📚 #معرفی_کتاب | تأملی بر کتاب آغازی بر یک پایان نوشته شهید سید مرتضی آوینی 👈 انقلاب اسلامی؛ ماهیتی متفاوت از تمامی انقلاب‌های جهان 🗓 انتشار به مناسبت ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی ایران 🔹 سید مرتضی آوینی و آثارش را همۀ کسانی که به انقلاب اسلامی و اندیشه در خصوص آن علاقمند هستند می‌شناسند. کمتر کسی است که حداقل یکی از نوشته‌های او را نخوانده و صدای دلنشینش را به هنگام «روایت فتح» نشنیده باشد. آثار مکتوبی که از وی باقی مانده عمدتاً به شکل مقالاتی است که در نشریات مختلف به چاپ رسیده است؛ و تا قبل از شهادت او در فروردین سال ۷۲ تنها سه کتاب «فتح خون»، «فردایی دیگر» و اولین جلد «آیینه جادو» زیر نظر وی منتشر شدند. پس از آن دیگر مقالات وی گردآوری شده و بر اساس موضوع در قالب کتاب به چاپ رسیده‌اند. 🔹 کتاب «آغازی بر یک پایان» مجموعه هجده مقاله با محوریت سه موضوع انقلاب اسلامی، حکومت دینی و رستاخیز معنوی بشر است که طی سال‌های ۱۳۷۲-۱۳۶۸ منتشر شده‌اند. 🔹 پرحجم‌ترین بخش کتاب به موضوع انقلاب اسلامی و مبانی اعتقادی و سیاسی آن و نظام ولایت فقیه پرداخته است. نویسنده در اولین مقاله با عنوان «گرداب شیطان» ماهیت انقلاب اسلامی را متفاوت از تمام انقلاب‌های جهان ارزیابی می‌کند؛ او این تفاوت را در حفظ اصالت و استقلال از تفکر واحد جهانی که مظهر آن آمریکاست می‌بیند. 🔹 وی دو عامل را برای این ویژگی انقلاب اسلامی برمی‌شمرد: عامل درونی یعنی رهبری امام خمینی(ره) که با طرح اندیشه حکومت سلامی امکان تحقق آن را فراهم آورد؛ دیگری وقوع جنگ تحمیلی بعنوان عامل بیرونی که از پوشیده شدن و محو افق آرمانی حرکت انقلاب توسط «یوتوپیای توسعه‌یافتگی» جلوگیری نمود. زیرا به تعبیر آوینی توسعۀاقتصادی به شیوۀ غربی و معمول در جهان و تن دادن به تکنوکراسی بعنوان تنها راه پیش روی کشور، غلطیدن در گرداب شیطان و دور شدن از آرمانها و اصول انقلاب اسلامی است. 🔍 متن کامل یادداشت را بخوانید👇 khl.ink/f/59917

📚 #معرفی_کتاب | نگاهی به کتاب راه روشن مدیران 👈 نهج‌البلاغه؛ راهی روشن برای حل چالش‌های مدیران جمهوری اسلامی 🔹️ مدیریت در سطح کلان و کوچک زیر و بم‌هایی دارد که خاصه در سطح کلان می‌تواند چرخ دنده توسعه و یا زمین‌گیر شدن ملت و کشوری شود. جهان اسلام یک فرصت پنج ساله داشته تا حضرت امیرمومنان علی علیه‌السلام مدیریت جامعه اسلامی را در دستان و اراده‌شان داشته باشند. به بیان دیگر ولایت معصوم در امر حکومت و حکمرانی متجلی می‌شود. قاعدتا در کتاب نهج‌البلاغه ما با نامه‌ها و سخنانی از امیرالمومنین روبرو هستیم که مرتبط با حکمرانی و امر حکومت است. 🔹️ مقام معظم رهبری پس از آغاز دوران رهبری و ولایت امت اسلامی، سنتی را پایه‌گذاری کردند و آن شرح فقراتی از نهج‌البلاغه در دیدارهای‌هیئت دولت در ماه مبارک رمضان با ایشان بود. در این جلسات با توجه به نوع مخاطب و نیاز او، معمولا فقراتی انتخاب شده است که به کار دولتمردان و کارگزاران نظام بیاید. 🔹️ کتاب راه روشن مدیران در بردارنده‌ی محتوای این جلسات از سال ۱۳۷۲ تا ۱۳۹۵ است. نوع مخاطب و زمانه‌ی تشکیل این جلسات، باعث شده‌ است که معظم‌له گزینش‌های خاصی از کتاب نهج‌البلاغه انجام دهند و از این حیث این مجموعه می‌تواند نصحیت نامه‌ای برای عموم کارگزاران و مدیران نظام اسلامی باشد. البته این نکته مانع از استفاده‌ی دیگر اقشار از معارف مفید و والای این کتاب نیست. 👈 این کتاب را از پیوند زیر می‌توانید تهیه کنید: 👇 https://khameneibook.ir/book/راه-روشن-مدیران-شرح-نهجالبلاغه 🔍 متن کامل یادداشت را بخوانید👇 khl.ink/f/59919

🎤 #تحلیل_و_تبیین | به مناسبت #روز_طبیعت 👈نقش کاشت یک میلیارد درخت در ارتقاء زیست‌بوم کشور 🎤 گفت‌وگو با آقای عبّاسعلی نوبخت، رئیس سابق سازمان منابع طبیعی و آبخیزداری درباره‌ی ابعاد گوناگون طرح «نهضت ملّی درخت‌کاری» 🔹️ رهبر انقلاب در زمینه‌ی منابع طبیعی و محیط زیست، فردی بسیار آگاه و هوشمند هستند. ایشان در سال ۱۳۹۳ در دیداری که با پرسنل سازمان منابع طبیعی داشتند، بیانات ارزشمندی در‌این‌باره مطرح کردند. انصافاً باید بگویم که رهنمودهای ایشان، چه در آن سخنرانی و چه در مناسبت‌هایی مانند هفته‌ی منابع طبیعی و روز درخت‌کاری، همواره نشان‌دهنده‌ی درک عمیق و دقیق ایشان از مسائل محیط‌زیستی است. 🔹️ طرح مردمی کاشت یک میلیارد درخت، از زمان دولت شهید رئیسی شروع شد.‌ در زمان مسئولیّت وزیر وقت جهاد کشاورزی، هر هفته دوشنبه‌ها با حضور خود شخص وزیر، ما جلسات منظّم و مستمرّی در‌این‌باره داشتیم. زمانی هم که خودمان در سازمان منابع طبیعی بودیم، هر هفته یکشنبه‌ها به صورت وبیناری با همه‌ی ادارات کلّ منابع طبیعی کشور و کسانی که باید نهال تولید می‌کردند جلسه داشتیم و دقیقاً همه چیز را کنترل می‌کردیم. الان هم خوشبختانه این جلسات در سازمان منابع طبیعی و آبخیزداری کشور تعطیل نشده و این کار همچنان پیگیری می‌شود. 🔹️ اگر این یک میلیارد درخت را بکاریم و به طور متوسّط بگوییم در هر هکتار چهارصد اصله نهال کاشتیم و ماند، ما با این کار حدوداً دو میلیون و پانصد هزار هکتار به جنگل‌های کشور اضافه می‌کنیم. بنابراین، این مسئله به احیا و غنی‌سازی جنگل‌های کشور که سطح آن حدوداً یازده میلیون هکتار است، کمک می‌کند. 🔍 مطالعه متن کامل گفت‌وگو:👇 khl.ink/f/59922

🎤 #تحلیل_و_تبیین | احیای جنگل‌های کشور با نهضت ملّی درختکاری 🎤 گفت‌وگو با آقای عبّاسعلی نوبخت، رئیس سابق سازمان منابع طبیعی و آبخیزداری درباره‌ی ابعاد گوناگون طرح «نهضت ملّی درخت‌کاری» 🌲به مناسبت #روز_طبیعت 🔍 مطالعه متن کامل گفت‌وگو: 👇 khl.ink/f/59922

🎤 روایتی از تجدید خاطره دیدار مرحوم احمد آرام و رهبر انقلاب 📣 «آن طلبه من بودم!» 👈 #روایت دکتر غلامعلی حدادعادل، مشاور رهبر انقلاب: 🔹️ حدود بیست سال پیش که فرهنگستان زبان و ادب فارسی تازه تأسیس شده بود، یک بار اعضای پیوسته‌ی فرهنگستان خدمت ایشان رسیدند. آن موقع آقای دکتر حبیبی رئیس فرهنگستان بودند با بنده هم عضو پیوسته بودم. 🔹️ پیرمردهایی مثل مرحوم محیط طباطبایی و آقای #احمد_آرام نیز جزء فرهنگستان و در جلسه حاضر بودند. آقا آمدند و به آن‌ها احترام فراوانی کردند. گفتند چرا صندلی آقای محیط را این‌قدر دور گذاشته‌اید؟ بیاورید ایشان را بالا بنشانید. ✏️ بعد آقای آرام را احترام کردند و گفتند: «آقای آرام! من سال‌ها پیش خدمت شما رسیده بودم، یادتان هست؟ کتابی را ترجمه می‌کردم و کلمه‌ای در آن کتاب بود که من معنی آن را در عربی معاصر آن روز نمی‌‌دانستم. آمدم تهران سراغ شما را گرفتم. پُرسان‌پُرسان جایی را در حوالی چهارراه کالج در خیابان انقلاب فعلی به من نشان دادند که مؤسسه‌ی فرانکلین بود. من از پله‌ها بالا آمدم و داخل اتاق شما شدم و درباره‌ی آن کلمه سؤال کردم. به هر حال من یک دیداری این‌طوری با شما داشتم. یادتان هست؟» 🔹️ آقای آرام هم در عالَم خودش خیلی خونسرد گفت: بله، چیزی یادم هست که یک‌ بار طلبه‌ای آمد پیش من. ✏️ آقا خندیدند و گفتند: «آن طلبه من بودم!» 🗓 انتشار به مناسبت ۱۴ فروردین سالروز درگذشت احمد آرام مترجم و نویسنده معاصر 💻 Farsi.khamenei.ir

🎤 #تحلیل_و_تبیین | پرتره‌ی یک جلاد فراری 👈 گزارش بخش تاریخ KHAMENEI.IR درباره زندگی و نقش تاریک پرویز ثابتی رئیس اداره سوم ساواک 🔹 رهبر انقلاب اسلامی در سخنان خود برای نسل جوان بارها به روایت دوران تاریک ملت ایران در دوران رژیم منفور پهلوی پرداخته‌اند و واقعیات متعددی را از شواهد موجود برای مردم تبیین کرده‌اند. یکی از نقاط برجسته‌ی رژیم دست‌نشانده‌ی پهلوی که در بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به آن اشاره می‌شود، ساواک است. «ساواکِ رژیمِ طاغوت محلّی بود که انواع و اقسام شکنجه‌های سازمان‌های اطّلاعاتی اسرائیل و آمریکا را در آنجا اِعمال می‌کردند؛ بعضی‌ها را شاید آزمایش می‌کردند -به صورت آزمایشی- و خیلی از آنها را اِعمال می‌کردند که عدّه‌ی بسیاری از آن کسانی که آن شکنجه‌ها را تحمّل کردند، الان زنده‌اند و آثار آن شکنجه‌ها هنوز در جسم آنها باقی است، و دارند رنج می‌برند. این چهره‌ی خبیث و زشت و سرتاپا جنایتِ ساواک را هم حتّی می‌خواهند تزیین کنند و آرایش کنند و به شکل دیگری نشان بدهند! یعنی مأمورِ آن روز ساواک که شاید بدنام‌ترین چهره در کشور بود، خاطره‌نویسی می‌کند و جوری حرف می‌زند که کأنّه ساواک -[یعنی] مرکز شکنجه و مرکز ظلم و مانند اینها- یک چهره‌ی روشنِ منوّری دارد.» 🔹 انتشار کتاب خاطرات پرویز ثابتی در فروردین ۱۳۹۱، خبر از رویکردی جدید داشت. یکی از منفورترین چهره‌های رژیم پهلوی که تا آن زمان، یعنی حدود ۳۴ سال پس از خروجش از کشور، از بیم واکنش عمومی نسبت به جنایاتش در ساواک مخفیانه زندگی کرده بود، اینک نه تنها رخ نموده بود، بلکه تلاش داشت تا با ضدروایتی از حوادث انقلاب اسلامی، ضمن سفیدشویی چهره خود و سازمانش ساواک، جای خالی کم‌کاری‌های موثر در روایت جنایات پهلوی را با «دروغ‌های بزرگ» چنان پر کند که جای شهید و جلاد وارونه شود. عدم واکنش جدی به حضور او، موجب گام‌های تکمیلی بعدی شد. در سالروز انتشار این کتاب که آغاز رویکردی جدید در تطهیر ساواک بود، و به عنوان نمونه‌ای از هشدار رهبر انقلاب که «شما روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛... هر جور دلش میخواهد؛ توجیه میکند، دروغ میگوید [آن هم]۱۸۰ درجه خلاف واقع؛ جای ظالم و مظلوم را عوض میکند. ۱۴۰۰/۰۹/۲۱»، بخش «تاریخ» رسانه‌ی KHAMENEI.IR که با عنوان «درس و عبرت»، ذیل پرونده‌ی «پهلوی بدون بزک!» گزارشی مختصر درباره زندگی و نقش تاریک پرویز ثابتی رئیس اداره سوم ساواک، منتشر کرده است. 🖼 پرونده «پهلوی بدون بزک!» 🔍 متن کامل گزارش «درس و عبرت» را از اینجا بخوانید👇 khl.ink/f/59916

🎤 #تحلیل_و_تبیین | با قرآن زندگی کنیم 👈 تشریح یک نمونه از مصادیق رونق فضای قرآنی در کشور در ماه رمضان اخیر 🔹️ امسال نیز در ماه مبارک رمضان، شاهد رونق روزافزون جلسات قرآن کریم در مساجد، اعتاب مقدسه، بقاع متبرکه و حتی خانه‌های مردم عزیزمان بودیم. برنامه‌های متعددی از جمله برنامه موفق و پرمخاطب «محفل» در رسانه ملی، همراه با دیگر فعالیت‌های مبارک قرآنی، فضای فرهنگی کشور را قرآنی‌تر و پرشورتر از سال‌های گذشته ساخت. 🔹️ وقتی بین مؤمنان ولایت قرآنی شکل بگیرد و این پیوند و پیوستگی با عمل به وظایف و رعایت حقوق متقابل محکم شود، ساختار درونی جامعه مستحکم شده و به امتی متحد و قوی تبدیل می‌شوند. آن‌وقت می‌توانند در مسیر تحقق آرمان‌های بلند قرآنی، ولیّ خدا را در مبارزه با مستکبران عالم یاری کنند و با استقامت در این مسیر مشمول نصرت الهی شوند و به سعادت دنیا و آخرت برسند. 🔍 مطالعه متن کامل یادداشت:👇 khl.ink/f/59931

🎤 #تفسیر_امین | واژه‌سازی از تفسیر آیات 🌙 رسانه‌ی KHAMENEI.IR در سلسله یادداشت‌های کوتاهی، با عنوان «تفسیر امین» سی ویژگی ممتاز تفسیری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را تبیین می‌کند. 📣 در بیست‌وسومین شماره از این مجموعه، توجه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به واژه‌سازی در تفسیر آیات قرآن کریم تبیین شده است. 🔹 یکی از ویژگی‌های مهم رویکرد حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تفسیر اجتماعی و رویکرد حکومتی به آن، «واژه‌سازی» از آیات قرآن کریم است. این ویژگی موجب می‌شود که دیدگاه‌های تفسیری مفسر، تنها در حد نوشته‌ها و کتاب‌ها باقی نماند؛ بلکه این دیدگاه‌ها به‌صورت کاربردی درآمده و در پیشبرد حکومت اسلامی، جامعه‌سازی و تمدن‌سازی مؤثر واقع شوند. 🔹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره ضرورت «واژه‌سازی» از قرآن کریم برای هدایت جامعه می‌فرمایند:«وقتی یک فکر جدید - مثل فکر حکومت اسلامی و نظام اسلامی و بیداری اسلامی - مطرح میشود، مفاهیم جدیدی را در جامعه القاء میکند؛ لذا این حرکت و این نهضت باید واژه‌های متناسب خودش را دارا باشد؛ اگر از واژه‌های بیگانه وام گرفت، فضا آشفته خواهد شد، مطلب ناگفته خواهد ماند.» (بیانات در دیدار بسیجیان کرمانشاه، ۱۳۹۰/۰۷/۲۲) 🔹 همچنین در جای دیگر می‌فرمایند: «هر فلسفه‌ى جدیدى آن وقتى میتواند خودش را درست معرّفى کند که آن چنان که هست، با واژه‌هاى خود و با اصطلاحات مخصوص خود در ذهنها جا بیفتد. اگر ما یک فرهنگ را، یک فکر جدید را، یک فلسفه‌ى جدید را بخواهیم با اصطلاحات بیگانه‌ى از آن فلسفه و فرهنگ معرّفى کنیم، درست جا نمى‌افتد.» (تفسیر سوره‌ی جمعه، ص۴۱) 🔹 سپس به عنوان نمونه به اصطلاحات «استضعاف» و «استکبار» اشاره می‌کنند که یکی از مهم‌ترین واژه‌سازی‌های انقلاب اسلامی بود. ایشان می‌فرمایند: «اگر ما کلمه‌ى استضعاف را نداشتیم، هیچ چیز نداشتیم جایش بگذاریم؛ کلمه‌ى «مستضعف» درست نشان‌دهنده‌ى آن قشرى است که انقلاب اسلامى به کمک او مى‌شتابد. ما معادلِ مستضعف، در اصطلاحات موجود جامعه‌ى خودمان، در اصطلاحاتى که از مکاتب دیگر گرفته شد، هیچ [واژه‌اى] نداریم.» (تفسیر سوره‌ی جمعه، ص۴۲) سپس تفاوت اصطلاح «مستضعف» را در مکتب اسلام و مکتب‌های غیر اسلامی تبیین می‌کنند. 🔹 با نگاهی به کتاب‌ها و بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، با واژه‌ها و اصطلاحات متعددی آشنا می‌شویم که تمام آن‌ها به هدف کاربردی‌سازی تفسیر قرآن کریم در جامعه است. برای نمونه، ایشان بر اساس آیه «فَلا تُطِعِ الکافِرینَ وَ جاهِدهُم بِه‌ جِهادًا کَبیرًا» (سوره مبارکه فرقان، آیه ۵۲) با دقت تفسیری خود، اصطلاح «جهاد کبیر» را وارد ادبیات سیاسی و اجتماعی جامعه کرده و به واسطه آن، جامعه را هدایت می‌کنند. 🔹 ایشان درباره تفسیر این آیه می‌فرمایند: «در تفاسیر گفته‌اند مراد از این ضمیر «بِه‌»، قرآن است، با اینکه حالا کلمه‌ی قرآن در عبارت نیامده است که ضمیر به آن برگردد لکن، هم مرحوم طبرسی در «مجمع‌البیان»، هم مرحوم علّامه‌ی طباطبائی [اینطور گفته اند]. مرحوم علاّمه‌ی طباطبائی میگویند سیاق کلام نشان میدهد که مراد از «بِه‌» یعنی «بالقرآن»؛ بنده... به ذهنم رسید که یک وجه اوضحی در اینجا وجود دارد.» (دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۱۳۹۵/۰۳/۰۶) 🔹 ایشان درباره دیدگاه خود در تفسیر آیه می‌فرمایند: «فَلا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ جٰهِدهُم بِه، یعنی «بِعَدم الإطاعة»... جهاد کبیر یعنی این؛ جهاد برای عدم تبعیّت، برای عدم دنباله‌روی از دشمن.» (دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۱۳۹۵/۰۳/۰۶) ایشان همچنین تأکید می‌کنند: «اطاعت نکردن از کفّار همان چیزی است که خدای متعال به آن گفته جهاد کبیر.» (دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام، ۱۳۹۵/۰۳/۰۳) 🔹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر اساس دیدگاه تفسیری خود، در تقسیم دوگانه «جهاد اکبر و جهاد اصغر» نوآوری کرده و می‌فرمایند: «این تقسیم‌بندی غیر از تقسیم‌بندی جهاد اکبر و جهاد اصغر است: جهاد اکبر که از همه سخت‌تر است، جهاد با نفْس است... جهاد اصغر، مجاهدت با دشمن است، منتها در بین جهاد اصغر یک جهاد هست که خدای متعال آن را «جهاد کبیر» نام نهاده که آن همین است. «جهاد کبیر» یعنی چه؟ یعنی اطاعت نکردن از دشمن... در میدانهای مختلف از دشمن تبعیّت نکن.» (دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام، ۱۳۹۵/۰۳/۰۳) در اندیشه تفسیری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، موارد متعددی از واژه‌سازی قرآنی وجود دارد. 🎤 #تحلیل_و_تبیین | #بهار_معنویت 💻 Farsi.Khamenei.ir