🌹#سلسله_جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت25 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 📤 @mahdavi_arfae

✨ 🌑اثر نیت بد 🎤#علامه_حسن_زاده_آملی: «نیت بد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهی کیفر نداشته باشد و تعزیر و حد بر آن مترتب نشود، در روح و جان اثر می گذارد،نیت بد انسان را تیره می کند.» کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

💠تفاوت دفع بلا و رفع بلا چيست؟ در اين مسئله صدقه چه نقشى دارد؟ ✍آیت الله جوادی آملی:(دفع بلا يعنى انسان كارى انجام دهد كه بلا نيايد؛ مثل واكسنى كه انسان استفاده مى كند تا بيمار نشود. در واقع پيشگيرى است. رفع بلا آن جا است كه بلا آمده و بايد آن را برطرف كرد؛ مثل اين كه شخصى بيمار شده و بايد درمان شود.صدقه هر دو كار را انجام مى دهد(هم دفع بلا هم رفع بلا) ❇️از آقا امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که :«الصَّدَقَةُ لَیْلَةَ اَلْجُمُعَةِ بِأَلْفٍ وَ اَلصَّدَقَةُ یَوْمَ اَلْجُمُعَةِ بِأَلْفٍ(ثواب صدقه در شب و روز جمعه هزار برابر-اوقات دیگر- است) کانال علامه حسن زاده آملی 🔻 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95

مهدی خزعلی، اپوزیسیون را با خاک یکسان کرد! ۴۴ سال است که می‌گویید شش ماه دیگر حکومت رفتنی است؛ خاک غربت توهم زاست! مهدی خزعلی در مناظره جنجالی با اپوزیسیون: جنبش "ززآ" به دلیل اینکه خشونت آمیز، اخلاق ستیز و همچنین با الفاظ رکیک همراه بود، میخ آخر بر تابوت براندازی شد؛ دیگر کسی به حرف آن‌ها گوش نمی‌دهد. _________ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🔴«محمدرضا عارف» از چه چیزی استعفا داد؟ یک منبع آگاه :صرف نظر از مباحث و حواشی مربوط به قطع همکاری یکی از اعضای سابق هیئت علمی دانشگاه شریف با این دانشگاه، آقای محمدرضا عارف که ساعتی قبل خبر استعفای خود از هیئت اجرایی جذب دانشگاه شریف را منتشر کرد، در دوره جدید این هیئت اصلاً حکمی برای فعالیت نداشته است! ♦️او همچنین افزود که آقای عارف صرفاً با توجه به اینکه مدتی از حکم قبلی عضویتش در هیئت اجرایی جذب دانشگاه شریف باقی‌مانده بود، در یکسال و نیم اخیر به عنوان عضو افتخاری به جلسات دعوت می‌شده است. 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش

مقام معظم رهبری : جذب جوانان به مساجد بوسیله مسائل معنوی راه جذب جوانها(به مساجد) تصرّف دل جوان است. دل جوان یک قیامتی است، اوضاعی است. گرایش جوان به معنویّت یکی از آن رازهای بزرگ الهی است. یک حرف معنوی را برای امثال بنده که بگویند، خب گوش میکنم، حدّاکثر اندکی تأثّر پیدا میکنم، [امّا] همان حرف را به یک جوان بزنند، منقلب میشود، از این رو به آن رو میشود. دل جوان حقیقت‌پذیر است، دل جوان به فطرت الهی نزدیک است؛ فِطرَتَ اللهِ الَّتی فَطَرَ النّاسَ عَلَیها. دل جوان با نصایح و مطالب معنوی و سلوکی و عرفانی اُنس پیدا میکند، زود اُنس پیدا میکند، زود دلباخته و دلبسته میشود؛ جاذبه‌ی جوانها اینها است. شما سخن را، حرف را، اقدام را با معنویّت، با عرفان واقعی، نه عرفانهای تخیّلی و توهّمی و صوری، یک مقداری آمیخته بکنید، خواهید دید جوان چطور مجذوب میشود و می‌آید. جاذبه‌ی جوان در مسجد اینها است. وَالّا حالا یک وسیله‌ی بازی هم آنجا فراهم کردیم، گذاشتیم، خب اگر بنا است برای بازی بیاید، برود در باشگاه بازی کند.۱۳۹۵/۰۵/۳۱ بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران جوان, مسجد, مدیریت محتوایی و معنویِ مسجد, تربیت جوانان قرآن

صبح امروز تعدادی از اکانت های فیک توییتر، کانال های اصلاح طلب و ضدانقلاب پروژه مشترکی را شروع کردند؛ چرا امیرحسین ثابتی قرار است از مهرماه در دانشگاه شریف درس انقلاب اسلامی را تدریس کند؟ در این باره نکاتی وجود دارد که به ترتیب به آنها اشاره خواهم کرد: 1. چرا نباید در دانشگاه شریف تدریس کنم؟ مگر قرار است با 15 سال تحصیل در رشته علوم سیاسی از مقطع لیسانس تا فوق لیسانس و دکترا، بروم فیزیک کوانتوم درس بدهم؟ دقیقا در رشته ای که در بهترین دانشگاه های این کشور درسش را تا عالی ترین مقطع خوانده ام، قرار است برای دانشجویان کارشناسی درس بدهم. قبل از این هم در دانشگاه های دیگر تدریس داشتم. کجای این اتفاق عجیب و غریب است؟ اگر کسی بخواهد درس انقلاب اسلامی بدهد باید دقیقا چه کاری دیگری انجام بدهد که من انجام نداده ام؟ 2. در طول دوره تحصیلم، با بهترین اساتید علوم سیاسی و تاریخ سر و کله زده ام. از از منتهی الیه اساتید انقلابی تا منتهی الیه اساتید ضدانقلاب. حرف همه آنها را درباره تاریخ و سیاست شنیده ام. علاوه بر آن سالها در حوزه تاریخ به خصوص تاریخ پهلوی و انقلاب اسلامی مطالعه داشتم. تقریبا تمام حرفها، مقالات، مستندها و مطالب تولید شده تاریخی از طیف های مختلف را دیده و خوانده ام. علاوه بر اینها در سالهای گذشته در حوزه تاریخ شفاهی نیز مفصل کار کرده ام، چندسال در مرکز اسناد انقلاب اسلامی در حوزه تاریخ پژوهشگری کرده ام، اسناد تاریخی را خوانده ام. حدود یک سالی هم هست که یک کتابفروشی تخصصی در حوزه تاریخ و سیاست تاسیس کرده ام و بخش زیادی از وقتم را صرف این کار کرده ام. لذا باز هم می پرسم اگر کسی بخواهد درس انقلاب اسلامی بدهد باید دقیقا چه کاری دیگری انجام بدهد که من انجام نداده ام؟ 3. ضمنا بنده هیات علمی دانشگاه شریف نیستم. قرار است به عنوان استاد مدعو، هفته ای دو ساعت در رشته ای که درسش را خوانده ام، تدریس کنم. لذا ارتباط این مساله را با اخراج فلان استاد از این دانشگاه متوجه نمی شوم. چون نه قرار است رشته او را درس بدهم و نه قرار است در دانشگاه شریف هیات علمی شوم. 4.  البته می دانم کسانی که پشت این پروژه هستند نه این توضیحات برایشان قانع کننده است نه به دنبال قانع شدن هستند. وگرنه چطور تدریس یک فارغ التحصیل علوم سیاسی در رشته انقلاب اسلامی برایشان عجیب است اما در برابر تدریس زبان انگلیسی عادل فردوسی پور در دانشگاه شریف تعجب نمی کنند و حتی برایشان مساله نیست؟ البته طبیعی است چون قبلا رییس حمهوری با مدرک تقلبی رو کرده بودند! 5. مساله چیز دیگری است. آنها از «اثرگذاری» بنده حقیر ناراحتند. اهمیتی هم ندارد چون این تازه اول کار است... امیرحسین ثابتی @Sabeti ✅