eitaa logo
تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
589 دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
5.9هزار ویدیو
576 فایل
جبهه اتحاد دانشگاهیان بصیر ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
💐 🌿نماز شب اول ماه رجب، دو رکعت است، که در رکعت اول، بعد از سوره ی حمد، یک مرتبه سوره ی انشراح، و 3مرتبه سوره ی اخلاص خوانده شود. و در رکعت دوم، بعد از سوره حمد، سوره های انشراح، اخلاص، فلق،ناس، خوانده شود. و سپس نماز را سلام دهد و پس از نماز 30 مرتبه لا اله الا الله و 30 مرتبه صلوات بفرستد🌿 ⬅️ هرکس این نماز را بخواند، گناهان گذشته اش آمرزیده میشود، مانند روزی که از مادر متولد شده است. 📚اقبال الاعمال ص121
-902815999_-500831975.ogg
783.3K
🎙دستوری از حضرت علامه حسن‌زاده آملی جهت ورود به المبارک •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•
8.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💐دعای پرفیض ماه با نوای دلنشین مرحوم استاد سید قاسم *🌷🍃 أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ* 🍃🌷🍃 ✳️از همه عزیزان در این لحظات نورانی و استجابت دعا التماس دعا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💐تحول انقلابی در نسل جوان فلسطینی ببینید جوان‌های رشید فلسطینی در ایام استراحت در قهوه خانه هایشان چه اشعار انقلابی و پر‌محتوایی را میخوانند. 🌷انسبونا بالحسین اننا الاشتر انسبونا بالخمینی فبه نفخر ما را به حسین ع منتسب کنید که ما مالک اشتر هستیم ما را به خمینی ره منتسب کنید که بدان افتخار می کنیم. وعینا اسقط اسلام بریطانی بصیرت ما اسلام انگلیسی را نابود کرده است 🔴ملتی که حیات طیبه را اراده کند اینگونه تغییر می کند. اذا الشعب یوما أراد الحیاة فلابد أن تستجیب القدر 📣 اگر پسندید آخرین حلقه نباشید و برای دیگران بفرستید.
سلام دلم جز هوایت هوایی ندارد لبم غیر نامت نوایی ندارد وضو و اذان و نماز و قنوتم بدون ولایت بهایی ندارد دلی کـه نشد خانه ی یاس نرگس خراب و اسـت و ویران ؛ صفایی ندارد بیا تا جوانم بده رخ نشانم کـه این زندگانی وفایی ندارد
🌺🌸🌷حلول ماه 🌙 رجب ۱۴۴۵ هجری قمری و میلاد امام باقر علیه السلام بر همه شیعیان حضرتش مبارک باد. 💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم‌السلام امام باقر(علیه السلام)، به «جابر بن یزید جُعفی» فرمود: « وَ اعْلَمْ یا جابِرُ بِأَنَّکَ لاتَکُونُ لَنا وَلِیّاً حَتّى لَوِ اجْتَمَعَ عَلَیْکَ أَهْلُ مِصْرِکَ وَ قالُوا إِنَّکَ رَجُلُ سَوْء لَمْ یَحْزُنْکَ ذلِکَ وَ لَوْ قالُوا إِنَّکَ رَجُلٌ صالِحٌ لَمْ یَسُرَّکَ ذلِکَ وَ لکِنِ اعْرِضْ نَفْسَکَ عَلى کِتابِ الله» (اى جابر! بدان که تو دوست ما نخواهى بود، تا زمانى که اگر تمام اهل شهر تو جمع شوند و بگویند: تو آدم بدى هستى غمگین نشوى! و اگر همه بگویند: تو آدم خوبى هستى خوشحال نشوى! بلکه خود را بر کتاب خدا قرآن عرضه دار.) 🌺🌸🌷
جنگ یمن و رشد ۴ درصدی قیمت نفت در یک روز 🔹از زمان آغاز حمله آمریکا و انگلیس به یمن از شب گذشته تاکنون، قیمت نفت برنت همچنان در حال افزایش است و تا این لحظه با رشد بیش از ۴ درصدی به ۸۰ دلار و ۵۲ سنت رسید. 🔹قیمت نفت وست تگزاس اینترمدیت آمریکا هم به مرز ۷۵ دلار افزایش یافت. 🔹کارشناسان پیش‌تر پیش‌بینی کردند، با تداوم حملات نظامی آمریکا و انگلیس علیه یمن قیمت نفت تا ۱۱۰ دلار افزایش یابد. tn.ai/3021888 @TasnimNews
هدایت شده از تاملات حقوقی
امیرعبداللهیان: آمریکا حمایت از تل‌آویو را متوقف کند وزیر امور خارجه: 🔹آمریکا به‌جای حمله به یمن، همراهی در حملات به غزه را متوقف کند تا امنیت به منطقه بازگردد. 🔹اقدام یمن در حمایت از غزه قابل تحسین است. صنعا به امنیت دریایی کاملا پایبند است. @TasnimNews
📣 بزرگترین اعتکاف دهه هشتادیا "به روایت فلسطین" 🌱 ویژه پسران متولد ۸۰ تا ۹۱ ▫️پنجم تا هفتم بهمن ماه ▪️مسجدسید اصفهان ثبت_نام_فوری ازطریق https://goftemanrazm.ir 🚩
💐تبلیغ مبین پیامبران پیامبران و اولیای دینی علاوه بر حقیقت و محتوای کلام آنها رسایی کلام آنهاست؛ همان‌گونه که استاد شهید مرتضی مطهری ره فرموده اند: «قرآن کریم سبک و روش و را یا خودش مستقیما یا از زبان‌ پیغمبران بیان کرده است . یکی از چیزهایی که قرآن مجید راجع به سبک و روش تبلیغ روی آن تکیه کرده است ، کلمه " البلاغ المبین " است ، یعنی‌ ابلاغ و ، روشن ، آشکارا. مقصود از این واژه روشن و آشکارا چیست ؟ مقصود، مطلوب بودن، سادگی، بی‌پیرایگی پیام است، بطوری که طرف‌ در کمال سهولت و سادگی، آن را فهم و درک نماید. مغلق و معقد و پیچیده و در لفافه سخن گفتن و اصطلاحات خیلی زیاد به کار بردن و جملاتی از این قبیل که تو باید سالهای زیاد درس بخوانی تا این‌ حرف را بفهمی ، در تبلیغ پیامبران نبود. آنچنان ساده و واضح بیان‌ می‌کردند که همان طوری که بزرگترین علماء می‌فهمیدند و استفاده می‌کردند، آن بی‌سوادترین افراد هم لااقل در حد خودش و به اندازه ظرفیت خودش‌ استفاده می‌کرد ( نمی‌خواهم بگویم همه در یک سطح استفاده می‌کنند ) . 📣یک نفر مبلغ و پیام رسان که می‌خواهد از زبان پیغمبران سخن بگوید و حرف بزند و می‌خواهد راه آنها را برود ، باید بلاغش ، باشد . 📚حماسه حسینی 1، شهید مرتضی مطهری،جلد1 ص241»
🔴سخن كز جان برون آید نشیند لاجرم بر دل قرآن، هم كلمه ی «بلاغ» را به كار برده است و هم گفته است «بلاغ مبین» ، آشكار و آشكاركننده. آن دعوت كننده ای، آن داعی و آن مبلّغی در هدف خودش به نتیجه می رسد كه بلاغش مبین باشد، بیانش در عین اینكه در اوج حقایق است ساده باشد، روشن باشد، عمومی فهم باشد، مردم حرفش را بفهمند و درك كنند. آن آدمی كه قلمبه سلمبه حرف می زند و مردم هم در آخر به به می گویند [بلاغش بلاغ مبین نیست. ] گفت [شخصی بعد از بلند شدن از پای سخن یك سخنران ] خیلی به به می گفت كه نمی دانید چقدر خوب بود! از او پرسیدند بسیار خوب، خوب بود، چه گفت؟ گفت: من كه نفهمیدم. پس چه چیزش خوب بود؟ ! در سخن، اساس مطلب این است كه مستمع وقتی كه بلند می شود چیزی فهمیده باشد. بزرگترین یا یكی از شرایط داعی و این است كه مستمع وقتی كه برمی خیزد با دامنی پر برخیزد، واقعاً مطلبی را فهمیده باشد، و این از توانایی داعی و مبلّغ است. بعضی خیال می كنند اگر كسی حرفهایش طوری بود كه نفهمیدند پس او خیلی حرفهایش [عالی است ] . نه، این جور نیست. پیغمبر هم اگر جایی صحبت می كرد، در اوجی می گفت كه بعد از چهارصد سال افراد به معانیی برخورد می كردند كه قبلی‌ها نفهمیده بودند، ولی تمام آن‌هایی هم كه در مجلس پیغمبر نشسته بودند به اندازه‌ی خودشان می فهمیدند. خطبه های علی با آن اوجی كه دارد، در عین حال خطبه‌هایی است كه همان كسانی هم كه در مجلس نشسته بودند به اندازه‌ی ظرفیت خودشان از این سخنان استفاده می كردند و می فهمیدند. ❇️ یا در قرآن راجع به ابلاغ و دعوت، كلمه ی «نُصح» از زبان داعیان الهی زیاد آمده است. نُصح یعنی خیرخواهیِ به معنی خلوص، چون نُصح در لغت عرب در مقابل غِشّ است. وقتی كه در یك جنسی، در یك كالایی از غیر خودش قاطی كنند اصطلاحاً می گویند غِشّ داخلش كرده اند. نُصح كه در مقابل غِشّ است یعنی سخن باید خلوص داشته باشد، یعنی از كمال خیرخواهی طرف و از سوز دل برخاسته باشد. آن كسی می تواند داعی الی اللّه و مبلّغ پیام خدا باشد كه سخنش نُصح باشد، یعنی هیچ انگیزه ای جز و مردم نداشته باشد، سخنش از برخیزد كه: «اِنَّ الْكَلامَ اِذا خَرَجَ مِنَ الْقَلْبِ دَخَلَ فِی الْقَلْبِ وَ اِذا خَرَجَ مِنَ اللِّسانِ لَمْ یَتَجاوَزِ الْآذانَ» سخن كز جان برون آید نشیند لاجرم بر دل، و سخنی كه فقط از زبان بیرون بیاید و دل از آن بی خبر باشد، از تجاوز نمی كند [1]. پی در پی پیغمبران می گویند: «وَ أَنْصَحُ لَكُمْ» [2]، «أَنَا لَكُمْ ناصِحٌ» [3]، «إِنِّی لَكُما لَمِنَ اَلنّاصِحِینَ» [4]. همه اش سخن از این است. وقتی كه موسی بن عمران با خدای خودش از سنگینی كار سخن می گوید، آن سنگینی فقط این نیست كه من می خواهم در مقابل فرعون با آن قدرت و جبّاریت سخن بگویم، پس كار سنگین است؛ نه، یك سنگینی‌های دیگر است: خدایا مرا مدد كن كه موسایی باشم كه موسی دیگر در او وجود نداشته باشد، منی وجود نداشته باشد، ، انانیّتی وجود نداشته باشد، در نهایت بتوانم پیام تو را به مردم عرضه بدارم. [1] این سخن‌ها در ابلاغ پیام الهی هست ولی در ابلاغ پیام‌های دیگر مطرح نیست. [2] اعراف/62. [3] اعراف/68. [4] اعراف/21. 📚مجموعه آثار شهید مطهری . ج16، ص: 150