eitaa logo
تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
629 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
6.2هزار ویدیو
583 فایل
جبهه اتحاد دانشگاهیان بصیر ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 انتشار نخستین بار ویژه‌ی عید غدیر 👈 رهبر انقلاب: کتاب «الغدیر» نماد دفاع از امیرالمؤمنین و تشیع است ⚠️ اگر سراسر ۱۱ جلد کتاب الغدیر را بگردید یک توهین مانند آن چه روسیاه‌های انگلیسی‌مآب انجام میدهند، در آن وجود ندارد 🔻 رهبرانقلاب پس از شنیدن سرود‌ه‌ی یکی از شاعران در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام: درباره‌ی الغدیر، البتّه کمتر در عالم شعر حرف زده شده؛ درحالی‌که میدانید، کتاب الغدیر، پایه‌اش پایه‌ی ادبیّات است یعنی اصلاً اسم کامل کتاب ، الغدیرفی‌الکتاب‌والسّنةوالادب است؛ [یعنی] در شعر تاریخیِ اسلام، مسئله‌ی را دنبال میکند و البتّه شرح میدهد. 🔹️ ایشان خب تجسّم و مثال دفاع از تشیّع بود؛ [امّا] شما نگاه کنید در کتاب الغدیر -در این یازده جلد کتابی که ایشان نوشته که البتّه تمام هم نشده- ببینید یک جایش از این توهینهایی که این روسیاه‌های انگلیسی‌مآب میکنند وجود دارد؟ همه‌ی این کتاب نگاه کنید؟ او است. 🔹️ در الغدیر -مرحوم امینی (رضوان‌ اللّه علیه) را که شما ندیده بودید، ما ایشان را مفصّل دیده بودیم؛ در جلسات متعدّد، منبرهایش را من دیده بودم- یک کلمه از این حرفهایی که بعضی‌ها بلدند و خیال میکنند که معنای بودن این است و بر زبان جاری میکنند، در این کتاب مفصّل یازده جلدی وجود ندارد و [با این حال] نماد دفاع از امیرالمؤمنین و نماد دفاع از تشیّع است؛ استقامت -یعنی در صراط مستقیم حرکت کردن- معنایش این است. البتّه از قبیل ایشان، دیگران هم بودند؛ مرحوم سیّدشرف‌الدّین عاملی در لبنان و بعضی دیگر از بزرگان هم همین‌جورند. 🔺️ حالا [این درباره‌ی] ایشان، چون بحث الغدیر در میان بود. ان‌شاءاللّه موفّق باشید. ۹۵/۱۲/۰۵ @farhangesadid
👈 غدير؛ مايه وحدت اسلامی 🔻رهبرانقلاب: مسأله غدیر میتواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیةاللَه شهید مطهری مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد. 🔹او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای اسلامی میداند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است. 🔹خودِ مسأله ، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است - یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبر که در حدیث غدیر آشکار است - اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. 🔹این دیگر شیعه و سنی ندارد. 🔺اگر امروز جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۷۹/۰۱/۰۶ @farhangesadid
🌻تبلیغ را فراموش نکنیم 🌸امام رضا(علیه السلام ) : ⭕️ کسی که را گرامی بدارد، خداوند خطا های کوچک و بزرگ او را می بخشد و اگر از دنیا برود،در زمره ی شهداء خواهد بود. ⭕️ اقبال الاعمال/۱/۴۶۴ @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
1_426006627.mp3
زمان: حجم: 10.87M
⭕️ راوی باشیم بر چه کسانی واجب است؟ ⭕️ استاد حاج سیّد علی 🔆 «زَیِّنُوا مَجالِسَکُمْ بِذِکْرِ عَلِیِّ بْنِ أَبی طالِبٍ‏» 🔆 *«مجالس خود را با یاد علی بن ابی‌طالب(ع) زینت ببخشید.»* 📗 مناقب الإمام على بن أبی‌طالب(ع)، ص ۱۹۹؛ ✳️ *ياد علی علیه‌السلام حال‌وهوای مجالس را تغيير می‌دهد و آن را عرشی می‌كندو انسان را از فرش تا عرش بالا می‌برد.* @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
⭕️ چه ثوابی! از دست ندهیم. ⭕️ ثواب یک میلیون برابری... @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
هدایت شده از تاملات حقوقی
💐 تعیین جامعه اسلامی در غدیر ⭕️ امامت قاعده ای که در ماه‌های آخر عمر پیغمبر اکرم وضع شد ⭕️ که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ ⭕️ در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید عید الله‌ الاکبر و از همه‌ اعیاد بالاتر است، علّت این و وجه این چیست؟ خب، در قرآن کریم آیاتی هست که به غیر از به مسئله‌ی دیگری قابل تطبیق نیست. همین آیه‌ی معروف «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم فَلا تَخشَوهُم وَ اخشَونِ اَلیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتمَمتُ عَلیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاِسلامَ دیناً» که در اوایل سوره‌ است، با غیر مسئله‌ای در وزن و اهمّیّت و اندازه‌ مسئله‌ غدیر، قابل تطبیق نیست؛ فقط یک‌چنین مسئله‌ای است که میتواند تعبیر «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم» درباره‌اش بیاید. آن‌کسانی که در مضمون این آیات خدشه کرده‌اند، حرفهایی میزنند، مطالبی گفته‌اند، مخالفین و کسانی که قضیّه‌ غدیر را قبول ندارند این آیه را به نحوی تأویل کرده‌اند، لکن . 💐امروز روزی است که دشمنان -کفّار- از دین شما مأیوس شدند. چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مأیوس کرد؟ آن احکامی که در این آیه، در اوّل سوره‌ مائده، قبل و بعد از این فِقره آمده است، مگر چقدر اهمّیّت دارد؟ این تعبیر درباره‌ نماز نیامده است، درباره‌ی زکات نیامده است، درباره‌ی جهاد نیامده است؛ که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ پس این یک قضیّه‌ دیگری است؛ غیر از این احکام فرعی است. آن قضیّه چیست؟ قضیّه‌ رهبری جامعه‌ اسلامی؛ قضیّه‌ نظام حکومت و امامت در جامعه‌ اسلامی. بله، ممکن است تخلّف کنند -کما اینکه کردند؛ چند قرن بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس و امثال اینها با نام امامت و و مانند اینها، کردند؛ کردند- [امّا] این لطمه‌ای نمیزند به . 💐ماجرای ، تعیین قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده‌_امامت؛ قاعده‌ ولایت... قاعده‌ حکومت و اقتدار و در جامعه‌ اسلامی، با غدیر معیّن شد و پایه‌گذاری شد؛ این است. ⭕️ فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا ، را معیّن کردند؛ معلوم شد که در جامعه‌ اسلامی، ، ، ، ، بر مردم معنا ندارد، و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، ؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این در غدیر وضع شد. وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ دیگر دشمن ها از این که بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند میشوند؛ چون مسیر دین آن‌وقتی تغییر پیدا میکند که آن تغییر پیدا کند؛ یعنی ، ، ؛ بله، در واقعیّت عملی، تغییراتی به وجود می‌آید و افرادی از قبیل خلفای بنی‌امیّه و بنی‌عباس سرِ کار می‌آیند به‌عنوان اسلام، حجّاج‌بن‌یوسف هم [سرِ کار] می‌آید، امّا اینها دیگر ضابطه را نمیتوانند به هم بزنند. ⭕️ امروز اگر کسانی در دنیای اسلام؛ آنهایی که با معارف اسلامی آشنا هستند مراجعه کنند به قرآن، مراجعه کنند به که در قرآن برای بندگی حق و زندگی و جهت‌گیری بندگان حق -یعنی ملّتها- در قرآن معیّن شده است، امکان ندارد به نتیجه‌ای برسند جز (علیه‌السّلام) و آنچه دنباله‌ او است. این ادّعای ما است و میتوانیم این ادّعا را کاملاً ثابت کنیم. ( ای ۱۳۹۵/۰۶/۳۰) ⭕️ مطلب در نشانی زیر: https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=34429&nt=2&year=1395&tid=330 . که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم» ، 🌿🌹🌿🌹🌿🌹 @taamolhoghooghi کانال تاملات حقوقی
💠 اینان اخلاف اشعری‌ها و اشعث‌ها هستند. ✍️ 🔹 یکی از خصوصیات ایرانی این است که وقتی می‌خواهد به اسلام مراجعه کند، رجوعش برای درس گرفتن نیست، برای درس دادن است! 🔸 این جریان نمی‌خواهد از تکرار فجایعی که خون به دل ائمه اطهار(س) کرد، جلوگیری کند و خود متذکر شده و به اصحاب تذکر دهد که چه کنیم تا علی(ع) خانه‌نشین نشود و (ع) بی‌یاور نماند و حسین(ع) شهید نشود. ✅ بلکه دقیقا می‌خواهد همان فاجعه گذشته را بار دیگر در حال رقم بزند و نقشی که برای خود تعریف می‌کند، نقش طلحه بن عبیدالله‌ها و ابوموسی اشعری‌ها و عبیدالله ابن عباس‌ها و اشعث ابن قیس‌ها و شبث بن ربعی‌ها و سعد ابن ابی‌وقاص‌ها و عبدالله‌ابن عمرهاست. 🔹 یعنی پرچمدار انتصاب و مدعی نصب الهی ائمه و مخالف حکومت یزید نیست، بلکه خانه‌نشینی علی(ع) و صلح حسن(ع) و کنار آمدن حسین(ع) با را می‌خواهد. 🔸 شاید نتوانیم این جماعت را تغییر دهیم، اما حتما می‌توانیم به مردم بگوئیم مبادا گمان کنید اینها به راه سلمان و ابوذر و محمد ابن ابی‌بکر و مالک اشترند، اینان اخلاف اشعری‌ها و اشعث‌ها هستند. ✅ اینها همان جماعتی هستند که امیرالمومنین را خانه‌نشین کردند و معاویه را بر تخت نشاندند و (ع) را در صحرای تنها گذاشتند. 💢 و برتری ملت ایران بر ملت حجاز در عهد رسول‌الله(ص) و ملت کوفه در عهد امیرالمومنین(ع) همین است که تاکنون اجازه نداده است خواص عافیت‌طلب و سست‌عنصر، حادثه‌های تلخ آن دوران را تکرار کنند. @manenqelabiam
💐در زلال اندیشه امام خامنه ای : ⭕️۲۲بهمن در حکم غدیر است. بیست و دوم بهمن، در حکم عید غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که ، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهی، برای صورت عملی و گرفت.  ۱۳۶۸/۱۱/۰۴ @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم السلام حضرت امام محمد باقر (علیه السلام): «بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّکاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةوَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‌ءٍ کمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ یوم الغدیر. فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکوا هَذِهِ یَعْنِی الْوَلَایَةَ؛ وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‌ءٍ کمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکوا هَذِهِ یَعْنِی الْوَلَایَةَ؛ اسلام بر پنج پایه و استوار شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به تاکید شده، ندا سر داده نشده است. 📚 (کلینی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۸ ح۱، ۳ ) 📚(کافى ۲، ۲۱، ح ۸) 💐ولایت یعنی حکومت سیاسی: امام خمینی (ره) می‌فرمایند: «اینکه در روایات هست که بنی الاسلام علی خمس این ولایت کلی امامت نیست، حکومت است... حکومت که دعا خواندن نیست، حکومت که نماز نیست، حکومت روزه نیست، حکومت، حکومت عدل، اسباب این میشود که اینها اقامه بشود. آن که میگوید دین از سیاست جداست، تکذیب خدا را کرده است. تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی را کرده است... ✅غدیر آمده است که بفهماند که سیاست به همه مربوط است. در هر عصری باید حکومتی باشد با سیاست، منتها سیاست عادلانه که بتواند به واسطه آن سیاست اقامه صلوه کند. اقامه صوم کند، اقامه حج کند، اقامه همه معارف را بکند... بنابراین، این‌طور نیست که ما خیال کنیم که ولایتی که در اینجا میگویند، آن امامت است و امامت هم در عرض فروع دین است، نخیر؛ این ولایت عبارت از حکومت است، حکومت مجری اینهاست، در عرض هم به آن معنا نیست. مجری این مسائل دیگر است.» 📚 (صحیفه امام؛ ۱۳۹۰، ج۲۰، ۱۱۶) 💐 ولایت ضامن همه احکام الهی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در (۱۳۹۹/۵/۱۰) به این حدیث اشاره کردند و فرمودند: «در روایت هست که «ما نودیَ اَحَدٌ بِشَیءٍ مِثلُ ما نودیَ بِوِلایة»؛ از همه‌ی احکام الهی، این ولایت جایگاه برتری دارد، چون تأمین‌کننده و تضمین‌کننده‌ی همه‌ی احکام الهی است که خب ماجرای غدیر و آن داستان بسیار مهم [بیانگر آن است].» ره ‌‌┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
هدایت شده از زلال معرفت
10.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🎬 🔺همخوانی روزانه خطبه ی بخش های ㊷ «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَلىٌّ مَولاه» 🌷 یکی از بزرگترین اعیاد مسلمین است.مبلغ غدیر باشیم پیشنهاد دانلود✌️ ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
3.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹 نگوییم حضرت علی بگوییم مولا علی تبیین صریح و صادقانه مولوی طارق جمیل از علمای اهل سنت هند درباره غدیر اهل سنت کلمه مولا در جمله من کنتُ مولاه فعلیًّ مولاه را به معنای دوست ترجمه می کنند در حالی که مولا یعی آقا و سرور و صاحب ولایت. خوشتر آن باشد که سرّ دلبران گفته آید در حدیث دیگران 🆔 @mahdavi_arfae