استاد حسن رحیم‌پور ازغدی 42:00 خوک‌دانی و آغل

🔸 ایده جمعه تعطیل نیست فرهنگ دولت کار است کمتر جمعه ای بود که شهید جمهور مرحوم آیت الله رئیسی ره تعطیلی روز جمعه را برای استراحت و تجدید قوا در خانه می ماند. غالباً جمعه های ایشان به بازدید میدانی از استان ها اختصاص می یافت. او به ایام تعطیل می گفت کار دارم و الان وقت استراحت نیست. شهید رئیسی ره برای هیئت دولت و کارمندان دولت شعار « جمعه تعطیل نیست» را نهادینه کرده بود. در زمان ایشان ایران تبدیل به کارگاه شده بود. او وقتی به حجم گسترده کارهای بر زمین مانده خصوصاً کم کاری های دولت قبل نظر می کرد خود و دولتش را بیشتر مجبور به کار کردن می ساخت. در واقع، راه حل ایشان برای رفع مشکلات و گره گشایی کار بود و کار. دولت فقط با کار مضاعف می تواند بر مشکلات و نابسامانی ها فائق آید. اما گویا راه حل دولت چهاردهم برای حل مسائل و مشکلات جامعه بجای کار بیشتر تعطیلی بیشتر است. در یکسالی که از عمر این دولت می گذرد اخبار تعطیلی دولت بخاطر کمبود آب و برق و گاز و گرمی هوا زیاد به گوش می رسد. الان هم که بحث تعطیلی یک هفته ای در هیئت دولت مطرح است. یعنی فرهنگ هفته تعطیل است در حال جایگزینی با فرهنگ جمعه تعطیل نیست می باشد. واقعاً با این ایده کدام مشکل حل شدنی است. آیا تولید آب و برق و گاز بیشتر می شود. اگر تعطیلی چنین معجزه ای می کند خب کل ماه و سال را تعطیل کنند. اما در توجیه ایده تعطیلی هفته مساله ضرورت صرفه جویی در منابع و تفرج و استراحت ملت را مطرح می کنند. به عبارتی تعطیلی دولت را برای ملت فاکتور می کنند. در حالی که این ایده تعطیلی کارمند دولت است. مردم که برای تفرج منتظر تعطیل کردن دولت نمی مانند. بلکه اساساً با تعطیلی دولت زحمت و دردسر مردم بیشتر می شود. چون فلسفه دولت برداشتن بار از دوش مردم است‌. اما وقتی دولت تعطیل شود کار مردم بیشتر می شود. مردم یک هفته در سرگردانی و بیکاری اجباری به سر خواهند برد. آسایش ملت در پرتو کار مضاعف دولت میسر است. اما مساله مهم تر اینکه اکنون مملکت در وضعیت جنگ و آتش بس موقت به سر می‌برد. در چنین شرایطی همه نیروهای نظامی و انتظامی و امنیتی در وضعیت آماده باش قرار دارند. گمان ندارم که حتی کارهای ولی فقیه حفظه الله در این شرایط کم شده باشد. آن وقت در چنین وضعیتی دولت تصمیم بگیرد خود را یک هفته تعطیل کند(!). آیا چنین اقدامی معقول است؟! مطمئناً اگر شهید جمهور در بین ما می بودند دولت را همراه با رزمندگان اسلام در وضعیت آماده باش قرار می دادند. از اینها گذشته ایده تعطیلی دولت با شعار پر طمطراق تجدد خواهی و پیشرفت جور در نمی آید. جامعه شناسان می گویند که دلیل عمده ترقی اروپاییان این بوده است که کار در آیین پروتستانی به مثابه تکلیف تلقی شده است. پروتستان ها بر پایه این آموزه دینی سخت کار می کردند. علاوه بر این، ایده تعطیلی ایام کاری از نداشتن برنامه و بیکاری مفرط دولت ها نیز ناشی می شود. دولت های روزمره و بی برنامه از چنین ایده ای استقبال می کنند. مانند دولتی که در دهه نود بر سرنوشت ملت حاکم بود. با کلید تعطیلی هیچ کاری رونق پیدا نمی کند. باید به ملت نشان داد که این دولت، دولت کار است. انشاالله #ایران_پیروز #دولت_کار #جمعه_تعطیل_نیست ✍ داود مهدوی زادگان ✅ @mahdavizadegan

شریفی زارچی بعد از تصویب لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع» از حمایت #پزشکیان پشیمون شده؟!؟! اینها می پندارند در مردم جایگاهی دارند و مردم بخاطر حرف اینها به پزشکیان رای دادند. اکثریت کسانی که به پزشکیان رای دادند مردم متدینی بودند که بخاطر سادگی و مردمی بودن وی به او رای دادند اصلا تیپ مخالفان پای صندوق رای نیامدند. زیرا حتی از دور قبل هم که اینها تحریم کردند آرا کمتر بود. #دادستانی

📹 ترور جهت محرومیت از دانش؛ بربریت جدید و بی‌نظیر غرب! محمدجواد لاریجانی در جلسه شورای فرهنگی رسانه ملی: 🔸دانشمندکشی در ادوار مختلف تاریخ به دلیل اختلافات گوناگون وجود داشته؛ ولی اینکه دانشمندان یک کشور را شهید کنی تا دانش در آن پا نگیرد، بربریت جدید و بی‌نظیر تمدن غرب است. 🔘 بله | ایتا | سروش‌پلاس | اینستاگرام | تلگرام @Kayhan_Online

🔻شهید همدانی: کسی که با وزیر خارجه آمریکا قدم میزنه یعنی چهار چرخ انقلاب را پنچر کرده ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

بعد این پست پیجم بسته شد این آهنگ بوم بوم تلاویو مث اینکه خیلی براشون سنگین تموم شده. از همه جا پاکش کردن واقعا باحال توضیح میده آقای قالیباف😃👌 #حسین_دارابی | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

⭕️ بی عفتی تا حب ریاست 🔹مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی: وای به حال کسانی که به آنها تذکر داده می شود که توجهی هم به وضع عفت جامعه داشته باشند و آنها به خاطر هوای نفس،شهرت طلبی و ریاست پاسخ می دهند چکار به مردم دارید؟! 🔹شنیدن این سخنان،انسان را به یاد کدام مسئولان ارشد مملکت می اندازد؟ 🇮🇷 🆔 @kamranghazanfari

⚠️خطرناک‌تر، موثرتر و‌ پر تلفات‌تر از جنگ نظامی آمریکا و اسرائیل علیه ایران!!! غفلت در این جنگ، شهادت ندارد، هلاکت دارد!!! ╔═🍃🥀🍃════╗ ╚════🍃🥀🍃═╝ 📲فرمان رهبری در مقابل تهدید نرم افزاری دشمن تولید محتوای واندیشه کنید ۰ @Abuhossein

✍ جامعه شناسی نفوذ،جامعه شناسی جاسوسی نفوذ با جاسوسی تفاوت دارد. جاسوسی شکل خاصی از نفوذ است. جاسوسی توسط جاسوس آموزش دیده در اشکال متفاوتی صورت می گیرد.جاسوسی، عمدتا به صورت حرفه ای و تحت شبکه های سازمان های جاسوسی آشکار و پنهان برای اهداف خاصی اعم از جمع آوری اطلاعات تا ترور و تخریب توسط افرادی که آگاهانه با سرویس های جاسوسی همکاری می کنند ، انجام می شود. نهادهای متولی امر جاسوسی نهادهای امنیتی و اطلاعاتی هستند. معمولا در جوامعی که سرمایه اجتماعی ، اعتماد اجتماعی و احساس تعلق اجتماعی پایین باشد، در فضای اجتماعی و عمومی جامعه نوعی از هم گسیختگی و آنومی حاکم می شود و ابن وضعیت اجتماعی یعنی کاهش سه مولفه یاد شده ،منجر به کاهش اقتدار اجتماعی‌ می شود، کاهش اقتدار اجتماعی ،در نزد کسانی که از برخی آمادگی ها برای جاسوسی برخوردارند، جهان اجتماعی این گونه افراد به سمت جاسوسی سوق پیدا می کند. اما جامعه شناسی نفوذ، دامنه ای وسیع دارد که کنش گران ابن حوزه کوشش می کنند تا بدون ارتباط تشکیلاتی یا سازماندهی شده با سرویس های جاسوسی و بدون قصد آن چه در جامعه شناسی جاسوسی بیان شد، کنش گران این حوزه ، براساس نظام معرفتی فکری که بدان تعلق دارند، یا براساس نوع رویکرد در سیاست گذاری اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که بدان تعلق دارند یا براساس سبک تصمیم سازی و تصمیم گیری که بدان وابسته هستند، یا براساس نوع الگوهای مدیریتی و اجرایی که بدان تعلق دارند، اصولا در زیست بوم معرفتی و فکری ،سیاست گذاری و تصمیم گیری و الگوهای برنانه ریزی و اجرایی بومی و فرهنگی و فکری جامعه خودی عمل نمی کنند . در جامعه شناسی نفوذ،کشن گران هریک از عرصه های یادشده اصولا کوشش می کند تا با تغییر پارادایم های فکری، سیاستی، برنامه ریزی ، اجرایی از منظومه فکری فرهنگ ایرانی، اسلامی و انقلابی به منظومه فکری و زیست بوم مدرنیته و جهان غربی ، با ایجاد نوعی استحاله و دگرگونی ارزش های ملی، ایرانی ،اسلامی و انقلابی مهاجرت کنند و آرام آرام و به تدریج جامعه و نظام حکمرانی را از زیست بوم خودی به بیگانه و مشخصا غرب کوچ دهند. آنان با صبر و حوصله از طریق نهادها و سازمان های رسمی و غیر رسمی آموزشی ،پرورشی ،و فرهنگی به دنبال ایجاد خطاهای معرفتی، سیاستگذاری، برنامه ریزی و اجرایی در برنامه های توسعه و پیشرفت در متولیان امر هستند. اگر بخواهیم مصادیق و نمونه هایی را در جامعه شناسی نفوذ نام ببریم، می توان به این نمونه ها اشاره کرد. افراد و یا جریاناتی که در بسط ،گسترش و نهادینه کردن سبک زندگی غربی در برابر سبک زندگی ایرانی اسلامی از طریق مثلا سند ۲۰۳۰،یا صنعت سینمایی کشور کوشش می کنند. یا الگوهای رفتاری در برخی از سلبریتی ها ،یا عرصه های روشنفکری ،رسانه ای و فضای‌مجازی کشور که قائل به رها شدگی و بی قوارگی هستند، یا در سیاست های خارجی بر مشی تسلیم و وادادگی عمل می کنند ، یا در عرصه فرهنگ عمومی مشوق نوعی‌از اباحه گری فرهنگی و سکولاریسم اجتماعی هستند و نمونه هایی از این دست، همگی از مصادیق و نمونه های برجسته در جامعه شناسی نفوذ به شمار می آیند . یادداشت مدیر کانال، دوشنبه ششم مرداد ۱۴۰۴، ابوالقاسم فاتحی دهاقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی https://eitaa.com/drfatehi

شیخ علوم الغرائب و العجائب علامه حسن زاده (رضوان الله علیه ): وقتی گیلاس با بند باریکش به درخت متصل است،همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند. *باد* باعث طراوتش میشود *آب* باعث رشدش میشود و *آفتاب* پختگی و کمال میبخشد. امّابه محض پاره شدن آن بند و جدا شدن از درخت، *آب* باعث گندیدگی، *باد* باعث پلاسیدگی و *آفتاب* باعث پوسیدگی و ازبین رفتن طراوتش میشود. " بنده بودن یعنی همین،یعنی بند به خدا بودن " که اگر این بند پاره شد، دیگر همه عوامل در نابودی ما مؤثر خواهد بود. پول،قدرت،شهرت،زیبایی،مدرک و ... تا *بند به خداییم* برای رشد ما، مفید و بسیار هم خوب است اما به محض جدا شدن بندِ بندگی، همه آن عوامل باعث تباهی و فساد ما می شود.

🔴آقای پزشکیان بپرسید چرا وحشت کرده‌اند؟ ✍ حسین شریعتمداری ۱- چند روز قبل رئیس‌جمهور محترم کشورمان لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» را پس از تصویب در هیئت دولت برای انجام تشریفات قانونی با قید دوفوریت به مجلس شورای اسلامی ارسال کرد و نمایندگان مجلس هم با توجه به اهمیت و ضرورت آن به دوفوریت این لایحه رأی مثبت دادند. لایحه یاد شده همان‌گونه که از نام و عنوان و محتوای آن پیداست، مقابله با دروغ‌پردازی‌ها و انتشار مسائل و مطالب خلاف واقع در فضای مجازی است. اگرچه بر اساس قوانین جاری، دروغ‌پردازی و تشویش افکار عمومی به هر شکل و از هر طریقی که صورت بپذیرد، یک عمل مجرمانه و قابل پیگرد در مراجع قضائی است ولی لایحه مورد اشاره را که موضوع آن دروغ‌پردازی در فضای مجازی است، می‌توان تاکید دیگری بر مقابله با این‌گونه اقدامات زشت و خسارت‌بار دانست. تهیه و تدوین لایحه یاد‌شده و ارسال آن از سوی دولت به مجلس و‌... با هر نگاهی یک اقدام منطقی و ضروری تلقی می‌شود چرا که پالایش فضای مجازی از دروغ‌پردازی و انتشار مطالب خلاف واقع را دنبال می‌کند. ولی بعد از ارسال این لایحه به مجلس، شاهد موج گسترده و پر‌حجمی از مخالفت در داخل از سوی جماعت مدعی اصلاحات و در خارج، از سوی رسانه‌های تابلودار دشمنان مردم و نظام بوده‌ایم. چرا؟! ... اعلام کرده‌اند که «‌قرار است به‌زودی نشستی با حضور وزیر دادگستری و جمعی از حقوقدانان، دانشگاهیان و فعالان رسانه‌ای و سیاسی برگزار شود تا دیدگاه‌های مختلف درباره این لایحه به بحث گذاشته شود‌»! و خبر داده‌اند که «‌رئیس‌جمهور نیز موافقت کرده است که نتیجه این نشست و اجماع نخبگان به‌عنوان مبنای تصمیم نهایی دولت در نظر گرفته شود. به گفته او، در صورت اجماع بر استرداد و خروج لایحه از دستور کار مجلس، دولت آن را خواهد پذیرفت‌»! اکنون روی سخن با رئیس‌جمهور محترم است و با پوزش از محضر ایشان، باید عرض کرد: جناب آقای پزشکیان! وظیفه دولت اجرای مصوبات مجلس شورای اسلامی است و دولت حق ندارد و نمی‌تواند، لایحه‌ای را که از سوی قوه قضائیه تهیه شده و از طریق دولت به مجلس ارسال شده را پس بگیرد. جناب پزشکیان، در کجای قانون آمده است که یک جمعیت «خود‌ساخته»! بخوانید «‌جعلی‌»! با عنوان «‌نخبگان‌»! یا هر نام جعلی دیگری، حق دارند «‌نص صریح‌» قانون اساسی را نادیده بگیرند؟! آقای پزشکیان! به این بدعت تن ندهید، جماعت یاد شده که متاسفانه برخی از اطرافیان «‌زاویه‌دار‌» شما را هم شامل می‌شود در پی سوءاستفاده از حسن‌ظن شما هستند. باور نمی‌کنید؟ از آنها بپرسید چرا از قانونی که موضوع آن مقابله با دروغ‌پردازی و شایعه‌سازی و خلاف‌گویی است، مخالفید و از تصویب آن به وحشت افتاده‌اید؟! ⭕️متن کامل در زیر 👇 https://kayhan.ir/001K38 #لایحه_قضایی

📌نخوان و بکوب! ❇️سوگ‌نشینی دیگر در پی حواشی لایحه مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی ✍دکتر حامد نیکونهاد عضو هیئت علمی گروه حقوق عمومی دانشگاه شهیدبهشتی انحطاط جریان خودروشنفکر پندار و به اصطلاح آکادمیک در جامعه ما فقط به این منحصر نیست که تفاوت حقوقی میان لایحه قضایی را با لایحه غیرقضایی و تشریفات قانونی مربوط را نمی‌داند؛ فقط این نیست که بدون مطالعه متن پیش‌نویس قانونی، ذهنیات فرسوده خود را به متن می‌چسباند و هیاهو می‌کند. یا فقط این نیست که از واکنش‌های تنظیم‌گرانه و کیفری کشورها و نهادهای حکمرانی گوناگون در دنیا (حتی کشورهایی که سال‌ها در آنجا درس خوانده‌اند یا تدریس کرده‌اند و مرتباً مسافرت می‌کنند یا دانشجویان خود را به آن سو سوق می‌دهند) برای مواجهه قاطع با انواع مطالب گمراه کننده و فیک نیوز و غیرقانونی در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، بی‌اطلاع است. یا فقط این نیست که نمی‌داند که لایحه مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی، بعد از طی فرایندی چندین ساله از طرف قوه قضاییه تنظیم و به دولت تقدیم شده و بعد از تصویب دولت راهی مجلس شده و اصلا ارتباطی با اتفاقات مربوط به جنگ تحمیلی ۱۲ روزه ندارد. آنها عادت دارند که برساخته‌های ذهنی خود را که سال‌ها با آنها خو کرده‌اند، و گویا در قالب متونی از قبل آماده تدارک کرده‌اند، به بهانه هر اتفاق کوچک و بزرگ، به عنوان مشهورات مسلم و قطعی، به مخاطب کم‌اطلاع تزریق و تحمیل کنند؛ حتی حاضر نیستند در مواجهه با عینیت‌های واضح و رویدادهای واقعی جامعه خود کمی اندیشه کنند و دست‌کم نسبت به داشته‌های قبلی خود قدری تأمل و تجدیدنظر کنند. کاش دست از ارتجاع برمی‌داشتند و دست کم، غرب امروز، و نه دهه‌ها قبل، را برای دانشجویان و مخاطبان ترجمه‌ و تفسیر می‌کردند. چارچوب آزادی بیان را نصفه و نیمه آموخته‌اند و می‌خواهند نصفه نیمه هم تزریق کنند. گویا از مفاهیم پرمغز و رفیعی چون احیای حقوق عامه مردم و یا تضمین امنیت روانی شهروندان و یا حق بر دانستن حقیقت هیچ نشنیده‌اند! تخصص این جریان بیمار، ایجاد خفقان شعاری است: با هوچی‌گری و سر و صدای کَرکننده، فضای اندیشه‌ورزی و گفتگوی علمی را مسدود می کند تا با جاروجنجال رسانه‌ای، همان بلایی که بر سر طرح صیانت یا قانون عفاف و حجاب آوردند، بر سر لایحه اخیر نیز بیاورند. (نخوان و بکوب) بدیهی است که این لایحه همچون سایر پیش‌نویس‌های قانونی مصون از ایراد و انتقاد نیست و می‌بایست تکمیل و ارتقا یابد اما نکته اینجاست که مواجهه کاملاً ایدئولوژیک و غیرعلمی این دسته از حضرات با یک پیشنویس قانونی، مبتنی بر پیش‌فرض‌های ذهنی آنها است. کاتوليک‌تر از پاپی هستند که خود آن پاپ، یا مرده یا توبه کرده. نیز بدیهی است که برای مواجهه مؤثر با این پدیده ی به شدت آسیب زا (رواج محتوای ناقص یا تحریف شده یا خلاف واقع در فضای کاملا حقیقیِ مجازی)، قانون به تنهایی کافی نیست و اقدامات جدی فرهنگی مانند آموزش و افزایش سواد رسانه ای نیز ضروری است. راهی که این حضرات در پیش گرفته‌اند فقط به رهاسازی مصالح مردم و تضعیف حکمرانی قانونمند و جولان رفتارهای مسؤولیت گریزانه و آسیب رسان در فضای مجازی می انجامد. بنده متن لایحه را به طور کامل خوانده‌ام و از نگاه کلان و رویکرد حاکم بر آن دفاع می‌کنم؛ اگرچه انتقاداتی در جزئیات بر آن وارد است. مثل همیشه، به دانشجویان و دغدغه‌مندان توصیه می‌کنم مستقیما متن کامل لایحه را مسئولانه بخوانید و مباحثه کنید و پیشنهادهای روشن و انتقادهای دلسوزانه خود را به منظور اصلاح و تکمیل متن لایحه منتشر کنید. ۴/۵/۶ @drhamednikoonahad ⭕️ کانال تأملات حقوقی https://eitaa.com/taamolhoghooghi