلاب مصمم هستند. امید است با انتخاب انقلابی‌ترین گزینه از میان افراد مطرح برای کرسی ریاست مجلس، گام اول در بازگرداندن مجلس به شأن و جایگاه اصلی خود در پیشبرد اهداف انقلاب و نظام اسلامی را برداشته و راه را بر تقلیل مجلس انقلاب به سکوی پرش به دیگر قوا ببندید که ملت ایران طعم واقعی مجلس وکیل الملة را چشیده و نام شما را در تاریخ از وکیل الدوله‌های سیاست باز تفکیک نمایند. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍ثبت امضای الکترونیکی از طریق لینک زیر: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeQhtNH60rXtll-EqDl5R6mQvQFYmFnvZ7jHITdcAqi-npGCg/viewform?usp=sf_link 🗣بدین‌وسیله از تمامی جوانان و مردم انقلابی ایران دعوت می‌شود تا با انتشار این پیام در شبکه‌های اجتماعی، عضویت در کانال تلگرامی پویش و ثبت #امضای_الکترونیکی خود با این پویش همراه شوند. ________________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

🌙 دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان 🔸اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى فِیهِ رَحْمَةَ الْأَیْتَامِ وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ وَ صُحْبَةَ الْکِرَامِ بِطَوْلِکَ یَا مَلْجَأَ الْآمِلِینَ. 🔹خداوندا در این روز مرا ترحم به یتیمان و اطعام به گرسنگان و افشاء و انتشار سلام در مسلمانان و مصاحبت نیکان نصیب فرما ، به حق انعامت ای پناه آرزومندان عالم . ✅ رهبر معظم انقلاب: وقتی شما هشیارِ خودت بودی، هشیارِ دشمنت هم هستی. وقتی مواظب شیطانِ درون خودت بودی، مراقب شیطانِ بیرونی هم خواهی بود. وقتی شیطان درون ما نتواند به ما آسیب برساند، شیطانِ بیرون هم به آسانی نخواهد توانست ما را محکوم کند و ضربه وارد سازد. این، آن پیام ماه رمضان است. ۱۳۷۲/۱۱/۲۹ #التماس_دعا ___________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

🔴 #مردم_داری 🔻 سلسله مطالب #اخلاق_سیاست – 6 خشنودی عوام در برابر ناراحتی خواص! 🔹مردم داری ششمین رکن #اخلاق_سیاست است. جایگاه مردم در نظام اسلامی، شرط تحقق حکومت است و در نظام های غیراسلامی مشروعیت حکومت. هیچ نظام سیاسی بدون معیت و همراهی مردم به نتیجه نمی رسد. 🔸برخی فقط برای ظاهرکاری دم از مردم می زنند و فقط برای فریبکاری و رسیدن به منافع و مطامع دنیوی مدام "مردم مردم" می کنند وگرنه عمیقاً به مردم باور ندارند. برخی برای مردم نقش حداقلی قائل اند و تا اندازه ای حضور مردمی را می پذیرند. بر همین اساسی حکومت های دیکتاتوری، سلطنتی، جمهوری، دموکراسی و ... بوجود آمده؛ 🔹اما در مکتب مولای متقیان مردم نقش اساسی دارند. حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام، حضور آنان را دلیل پذیرفتن حکومت می داند: «فقط به اصرار مردم حكومت را پذيرفتم تا در احقاق حق آنان تلاش كنم » خطبه 92 نهج البلاغه. (البته این بدین معنا نیست که حضرت مشروعیت را حضور مردم می داند بلکه ایشان شرط تحقق مشروعیت می داند.) 🔻اگر می خواهید اخلاق مسئولین و سیاستمداران را بسنجید باید این ویژگی ها را در آنان ببینید: 1️⃣ اول) فروتنی در برابر مردم؛ همانگونه که امام علی (علیه السلام) می فرماید: «پر و بالت را برابر رعیّت بگستران، با مردم گشاده روی و فروتن باش و در نگاه و اشاره‌ی چشم، در سلام کردن و اشاره کردن با همگان یکسان باش، تا زورمندان در ستم تو طمع نکنند و ناتوانان از عدالت تو مأیوس نگردند». (نهج‌البلاغه، نامه 46) 2️⃣ دوم) پرهیز از امتیازخواهی و برتری جویی؛ حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: «مبادا هرگز در آنچه که با مردم مساوی هستی امتیازی خواهی و از اموری که بر همه روشن است، غفلت کنی». (نهج البلاغه، نامه 53) 3️⃣ سوم) لزوم انتقادپذیری؛ حضرت در فرمان خویش به مالک اشتر، استیضاح را حق مردم و پاسخگویی را وظیفه‌ی حکمران و زمامدار قلمداد کرده و می‌فرماید: «و هرگاه رعیّت بر تو بدگمان گردد، عذر خویش را آشکار با آنان در میان بگذار، و با این کار از بدگمانی نجاتشان ده، که این کار، ریاضتی برای خودسازی تو، و مهربانی کردن نسبت به رعیّت است، و این پوزش خواهی تو آنان را به حق وا می‌دارد». (نهج البلاغه، نامه 53) 4️⃣ چهارم) ارتباط مستقیم با مردم و پرهیز از فاصله گرفتن؛ مولای متقیان در این باره می فرماید: «هیچ گاه خود را فراوان از مردم پنهان مدار که پنهان بودن رهبران، نمونه‌ای از تنگ خویی و کم اطّلاعی در امور جامعه می‌باشد. نهان شدن از رعیّت، زمامداران را از دانستن آنچه بر آنان پوشیده است باز می‌دارد. جز زبانت چیز دیگری پیام رسانت با مردم و جز چهره ات، دربانی وجود نداشته باشد و هیچ نیازمندی را از دیدار خود محروم مگردان». (نهج البلاغه، نامه 67) 5️⃣ پنجم) شریک بودن در سختی‌های مردم و نزدیک کردن خود به طبقه‌ی مستضعف؛ «آیا به همین رضایت دهم که مرا امیرمؤمنان خوانند و در تلخی‌های روزگار با مردم شریک نباشم و در سختی‌های زندگی الگوی آنان نگردم! آفریده نشده ام که غذاهای لذیذ و پاکیزه مرا سرگرم سازد، چونان حیوان پرواری که تمام همّت او علف و یا چون حیوان رها شده که شغلش چریدن و پر کردن شکم بوده و از آینده خود بی خبر است». (نهج البلاغه، نامه 45) 6️⃣ ششم) محبت و احترام به مردم؛ «قلب خویش را نسبت به ملت خود مملو از رحمت و محبت و لطف کن و همچون حیوان درنده‌ای نسبت به آنان مباش که خوردن آنان را غنیمت شماری». (نهج البلاغه، نامه 53) 7️⃣ هفتم) جلب رضایت مردم بجای راضی کردن خواص! امام به مالک اشتر چنین می‌فرماید: «همانا خشم عمومی مردم، خشنودی خواص (نزدیکان) را از بین می‌برد؛ امّا خشم خواص را خشنودی همگان بی اثر می‌کند. خواصّ جامعه، همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می‌کنند؛ زیرا در روزگار سختی یاریشان کمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضی تر و در خواسته هایشان مصرّتر و در عطا و بخشش‌ها کم سپاس تر و به هنگام منع خواسته‌ها دیر عذر پذیرتر و در برابر مشکلات کم استقامت تر می‌باشند. در صورتی که ستون‌های استوار دین و اجتماعات پر شور مسلمانان و نیروهای ذخیره دفاعی، عموم مردم می‌باشند». (نهج البلاغه نامه 53) 8️⃣ هشتم) عفو و گذشت نسبت به مردم؛ حضرت در نامه به مالک می فرماید: «دسته‌ای برادر دینی تو، و دسته‌ی دیگر همانند تو در آفرینش می‌باشند. اگر گناهی از آنان سر می‌زند یا علّت‌هایی بر آنان عارض می‌شود، یا خواسته و ناخواسته، اشتباهی مرتکب می‌گردند، آنان را ببخشای و بر آنان آسان گیر، آن گونه که دوست داری خدا تو را ببخشاید و بر تو آسان گیرد». (نهج البلاغه، نامه 53) 🔹 اگر این ویژگی ها را در منش و روش سیاستمداری دیدید بدانید که سیاست وی اخلاقی است و لاغیر. _______________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

✅قصه محمود کریمی و درس هایی برای انقلابی ها محمود کریمی حکایتی در مناجات سحری گفت به این مضمون که معصوم برای جذب یک قمارباز، لحظاتی با او همراهی کرد. این حرف بهانه ای شد برای ضدانقلاب. مهم نیست؛ ماموریت دارد. اما برخی دلسوزان نیز این قصه را توهین به اهل بیت دانستند. ✅بگذریم. عزیزانی که روشنفکرمنشانه دفاع از کریمی را قبیله گرایی می دانند وقت شان را نمی گیرم. اما از دیگر دلسوزان تقاضا دارم مختصری تا پایان متن همراه شوند. از این مداح محترم بگذریم؛ بهانه ایست برای حرف های مهمتر در جبهه انقلاب. ✅حالا؛ فرض کنیم حکایت سند نداشته باشد یا مداح اینطور نگفته باشد، یا اصلا حرفش را پس گرفته باشد، بازهم چنین داستانی هیچ استبعادی ندارد و درست است و باید گفت؛ سرمنابر هم باید گفت که آموزنده است؛ البته با توضیحاتش... به عدد انسان ها راه برای رسیدن به خدا وجود دارد؛ این یعنی صراط های مستقیم سروش؟ خیر. بین سبل و صراط فرق است. صراط یکیست ولی به عدد انسان ها سبل وجود دارد که درون صراط المستقیم است. هدایت هرکس متناسب با حال و هوای اوست. چه بسا شرابخواری که هدایتش در همین شراب باشد و قماربازی که در قمار. دقت کنیم؛ هدایتش اینجاست. یعنی مسیر هدایت. یعنی عبور می کند. اگر قرار بر هدایت ما باشد، حق از مجرای معصوم همان که هستیم را بهانه می کند تا کنده و بلند شویم و از خطایمان توبه و انابه کنیم. الله اکبر از اسم رب العالمین. ✅آیا نمونه های ازین در سیره اهل بیت داریم؟ بله. بت پرستی بد است؟ حضرت ابراهیم وقتی به ستاره پرستان رسید ابتدا با آنها همراهی کرد و گفت این ستاره خدای منست تا رسید به لااحب الافلین. بازهم هست؟ دروغ و اتهام بد است؟ حضرت یوسف در ماجرای بنیامین و جام طلائی چنان کرد که می دانید. بازهم؟  بله. بالاترین گناه چیست؟ معصیتی بالاتر از پذیرفتن طاغوت هست؟ معصوم طاغوت غیرخدا را پذیرفت. هم حضرت یوسف و هم 25 سال مشورت دادن نظامی و قضائی امیرالمومنین و هم داستان مامون و امام رضا. ✅چرا؟ در اعتقادات ما بابی است به نام تقیه مداراتی. این تقیه با تقیه خوفی فرق دارد؛ از سر ترس نیست. دین جواز تقیه می دهد با هدف جلب محبت و در نتیجه تعالی دادن فرد. امام حسن و امام حسین پشت سر مروان نماز می خواندند و روایت داریم بعدا هم اعاده نمی کردند. با این توضیح سه تاس انداختن برای اینکه قمارباز را محب اهل بیت کند استبعاد دارد؟ مدارا برای هدایت انسان است. توجه کنیم ولایت جزء اصول و احکام فروع دینست. فهم احکام نیز از روی دست معصوم و منابع چهارگانه و سیره است. ولایت را که نباید با احکام محک زد؟ وقتی امری مستند را از معصوم خلاف ظاهر دیدیم یا تقیه است یا توریه یا مصلحت. ✅و اما حرف آخر تقیه تنها برای معصوم نیست. من و شما نیز در قبال دیگران همین وظیفه را داریم. خدا رحمت کند مرحوم سیدمهدی قوام را. زن بدکاره را صدا کرد و به او پاکت پول داد. سیدمهدی لاله زاری اخوندی بود که با همه لات های لاله زار رفیق بود. یک روز سعدی افشار را دید و گفت تو مسجد نمیای ولی من دلتنگ تو ام و به سالن تاترت خواهم آمد...آن تاترها...آن روزها. آیت الله شیرازی نوه مرحوم میرزا در سامرا زن بدکاره را دید و روی برگرداند. زن گفت عندلیت یک گلستانیم از من رخ متاب/ آنکه رخسار تو را گل کرد مارا خار کرد// همین شد که زن را پذیرفت و آن زن شد از خوبان روزگار. ✅و اما شبهه پس با این توضیح فلان آقا که برای جذب فلانی کار خلاف علنی می کند هم توجیه دارد؟ خیر. اولا این بحث ها فردی است و نه علنی و اجتماعی. و اما نکته بسیار مهم ضروری اینکه بین مدارا با تسامح و تساهل تفاوت است. مدارا همراهی با فرد برای رشد اوست. تساهل بی اعتنایی و اباحه گری است. در مدارا حق گم نمی شود و در تساهل به حق بی اعتنایی می شود. مدارا با مردم بی ایمان و کم ایمان برای دستگیری و رشد انها وظیفه جریان انقلابی است.  ___________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

🔸ثبت نام شروع شد🔸🔶 #دوره 🔴 ♦️در یک سال حافظ کل قرآن شوید♦️ #ویژه_سراسر_کشور ♦️ثبت نام هفتمین دوره حفظ تخصصی قرآن کریم مؤسسه فرهنگی قرآنی بیت الزهرا سلام الله علیها شروع شد.(ویژه برادران) مزایا: 1⃣ آموزش تجوید توسط اساتید مجرب 2⃣ تفسیر موضوعی آیات 3⃣ برگزاری اردوهای زیارتی و تفریحی اعطای گواهی حفظ پس از پایان دوره تحفیظ توجه👇👇 توجه👇👇 🔰دوره به صورت شبانه روزی بوده و تمامی امکانات آموزشی و رفاهی این مؤسسه به صورت 👈رایگان👉 می باشد. 🔔مهلت ثبت نام تا پایان تیر ماه🔔 🗓شروع دوره شهریور ماه 🏠مکان موسسه استان هرمزگان.... دوره حضوری میباشد. علاقه مندان جهت ثبت نام می توانند با شماره های ذیل تماس حاصل نمایند یا به پی وی زیر مراجعه کنند. @Sarbazvelaiet72 09170283384☎️ 09173651326☎️ ____________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

#دوره 🔴 ‌🎓 *ثبت نام دوره مجازی تدبر در قرآن دانشجویی* 🔻 دریچه ای به فهم قرآن 💻 هفت ساعت آموزش گام به گام، در قالب سامانه آموزش مجازی 👈 ویژه برادران دانشجو یا فارغ التحصیل زیر ۳۰ سال 📝 برای اطلاع کامل از شرایط شرکت در دوره مجازی و ثبت نام به [اینجا](https://tadabor.ir/nokhbegani/) مراجعه کنید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

🌙 دعای روز نهم ماه مبارک رمضان 🔸اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ نصیباً من رَحْمَتِکَ الواسِعَةِ واهْدِنی فیهِ لِبراهِینِکَ السّاطِعَةِ وخُذْ بناصیتی الى مَرْضاتِکَ الجامِعَةِ بِمَحَبّتِکَ یا أمَلَ المُشْتاقین 🔹خدایا در این روز برایم بهره ای از رحمت فراوانت قرار ده و در آن مرا به براهین و راههای درخشانت راهنمایی کن و عنانم را جهت رضایت همه جانبه ات در دست گیر به حق مهربانی و محبتت ای آرزوی مشتاقان ✅ رهبر معظم انقلاب: مراقب باشید، اینکه خدا باب توبه را باز کرده، خیال نکنید گناه، چیز کم و کوچکی است. همین دروغگویی و غیبت، همین ظلم کردن -ولو با یک کلمه- گناهان کوچکی نیست. لازم نیست که انسان سالهای متمادی غرق گناه باشد تا احساس گناه کند. یک گناه هم، یک گناه است. ۷۵/۱۰/۲۸ #التماس_دعا _______ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

🔴 #صلح_طلبی 🔻سلسله مطالب #اخلاق_سیاست – 7 🔹صلح و سِلم نزدیک بهم اند. «سِلم» در عربی به معنای آرامش و اطمینان آمده و ریشه ای الهی دارد. یعنی آرامش و امنیت حقیقی از نزدیکی فکر و قلب به خداوند متعال است. «ألا بذکر الله تطمئن القلوم». 🔸«سلام» از سِلم است به‌معنای صلح بودن، آرام بودن و در امان بودن. اهل دلی می گفت وقتی به کسی "سلام" می گویی یعنی میگویی «تو از ناحیه من گزند و آسیب نمی بینی و در صلح و آرامشی». 🔹«اسلام» هم از سِلم است. یعنی از «س ل م» به معنای صحت، عافیت و دوری از هر گونه عیب، نقص و فساد است. تسلیم در برابر خداوند متعال که مایه آرامش و اطمینان و صلح است. 🔸در زیارت عاشورا می خوانیم: «إنی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم» یعنی من با هرکسی با شما صلح باشید در صلح هستم و با هرکسی که با شما سرجنگ داشته باشد در جنگ هستم. 🔹صلح در اخلاق سیاست، قاعده است. یعنی همیشه مؤمنین باید با سایر انسان ها در صلح باشند. مؤمنین باید با سایر فرق و مکاتب اسلامی، با سایر ادیان الهی و حتی ادیان غیرالهی در صلح و آرامش باشند. اما جنگ استثناست. صلح قاعده ای اصلی و پایدار و همیشگی است اما جنگ استثنا و در واکنش به تجاوز، ستم، فساد، هرج و مرج است. 🔸صلح در اخلاق سیاسی پیامبر عظیم شأن اسلام(ص) و حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام جایگاه ویژه ای دارد و در هیچ جنگی پیش دستی نداشته اند. نه در زمان رسول خدا و نه در زمان امیرالمؤمنین، در هیچ جنگی پیش دستی نشده و جنگ همیشه ماهیت دفاعی و تحمیلی داشته است. 🔹صلح در بین زن و شوهر و فرزندان، صلح در بین اقوام و طوایف مسلمانان، صلح بین مسلمین و غیرمسلمین همه سفارش مؤکد قرآن و اهل بیت است. حتی قصاص در قرآن برای حیات بشر است و چنانچه کسانی که به حقوق دیگران تعدی و تجاوز می کنند اگر مورد قصاص واقع نشوند صلح و آرامش و امنیت از جامعه سلب می شود. 🔸حضرت علی علیه السلام جنگ ها و مقاومت ها را برای رسیدن به صلح تعبیر می کند و جهاد را راهی برای اصلاح و داشتن حیات طیبه معرفی می کند.(نهج البلاغه، خطبه 206) از مهم ترین دلایل صلح مداری حضرت علی بن ابی طالب، تلاش وی جهت تأمین امنیت بلاد مسلمین بود از طریق مبارزه با کسانی که آرامش و امنیت مسلمین را سلب و بیت المال را غارت می کردند. حضرت حتی تا زمانیکه خوارج دست به خشونت و غارت و راهزنی نکردند با آنان برخورد نکرد. 🔹قرآن تأکید می کند که هرگاه گروهی از کفار واقعاً در پی مسالمت باشند، مسلمانان بر آنان سلطه ای نداشته و حق جنگیدن با آنها را ندارند: «فَاِنِ ٱعْتَزَلُوکمْ فَلَمْ یُقَاتِلُوکمْ وَ ٱلْقَوْا ٱِلَیْکمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَکمْ عَلَیْهِمْ سَبِیلاْ؛(سوره نساء، آیه 90) پس اگر از شما کناره گیری کردند و با شما پیکار ننمودند، بلکه پیشنهاد صلح کردند، خداوند به شما اجازه نمی دهد که متعرض آنان شوید.» 🔸مولای متقیان همواره به زمامداران می گفت تا صلحی که از ناحیه دشمن پیشناد شده را رد نکنند و به لشکریان می گفت که شما شروع کننده جنگ نباشید ولو با یک تیر! چرا که رضایت خداوند در صلح است و مایه امنیت و آرامش سرزمین هاست. 🔹این خصیصه اخلاقی اما باعث نمی شد که حضرت از نیرنگ و فریب دشمن غافل شود. لذا وقتی در جنگ صفین معاویه به توصیه عمروعاص به لشکریان خود گفت قرآن به نیزه کنند تا لشکریان امام علی را بفریبند و خود را نجات دهند، حضرت آن را فریب دشمن برای فرار از شکست دانست و راضی نشد اما نادانی دوستان و خستگی خواص و عدم شناخت درست از دشمن باعث شد تا جمع زیادی از لشکریان حق فریب "قرآن به نیزه" را بخورند و جنگ را ترک کنند. لذا حضرت به زمامدارن توصیه می کرد مبادا به فریب نماش صلح از دشمن را بخورند و مبادا به محض برقراری صلح، از پلیدی و نابکاری دشمن غافل شوند. 🔸واقعیت این است که صلح یا جنگ هر کدام شرایط دارند. شرایط صلح عبارت است از: شرافتمندانه بودن، شرایط یکسان و متناسب با منافع و شأن یک جامعه، واقعی بودن نه تاکتیکی و ظاهری و برای فریب، فراگیر و همه جانبه بودن یعنی در همه امور باشد نه صرفا یک مورد خاص. 🔹جهاد و جنگ نیز شرایطی دارد و مهم ترین آن جنبه دفاعی در برابر تجاوز و ظلم و ستم است. اما جالب است تمدن و دولت هایی که بیشتر عمر خود را در جنگ بوده اند و همواره به سایر ملل تجاوز کرده اند و فقط در جنگ جهانی اول و دوم 70 میلیون نفر آدم کشته اند و حالا هم هرجایی جنگ و جنایت است حتماً یک طرفش اینها هستند، ادعای صلح طلبی و گنجاندن برنامه درسی صلح محور در مدارس در قالب سند 2030 گوش فلک را کر کرده! بیش از این فرصت نیست تا درباره برنامه درسی صلح محور بنویسیم ... شاید فرصتی دیگر. _______ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯

🌙 دعای ﺭﻭﺯ ﺩهم ماه مبارک رمضان 🔸ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﺟْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻛِّﻠِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻭَ ﺍﺟْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻔَﺎﺋِﺰِﻳﻦَ ﻟَﺪَﻳْﻚَ ﻭَ ﺍﺟْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻧِﻚَ ﻳَﺎ ﻏَﺎﻳَﺔَ ﺍﻟﻄَّﺎﻟِﺒِﻴﻦَ 🔹ﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺗﻮﻛّﻞ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﻓﻮﺯ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ﺑﻪ ﺣﻖّ ﺍﺣﺴﺎﻧﺖ ﺍﻯ ﻣﻨﺘﻬﺎﻯ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻃلب کنندگان ✅ رهبر معظم انقلاب: به يادآن لحظه باشيد که ما را سر دوش ميگيرند، ميبرند بسمت جايگاه ابدی و سرازير قبر میکنند...از اين حالات نبايد غافل بود؛ بايد جلوی چشممان باشد. اينكه سفارش ميكنند به قبرستان برويد، يک علتش اين است. بعضی بدشان مي آيد كه كسی آنها را ياد مرگ بيندازد؛ نه، اين درمان است، اين داروست؛ علاج خودخواهی‌ها وغفلتها و هوسرانی‌های ماست. ۹۴/۴/۲ 🏴 وفات حضرت خديجه(سلام الله عليها) تسليت باد #التماس_دعا __________________ 📍| جبهه جوانان نیروهای انقلابـــ اسلامی |📍 ╭┅───────────┅╮ 📲 @jebhe_enghelab 📍 ╰┅───────────┅╯