✡ «فرقه» و «سرویس اطلاعاتی» ✍ عبدالله شهبازی 1⃣ میان #فرقه و #سرویس_اطلاعاتی نوعی دادوستد در کار است. 2⃣ زمانی که «فرقه» به مصلحت بداند نیروها و امکانات خود را در اختیار «سرویس اطلاعاتی» قرار می‌دهد، ولی این بدان معنا نیست که از سرویس اطلاعاتی تبعیت می‌کند. 3⃣ «فرقه» منافع و اهداف خود را دارد و رابطه آن با «سرویس اطلاعاتی» از جنس تعامل و دادوستد متقابلاً سودمند، نه تبعیت، است. 4⃣ در تاریخ غرب نیز چنین بوده است. شبکه اطلاعاتی #یوسف_ناسی [یهودی] و #آلوارو_مندس [یهودی] و دکتر #هکتور_نانز پزشک مخصوص ملکه الیزابت اول [یهودی]، در سده شانزدهم، شبکه اطلاعاتی که سِر #سولومون_مدینا [یهودی] در اواخر سده هفدهم و اوائل سده هیجدهم در بریتانیا پدید آورد، شبکه اطلاعاتی #روچیلدها [یهودی] در غرب و شبکه #ساسون‌ها [یهودی] در ایران و عراق و هند و چین و سایر کشورهای شرقی در سده‌های نوزدهم و بیستم، منافع گردانندگان این شبکه‌ها را تأمین می‌کردند ولی در تعامل با سرویس اطلاعاتی بریتانیا به طرف معامله خود نیز سود می‌رسانیدند. 5⃣ مواردی نیز می‌شناسیم که این تعامل به سود فرقه نبوده و فرقه راه خود را، برغم سرویس اطلاعاتی و گاه در تعارض با آن، رفته است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ بررسی و نقد نظریه اقتباس قرآن از عهدین 📜 چكیده 1️⃣ #اقتباس_قرآن_از_عهدین، مهم‌ترین نظریه درباره‌ی مصادر قرآن و دارای شهرت و پذیرش زیادی در میان خاورشناسان است و مهم‌ترین مستند آن، آموزه‌های مشترک دو کتاب است. 2️⃣ براین اساس، (كه وحیانی بودن قرآن و نبوت پیامبر اسلام را نفی می‌كند)، آن حضرت بسیاری از آموزه‌های #عهدین را از طریق برخی افراد و گروه‌های #یهودی و مسیحی فراگرفته است. 3️⃣ هدف این پژوهش، نقدِ نسبتاً جامع نظریه‌ی اقتباس و دفاع از وحیانی بودن قرآن است. 4️⃣ نگارنده تلاش دارد با بررسی تطبیقی و تأكید بر برخی تفاوت‌های مهم محتوایی و زبانی میان آموزه‌های مشترک قرآن و عهدین، اقتباسی بودنِ قرآن را رد كند. 5️⃣ وجود گزارش‌های متضاد، متناقض و متباین جزئی، در روایت‌های تاریخی مشترک، وجود گزارش‌های متغایر و نیز تفاوت جوهری در سبک و ساختار بیانی آن دو، فقدان تناقض‌های درونی عهدین در قرآن، از جمله‌ی این تفاوت‌های مهم است. 6️⃣ وجود منبع مشترك وحیانی برای دو كتاب / سكوت یا مسلمان شدن گروهی از علمای یهود و نصارا / انتقاد شدید قرآن از یهودیان و مسیحیان / ناسازگاری اقتباس كردن با شخصیت پیامبراكرم (ص) / تحدی و مبارزه‌طلبی قرآن و تأكید بر وحیانی بودن خویش / وجود شأن نزول‌های متعدد برای آیات قرآن / دلایل دیگر نقد #نظریه_اقتباس قرآن می‌باشد. ✍️ نویسنده: علی اسدی / استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 👇👇 دانلود مقاله 👇👇

✡ #دانلود_مقاله | بررسی و نقد نظریه اقتباس قرآن از عهدین ✍ نویسنده: علی اسدی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠 اختصاصی اندیشکده مطالعات یهود ✡️ سه سند از بهائیت، اسرائیل و ساواک 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

✡ سند سرّی ساواک | مدیرعامل بهایی، بانوی روزه‌دار مسلمان را بین برداشتن روسری یا اخراج مخیّر می‌کند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ سند خیلی محرمانه ساواک | اعتراف بهائیان به مأموریت برای ترویج بی‌حجابی با مُد و تبلیغات و نابودی نهائی اسلام به دست بهائیت با اسلحه‌های ساخته شده در اسرائیل! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ سند خیلی محرمانه ساواک | انتخابات هیئت رهبری بهائیان جهان در اسرائیل و بهره‌برداری سیاسی - اطلاعاتی و اقتصادی اسرائیل از بهائیان! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نمونه‌ای از #نفوذ یهود در کتب درسی دانشگاهی 1️⃣ کتاب «مدیریت بهداشت و درمان» تالیف «دکتر سعید آصف‌زاده»، کتاب رفرنس برای آزمون «کارشناسی ارشد» رشته‌ی «مدیریت خدمات بهداشتی و درمانی» است. 2️⃣ در این کتاب آموزشیِ مدیران آینده‌ی جمهوری اسلامی ایران! بنیاد صهیونیستی و شیطانی #راکفلر این‌گونه معرفی شده است: 3️⃣ «این بنیاد یک سازمان #بشردوستانه است که در سال 1013 بر پا گردید و هدف آن ارتقای بهزیستی انسان‌ها در سراسر جهان است. کارهای این بنیاد در سال‌های اولیه بر خدمات بهداشت عمومی و آموزش بهداشت تأکید داشت ولی بعدها به پیشرفت علوم انسانی، اجتماعی و کشاورزی هم توجه نمود.» 4️⃣ به نظر شما به کسانی که بعد از آموزش چنین مطالبی به پست‌های مدیریتی نظام دست پیدا می‌کنند، می‌توان امیدی داشت که کشاورزی و بهداشت کشور را در مقابل #تراریخته ها و #بیوتروریسم یهودی محافظت كنند؟! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ آیا خشونت‌های موجود در کتاب مقدس یهودی قابل توجیه است؟! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ جوابی به جواب خشونت‌ها در کتاب مقدس یهودی 1️⃣ هرکسی که #کتاب_مقدس یهود (عهد قدیم) را مطالعه نماید خواهد دید که چه کشتارها و قتل عام‌هایی توسط قوم #بنی‌اسرائیل موسوم به قوم خدا! در آن رخ داده است! 2️⃣ اما برخی در مقام پاسخ‌گویی و توجیه این موارد جواب‌هایی می‌دهند که یا نشان از کم‌اطلاعی آنان و عدم دقت نسبت به متن مقدس خود است، و یا با آگاهی و از سر درماندگی و بی‌جوابی، این‌گونه پاسخ می‌دهند. 3️⃣ ایشان جواب می‌دهند: این خشونت‌ها داوری‌های خدا بر یک قوم است و جنبه‌ی شخصی ندارد، مثلاً به‌خاطر شرک و فسادهایی که در آنها بوده خدا دستور می‌دهد به بنی‌اسرائیل که از طرف خدا آن قوم‌ها را بکشند و برای این‌که بنی‌اسرائیل صدق نیت خود را اثبات نمایند مأمور بودند که اموال کشته‌شدگان را نابود کنند و برای خودشان نبرند!! 🌐 نقد و بررسی 1️⃣ اما وقتی به کتاب مقدس نگاه می‌کنیم، می‌بینیم برخی از این قتل‌عام‌ها نه برای داوری خدا و به‌خاطر ظلم و فساد آن قوم‌ها، بلکه فقط به‌خاطر این‌که مثلاً اجازه‌ی عبور از شهر خود را به بنی‌اسرائیل نمی‌دادند بود! 2️⃣ و این‌گونه هم نبود که اموال را نابود می‌کردند تا صدق نیت خود را نشان دهند! چرا که در خیلی از موارد اموال را نیز برای خود غارت می‌کردند. 3️⃣ برای مثال: «خداوند مرا گفت‌ اینک‌ به‌ تسلیم‌ کردن‌ سیحون‌ و زمین‌ او به‌ دست‌ تو شروع‌ کردم. پس‌ آن را تصرف‌ کن تا زمین‌ او را مالک‌ شوی‌ ... و يَهُوَه‌، خدای‌ ما، او (پادشاه سیحون) را به‌ دست‌ ما تسلیم‌ کرد. او را با پسرانش‌ و جمیع‌ قومش‌ زدیم‌. تمامی‌ شهرهای او را در آن وقت‌ گرفتیم و مردان‌ و زنان‌ و اطفال‌ هر شهر را هلاک‌ کردیم‌ که‌ یکی‌ را هم باقی ‌نگذاشتیم‌ لیکن بهائم را با غنیمت شهرهایی که گرفته بودیم برای خود به غنیمت بردیم»[1] 4️⃣ در این آیه خواندیم بنی‌اسرائیل نه به‌خاطر داوری خدا، بلکه صرفاً به‌خاطر اجازه ندادن پادشاه برای عبور از شهرش، او و اهل شهر را کشتند و در پایان هم بر خلاف ادعای توجیه‌کنندگان، شهر را برای خود غارت نمودند! 5️⃣ البته نمونه‌هایی از این دست فراوان است که بنی‌اسرائیل اموال شهرهایی را که غارت می‌کردند را برای خود به غنیمت می‌بردند، اما ذکر یک نمونه هم برای پاسخ به این گروه از مدافعین کتاب مقدس کافی است! ✍️ پی‌نوشت: [1]. ترجمه قدیم کتاب مقدس، تثنیه، 2 : 31-36 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ ابوهریره از کعب الاحبار روایت می‌کند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter