بخش دوم) 📌دین وتمدن وانقلاب اسلامی فرصت ها وتهدیدها وافق های تمدنی نگاهی تطبیقی به ادوار مواجهه تمدنی اسلام وجاهلیت صدر اسلام وجاهلیت پیچیده غربی بیانات آیت الله کعبی در جمع مدیران مدارس حوزه‌های علمیه خوزستان: ۱۴۰۴/۵/۲۹ انقلاب اسلامی و بازتولید نگاه تمدنی به اسلام انقلاب اسلامی در عصر ما، بازتولید نگاه تمدنی به اسلام را بر اساس اجتهاد اصیل متناسب با زمان و مکان به نمایش گذاشت. این دیدگاه به ویژه در اندیشه‌های بنیان‌گذار نظام مقدس جمهوری اسلامی، حضرت آیت‌الله العظمی امام خمینی (ره)، و سپس در اندیشه‌های تابناک حضرت آیت الله خامنه‌ای نمود پیدا کرد. این نظریه از لحاظ علم و فناوری نیز با تولید مقاومت و بازدارندگی همراه بود. بنابراین، می‌توان گفت که دین و تمدن در انقلاب اسلامی متبلور شده است؛ در مقابل این حرکت تمدنی، اصول جاهلیت آن زمان چند موضع و مراحل مختلفی را پشت سر گذاشتند. مرحله اول را می‌توان "هضم تمدنی" نامید؛ یعنی تلاش برای حفظ ظاهر و ذوب کردن زیربنای اسلام در دل جاهلیت. در آن زمان، جاهلی‌ها می‌خواستند اسلام را از زیربنای فرهنگی خود حذف کنند. در مرحله دوم، که آن را "مهار تمدنی" می‌نامم، جاهلی‌ها سعی کردند اسلام را کنترل و محدود کنند و پیشنهاد سازش را مطرح کردند. مقاومت پیامبر (ص) و یارانش باعث شد که نتوانند اسلام را مهار کنند. سختی‌هایی مانند محاصره شعب ابی‌طالب هجرت حبشه و شکنجه‌های بسیار وجود داشت اما به تداوم اسلام کمک کرد. این وضعیت به مرحله سوم منجر شد که "حذف تمدنی" نامیده می‌شود. در این مرحله، دشمنان تمام تلاش خود را برای نابودی اسلام به کار گرفتند و جنگ‌های تمام‌عیاری از غزوه بدر تا غزوه احزاب و... آغاز شد. اما به لطف ایمان مستحکم و رهبری الهی پیامبر (ص) و یاران شجاعش و مقاومت و صبر جامعه اسلامی از این مرحله نیز عبور کرد. سپس به مرحله چهارم رسیدیم که آن را "رقابت تمدنی" می‌نامیم که وارد مذاکرات صلح حدیبیه شدند و پیامبر از موضع اقتدار با دشمنان مذاکره کرد و آن را مقدمه‌ای برای فتح تمدنی (فتح مکه) قرار داد. فتحی که باید با شعار جهانی رحمت اسلام پیش رفت و سنگ بنای یک تمدن جهانی طراحی شد و اسلام پیروز شد و با ابلاغ ولایت تکمیل گردید. ولایت روح اسلام تمدنی است؛ چرا که بدون ولایت، این روح دچار تلاطم و خطر می‌شود. آیه «الیوم لکم دینکم» نشان‌دهنده تکامل دین اسلام است. پس از رحلت پیامبر (ص)، جریان جاهلیت در لباس نفاق اجتماعی و سیاسی ظهور کرد و تلاش کردند با استفاده از ریشه تاریخی و نظامات اجتماعی موجود، انحرافی ایجاد کنند. اسلام را وارد مرحله ششمی کردن که شامل نفوذ و انحراف و تلاش برای مقابله تمدنی بود؛ تا اسلام را از درون دچار انحراف شود. پس از حدود ۵۰ سال، اسلام تمدنی مبتنی بر ولایت رسول الله (ص) به اسلام پادشاهی مطلقه قرار گرفت. این تحولات موجب ضربه‌های سختی به اسلام شد؛ چنانکه حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (س) در خطبه‌های فدکیه به ظهور نفاق اشاره کردند. مجاهدت‌های امیرالمؤمنین علی (ع)، حضرت زهرا (س) و امام حسن و امام حسین (ع) باعث شد که اسلام باقی بماند و اوج فداکاری در عاشورا برای حفظ اسلام رقم خورد. امام حسین (ع) با خون خود در مقابل نظام جاهلیت ایستاد و اسلام را حفظ کرد. هر یک از ائمه نیز به نوعی نقش ایفا کردند تا به عصر غیبت برسیم ؛ در انقلاب اسلامی نیز این مراحل چندگانه در آن بازتولید شد. https://eitaa.com/kaabi_ir

💠 هم اکنون همایش ‌تجلیل از فعالان ارکان مساجد با عنوان «آئین مثل نصرالله» در حال برگزاری می‌باشد. این همایش در سالن اجتماعات مرکز علمی فرهنگی امام حسین آیت الله کعبی در اهواز برپا شده است. همایش «آئین مثل نصرالله» با هدف تجلیل از فعالان ارکان مساجد، هم‌اکنون با حضور جمعی از مسئولان، ائمه جماعات، بسیجیان و فعالان فرهنگی در حال برگزاری است. در این آئین با محوریت تقدیر از تلاش‌های بی‌وقفه خادمان و مسئولان فرهنگی، اجتماعی و آموزشی مساجد برگزار شده و بر اهمیت نقش مساجد در تقویت هویت دینی، انسجام اجتماعی و گسترش فعالیت‌های فرهنگی تأکید می‌شود. ✅️ @kaabi_ir