رفتارشناسی دشمن بعد از جنگ تحمیلی ۱۲ روزه 🔹عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در یادداشتی به رفتارشناسی دشمن و تحلیل جنگ ترکیبی آمریکا و رژیم صهیونی علیه جمهوری اسلامی ایران در دوران بعد از جنگ ۱۲ روزه پرداخت. 🔸پس از پایان جنگ ۱۲ روزه غزه، جبهه استکبار به سرکردگی آمریکا و رژیم صهیونیستی وارد مرحله‌ای تازه از جنگ ترکیبی علیه جمهوری اسلامی ایران شده است؛ جنگی که میدان نبرد آن بیش از آنکه در جغرافیای نظامی باشد، در عرصه سیاست، فرهنگ، اقتصاد، رسانه و افکار عمومی جریان دارد. متن کامل یاداشت در لینک زیر https://farsnews.ir/Maryam_Saheb_Mohammadi/1755504018185465723

رفتارشناسی دشمن و جنگ ترکیبی در دوران پس از جنگ 12 روزه 📝 یادداشتی از آیت الله کعبی ✅عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در یادداشتی به رفتارشناسی دشمن و تحلیل جنگ ترکیبی آمریکا و رژیم صهیونیستی بر علیه جمهوری اسلامی ایران در دوران بعد از جنگ ۱۲ روزه پرداخته است. بیشتر بخوانید ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 》ما صدای رسای حوزه‌ایم 》#کانال_خبرگزاری_رسا ✔️👇 🆔https://eitaa.com/joinchat/1150418947C7628f364a3 👈

🖊تحلیلی ـانتقادی در نقد خطای راهبردی و بازی در میدان دشمن توسط برخی مدعیان اصلاحات ➖️با تأکید بر رفتارشناسی دشمن و تجربه حکمرانی 📃یادداشت 💠 آیت الله عباس کعبی بسم‌الله الرحمن الرحیم ملت بزرگ ایران بارها در طول تاریخ انقلاب اسلامی نشان داده است که در مواجهه با دشمنان قسم‌خورده اسلام و ایران، معیار را نه خط‌بازی‌های سیاسی بلکه حفظ عزت ملی، ولایت‌مداری و مقاومت تمدنی قرار داده است. امروز در شرایطی که برخی مدعیان اصلاحات طلبی بیانیه‌ای صادر کرده اند، لازم است با نگاهی تحلیلی، محتوای آن نقد شود تا از افتادن در دام جنگ ترکیبی آمریکا و رژیم صهیونی جلوگیری گردد. ۱. نقد رفتارشناسی دشمن دشمن اصلی ملت ایران، آمریکا و رژیم صهیونی ، همواره بر سه محور حرکت کرده‌اند: تضعیف ولایت فقیه، القای یأس در جامعه، و ایجاد دوگانه‌سازی کاذب میان عقلانیت و انقلابی‌گری. تجربه تاریخی نشان داده است که هرگاه برخی دولتمردان و نخبگان در زمین طراحی دشمن بازی کرده‌اند، جامعه دچار التهاب می شود وفضای غبار الود فتنه برخی ها را با غفلت وخطای محاسباتی به سمت انفعال، عقب‌نشینی و بحران هویت سوق می دهد . قرآن کریم هشدار می‌دهد: «وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً» (نساء/۸۹). یعنی دشمن می‌خواهد شما را به رنگ خود درآورد تا در زمین او بازی کنید. ۲. مستندات قرآنی و روایی قرآن کریم می‌فرماید: «وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» (آل عمران/۱۳۹). این آیه تأکید دارد که ضعف‌نمایی و غم‌انگیزی سیاسی همان چیزی است که دشمن می‌خواهد، اما مؤمنان باید برتری خود را در میدان ایمان و جهاد تمدنی حفظ کنند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «كونوا للظالم خصماً وللمظلوم عوناً». امروز دشمن صهیونیستی و آمریکایی ظالم‌ترین طاغوت های جهانی هستند. واز هیتلر وچنگیز خان مغول جانی تر هستند کافی است به استفاده از ابزار گرسنگی برای قتل بی گناهان کودک و زن دقت بیشتری شود. بیانیه‌ای که در عمل موجب تضعیف روحیه ملت ایران والقای فضای بن بست وضعف در برابر دشمن ونیز کاستن توان جبهه مقاومت شود، خیانت به ملت ایران و مظلومان فلسطین و امت اسلامی است. ۳. تجربه حکمرانی امام خمینی و امام خامنه‌ای امام خمینی (ره) در برابر فشارهای آمریکا در ابتدای انقلاب، همواره تأکید داشتند که « قدرت حقیقی قدرت خداوند است قدرتهای مادی پوشالی است . هرچه فریاد دارید بر علیه امریکا بزنید. ورژیم صهیونی غده سرطانی است. آ و این رویکرد گفتمان مقاومت و رمز اقتدار وعزت ملی است . امام خامنه‌ای مد ظله العالی نیز ثابت کرده‌اند که عقلانیت راهبردی در کنار شور انقلابی راز ماندگاری جمهوری اسلامی است. عقب‌نشینی در برابر دشمن، نه تنها امنیت و معیشت را تأمین نکرده بلکه دشمن را گستاخ‌تر ساخته می کند . ۴. نقد بیانیه مدعیان اصلاح طلبی بیانیه اخیر مدعیان اصلاح طلبی ، اگرچه در ظاهر توام با دغدغه‌ مندی است ، اما در واقع بر چند خطا استوار است: تکرار روایت دشمن: به جای تمرکز بر توانمندی‌های ملی و مقاومت، بیشتر بر القای ضعف و ناکارآمدی نظام تأکید کرده است. نادیده گرفتن دشمن اصلی: در شرایط جنگ ترکیبی، تمرکز بر مشکلات داخلی بدون نشان دادن نقش آمریکا و رژیم صهیونی ، عملاً چشم‌پوشی از جنگ نرم دشمن و خون شهدای اقتدار ملی شهدای نظامی هسته ای ومردم مظلوم ایران .ومقصر نشان دادن وحمله به فرماندهان بزرگ ونمادهای عزت وکرامت وافتخار ملت ایران فاصله گرفتن از ولایت فقیه: به‌جای قرار گرفتن ذیل راهبردهای کلان رهبری عزیز تر از جانمان ، رهبری عزیز امروز روح وجان اسلام وامت وملت بزرگ ایران است. عبور از گفتمان ولایت خیانت به ملت وامنیت ملی است بیانیه مدعیان اصلاحات رنگ و بوی منافع شخصی در غالب مطالبه گری عمومی دارد. ارسال پیام ضعف به دشمن: بیانیه به‌جای وحدت ملی و اقتدار دین ودانش ، تصویری از تشتت و ضعف داخلی مخابره می‌کند که مطلوب‌ترین نتیجه برای دشمنان خارجی است. ۵. راهبرد جایگزین ما معتقدیم بیانیه‌های سیاسی در شرایط کنونی باید: بر حفظ استقلال ملی و عزت اسلامی متمرکز باشند. همزمان عقلانیت راهبردی و شور انقلابی را جمع کنند. به جای القای بحران، راه‌حل‌های ایجابی و امیدآفرین ارائه دهند. پیام اصلی به دشمن این باشد: ملت ایران متحد، مقاوم و ولایتمدار است و اجازه سوءاستفاده از مشکلات داخلی را به شما نخواهد داد. درپایان خاطر نشان می گردد بیانیه مدعیان اصلاح طلبی در شرایط حساس کنونی، وبعد از جنگ ۱۲ روزه ناخواسته در راستای نقشه دشمن عمل کرده است. ملت ایران انتظار دارد جریان‌های سیاسی به جای تضعیف اقتدار ملی، بر محور ولایت، مقاومت و امید ملی حرکت کنند. ۲۷/ ۵/ ۱۴۰۴ عباس کعبی ✅️ @kaabi_ir

⚫️⚫️ اعلان مجالس صفر المظفر في حسينية آية الله الكعبي_ اعلامیه مجالس آخر ماه صفر در حسینیه آیت الله کعبی در اهواز. نرجوا النشر و لکم جزیل الشکر و الثواب ✅️ @kaabi_ir

⚫️⚫️ ستقام مجالس آخر صفر المظفر في حسينية آية الله الشيخ عباس الكعبي في الاهواز 🗓 من الخميس ۲۷ صفر المظفر۱۴۴٧ حتى السبت بمدة ثلاثة ليالي (٣٠ و ۳۱ مرداد و ۱ شهریور) 💠 و سيرقى المنبر الحسيني الخطيب البارع و الموفق ساماحة الشيخ عبدالله الكعبي مجدم 🕦 الساعة:١٠:٣٠ مساءا 🏢 الاهواز لشکرآباد شارع علوي الرييسي مركز الامام الحسين عليه السلام العلمي الثقافي ✅️ @kaabi_ir ⚫️⚫️ مجالس شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و شهادت امام حسن مجتبی و امام رضا (علیهما السلام) در حسینیه آیت الله کعبی در اهواز 🗓 از پنج شنبه ۳۰ مرداد ۱۴۰۴ تا شنبه ۱ شهریور ۱۴۰۴ ➖️ به مدت سه شب. 🕦 ساعت ۱۰:۳۰ 🏢 اهواز لشکرآباد بلوار علوی مرکز علمی فرهنگی امام حسین علیه السلام. ✅️ @kaabi_ir

#روزنامه ▫️چهارشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۴ 💬 هنر تدبیر نعمت فراوان 📰 در این شماره، به بازخوانی صد و هشتمین جلسه حکمت سیاسی در قرآن با موضوع فرصت نعمت آب پرداخته ایم؛ همچنین آیت الله کعبی تحلیلی انتقادی به بیانیه جبهه اصلاحات را بیان کرده اند؛ ▪️مشاهده نسخه کامل روزنامه در asre-iranian.ir ✅ @asreiranian_ir

📍تولید قدرت نخستین رکن جهاد تمدنی / ایمان و مقاومت معیار غلبه امت اسلامی بر کفر 🔻 آیت الله عباس کعبی در درس «فقه روابط بین الملل و سیاست خارجی» مطرح کرد؛ 📚 در آیه «یا أیها النبی حَرِّض المؤمنین علی القتال…» تأکید شده که شرط جهاد، برابری قوا نیست؛ بلکه حتی اگر مسلمانان یک‌دهم دشمنان باشند، باز هم جهاد بر آنان واجب است. بنابراین وظیفه دارند قدرت بیافرینند تا بر دشمنان غلبه کنند. 📚 آیه از «قدرت بدنی» سخن می‌گوید، اما ملاک اصلی آن صبر، مقاومت و غایت نهایی یعنی «غلبه بر دشمن» است. از همین‌جا می‌توان برداشت کرد که قدرت، اعم از کمی و کیفی است. بنابراین، بر اساس آیات ۶۵ و ۶۶ سوره انفال، به ملاک صبر، پایداری و مقاومت، و به ملاک غلبه بر دشمن، واجب است مسلمانان ضعف خود را به قدرت تبدیل کنند و همواره آماده باشند. 📚 از مجموع این آیات چنین برداشت می‌شود که مسلمانان موظف‌اند همواره ضعف را به قدرت تبدیل کنند، چه از نظر کمی و چه از نظر کیفی. بنابر این موازنه قوا تنها به ابزار جنگی، قدرت بدنی یا جمعیت نیست؛ بلکه اساس آن، قدرت روحی، ایمانی و معنوی مسلمانان است. تاریخ غزوات پیامبر نشان می‌دهد که همواره موازنه ظاهری به نفع دشمنان بود؛ در بدر، احد، احزاب و موته، تعداد مسلمانان بسیار کمتر از دشمنان بود. پس از پیامبر نیز در جنگ‌های ایران و روم همین نسبت برقرار بود 📎 صوت 🌐 متن کامل درس: https://B2n.ir/yf7338 ————————————————— #فقه_نظام #درس_خارج #فقه_مقاومت 🔎@fiqhenezam_com

(بخش اول) 📌دین وتمدن وانقلاب اسلامی فرصت ها وتهدیدها وافق های تمدنی نگاهی تطبیقی به ادوار مواجهه تمدنی اسلام وجاهلیت صدر اسلام وجاهلیت پیچیده غربی بیانات آیت الله کعبی در جمع مدیران مدارس حوزه‌های علمیه خوزستان: ۱۴۰۴/۵/۲۹ اسلام به عنوان یک دین جامع، نقشه‌راهی برای تمدن بشری ارائه می‌دهد و در آن مفاهیم کلانی چون توحید، عدالت، کرامت انسان، علم و دانش، رحمت و مودت، فداکاری، عقلانیت، معنویت، اخلاق، کار و تلاش، زهد و قناعت مطرح می‌شود. این مفاهیم در ساحت‌های مختلف فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و امنیتی زندگی انسان‌ها تأثیرگذارند. اسلام به عنوان یک دین فردی و آیینی صرف نیست؛ بلکه دینی است که در تمامی جوانب زندگی انسان کنشگر است. این دین، ارمغانی برای ایجاد یک تمدن است. تمدنی که قرآن کریم و رسول خدا در مقابل تمدن جاهلی آن زمان مطرح کردند، شامل چهار ساحت اساسی است: نظام معرفتی جاهلیت مبتنی بر جهل و حدس و گمان بود. در مقابل، اسلام نظام معرفتی مبتنی بر علم و یقین را معرفی می‌کند که از دل آن توحید و بندگی خداوند شکل می‌گیرد؛ همچنین جاهلیت خودنمایی و فخر فروشی را ترویج می‌کرد. اما اسلام نظام اخلاقی مبتنی بر بندگی خدا و تقوا را به جای خودنمایی معرفی می‌کند؛ همچنین قرآن کریم در مورد نظام اجتماعی جاهلیت به تعصب اشاره می‌کند. اسلام به جای تعصب، رشد و شکوفایی انسان را هدف قرار می‌دهد. نظام سیاسی جاهلیت بر اساس جاهلی‌گری بود. در مقابل، اسلام نظام سیاسی مبتنی بر ولایت الهی و نقش آن در هدایت و رشد و پویایی جامعه را معرفی می‌کند. بنابراین، اسلام به عنوان یک دین تمدن‌ساز، دارای سه ضلع ساختاری است: ضلع نخست این ساختار نظریه تمدنی است این نظریه برگرفته از قرآن و سنت است و دوگانه‌هایی مانند علم و ایمان، عقلانیت و معنویت، عدالت و پیشرفت، حضور مردم در صحنه و محبت و رحمت و اقتدار را با هم جمع می‌کند. ضلع دوم نیز استفاده از علوم و فنون است: این ضلع شامل بهره‌گیری از تجربیات بشری و پیشرفت‌های علمی برای دستیابی به قله‌های انسانی است و ضلع سوم مقاومت و بازدارندگی نظامی و امنیتی و دفاعی اشاره دارد. اگرچه چارچوب نظری مهم است، اما عدم اقتدار عملی می‌تواند به شکست منجر شود. تمدن اسلامی بر اساس این سه ضلع تثبیت شده و در پی ایجاد جامعه‌ای متعالی و انسانی است که در آن ارزش‌ها و اصول اسلامی حاکم باشد. https://eitaa.com/kaabi_ir

بخش دوم) 📌دین وتمدن وانقلاب اسلامی فرصت ها وتهدیدها وافق های تمدنی نگاهی تطبیقی به ادوار مواجهه تمدنی اسلام وجاهلیت صدر اسلام وجاهلیت پیچیده غربی بیانات آیت الله کعبی در جمع مدیران مدارس حوزه‌های علمیه خوزستان: ۱۴۰۴/۵/۲۹ انقلاب اسلامی و بازتولید نگاه تمدنی به اسلام انقلاب اسلامی در عصر ما، بازتولید نگاه تمدنی به اسلام را بر اساس اجتهاد اصیل متناسب با زمان و مکان به نمایش گذاشت. این دیدگاه به ویژه در اندیشه‌های بنیان‌گذار نظام مقدس جمهوری اسلامی، حضرت آیت‌الله العظمی امام خمینی (ره)، و سپس در اندیشه‌های تابناک حضرت آیت الله خامنه‌ای نمود پیدا کرد. این نظریه از لحاظ علم و فناوری نیز با تولید مقاومت و بازدارندگی همراه بود. بنابراین، می‌توان گفت که دین و تمدن در انقلاب اسلامی متبلور شده است؛ در مقابل این حرکت تمدنی، اصول جاهلیت آن زمان چند موضع و مراحل مختلفی را پشت سر گذاشتند. مرحله اول را می‌توان "هضم تمدنی" نامید؛ یعنی تلاش برای حفظ ظاهر و ذوب کردن زیربنای اسلام در دل جاهلیت. در آن زمان، جاهلی‌ها می‌خواستند اسلام را از زیربنای فرهنگی خود حذف کنند. در مرحله دوم، که آن را "مهار تمدنی" می‌نامم، جاهلی‌ها سعی کردند اسلام را کنترل و محدود کنند و پیشنهاد سازش را مطرح کردند. مقاومت پیامبر (ص) و یارانش باعث شد که نتوانند اسلام را مهار کنند. سختی‌هایی مانند محاصره شعب ابی‌طالب هجرت حبشه و شکنجه‌های بسیار وجود داشت اما به تداوم اسلام کمک کرد. این وضعیت به مرحله سوم منجر شد که "حذف تمدنی" نامیده می‌شود. در این مرحله، دشمنان تمام تلاش خود را برای نابودی اسلام به کار گرفتند و جنگ‌های تمام‌عیاری از غزوه بدر تا غزوه احزاب و... آغاز شد. اما به لطف ایمان مستحکم و رهبری الهی پیامبر (ص) و یاران شجاعش و مقاومت و صبر جامعه اسلامی از این مرحله نیز عبور کرد. سپس به مرحله چهارم رسیدیم که آن را "رقابت تمدنی" می‌نامیم که وارد مذاکرات صلح حدیبیه شدند و پیامبر از موضع اقتدار با دشمنان مذاکره کرد و آن را مقدمه‌ای برای فتح تمدنی (فتح مکه) قرار داد. فتحی که باید با شعار جهانی رحمت اسلام پیش رفت و سنگ بنای یک تمدن جهانی طراحی شد و اسلام پیروز شد و با ابلاغ ولایت تکمیل گردید. ولایت روح اسلام تمدنی است؛ چرا که بدون ولایت، این روح دچار تلاطم و خطر می‌شود. آیه «الیوم لکم دینکم» نشان‌دهنده تکامل دین اسلام است. پس از رحلت پیامبر (ص)، جریان جاهلیت در لباس نفاق اجتماعی و سیاسی ظهور کرد و تلاش کردند با استفاده از ریشه تاریخی و نظامات اجتماعی موجود، انحرافی ایجاد کنند. اسلام را وارد مرحله ششمی کردن که شامل نفوذ و انحراف و تلاش برای مقابله تمدنی بود؛ تا اسلام را از درون دچار انحراف شود. پس از حدود ۵۰ سال، اسلام تمدنی مبتنی بر ولایت رسول الله (ص) به اسلام پادشاهی مطلقه قرار گرفت. این تحولات موجب ضربه‌های سختی به اسلام شد؛ چنانکه حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (س) در خطبه‌های فدکیه به ظهور نفاق اشاره کردند. مجاهدت‌های امیرالمؤمنین علی (ع)، حضرت زهرا (س) و امام حسن و امام حسین (ع) باعث شد که اسلام باقی بماند و اوج فداکاری در عاشورا برای حفظ اسلام رقم خورد. امام حسین (ع) با خون خود در مقابل نظام جاهلیت ایستاد و اسلام را حفظ کرد. هر یک از ائمه نیز به نوعی نقش ایفا کردند تا به عصر غیبت برسیم ؛ در انقلاب اسلامی نیز این مراحل چندگانه در آن بازتولید شد. https://eitaa.com/kaabi_ir