ننگ ابدی برای بانیان فتنه سبز ۱- این ننگ از پیشانی مدعیان اصلاح طلبی پاک نمی شود که بهانه فتنه سبز در سال ۸۸ را اعتراض به نتیجه انتخابات قرار دادند اما هشت ماه بعد در روز عاشورا، اقدام به کف و سوت و هلهله کردند و کتیبه ها و موکب های امام حسین (ع) را شمر وار به آتش کشیدند. ۲- این ننگ بر پیشانی شان خواهد ماند که میرحسین موسوی سردسته فتنه، حرمت شکنان را #مردمان_خداجو خواند و آنها در برابر این رذالت سکوت پیشه کردند. موسوی خوئینیها بعدها مدعی شد ترسیدم موضع بگیرم، سوء استفاده جناحی بشود(!) یعنی جناح و باند برای شان محترم تر از حرمت امام حسین (ع) بود. ۳- آبها که از آسیاب افتاد و فتنه به برکت روح عاشورایی ملت سرنگون شد، برخی از مدعیان اصلاح طلبی گفتند حرمت شکنان، نفوذی وزارت و نظام برای بدنام کردن جنبش سبز بودند! مرحبا! پس چرا همان روز، از حرمت شکنان بیزاری و برائت نجستند، هیچ؛ که حتی پای موسوی ایستادند؛ هم او که هتاکان را مردم خداجو خوانده بود؟! ۴- حالا همین روزها، برخی شبه اصلاح طلبان، قلمفرسایی یا خطابه ایراد می کنند تا خود را در صف "ملت امام حسین" (ع) جا بزنند. از تحریف های شان که بگذریم، آنها عاشورای 88 نقاب از چهره خویش برداشتند و به اختیار، کنار یزید و عمر سعد و شمر ایستادند. و روشن است که محبت دو نقیض، در یک دل جمع نمی شود. ۵- آنها که حرمت شکنان عاشورای سال 88 را مردمان خداجو خواندند - و حال آن که اجیر شدگان بهائیت و سلطنت طلبان و منافقین بودند- بی تردید در اردوگاه یزید بودند و نقاب از صورت شان افتاد؛ ولو هشت ماه قبل تر، برای عوام فریبی، شعار "یا حسین- میر حسین" می دادند؛ ۶- اما دیگرانی که سکوت کردند و رضایت به آن جنایت بی سابقه دادند، مشمول این فراز زیارت وارث هستند که "«لعن الله ُأمةً قتلتْكم، و لعن اللّهُ أمةً ظلمتكم، و لعن الله أمةً سمعتْ بذلك فرضيتْ به". لعنت خدا بر آنها که این ستم بزرگ را دیدند و شنیدند و به آن راضی شدند. @IMANI_mohammad

صفحه ۱۱ روزنامه کیهان امروز، ۱۱ شهریور ۹۹ را حتما بخوانید: ⭕️ نکاتی درباره ضرورت ساماندهی فضای مجازی- قسمت اول ❌ ایستادگی جریان تحریف مقابل ساماندهی پیام‌رسان‌ها متن کامل در👇🏻 🔗 http://kayhan.ir/fa/news/197151 ✍🏻 استاد معصومه #نصیری [ @asrehooshmandi ] ، کارشناس سواد رسانه‌ای جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ██████████✊🏻@jebheh

🌹۱۰ شهریور روز تجلیل از #اسرا و #مفقودان عزیز گرامی‌باد. دلاوری‌های رزمندگان البرزی در ۸ سال دفاع مقدس و مبارزه با تکفیری‌ها در دفاع از حرم حضرت زینب کبری سلام الله در تاریخ ایران ماندگار خواهد بود. #علیرضا_عباسی 🆔 @alirezaabbasi_ir

📌هیهات من الذله... #تحریم ها حتی به #آب خوردن رسید، لشکر #محاصره شد، ولی در اردوگاه #حسین(ع) حرفی از #سازش نبود ... 🏴 #الحسین_یجمعنا 👇👇 🌻 @ahlebait110

💸 ایرج توتونچیان: خدا کسانی را که نام #بهره را به #سود_علی‌الحساب تغییر دادند، نبخشد/ در زمان تصویب قانون بانکداری بدون ربا با شیطنت‌های نظام بانکی آشنا نبودم نویسنده کتاب پول و بانکداری اسلامی و مقایسه آن با نظام سرمایه‌داری: 🔹 خدا کسانی را که نام بهره را به سود علی‌الحساب تغییر دادند، نبخشد. این‌که من همیشه معتقد بوده‌ام اقتصاددان اسلامی باید در کنار اقتصاد، حسابداری، مالی و فاینانس هم بداند، به همین دلیل است. 🔹تفاوت زیادی میان بهره و سود وجود دارد. بهره به پول اما سود به سرمایه تعلق می‌گیرد. بهره‌ای که مردم داده و می‌دهند، فوق‌العاده مضر است و جزو هزینه‌های بانک به شمار می‌رود. آن آقای سرمایه‌گذار که هنوز کار تولید را آغاز نکرده است وامی را که از بانک می‌گیرد در هزینه‌هایش محاسبه می‌کند. 🔹پس اینجا بانک یک رقم مثلا ۲۰ درصدی به سپرده‌گذار می‌دهد و ۲۴ تا ۳۰ درصد از وام گیرنده می‌گیرد و خلق پول می‌کند. اما اگر درست عمل شود و سپرده‌گذار به بانک وکالت دهد، سود دیگر جزو هزینه‌ها نیست. در زمان تصویب قانون بانکداری بدون ربا در سال ۶۲ افرادی مثل من تازه بعد از سال‌ها تحصیل و تدریس به ایران آمده بودیم و با شیطنت‌های نظام بانکی آشنا نبودیم. یعنی تجربه لازم را نداشتیم. برای همین برخی توانستند این موضوع را به ما قالب کنند و گفتند بانک‌ها مالک سپرده‌ها هستند. در حالی‌که این یک تناقض آشکار با بانکداری بدون رباست. 🔹از یک طرف می‌گوییم بانک‌ها وکیل و از طرف دیگر می‌گوییم مالک هستند. مالکیت با وکالت فرق دارد. مثلا اگر من شما را برای فروش خودروی خودم وکیل کنم آیا شما می‌توانید با آن وکالت‌نامه، منزل مرا هم بفروشید؟ من در آن مقاطع تجربه این موضوع را نداشتم. خب بعد از چند سال که من متوجه این موضوع شدم خودم در کتابم قانون سال ۶۲ را مجدد بازنویسی و اصلاح کردم. ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

⭕️ حقوق بشر به سبک امریکایی

🖋دکتر مجتبی زارعی: خیابان انقلاب و دانشگاه، چهارراه ولی عصر تا امام حسین(ع) از خیابان های سیاسی و عاشورایی پایتخت است اما شورای شهر و شهردار تهران هنوز لیاقت پیدا نکردند تا عَلَم عزای ثارالله را برپاکنند! اگر لیاقت دارند و پول ندارند جنبش استادی ایران گلریزان کند! به شرط اینکه ادب نصب داشته باشند! 🖇https://twitter.com/MojtabaZarei50/status/1297226872275775488?s=20 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

#لحظه_شناسی ۱ 🔹مردم کوفه را ترساندند، مسلم، تنهایِ تنها ماند... اثری که #توابین در تاریخ گذاشتند، یک‌هزارم اثر شهدای کربلا نیست. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi