امروز پست یک مصری را می خواندم. چه حس تلخی دارد این پست 🍃 قسم می خورم و خدا شاهد است که این اتفاق برای من افتاده است. زمان انقلاب مصر من در منطقه ای در ده کیلومتری غزه زندگی می کردم. روزهای اول انقلاب تمام نانوایی ها به دلیل قطعی برق و نرسیدن سوخت از کار افتادند. آن وقت ما نان پیدا نکردیم. یک روز صبح از دیدن ماشین بزرگی که با خودش نان سفید و خوبی آورده بود جا خوردیم. نانی که قبلا مثل آن را ندیده بودیم. نان ها را بسته بندی کرده بودند و به هر خانه ای رایگان از آن نان دادند. وقتی پرسیدیم این نان ها از کجا آمده اند گفتند هدیه مردم نوار غزه است این روزها که صحنه های قحطی را در شبکه های خبری می بینم صحنه ای تمام غزه را درگیر کرده و منجر به مرگ صدها نفر از ساکنان غزه شده است، صحنه های دردناکی که دل را خون می کند و اشک آدم را در می آورد. وقتی تمام عالم آنها را رها کرده ، امروز یاد آن ماجرا افتادم 🍃 به هر حال مصر تنها کشوری است که با نوار غزه مرز زمینی دارد و شاید اگر مثل جریان انقلاب های مصادره شده جهان عرب همه با هم به سمت گذرگاه رفح می رفتند شاید اتفاق دیگری می افتاد تلخ است که حتی الازهر بیانیه سابقش را هم حذف کرده. تلخ است که اخوان المسلمین فقط راه سوریه را بلد بود. تلخ است که حتی به اندازه مردم آن روستای مصری که ریختند شیخ حسن شحاته مصری را به جرم شیعه بودن در نیمه شعبان لگد مال کوچه های روستا کردند نیز حاضر به اعتراض به بسته بودن گذرگاه رفح نیستند. به جای آن برنج مصری در بطری می ریزند و به دریا می ریزند. بطری هایی که شنیده ام بر اساس جهت باد هرگز به سواحل غزه نخواهد رسید!

سرویس اقتصادی کیهان بررسی کرد: با توجه به تجارب 3 ساله دولت قبل ریشه مشکلات آب و برق در #خشکسالی است یا #مدیریت؟! مردم که با وجود کم‌بارشی‌ها و خشکسالی‌ها در سه تابستان گذشته با قطعی آب و برق مواجه نبودند اما از ابتدای روی کار آمدن دولت چهاردهم ناگهان با مشکل قطع برق گسترده و اخیراً قطع یا کاهش شدید فشار آب و بی‌عدالتی در برق‌رسانی و آبرسانی مواجه شده‌اند که بیش از آنکه به خشکسالی مربوط باشد به مسائل مدیریتی برمی‌گردد. https://kayhan.ir/001K1m

استاد حسن رحیم‌پور ازغدی 42:00 خوک‌دانی و آغل

🔸 ایده جمعه تعطیل نیست فرهنگ دولت کار است کمتر جمعه ای بود که شهید جمهور مرحوم آیت الله رئیسی ره تعطیلی روز جمعه را برای استراحت و تجدید قوا در خانه می ماند. غالباً جمعه های ایشان به بازدید میدانی از استان ها اختصاص می یافت. او به ایام تعطیل می گفت کار دارم و الان وقت استراحت نیست. شهید رئیسی ره برای هیئت دولت و کارمندان دولت شعار « جمعه تعطیل نیست» را نهادینه کرده بود. در زمان ایشان ایران تبدیل به کارگاه شده بود. او وقتی به حجم گسترده کارهای بر زمین مانده خصوصاً کم کاری های دولت قبل نظر می کرد خود و دولتش را بیشتر مجبور به کار کردن می ساخت. در واقع، راه حل ایشان برای رفع مشکلات و گره گشایی کار بود و کار. دولت فقط با کار مضاعف می تواند بر مشکلات و نابسامانی ها فائق آید. اما گویا راه حل دولت چهاردهم برای حل مسائل و مشکلات جامعه بجای کار بیشتر تعطیلی بیشتر است. در یکسالی که از عمر این دولت می گذرد اخبار تعطیلی دولت بخاطر کمبود آب و برق و گاز و گرمی هوا زیاد به گوش می رسد. الان هم که بحث تعطیلی یک هفته ای در هیئت دولت مطرح است. یعنی فرهنگ هفته تعطیل است در حال جایگزینی با فرهنگ جمعه تعطیل نیست می باشد. واقعاً با این ایده کدام مشکل حل شدنی است. آیا تولید آب و برق و گاز بیشتر می شود. اگر تعطیلی چنین معجزه ای می کند خب کل ماه و سال را تعطیل کنند. اما در توجیه ایده تعطیلی هفته مساله ضرورت صرفه جویی در منابع و تفرج و استراحت ملت را مطرح می کنند. به عبارتی تعطیلی دولت را برای ملت فاکتور می کنند. در حالی که این ایده تعطیلی کارمند دولت است. مردم که برای تفرج منتظر تعطیل کردن دولت نمی مانند. بلکه اساساً با تعطیلی دولت زحمت و دردسر مردم بیشتر می شود. چون فلسفه دولت برداشتن بار از دوش مردم است‌. اما وقتی دولت تعطیل شود کار مردم بیشتر می شود. مردم یک هفته در سرگردانی و بیکاری اجباری به سر خواهند برد. آسایش ملت در پرتو کار مضاعف دولت میسر است. اما مساله مهم تر اینکه اکنون مملکت در وضعیت جنگ و آتش بس موقت به سر می‌برد. در چنین شرایطی همه نیروهای نظامی و انتظامی و امنیتی در وضعیت آماده باش قرار دارند. گمان ندارم که حتی کارهای ولی فقیه حفظه الله در این شرایط کم شده باشد. آن وقت در چنین وضعیتی دولت تصمیم بگیرد خود را یک هفته تعطیل کند(!). آیا چنین اقدامی معقول است؟! مطمئناً اگر شهید جمهور در بین ما می بودند دولت را همراه با رزمندگان اسلام در وضعیت آماده باش قرار می دادند. از اینها گذشته ایده تعطیلی دولت با شعار پر طمطراق تجدد خواهی و پیشرفت جور در نمی آید. جامعه شناسان می گویند که دلیل عمده ترقی اروپاییان این بوده است که کار در آیین پروتستانی به مثابه تکلیف تلقی شده است. پروتستان ها بر پایه این آموزه دینی سخت کار می کردند. علاوه بر این، ایده تعطیلی ایام کاری از نداشتن برنامه و بیکاری مفرط دولت ها نیز ناشی می شود. دولت های روزمره و بی برنامه از چنین ایده ای استقبال می کنند. مانند دولتی که در دهه نود بر سرنوشت ملت حاکم بود. با کلید تعطیلی هیچ کاری رونق پیدا نمی کند. باید به ملت نشان داد که این دولت، دولت کار است. انشاالله #ایران_پیروز #دولت_کار #جمعه_تعطیل_نیست ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

شریفی زارچی بعد از تصویب لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع» از حمایت #پزشکیان پشیمون شده؟!؟! اینها می پندارند در مردم جایگاهی دارند و مردم بخاطر حرف اینها به پزشکیان رای دادند. اکثریت کسانی که به پزشکیان رای دادند مردم متدینی بودند که بخاطر سادگی و مردمی بودن وی به او رای دادند اصلا تیپ مخالفان پای صندوق رای نیامدند. زیرا حتی از دور قبل هم که اینها تحریم کردند آرا کمتر بود. #دادستانی

📹 ترور جهت محرومیت از دانش؛ بربریت جدید و بی‌نظیر غرب! محمدجواد لاریجانی در جلسه شورای فرهنگی رسانه ملی: 🔸دانشمندکشی در ادوار مختلف تاریخ به دلیل اختلافات گوناگون وجود داشته؛ ولی اینکه دانشمندان یک کشور را شهید کنی تا دانش در آن پا نگیرد، بربریت جدید و بی‌نظیر تمدن غرب است. 🔘 بله | ایتا | سروش‌پلاس | اینستاگرام | تلگرام @Kayhan_Online

🔻شهید همدانی: کسی که با وزیر خارجه آمریکا قدم میزنه یعنی چهار چرخ انقلاب را پنچر کرده ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

بعد این پست پیجم بسته شد این آهنگ بوم بوم تلاویو مث اینکه خیلی براشون سنگین تموم شده. از همه جا پاکش کردن واقعا باحال توضیح میده آقای قالیباف😃👌 #حسین_دارابی | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

⭕️ بی عفتی تا حب ریاست 🔹مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی: وای به حال کسانی که به آنها تذکر داده می شود که توجهی هم به وضع عفت جامعه داشته باشند و آنها به خاطر هوای نفس،شهرت طلبی و ریاست پاسخ می دهند چکار به مردم دارید؟! 🔹شنیدن این سخنان،انسان را به یاد کدام مسئولان ارشد مملکت می اندازد؟ 🇮🇷 🆔 @kamranghazanfari

⚠️خطرناک‌تر، موثرتر و‌ پر تلفات‌تر از جنگ نظامی آمریکا و اسرائیل علیه ایران!!! غفلت در این جنگ، شهادت ندارد، هلاکت دارد!!! ╔═🍃🥀🍃════╗ ╚════🍃🥀🍃═╝ 📲فرمان رهبری در مقابل تهدید نرم افزاری دشمن تولید محتوای واندیشه کنید ۰ @Abuhossein

✍ جامعه شناسی نفوذ،جامعه شناسی جاسوسی نفوذ با جاسوسی تفاوت دارد. جاسوسی شکل خاصی از نفوذ است. جاسوسی توسط جاسوس آموزش دیده در اشکال متفاوتی صورت می گیرد.جاسوسی، عمدتا به صورت حرفه ای و تحت شبکه های سازمان های جاسوسی آشکار و پنهان برای اهداف خاصی اعم از جمع آوری اطلاعات تا ترور و تخریب توسط افرادی که آگاهانه با سرویس های جاسوسی همکاری می کنند ، انجام می شود. نهادهای متولی امر جاسوسی نهادهای امنیتی و اطلاعاتی هستند. معمولا در جوامعی که سرمایه اجتماعی ، اعتماد اجتماعی و احساس تعلق اجتماعی پایین باشد، در فضای اجتماعی و عمومی جامعه نوعی از هم گسیختگی و آنومی حاکم می شود و ابن وضعیت اجتماعی یعنی کاهش سه مولفه یاد شده ،منجر به کاهش اقتدار اجتماعی‌ می شود، کاهش اقتدار اجتماعی ،در نزد کسانی که از برخی آمادگی ها برای جاسوسی برخوردارند، جهان اجتماعی این گونه افراد به سمت جاسوسی سوق پیدا می کند. اما جامعه شناسی نفوذ، دامنه ای وسیع دارد که کنش گران ابن حوزه کوشش می کنند تا بدون ارتباط تشکیلاتی یا سازماندهی شده با سرویس های جاسوسی و بدون قصد آن چه در جامعه شناسی جاسوسی بیان شد، کنش گران این حوزه ، براساس نظام معرفتی فکری که بدان تعلق دارند، یا براساس نوع رویکرد در سیاست گذاری اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که بدان تعلق دارند یا براساس سبک تصمیم سازی و تصمیم گیری که بدان وابسته هستند، یا براساس نوع الگوهای مدیریتی و اجرایی که بدان تعلق دارند، اصولا در زیست بوم معرفتی و فکری ،سیاست گذاری و تصمیم گیری و الگوهای برنانه ریزی و اجرایی بومی و فرهنگی و فکری جامعه خودی عمل نمی کنند . در جامعه شناسی نفوذ،کشن گران هریک از عرصه های یادشده اصولا کوشش می کند تا با تغییر پارادایم های فکری، سیاستی، برنامه ریزی ، اجرایی از منظومه فکری فرهنگ ایرانی، اسلامی و انقلابی به منظومه فکری و زیست بوم مدرنیته و جهان غربی ، با ایجاد نوعی استحاله و دگرگونی ارزش های ملی، ایرانی ،اسلامی و انقلابی مهاجرت کنند و آرام آرام و به تدریج جامعه و نظام حکمرانی را از زیست بوم خودی به بیگانه و مشخصا غرب کوچ دهند. آنان با صبر و حوصله از طریق نهادها و سازمان های رسمی و غیر رسمی آموزشی ،پرورشی ،و فرهنگی به دنبال ایجاد خطاهای معرفتی، سیاستگذاری، برنامه ریزی و اجرایی در برنامه های توسعه و پیشرفت در متولیان امر هستند. اگر بخواهیم مصادیق و نمونه هایی را در جامعه شناسی نفوذ نام ببریم، می توان به این نمونه ها اشاره کرد. افراد و یا جریاناتی که در بسط ،گسترش و نهادینه کردن سبک زندگی غربی در برابر سبک زندگی ایرانی اسلامی از طریق مثلا سند ۲۰۳۰،یا صنعت سینمایی کشور کوشش می کنند. یا الگوهای رفتاری در برخی از سلبریتی ها ،یا عرصه های روشنفکری ،رسانه ای و فضای‌مجازی کشور که قائل به رها شدگی و بی قوارگی هستند، یا در سیاست های خارجی بر مشی تسلیم و وادادگی عمل می کنند ، یا در عرصه فرهنگ عمومی مشوق نوعی‌از اباحه گری فرهنگی و سکولاریسم اجتماعی هستند و نمونه هایی از این دست، همگی از مصادیق و نمونه های برجسته در جامعه شناسی نفوذ به شمار می آیند . یادداشت مدیر کانال، دوشنبه ششم مرداد ۱۴۰۴، ابوالقاسم فاتحی دهاقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی https://eitaa.com/drfatehi

شیخ علوم الغرائب و العجائب علامه حسن زاده (رضوان الله علیه ): وقتی گیلاس با بند باریکش به درخت متصل است،همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند. *باد* باعث طراوتش میشود *آب* باعث رشدش میشود و *آفتاب* پختگی و کمال میبخشد. امّابه محض پاره شدن آن بند و جدا شدن از درخت، *آب* باعث گندیدگی، *باد* باعث پلاسیدگی و *آفتاب* باعث پوسیدگی و ازبین رفتن طراوتش میشود. " بنده بودن یعنی همین،یعنی بند به خدا بودن " که اگر این بند پاره شد، دیگر همه عوامل در نابودی ما مؤثر خواهد بود. پول،قدرت،شهرت،زیبایی،مدرک و ... تا *بند به خداییم* برای رشد ما، مفید و بسیار هم خوب است اما به محض جدا شدن بندِ بندگی، همه آن عوامل باعث تباهی و فساد ما می شود.