*نقش اقتصاد و معیشت در شکل دهی فرهنگ عمومی*
✅ بخشی از سخنرانی آیت الله کعبی پیش از ظهر دیروز در همایش سفیران بصیرت که از طرف معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد؛
💠 آیت الله کعبی اثر بخشی فعالیت‌های فرهنگی را در گرو توجه به اقتصاد و معیشت جامعه دانست و از تقویت قدرت تحلیل و اندیشه دانش آموزان به عنوان مهمترین وظیفه آموزش و پرورش، نام برد.
💠 ایشان نقش روحانیت حاضر در مدارس را هدایت گری، حمایت گری، الهام بخشی و امید آفرینی عنوان کرد و گفت: روحانیت رازدار و تکیه گاه امین و قابل اعتماد دانش آموزان باشد.
💠 ایشان گفت: فرهنگ سازی بر عهده روحانیون است، اما برای اثر بخشی فعالیت‌های فرهنگی نباید از اوضاع اقتصادی جامعه و معیشت مردم غافل شد؛ چرا که فرهنگ، اقتصاد و معیشت در هم تنیده هستند و باید با یکدیگر دنبال شوند تا فعالیت‌های فرهنگی اثر بخشی خود را داشته باشند.
💠 کار فرهنگی تنها برگزاری مراسمات و جشن‌های ملی و مذهبی نیست. این اقدامات به شکل دهی احساسات و عواطف می‌انجامند که علی رغم تأثیرگذاری، زود گذر و مقطعی هستند.
💠 کار فرهنگی یعنی تربیت نیروی مؤمنِ معتقد به ارزش‌های اسلامی و انقلابی، به واسطه تقویت اندیشه و ارزش‌های مبتنی بر عمل صالح در جامعه؛ زیرا همانگونه که ما می‌توانیم عواطف و احساسات را شکل دهیم، دشمنان نیز به واسطه رسانه‌های خود، می‌توانند عواطف و احساسات جوانان را مدیریت کنند.
عضو جامعه مدرسین رشد عقلی و تقویت قدرت تفکر را مهمترین عامل در مبارزه با فریب‌های دشمنان عنوان کرد و ابراز داشت: فلسفه کار آموزش و پرورش باید مبتنی بر رشد عقلی دانش آموزان باشد. اگر دانش آموز قدرت تفکر و حل مسئله داشته باشد، به راحتی فریب دشمن را نخواهد خورد.
💠 ایشان ایمان و پرستش الهی را دومین عامل مهم در تربیت دانش آموزان ارزیابی کرد و اظهار داشت: باید جای جای نظام آموزشی به گونه‌ای باشد که باور به توحید و معاد در دانش آموزان رشد کند. عقلانیت به عنوان اولین و مهمترین عامل در تربیت دانش آموزان، می‌تواند به عنوان پایه و اساس ایمان و پرستش الهی، نقش آفرینی کند.
💠 ایشان علم آموزی، یادگیری اخلاق و آداب اجتماعی، مهارت افزایی و تقویت حافظه را به ترتیب به عنوان دیگر عوامل مهم در امر تعلیم و تربیت نام برد و افزود: متأسفانه امروزه آموزش و پرورش مدرک محور و حافظه محور است و سایر مسائل مهم در شکل دهی به شخصیت دانش آموزان، کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. حضور روحانیت در مدارس باید برخی از این خلأها را جبران کند.
💠 ایشان کار فرهنگی را کاری پرهزینه عنوان کرد و افزود: کار فرهنگی، کار پر خرجی است و دشمن نیز در این زمینه بسیار سرمایه گذاری کرده است. استفاده از ظرفیت بخش خصوصی می‌تواند در صیانت فرهنگی مؤثر واقع شود. بخش خصوصی نباید به مباحث اقتصادی و تولیدی محدود شود.
https://chat.whatsapp.com/K6RwLyvoUtIJ4Nq02fzCiS
هدایت شده از المنبر الفاطمی
انا لله و انا الیه راجعون
🔺المجلس التأبيني للفقيد المرحوم الاستاذ
الاديب الشيخ حبيب منشي زاده
@Almenbaralfatemi
*ماه مبارک رجب، نقطه آغاز خودسازی و آمادگی روحی و رشد معنوی و نیل به برکات و امدادها و الطاف الهی ست.*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلى الله على خير خلقه محمد و آله الطاهرين من عترته وسلم تسليما
قال الله تعالی : وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (سورة الشمس)
وقال تعالی: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (سورة غافر)
ماه مبارک رجب، نقطه آغاز خودسازی و آمادگی روحی و رشد معنوی و نیل به برکات و امدادها و الطاف الهی ست. فرصت بزرگ بهره مندی از خیر و رحمت الهی و دروازه ورود به شعبان المعظم و پذیرش در ضیافت الهی در رمضان المبارک و درک عظمت لیلة القدر است.
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه كان يصومه و يقول: (رجب شهري، و شعبان شهر رسول الله صلى الله عليه وآله و شهر رمضان شهر الله تعالى.) از امیر المومنین علیه السلام در مصباح المتهجد شیخ طوسی روایت شده است که فرمودند رجب ماه من است و همه ماه رجب را روزه می گرفت و ماه شعبان ماه رسول الله و ماه رمضان ماه خداست.
ابن عباس می گوید: (هرگاه ماه رجب فرا می رسید، رسول الله صلی الله علیه و آله ، به مسلمانان دستور گردهمایی می داد و عظمت این ماه را به آنان، تذکّر می داد.)
اعمال این ماه سرشار از عظمت به تفصیل در کتب ادعیه بویژه "مفاتیح الجنان" مرحوم شیخ عباس قمی ره آمده است و بزرگان سیر و سلوک از جمله مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی ره از اساتید اخلاق امام راحل قدس سره در کتاب المراقبات توصیه های اثر بخشی در نحوه مراقبت بر اعمال روزها و شب های ماه رجب دارند.
استغفار فراوان توأم با اذکار مخصوص در این ماه برای طهارت و تقویت روحی رهگشا ست.
صدقه و کمک به محرومین و توسل به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام دل را نورانی می کند و بسترساز نماز با حضور قلب و روزه اهل تقوی و توفیق احیای سنت حسنه اعتکاف را فراهم می سازد و زیارت رجبیه حضرت امام حسین عليه السلام و امام رضا علیه السلام تجدید عهد و پیمان در تداوم راه انبیاء و اوصیاء و عمل به وظایف و تقویت معرفت و بصیرت در پیروی از ولایت را به همراه دارد.
فرصتی که از راه رسیده است و توفیقی که به دست آمده است به زودی تمام می شود. فرصت خیر را از دست ندهیم به فرمایش رسول الله صلی الله علیه واله زرنگ ترین زرنگ ها آن است که از خود حساب کشد ومراقبت کند وبرای بعد از مرگ خود را اماده سازد.
کتابی که پیش رو دارید با نام "گلچینی از چمن فصل عبادت" فضائل و اعمال ماه مبارک رجب با هدف بهره مندی از فرصت های این ماه پر خیر و رحمت را، از کتب معتبر حدیث و دعا، به اختصار و بویژه برای معتکفان عزیر جمع نموده است. با سپاس فراوان از نویسنده ومحقق عزیز حضرت حجة الاسلام اقاى عادل فریحی زید عزه معاون پژوهشی حوزه علمیه شهرستان امیدیه، مطالعه و بهره مندی از فضائل و اعمال ماه رجب را به همه برادران و خواهران ایمانی توصیه می کنم و مزید توفیقات را برای نویسنده محترم از خدای متعال خواهانم.
بمنه وکرمه
انه ولي التوفیق
۳/ بهمن/ ۱۴۰۱
برابر با ۱/ رجب الاصب/ ۱۴۴۴ه ق
دعاگو و ملتمس دعا
الاقل_ عباس کعبی
.:
.:
السلام عليكم
🏴سيقام مجلس بمناسبة ذكرى استشهاد الامام علي بن محمد الهادي النقي عليهما السلام
في حسينية مدرسة الامام الحسين عليه السلام العلمية في قم المقدسة
الخطيب سماحة الشيخ سعيد آل كثير
من قبل آية الله الشيخ عباس الكعبي
في ليلة الجمعة (الخميس ٤رجب الاصب١٤٤٤)
في تمام الساعة ٨ مساءا
قم المقدسة شارع ساحلي بعد مصلى صلاة الجمعة تحت جسر ٩ دي مدرسة الامام الحسين عليه السلام العلمية
نرجوا الحضور و ابلاغ الاخوة
🏴مجلس سوگواری سالگرد شهادت جانسوز امام هادی علیه السلام
با سخنرانی خطیب ارجمند حجت الاسلام و المسلمین شیخ سعید آلکثیر از طرف آیت الله کعبی در شهر مقدس قم برگزار می گردد.
زمان: پنج شنبه ساعت ۸ شب
مکان: قم ساحلی بعد از مصلی قدس زیر پل ۹ دی مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام
السلام عليكم
🏴سيقام مجلس بمناسبة ذكرى استشهاد الامام علي بن محمد الهادي النقي عليهما السلام
في حسينية مدرسة الامام الحسين عليه السلام العلمية في قم المقدسة
الخطيب سماحة الشيخ سعيد آل كثير
من قبل آية الله الشيخ عباس الكعبي
في ليلة الجمعة (الخميس ٤رجب الاصب١٤٤٤)
في تمام الساعة ٨ مساءا
قم المقدسة شارع ساحلي بعد مصلى صلاة الجمعة تحت جسر ٩ دي مدرسة الامام الحسين عليه السلام العلمية
نرجوا الحضور و ابلاغ الاخوة
🏴مجلس سوگواری سالگرد شهادت جانسوز امام هادی علیه السلام
با سخنرانی خطیب ارجمند حجت الاسلام و المسلمین شیخ سعید آلکثیر از طرف آیت الله کعبی در شهر مقدس قم برگزار می گردد.
زمان: پنج شنبه ساعت ۸ شب
مکان: قم ساحلی بعد از مصلی قدس زیر پل ۹ دی مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام
🏴🎥جانب من مجلسنا البارحة
قسمتى از مجلس شب گذشته در حسینیه مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام قم
با سخنرانی خطیب ارجمند شیخ سعید آلکثیر و حضور علماء
🎥 جانب من لقاء مجموعة من الطلاب و الفضلاء مساء اليوم الاحد ٧ رجب الاصب ١٤٤٤ مع سماحة الشيخ آية الله الكعبي في قم المقدسة في مدرسة الامام الحسين عليه السلام
🎥 بخشهایی از دیدار طلاب و فضلا و خطبا با آیت الله کعبی در مدرسه علمیه امام حسین علیه السلام قم امشب ۹ دی ماه ۱۴۰۱
🔸️ کانال اطلاع رسانی دفتر آیت الله کعبی درایتا
@kaabi_ir
🔴 *سخنرانی مهم آیت الله کعبی شامگاه چهارشنبه در همایش ملی حکمرانی اسلامی در شهر مقدس قم:*
💠 *آیت الله کعبی: حکمرانی باید روی حل مشکلات معیشتی مردم تمرکز کند*
*اگر ثروت در جامعه باشد ولی تدبیر نباشد باز جامعه رشد نخواهد کرد*
🔺 تحول در ساختارهای قدیمی با ایجاد انعطاف ضروری است و باید تمرکز بر حل مشکلات معیشتی مردم قرار بگیرد.
🔺 حکمرانی به معنای پیشبرد امر حکومت و تلاش برای حل مسائل جامعه براساس مبانی، سازوکارها، فرایندها، ساختار، روش‌ها، فنون و سبک‌های مدیریتی و قواعد است.
وی با بیان اینکه حکومت سه مؤلفه اقتدار، ساختار و وظایف دارد ابراز کرد: حکمرانی هم اعمال حکومت و اعمال هوشمندانه و حکیمانه اقتدار برای تحقق وظایف با استفاده از همه ظرفیت‌ها و همه افراد ذینفع است.
🔺 وی با بیان اینکه حکمرانی به دو دسته خوب و بد تقسیم می‌شود ادامه داد: وجوه تمایز حکمرانی اسلامی با غربی چند چیز است؛ اول مشروعیت الهی یعنی نقطه عزیمت حکمرانی اسلامی، توحید است. وجه ممیزه دیگر حکمرانی اسلامی هم مردم‌باوری و حضور مردم در متن حکومت است.
وی گفت: *در نظام های لیبرال، جامعه به دوبخش فرمانروایان و فرمانبران تقسیم می‌شود ولی در حکمرانی اسلامی همه موظف به اجرای برنامه‌های اسلام به یک اندازه هستند و پیوند بین امام و امت برقرار است.*
🔺 وی با بیان اینکه مردم باوری چند مؤلفه دارد ابراز کرد: رای مردم و حضور مردم در حکمرانی مهمترین مؤلفه است یعنی مردم باید در امور حکومت، تعاون و همکاری داشته باشند.
وی افزود: نظارت مردم به خصوص از طریق امر به معروف و نهی از منکر و لزوم جلب رضایت عمومی هم از دیگر مؤلفه های مردم باوری است و در روایات، مردم باوری به عنوان عمود دین مطرح شده است از این رو حاکم موظف است که سخن آنها را بشنود و رضایت عموم مردم را جلب کند.
🔺 آقای کعبی با بیان اینکه حکمت و تدبیر در حکمرانی اسلامی وجود دارد گفت: *پیامبر در روایتی فرمودند که من آنقدر که از سوء تدبیر برای امتم می‌ترسم از فقر نمی ترسم یعنی اگر ثروت در جامعه باشد ولی تدبیر نباشد باز جامعه رشد نخواهد کرد* و پیشرفت امور حکومت هم نه صرفا قانونگذاری بلکه سازماندهی، هماهنگی هم‌افزایی و راهبردنویسی و تحقق برنامه‌ها و راهبردها و تصحیح خطاها است.
وی با بیان اینکه آینده‌نگری هم از دیگر وجوه حکمرانی در سیره نبوی است به ویژگی‌های حکمرانی در نظام اسلامی پرداخت و گفت: حکمرانی امروز در مقام اجرا و عمل نیازمند سازماندهی و شبکه‌سازی است. همچنین تحول در ساختارهای قدیمی با ایجاد انعطاف، ضروری است و باید تمرکز بر حل مشکلات معیشتی مردم قرار بگیرد.
🔺 وی تأکید کرد: اجتهاد تمدن‌ساز و مستمر با نیازهای زمان و پیشرفت کشور بر پایه علوم و فنون همچنین مقاومت و مقابله با نظام سلطه با طراحی عبور از غرب باید به عنوان مؤلفه حکمرانی در انقلاب اسلامی رخ دهد.
وی با بیان اینکه اصل دیگر در مردم‌باوری، رشد دادن مردم و کادرسازی و گردش نخبگانی است، افزود: مردم باید در محورهایی چون رشد عقلانی، هدایت دینی، آگاهی‌های عمومی، بصیرت‌افزایی، انسجام اجتماعی، اخلاق و معنویت و تعالی فرهنگی رشد داده شوند.
🔺 وی تأکید کرد: حکمرانی اسلامی، مردم‌محور و ولایت‌پایه است، همچنین حکمرانی اسلامی، کارآمدی دارد و فسادستیز است و کارآمدی و فساد ستیزی آن در راستای اهدافی چون جهاد با دشمنان، اصلاح و عمارت بلاد و استصلاح اهل و تحقق حیات طیبه است.
وی با اشاره به مؤلفه عدالت در حکمرانی اسلامی گفت: به بهانه عدالت نباید پیشرفت صورت نگیرد و نباید به بهانه پیشرفت، عدالت نفی شود همچنین یکی از اهداف حکمرانی، رشددادن مردم است نه اینکه حکومت طعمه‌ای برای برخی افراد باشد.
🔺 وی افزود: محور دیگر حکمرانی اسلامی، کرامت بخشی به انسان است و باید به کرامت توام با مسئولیت انسان در برابر خدا توجه شود و مبنا هم اینکه سیره نبی مکرم اسلام(ص) و سیره امام علی(ع) و سیره امامین انقلاب خواهد بود.
وی افزود: روشن‌بودن اهداف و وظایف و تاکید بر تحقق آن، جذابیت مطلق برپایه رحمت الهی، تحقق اخلاق و معنویت در حکمرانی، مدیریت جهادی و تلاش برای خدمت و پیشرفت و تحقق عدالت و قاطعیت در مبارزه با بغی و محاربه و جُرم از جمله ویژگی‌های سیره نبوی بوده است که در حکمرانی اسلامی وجود دارد.
🔸️ کانال ما در ایتا⬇️
@kaabi_ir