گسترش عمیق ارتباط امت و امامت از جمله اقدامات موثر امام جواد(علیه السلام) بود
خبرگزاری تسنیم: عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: امام جواد (علیه السلام) در تداوم مسیر امام رضا (علیه السلام) با گفتگوی ادیان در مقابل مکتب‌های وارداتی، بدعت‌ها و انحرافات برای حفظ و تداوم دین گام برداشت.
آیت الله عباس کعبی در گفت‌و‌گو با خبرنگار تسنیم در قم، درباره نقش امام جواد (علیه السلام) در حفظ و صیانت از مکتب ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) و تشیع اظهار کرد: اهل بیت (علیهم السلام) در مجموع یک هدف واحد را با نقش‌های متفاوت دنبال می‌کردند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: هدف بنیادی اهل بیت (علیهم السلام) حفظ و تداوم اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم)، مقابله با بدعت‌ها و انحرافات نسبت به دین، تبیین صحیح اسلام، هدایت نفوس مستعده به سمت رشد و کمال متعالی و تلاش جدی برای تحقق حاکمیت اسلام در عرصه‌های فردی و اجتماعی بوده است.
وی با بیان اینکه معصومین (علیهم السلام) برای برای تحقق اهدافشان از تمام ظرفیت و توان خود بهره می‌بردند، خاطرنشان کرد: امام معصوم (علیهم السلام) با اقدامات خود سنگ بنای زیرین تحقق تمدن اسلامی را طراحی کردند.
آیت الله کعبی با اشاره به اینکه ائمه اطهار (علیهم السلام) به اقتضای شرایط زمانی و موقعیت حکومت‌ها نقش متفاوتی ایفا کردند، تصریح کرد: امیرالمومنین (علیه السلام) نقش تدوین کننده قرآن و سنت، مشاور ارشد حکومت، قاضی بر‌تر، کادرسازی برای اسلام، مواجهه با فتنه‌های مختلف، محور برای پایداری و تداوم اسلام را داشتند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به نقش امامان معصوم (علیهم السلام) بیان کرد: امام حسن (علیه السلام) نقش امیرالمومنین (علیه السلام) را ادامه داد اما زمینه‌های سیاسی مردمی به شکلی پیش رفت که برای حفظ و پایداری اسلام ؛ با شروط مهمی صلح را امضا کردند.
وی با بیان اینکه صلح امام حسن (علیه السلام) چهره مکر و فریب معاویه را برملا کرد، گفت: امام حسین (علیه السلام) هم با نهضت کربلا وشهادت عظیم اسلام را حفظ کرد، واقعه کربلا این پیام را در برداشت که اگر حفظ دین اقتضا کند که نفس معصوم در راه خداشهید شود ابایی از آن نیست.
آیت الله کعبی بیان کرد: امام سجاد (علیه السلام) از طریق دعا و نیایش و حفظ نظم شیعه، امام محمد باقر (علیه السلام) و امام جعفر صادق نیز از طریق نهضت علمی و امام موسی کاظم (علیه السلام) ادامه دهنده نهضت علمی بودند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اظهار کرد: امام رضا (علیه السلام) نیز چون در آن دوران نهضت ترجمه شکل گرفته بود و حکام آن زمان در نظر داشتند از طریق مکتب‌های وارداتی اسلام را ضعیف کنند از طریق نشر اسلام به ملل و تمدن‌های مختلف به مقابله با آنها پرداخت.
وی درباره رویکرد امام جواد (علیه السلام) افزود: امام جواد (علیه السلام) در تداوم مسیر امام رضا (علیه السلام) با گفتگوی ادیان در مقابل مکتب‌های وارداتی، بدعت‌ها و انحرافات برای حفظ و تداوم دین گام برداشت.
آیت الله کعبی تمهید و زمینه سازی برای ایفای نقش امام هادی (علیه السلام) و امام حسن عسگری (علیه السلام) در عصر غیبت از دیگر نقش‌های امام جواد (علیه السلام) برشمرد و تصریح کرد: امام جواد (علیه السلام) نقش علمی، اخلاقی، تربیتی، سیاسی و اجتماعی خود را در مصاف با مکتب‌های وارداتی برای پیشرفت اسلام به نحو احسن ایفا کرد.
https://eitaa.com/kaabi_ir
سیقام إحتفال بهیج بمناسبة مولد الإمام اميرالمؤمنين علي بن ابی طالب (علیه السلام) وذلك بمشارکة من
المقدم: الاخ یوسف الشرهاني
قارئ القرآن: الاخ محمد العباسي
الخطیب : فضيلة الشيخ أمير الخالدي
الشاعر : فضيلة السيد شبر الحسيني
الشاعر: فضيلة الحاج مسعود الحاتمي
بدعوةٍ من قِبَل آية الله الكعبي و كلمة منه بهذه المناسبة
المكان : لشكر آباد شارع علوي مركز الامام الحسين (ع) العلمي الثقافي
الزمان : يوم الثلاثاء 1403/10/25
الساعة 10 صباحاً
https://eitaa.com/kaabi_ir
جشن میلاد امام علی علیه السلام و روز پدر سه شنبه ۲۵ دی ماه در حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام با حضور و سخنرانی استاد فرزانه حضرت آیت الله کعبی برگزار می گردد.
زمان: سه شنبه ۲۵ دی ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۰ صبح
مکان: اهواز لشکرآباد بلوار علوی حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام.
https://eitaa.com/kaabi_ir
پوستر جشن روز سه شنبه در مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام
جشن میلاد امام علی علیه السلام و روز پدر سه شنبه ۲۵ دی ماه در حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام با حضور و سخنرانی استاد فرزانه حضرت آیت الله کعبی برگزار می گردد.
زمان: سه شنبه ۲۵ دی ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۰ صبح
مکان: اهواز لشکرآباد بلوار علوی حسینیه مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام.
https://eitaa.com/kaabi_ir
آیت الله کعبی:
🔴 «استعمار فرانو» تسخیر ذهن‌ها، عواطف و احساسات است
🔹در استعمار قدیم به کشورها حمله می‌کردند و در استعمار نو در کشورهای مختلف مزدور می‌کاشتند مثل شاه اما در «استعمار فرانو» ذهن‌ها، عواطف و احساسات را تسخیر می‌کنند.
مشروح بیانات در خبرگزاری فارس
https://farsnews.ir/Khuzestani/1736691465238659019
آیت الله کعبی در دوره آموزشی پاسداران انقلاب اسلامی:
🔹انقلاب اسلامی میخواهد یک تمدن نوین را برای تحقق حیات طیبه اجرا کند؛ بیانیه گام دوم به عنوان سند تمدن نوین اسلامی، قابل تحقق است؛ مقام معظم رهبری در این بیانیه چهار مطلب مهم را بیان می‌کند.
🔹عظمت انقلاب، دستاوردهای انقلاب، افق‌های آینده، جوانان مومن و انقلابی و با نشاط و حاضر در صحنه که پیشران انقلاب اسلامی هستند؛ جوانان پیشگام موتور محرکه انقلاب اسلامی هستند؛
🔹هفت عنصر باعث ماندگاری انقلاب است؛ پیشرفت علم و پژوهش، معنویت و اخلاق، اقتصاد قوی بر مبنای مشارکت مردم، عدالت و مبارزه با فساد، استقلال آزادی و خودکفایی، عزت و مرزبندی با دشمن، سبک زندگی اسلامی
🔹برای حفظ و پویایی انقلاب، مردم گرایی و حضور در میدان بسیار حائز اهمیت است که به تبیین و برقراری ارتباط و حل مشکلات مردم نیاز دارد؛
🔹انقلاب اسلامی به یک قدرت بین الملل تبدیل شده اما دشمن با جنگ شناختی میخواهد وانمود کند ما ضعیفیم؛ در ۴۶ سال گذشته ما قوی‌تر شده‌ایم و آنها ضعیف‌تر؛ انقلاب اسلامی طبق پیش‌بینی امام راحل می‌تواند سنگر‌های کلیدی جهان را فتح کند؛ این به بستگی به تلاش و اراده ما دارد.
https://eitaa.com/kaabi_ir
دولتی که ادعا می‌کند قدرت مطلق جهانی است و ۷۵۰ پایگاه نظامی در سراسر جهان دارد کارش به اینجا رسیده که با سطل و کیف زنانه میخواهد آتش گسترده را خاموش کند؛ قدرت حقیقی، به خداوند متعال تعلق دارد و قدرت‌های دنیا پوشالی است.
آیت الله عباس کعبی
https://eitaa.com/kaabi_ir
🔲 آیت الله شیخ عباس کعبی امروز در ابتدای درس خارج:
🔹خداوند میلاد حضرت امیرالمومنین را در کعبه قرار داده تا زمینه‌ای باشد برای تفکر، هدایت نفوس و جذب انسان‌ها برای بندگی خدا با محوریت حضرت امیرالمؤمنین (ع)
🔹شخصیت حضرت علی یک بُعد ملکوتی دارد که دست یافتنی نیست و یک بُعد بشری دارد که این بعد، معیار انسانیت است یعنی اگر ما ویژگی‌های انسان کامل را بخواهیم برشماییم برای اینکه انسان خودش را به این قله نزدیک بکند، الگوی او می‌شود علی بن ابیطالب.
🔹 او هم در بندگی خدا و هم در زهد، عبادت، شجاعت، مجاهدت در راه خدا و عشق به شهادت الگو است و هم در بُعد حکمرانی و تلاش برای تحقق عدالت و برای خیرخواهی و دلسوزی برای بشریت در همه گستره زندگی.
🔹 زیارت امین الله گوشه‌ای از ابعاد شخصیت امیرالمومنین است که قابل الگو گیری است و ما می‌توانیم به آن تأسی بکنیم ؛ شیعیان امیرالمومنین (ع) هم باید مجاهد در راه خدا بشوند؛ هم جهاد نفس هم جهاد با دشمنان و هم جهاد کبیر و جهاد مقاومت در همه عرصه‌های زندگی
🔹 امیرالمومنین هم قرآن را تدوین کرد به عنوان نقشه راه و از آن محافظت کرد و هم به قرآن عمل کرد؛ قرآن هم کتاب خواندنی است و هم کتاب اجرایی؛ خداوند قرآن را در دسترس همه قرار داده که عمل بکند؛
🔹جاذبه و دافعه حضرت امیرالمؤمنین (ع) هر دو معیار است و انسان مکتبی هم باید جاذبه داشته باشد و هم دافعه؛ یعنی هم دوستی هست هم دشمنی.
🔹اینکه در ادبیات عرفانی میگویند انسان باید روحیه‌اش صلح کل باشد و با همه دوست باشد و آزارش به هیچکسی نرسد این قابل بحث و تأمل است؛ انسان نسبت به گذشت وفداکاری و نسبت به منافع شخصی خودش بهتر است صلح کل باشد این خوب است.
🔹 اما واجب شرعی است مبارزه با کسانی که ضد بشریت و ضد انسانیت هستند و در اصطلاح قرآنی نامشان طاغوت است؛ این مبارزه عین انسانیت است.
🔹 مبارزه با دشمنان بشریت، خدمت به بشریت است و شعبه‌ای از رحمت الهی‌است چون به وسیله جهاد، موانع موجود در مسیر حرکت انسان‌ها به قله از بین برداشته می‌شود.
🔹 ظلم و فساد و تجاوز و استکبار و طاغوت و شیطنت موانع این حرکت است؛ معمولاً انسان‌هایی که بشریت را می‌خواهند در خدمت منافع شخصی خود بگیرند، انسان‌های مؤمن در مقابل این‌ها می‌ایستند و حضرت امیرالمومنین مجاهد اول اسلام بود.
🔹اگر مجاهدت‌های امیرالمومنین (ع) نبود معلوم نبود که اسلام پیروز می‌شد و اسلام همیشه به مجاهدان پیشتاز نیاز دارد
🔹امام راحل می‌فرماید « اگر به من بگویند کارنامه رسول الله چیست می‌گویم تربیت امیرالمومنین علی ابن ابیطالب» این خیلی حرف مهمی است
https://eitaa.com/kaabi_ir