12.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 گروه هکری الجبهة الاسناد السیبرانیة (#جبهه_پشتیبانی_سایبری) عامل حملات سهمگین سایبری به زیرساخت‌های نظامی رژیم صهیونیستی
▫️مستندی کوتاه از برخی اقدامات این گروه رخنه‌گری نوظهور در ماه‌های اخیر
#⃣ #مرگ_بر_اسرائیل
🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
3.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 فتح‌الله توسلی، نمایندهٔ بهار و کبودرآهنگ در مجلس شورای اسلامی، در سؤال ملی خود از وزیر ارشاد:
🔸بر اساس تکالیف قانون برنامه شما باید هر سال ۲۰ فیلم سینمایی فاخر بسازید؛ فیلم سینمایی فاخر شما این است که الان دارد پخش می‌شود که مروج فساد و مشروب‌خواری و هزار تا چیز دیگر است؟
🔸آقای وزیر خبر دارید که چه اتفاقی در فضای کشور دارد می‌افتد؟ خبر دارید به‌خاطر فیلم‌های شما چه طلاق‌هایی دارد در این جامعه رخ می‌دهد؟ خبر دارید فیلم پیرپسر چه بلایی سر ذهن جوانان می‌آورد؟
🔸آقای وزیر از سال ۹۲ وزیر است نه الان؛ جز ۳ سال در دوره آقای رئیسی همیشه ایشان یا معاون بوده یا معاون وزیر بوده یا وزیر بوده است.
#⃣ #صیانت_از_فرهنگ
🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
هدایت شده از بیداری ملت
7.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 یک اثر هنری استراتژیک و تمدنی درباره منجی؛ فرمانروای آب
🚨 حسن عباسی: در حوزه مهدویت و ظهور به اندازه انگشتان یک دست فیلم نداریم!
🔹 دیدن این فیلم برای کودکان و نوجوانان در تبیین اسلام ناب از اسلام انحرافی مؤثره.
🎞 تهیه بلیت سینمای #فرمانروای_آب:
🔗 https://B2n.ir/TFABidari
🎞 اکران در شهرهای بدون سینما:
🔗 https://B2n.ir/EkranFABidari
☎️
۰۲۱۴۲۷۹۵۰۵۰🇮🇷 اکران مردمی عمار👇 eitaa.com/joinchat/1112277110C952842dfba
🔴 استرالیا استفاده افراد زیر ۱۸ سال از شبکه‌های اجتماعی را ممنوع کرد
🔹دولت استرالیا: به‌منظور جلوگیری از محتوای آسیب‌زننده شامل «محتواهای خشن، نفرت‌انگیز، بدآموز یا ترویج رفتارهای ناسالم» استفاده افراد زیر ۱۶ سال از یوتیوب ممنوع می‌شود.
🔹پیش‌تر استرالیا استفاده نوجوانان زیر ۱۶ سال از فیس‌بوک، اینستاگرام، تیک‌تاک، اسنپ‌چت و X را ممنوع اعلام کرده بود.
#⃣ #صیانت_از_زندگی
🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
11.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی پویانمایی، کار تربیتی می‌کند!
«رویاشهر» یک پویانمایی کودکانه با استانداردهای هنری قابل‌قبول، اما با پیامی عمیق و تمدنی‌ست:
تأکید بر نقش منجی حقیقی در دل یک داستان آخرالزمانی و تفننی!
قصه‌ای شیرین، تخیلی و کودک‌پسند که مفاهیم بزرگی مثل حق، عدالت، ظلم و نجات را منتقل می‌کند
در دورانی که کودکان ما با انبوهی از قهرمان‌های جعلی غربی مواجه‌اند،
این اثر به‌مثابه سنگری فرهنگی برای خانواده‌های دغدغه‌مند است.
🔻با فرزندانتان تماشا کنید و این مضمون عمیق را با فرزندانتان در میان بگذارید.
#⃣ #خبر_خوب
جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
🔴 اعمال محدودیت گوگل برای کاربران زیر ۱۸ سال
🔹گوگل به‌زودی با استفاده از فناوری تخمین سن خود که مبتنی بر هوش مصنوعی است، کاربران کم‌سن‌وسال را شناسایی و آنها را محدود خواهد کرد.
🔹این برنامه طی چند هفته آینده اجرا شده و در ابتدا فقط بر مجموعه کوچکی از کاربران تأثیر خواهد گذاشت، البته گوگل قصد دارد در آینده اجرای این برنامه را گسترش دهد.
🔹اگر گوگل تشخیص دهد کاربران زیر ۱۸ سال سن دارند، همه محدودیت‌های مربوط به کاربران زیر سن قانونی را در مورد آنها اعمال می‌کند.
🔹این اقدام در بحبوحه فشار جهانی برای تأیید سن کاربران توسط مالکان سکوهای اینترنتی صورت می‌گیرد.
#⃣ #صیانت_از_زندگی
🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
8.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 عبرت و اصلاح
🔹تجربۀ تلخ اختلال سیاستی در لایۀ حکمرانی سایبری و رسانه و فضای مجازی!
🔸برخی فعالان #جهاد_تبیین احساس می‌کنند که به آنها خیانت شده است!
حسین کاوه 🎙
#⃣ #مرگ_بر_اسرائیل
🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
بــرای رهـایی از استعمار سایبری
برای رسیدن به #استقلال_سایبری
کافی نیست تلاش کنیم،
باید با تمام توان، تلاش کنیم!
محسن انبیائی ✍
#⃣ #مرگ_بر_اسرائیل
جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh
هدایت شده از اصل ۸ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
🌀 اینستاگرام؛ جولانگاه بی‌قانونی و هرزگی
🔹هر روز اینستاگرام پایش را جلوتر می‌گذارد؛ هرزگی و بی‌قانونی را ترویج می‌کند، بی‌بندوباری را به چشم عادی نشان می‌دهد، و افزایش صفحات و محتواهای قارچ‌گونه را شاهدیم.
🔹این‌جا جایی نیست که هر چه هرزتر باشد، لایک بیشتری بگیرد!
🔹فراموش نکنیم که فضای مجازی باید به بستری برای رشد اخلاقی و فرهنگی تبدیل شود، نه محل جولان بی‌اخلاقی.
🔹امروز اینستاگرام در افزایش آمارهای آسیب‌های اجتماعی در جامعه نقش داشته و اما عده‌ای در داخل در تلاش برای رفع فیلترینگ این پیام‌رسان هستند تا راه نفوذ دشمن را بیش‌ازپیش باز کنند.
#مجازی_با_اخلاق
#فرهنگ_را_حفظ_کنیم
🔹اگر با #تذکر این آمر به معروف موافق‌ید، نامۀ زیر را امضا کنید👇
👉 https://asle8.24on.ir/n/977
🇮🇷| @asle08 | اصل ۸ قانون اساسی ☫ |
هدایت شده از نجوای‌قلم| آ.ز.محمودیان
🔻در دفاع از مرزهای دیجیتال؛ نقد نامه اساتید ارتباطات
آزاده محمودیان
۱. برخی اساتید نام‌آشنای ارتباطات و روزنامه‌نگاری در نامه‌ای به رئیس‌جمهور اعلام کرده‌اند که رفع فیلترینگ را به نفع امنیت ملی می‌دانند. گفته‌اند مادام كه پذيرش «انديشه ديگری» به عنوان مبنای «ارتباطات و مفاهمه» از يك سوی و «حق اظهارنظر و آزادی‌بيان برای شهروندان» از ديگر سوی، پذيرفته نشود، بديهی‌ترين اصل بقا و زيست اجتماعی با چالش جدی مواجه خواهد شد. بر ادعای این اساتید و نسخه‌ای که برای وضعیت رسانه‌ای جامعه پیچیده‌اند، نقدهایی جدی وارد است؛ که غفلت این شهرگان ارتباطی از آن موجب حیرت است:
۲. نقد اول آنکه نباید آزادی بیان را از تهدید امنیت ملی تفکیک نمود. حتی متمم اول قانون اساسی آمریکا که از آزادی بیان محافظت می‌کند، در برابر تهدید جدی امنیت ملی، محدودیت‌هایی را امکان‌پذیر دانسته است. در پروندۀ TikTok به‌عنوان شرکتی که تحت مالکیت چینی (Bytedance) است، صرف ادعای اینکه این شرکت می‌تواند داده‌های کاربران آمریکایی را به دولت چین منتقل کند، تبدیل به معضلی جدی برای این شرکت شد. در فضای فیلتر شدۀ ما نیز همچون این پرونده، موضوع دیگر فقط «بیان» نیست، بلکه بحث جمع‌آوری داده‌ها و جاسوسی است، که در حوزه امنیت ملی قرار می‌گیرد. مشابه همین وضعیت در زمان جنگ یا حملات سایبری نیز پیش‌بینی شده است. پس بسیار ضروری است که معلمان ارتباطات بدانند در موارد تهدید امنیتی، آزادی بیان، مطلق نیست.
نقد دوم، غفلت از افتراق بین «محتوا» و «زیرساخت انتقال محتوا» است. بدان معنا که فیلترینگ نه بر صرف رسانه، که بر پلتفرم‌هایی غیرایرانی اعمال شده که تحت فرمان دشمنان کشور است. بنابراین مخالفت با آزادی این پلتفرم‌ها مخالفت با محتوا (content) نیست، بلکه با زیرساختی است که کنترل آن در اختیار دولت خارجی است. یعنی حکمرانی بر فضای مجازی، نه با انتشار ویدیوهای طنز یا اجتماعی مشکل دارد، بلکه با این مشکل دارد که این ویدیوها از طریق سیستمی مدیریت می‌شوند که خارج از حاکمیت ماست.
نقد سوم بر اساس استناد به اصل «مالکیت بیگانه بر رسانه» است. حتی در مهد آزادی بیان، که صاحب تکنولوژی رسانه است و فاقد دشمن بالفعلی است که ارادۀ عملیات نظامی علیه او داشته باشد، محدودیت‌هایی در مورد مالکیت بیگانگان بر رسانه‌ها وجود دارد. در این چارچوب، پلتفرم‌ها، نه به‌عنوان رسانه اجتماعی ساده، بلکه به‌عنوان یک ابزار نفوذ اطلاعاتی خارجی تلقی می‌شود. پس باید این حقیقت فهم شود که ارادۀ حکمرانی فضای مجازی به معنای سانسور پیام‌ها نیست؛ بلکه در مخالفت با این امر است که سیستم انتقال پیام‌ها در اختیار غیر و اجنبی باشد.
نقد چهارم آنکه شواهد متعدّد و غیرقابل انکار و نگران‌کننده‌ای دربارۀ الگوریتم‌های پنهان و مهندسی افکار عمومی از سوی برخی پلتفرم‌های خارجی وجود دارد که نشان می‌دهد قادرند نه‌فقط نمایش محتوا، بلکه ترتیب نمایش، الگوریتم ترجیح‌گذاری و انتشار ویروسی محتوا را کنترل کنند. در اغتشاش‌های سال ۹۶ و ۹۸ و ۴۰۱ ثابت شد که برخی از این پلتفرم‌ها می‌توانند با استفاده از الگوریتم‌های خود، افکار عمومی را دستکاری کنند، نارضایتی اجتماعی را تحریک کنند یا محتوای خاصی را سانسور یا برجسته کنند. در این چارچوب، اساتید ارتباطات باید بدانند این دیگر آزادی بیان نیست؛ بلکه کنترل شناختی (Cognitive Manipulation) است.
نقد پنجم آنکه اساتید ارتباطات با ذخیره دانشی خود می‌بایست دغدغه‌مند قدرت حکمرانی فرهنگی باشند و با فرض نیاز جامعه به حضور پلتفرم‌های خارجی، به‌جای نسخۀ تسلیم، راه‌کارهایی برای محدودسازی قانونی و شفافیت اجباری ارائه کنند. راه‌کارهایی برای الزام به ذخیره‌سازی داده در خاک ایران، نظارت بر الگوریتم‌ها توسط نهادهای مستقل، افشای مالکیت و ساختار مدیریتی و... این‌ها همه مسائلی است که باید برای حل آنها از اساتید ارتباطات راه و چاره طلب کرد.
۳. بر اساس آنچه بیان شد اساتید ارتباطات باید این حقیقت ابتدایی مورد قبول در جهان را هضم نمایند که محدود کردن پیام‌رسان‌های خارجی و ارادۀ حکمرانی بر فضای مجازی، نه به‌معنای نقض آزادی بیان یا سانسور اطلاعات، بلکه اقدامی پیشگیرانه در برابر تهدیدهای امنیتی، تلاشی برای حفظ کنترل حاکمیتی بر داده‌ها و زیرساخت‌های اطلاعاتی، و مقابله با نفوذ فرهنگی و شناختی دشمن تلقی می‌شود. و سخن پایانی، این سوال اساسی است که اگر معیار ارتقای اساتید مجموعه علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه، مطابق با بیان رهبر انقلاب، حل مسئله در حوزۀ تخصصی‌شان بود، اکنون درجات علمی ایشان چگونه بود؟!
https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian/396