آیت الله کعبی در تبریک روز خبرنگار: نام خبرنگاران در کنار نام مصلحان بزرگ اجتماعی می درخشد. بسم الله الرحمن الرحیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠)يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ( الاحزاب ٧١)إِ ۱۷ مرداد ماه به مناسبت سالروز خبرنگار شهید صارمی روز خبرنگار نام گذاری شده است. این روز را به کلیه خبرنگاران و اصحاب رسانه تبریک عرض می نمایم. روز خبرنگار امسال همزمان با ایام کاروان عزت و آزادی عاشورائیان به رهبری حضرت امام علی بن الحسین زین العابدین علیه السلام و زینب کبری سلام الله علیها است. اگر نقش حضرت زینب و امام سجاد در خبرنگاری مجاهدانه و فداکارانه عاشورا نبود نهضت حسینی ، جاودانه نمی شد. سلام و صلوات خدا و فرشتگان و اولیای الهی بر خبرنگاران شاهد و شهیدی که با الهام از پیام آوران عاشورا با قلم و زبانشان و با ثبت لحظه های تاریخی دفاع مقدس و دفاع از حرم و لحظه نگاری فداکاریهای دوران سیل و زلزله و کرونا و مواسات مومنانه و تولید اقتدار و امنیت و کارآمدی و خدمت جهادی صادقانه و حضور در میادین ایثار و شهادت، هویت حسینی ملت ایران را با برجستگی ویژه هنرمندانه به نمایش گذاشتند. امروز رسالت خبرنگاران، جهاد تبیین و تعمیق ایمان و امیدآفرینی و الهام بخشی و تقویت عزم و اراده ملت و ساخت افکار عمومی بر مدار حق و فطرت و مقابله با جنگ ترکیبی و رسانه ای دشمنان و تولید هوشمندانه قدرت نرم رسانه ای است. مسئولیت خبرنگاران در مشارکت حداکثری در انتخابات اسفند ۱۴۰۲ و مقابله با غول رسانه ای مکر و فریب و تزویر و دروغ پردازی دشمنان بسیار سنگین و خطیر است. هم ملت بصیر و انقلابی و هم مدیران ومسئولان، قدردان مجاهدان عرصه رسانه ها و خبر هستند. خبرنگاران زبان گویای ملت و در کنار مردم هستند و انتقال دهنده بیم ها و امیدها و بشارت ها و انذارها و هشدارها و آسیب ها و چالش ها و تهدیدها و فرصت ها هستند. خبرنگار متعهد انقلابی با مهارت به بازگو نمودن حقایق توام با آزاد اندیشی می پردازد و در خط ولایت با فراست و تقوی، وحدت واقتدار و منافع ملی را تقویت می کند و با پرهیز از خط تفرقه و فتنه و ایجاد یأس و ناامیدی و سستی، آگاهی بخش و بصیرت آفرین و حرکت بخش جامعه به سمت قله های شکوفایی و رشد و تعالی مادی و معنوی و تمدن سازی ست. نام خبرنگاران در کنار نام مصلحان بزرگ اجتماعی می درخشد. از خداوند متعال مسألت می نمایم ما را قدردان نعمت بزرگ بیان و بنان اهل قلم وخبر قرار دهد. والله ولی التوفیق . ۱۷/ ۵/ ۱۴۰۲ الاقل _ عباس کعبی نماینده مردم شریف خوزستان در مجلس خبرگان رهبری https://eitaa.com/kaabi_ir

بخشی از بیانات آیت الله کعبی بین الصلاتین ظهر امروز: 💠 یکی از راه های تقوا عزت نفس است؛ اگر کسی عزت نفس نداشته باشد ممکن است در مقابل امام بایستد. انسان باید کرامت نفس داشته باشد و انسان باشد. کسانی که ذلیل باشند و ذلیل بشوند دست به هر جنایتی می زنند.‌ در روایت هست که من هانت علیه نفسه فلا تومن شره 💠 عزت نفس با اعتماد به خدا، تقوا و اعتقاد به آخرت به دست می آید. در روایت هست: هر کس که خواهان عزت است بدون قبیله و ایل و تبار و قدرت میخواهد بدون ارتباط با سلطان از ذلت گناه به عزت اطاعت خدا پناه ببرد. 💠 بندگی خدا انسان را عزیز می کند و گناه انسان را ذلیل می کند چون گناه انسان را اسیر طمع می کند و طمع بندگی می آورد. "الطمع رق موبد" 💠 فقر و تنگدستی و فساد و تبعیض و تحقیر اجتماعی و گناه و گمراهی و بی ریشه بودن و زیر بار تهدید و تطمیع و تزویر رفتن ریشه های ذلت هستند. کسی که عزت نفس و کرامت داشته باشند با خدا معامله می کند. 💠 امام خمینی با خدا معامله کرد و بارها می فرمود من از هیچ کس نمی ترسم و نمونه ی دیگر آن مقام معظم رهبری است. 💠 خدا رحمت کند امام به شورای نگهبان توصیه می کرد که ملاحظه ی هیچ کس را غیر از خدا در کارهاتان نکنید. شورای نگهبان در این چهل و چهار سال سد محکمی در صیانت شد و علتش این بود که فقها که حصن اسلامند جز خدا از کسی نمی ترسند و حقوقدانان مکتبی عضو شورا هم روحیه شان مثل روحیه ی فقهاست. 💠 علت این همه دشمنیِ دشمنان با شورای نگهبان به خاطر جمهوری اسلامی ست و به خاطر این است که دشمنان در جست و جوی رخنه در حاکمیت نظام اسلامی هستند. ما امسال دو انتخابات بزرگ داریم ضمن اینکه دعوت می کنیم افراد توانمند ثبتنام کنند و خودشان را عرضه کنند باید همه برای مشارکت حد اکثری به میدان بیایند. https://eitaa.com/kaabi_ir

*مجالس ماه صفر مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام به مدت پنج شب از روز جمعه (۲۷ مرداد ۱۴۰۲ الی ۳۱ مرداد) به مدت پنج شب راس ساعت ١٠ شب برگزار می گردد.* سخنران: خطیب ارجمند حجت الاسلام و المسلمین سید محمد السید خضر الموسوي

⚫ ستقام مجالس شهر صفر المظفر في حسينية مركز الامام الحسين عليه السلام العلمي الثقافي و سيرقى المنبر الحسيني الخطيب البارع و الموفق سماحة السيد محمد السيد خضر الموسوي و ذلك بحضور آية الله الشيخ عباس الكعبي الزمان: (من الجمعة ٢٧ مرداد ١٤٠٢ ١ صفر المظفر ١٤٤٥ الى ٣١ مرداد ٥ صفر) في تمام الساعة ١٠ مساءا المكان: الاهواز حي لشكر آباد شارع علوي الرئيسي حسينية مركز الامام الحسين عليه السلام العلمي الثقافي ⚫ مجالس ماه صفر حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام با حضور آیت الله کعبی از روز جمعه ۲۷ مرداد ۱۴۰۲ به مدت ۵ شب برگزار می گردد. https://eitaa.com/kaabi_ir

📣📣📣 اسامی پذیرفته شدگان آزمون کتبی اسامی پذیرفته شدگان مرحله ی آزمون کتبی در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری در سایت و کانال ایتای موسسه منتشر شده است. ✅ زمانبندی مصاحبه عمومی برای پذیرفته شدگان مقطع ارشد، و مصاحبه عمومی و تخصصی برای پذیرفته شدگان مقطع دکتری متعاقبا اعلام می گردد. ✅ پذیرفته شدگان مقطع دکتری، در صورت وجود مستندات فعالیت های علمی و پژوهشی بر اساس جدول پیوست، نسبت به آماده سازی مستندات جهت جلسه مصاحبه اقدام نمایند. 🛑 پس از جلسه مصاحبه به هیچ عنوان مستندات ترتیب اثر داده نخواهد شد. 📢 کانال اطلاع رسانی موسسه آموزش عالی علوم و معارف در ایتا: https://eitaa.com/om_miu ✅ آدرس سایت موسسه: https://om.miu.ac.ir/ 📳 پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله کعبی⬇️ https://eitaa.com/kaabi_ir

بخشی از بیانات آیت الله کعبی امشب بین الصلاتین در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام: 💠 انسانیت انسان به میزان حق گرایی و حق مداری و حق خواهی و تلاش برای احقاق حق و اقامه ی عدل است. "و الوزن یومئذ الحق" 💠 کسانی که از حق فاصله بگیرند خودباختگی اخروی به خاطر ظلم به آیات و نشانه ی های الهی برای آنها دست خواهد داد. اگر انسان اراده ی حق کند دو فرشته ی رحمت الهی در کنارش قرار می گیرند تا کمکش کنند و کمکش می کنند تا به حق برسد. 💠 حق محور انسانیت است و سه بعد دارد: یک بعد فردی و یک بعد عمومی انسانی و یک بعد حق الهی و ریشه ی همه ی حق ها بر می گردد به حق الله و بالاترین حق ها بندگی خداست. 💠 بر خورداری از حداقل های معیشتی و خدمات شهری و برخورداری از حق بهداشت عمومی مثلا حق الناس عمومی هستند. حق الناس عمومی اجتماعی مثلا صلح و آرامش و فصل خصومت و انسجان و وحدت و برادر اجتماعی ست. حق الناس عمومی امنیتی مثل حق امنیت و... و حق ولایت هم حق الناس عمومی و ضامن حقوق عمومی مردم است. در این منظومه ی حقوق، بند دو اصل ۱۵۶ قانون اساسی و بحث احیای حقوق عامه و گسترش عدل و آزادی های عمومی ست که یکی از وظایف مهم قوه ی قضاییه و دستگاه های عمومی ست. اگر حق تعطیل شود و ترک فعلی اتفاق بیافتد و حق عمومی بنا بر هر جهت استیفا نشود، در آخرین مرحله وظیفه قوه ی قضاییه است که نگذارد حق عمومی تعطیل شود و روش احیای آن _اشراف و _رصد و _پایش عمومی ست. 💠 مسئله ای که چند روزی ست اتفاق افتاده است و قابل توجه است تعطیلی یا کم کاری پتروشیمی مسجد سلیمان به خاطر قطعی گاز است و با تماسی که داشتیم معلوم شد که می شد تهاتر کنند و به همین سادگی می شد حل کنند و با دکتر دهقان رییس محترم دادگستری که تشریف دارند هم همین را بحث کردیم و گفتند قابل حل است و در سال مهار تورم و رونق تولید به خاطر اختلاف بین ارگانها و فرضا بعضی بدهی ها نباید کار به جایی برسد که کارخانه ای تعطیل شود. حق کار و اشتغال هم عمومی ست و با وحدت همه ی دستگاه ها می شود این حق هم احیا شود. 💠 اگر ما با هم افزایی و تقسیم کار و توزیع نقش به فکر احیای حقوق عمومی باشیم رضایتمندی عمومی هم تامین می شود و آرامش حاکم می شود و سطح امید را باید افزایش دهیم. https://eitaa.com/kaabi_ir

بخشی از بیانات بین الصلاتین امروز ظهر آیت الله کعبی در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام در اهواز امام حسین علیه السلام شهید آگاه 💠 یکی از ابعاد مهم توحید، ایمان به قضا و قدر الهی ست. یعنی خدا بر پایه ی نظام احسن الهی و در مسیر تحقق کمال انسانها و بر پایه ی اراده و انتخاب انسانها چه خوب و چه بد برای آنها برنامه ریزی می کند و سرنوشت هرکدام را برنامه ریزی می کند در مسائل کلی و در مسائل جزئی برای انسان برنامه دارد. 💠 در فرهنگ عمومی معمولا مردم همه ی کارها را به قضا و قدر نسبت می دهند و از خودشان سلب مسئولیت می کنند و هر اتفاقی بیافتد می گویند خدا خواست و تقصیر ما نبود برخی از انسانها به عکس نقش خدا را غافلند یا معتقد نیستند و شکست ها و پیروزی ها و موفقیت ها و شادی ها و غم ها و پیشرفت ها و عقب ماندگی ها را فقط به انسانها نسبت می دهند گویی اینکه خدا نقشی نداشته است. در حالی که هر دوی اینها اشتباه است و قضا و قدر الهی با اختیار انسان از طرفی و با قدرت خدای متعال از طرف دیگر منافات ندارد. 💠 انسان مسئول است و نمی تواند به بهانه ی قضا و قدر الهی شانه از مسئولیت خالی کند و اتفاقات بزرگ و کوچک زیادی در جهان اتفاق افتاده است که سرنوشت ساز است. 💠 مستشرقین می گویند در سایه ی اندیشه ی قضا و قدر الهی مسلمانها به پیشرفت نمی رسند و نباید به نام قضا و قدر الهی با تلاش و حرکت و برنامه ریزی و آینده نگری مخالف بود 💠 این اندیشه ی اموی ست که بنی امیه با جبرگرایی کارهای خود را توجیه می کردند و جنایت هاشان را توجیه می کردند. 💠 این ظرافت دارد که مسیر قضا و قدر الهی از اراده و انتخاب انسان می گذرد. "الفعل فعل الله و هو فعلنا" این مسئله در نگاه توحیدی خیلی مهم است. 💠 عاشورا نقشه ی الهی برای اقامه ی دین و تحقق حیات طیبه و امام حسین علیه السلام شهید آگاه بود اما در این قضا و قدر الهی دو جبهه در مقابل هم قرار گرفتند؛ جنگ اراده ها؛ و تقابل دو اراده ی حق و باطل و مبارزه بین حاکمیت الهی و حاکمیت جاهلی و مبارزه بین اینکه ارادة الله در زندگی جاری شود یا اراده ی شیطان، فلذا حساب و کتاب بر اساس اراده ی آگاهانه و درست انسان و انتخاب حق یا فاصله گرفتن از حق صورت می گیرد و همه ی اینها در نظام احسن الهی تعریف دارد. 💠 امام حسین علیه السلام هم شهید آگاه است و هم شهید انتخاب گر جهاد و شهادت برای امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح امت و جلوگیری از ظلم و جنایت بود. و یکی از محورهای مورد توجه در محرم و صفر بالا بردن بینش اجتماعی و سیاسی عاشقان حسینی ست و معرفت حسینی پایه برای تحولات بزرگ اجتماعی و سیاسی در هر زمان و مکان می شود 💠 و جمع بندی بنده این است که نباید به بهانه ی قضا و قدر گناهان و سستی ها و تنبلی ها و جهلها و نادانی ها را به گردن کسی انداخت و سلب مسئولیت کرد و از خدای تبارک و تعالی مسالت می نماییم که ما را مسیر آگاه کند. 💠 امام حسین در گودال قتلگاه اشاره به همین قضا و قدر می کند و می فرماید رضا برضاک و تسلیما لقضائک لا معبود سواک و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم 💠 روزی آقای عسکراولادی علیه الرحمه را در فرودگاه دیدم پرسید چقدر تا پروازتان مانده؟ گفتم یک ساعت و نیم. تعجب کرد و گفت بیست دقیقه تا پرواز من مانده. عجیب اینکه پروازش کنسل شد و بنده داشتم سوار می شدم و ایشان هنوز دنبال بلیط بود و کاری هم نتوانستم برای ایشان انجام دهم. قبل از اینکه بروم فرمود کمی بمان خاطره ای برایت بگویم. فرمود: خطیبی داشتیم در تهران به نام اقای ترک و ترک هم بود و همیشه با لهجه ی ترکی سر منبر می گفت: "الله یقدر و العبد یدبر" یعنی تقدیر از خداست اما برنامه ریزی با عبد خداست. و حالا این مسئله ی ما هم مصداق آن. https://eitaa.com/kaabi_ir

بخشی از بیانات آیت الله کعبی امشب بین الصلاتین: 💠 راه رشد و تعالی و پیشرفت در زندگی عمل به دستورات الهی ست. چه بسا بعضی ها با منطق ثروت اندوزی و قدرت خواهی و شهرت طلبی و لذت جویی بر پایه ی هزینه فایده و تحصیل منفعت با منطق صرفا مادی عمل کنند و چنین انسانهایی ممکن است بر اساس منطق مادی به خواسته هاشان به شکل نسبی و محدود و به میزان حساب گریشان و قدرت معامله گریشان هم برسند، اما در نهایت مثل کسی که قله ی کوه را فتح کند و بعد از آنجا سقوط کند در همین دنیا ناکامی خود را به چشم می بینند و حداقلِ آن از دست دادن آرامش و عدم موفقیت است. 💠 در منطق سیاسی اجتماعی هم همین است؛ دو منطق وجود دارد: یک اینکه هدف وسیله را توجیه می کند. که منطق و سیاست ماکیاولی ست در کتاب شهریار و میگوید: "هدف از هر راهی به دست بیاید ارجحیت دارد و قدرت مهم است و اخلاق مهم نیست." منطق دوم سیاست امام خمینی قدس سره الشریف است که هم وسیله باید مقدس باشد و هم هدف و هم روش و هم تعامل ها و همه ی اینها مقدس به معنای طیب و طاهر است و این طهارت طهارت تقوا است و سیاست امام، سیاست مبتنی بر تقواست که یکی از ادله ی آن آیه ی شریفه است که می فرماید کلمة الله هي العليا "کلمة الله هي العليا" چند معنی دارد: یک اینکه سخن خدا و راه خدا و روش خدا و کار خدا و حرکت خدایی، شکست ناپذیر است و پیروزی در آن هست. حالا چه دیر و چه زود. کار برای خدا شکست ندارد. "علیا" یعنی برتر "کلمة الله" هم تنها سخن نیست، بلکه عمل و شخصیت هم هست. 💠 شخصیت های الهی پیروزند. یعنی انسانهای کامل یعنی محمد و آل محمد... در منطق دنیایی امام حسین به شکل فاجعه آمیز شهید شد اما در منطق الهی امام پیروز شد و پیروزیش به معنای پیروزی حقیقت و ایمان و انسانیت بر باطل و کفر و شرارت در طول تاریخ است و پیروزی حق بر باطل است. 💠 علیا یعنی برتر، یعنی پیشرفت همیشگی و یعنی قدرت حقیقی قدرت خداست و علم حقیقی خزائنش دست خداست و رزق و روزی دست خداست و خدا هم میبیند و هم می شنود و هم می داند و کافی ست که انسان دل بدهد با خدا و با خدا معامله کند و فریب شیاطین را نخورد. 💠 لذا یکی از راه های پیشرفت الهی علمای اخلاق می گویند تصحیح نیت است یعنی انسان دوباره انگیزه هایش را بررسی کند اگر انسان تمرکز کند و نیتش را درست کند خیلی از کارهای دیگرش هم درست می شود و اگر خدا کمک کند زمین و آسمان هم بخواهند کسی را شکست بدهند نمی توانند و اگر خدا کسی را رها کند زمین و آسمان هم جمع شوند کاری از پیش نمی برند. رسول اکرم می گوید من قاتل لتکون کلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله و این منحصر در جبهه نیست. خدای جبهه خدای حوزه هم هست و خدای دانشگاه و سیاست و بازار و خانواده و خدای آموزش و پرورش و خدای مساجد و خدای اداره ها و خدای نظام اسلامی ست. اگر مدیران نظام اسلامی در سطوح مختلف برای خدا کار کنند پیشرفت سرعت می يابد. یکی از مولفه های الگوی اسلامی_ ایرانی پیشرفت، حرکت بر مدار تقواست. 💠 انسان باید برای خدا هزینه کند نه اینکه سود کند و و باید آماده باشد لا اقل برای هزینه های بزرگ در راه خدا زمانه هم زمانه ای ست که انسان ممکن است آبرویش را هم در راه خدا بدهد که خدا آبرویش را بر می گرداند و عزیزترش می کند و عزت به او می دهد. https://eitaa.com/kaabi_ir

⚫ پیام تسلیت آیت الله کعبی به آیت الله سید احمد علم الهدی در پی ارتحال اخوی مکرم ایشان بسم الله الرحمن الرحیم انا لله وانا اليه راجعون حضرت آيت الله اقاى حاج سيد احمد علم الهدى دامت بركاته ارتحال اخوي مكرم پیر غلام حسینی مرحوم مغفور اقای حسینعلی علم الهدی تغمده الله برحمته الواسعه را به جنابعالی و خانواده محترم و بستگان و داغدیدگان بویژه فرزند فاضل آن مرحوم حضرت حجه الاسلام والمسلمین اقای سید محمد باقر علم الهدی و نیز رئیس جمهور محترم و خانواده مکرم ایشان تسلیت عرض می نمایم. از خدای سبحان طول عمر با عزت و سلامتی و عافیت و صبر جمیل و اجر جزیل برای جنابعالی و کلیه بازماندگان و مغفرت و رحمت واسعه و رضوان الهی و شفاعت رسول اکرم و آله الطاهرین علیهم سلام الله اجمعین برای آن مرحوم مسالت می نمایم. ۲۳/ ۵/ ۱۴۰۲ الاقل_ عباس کعبی https://eitaa.com/kaabi_ir