eitaa logo
حکمت های نهج البلاغه
301 دنبال‌کننده
24 عکس
105 ویدیو
78 فایل
سلام بر شما عاشقان امیرالمومنین❤️ در این کانال در هر روز درسی حوزه یک قسمت از ترجمه و شرح حکمت های #نهج_البلاغه از مرحوم #فیض_الاسلام قرار می گیرد. #پویش #یک_جرعه_نور نیز در این کانال از فرمایشات رهبر فرزانه انقلاب بهره مندیم @khatm_nahj_al_balaghah_365
مشاهده در ایتا
دانلود
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 222: سود شركت (در خريد و فروش) با كسي كه فراخ روزى است شركت كنيد، زيرا شركت با او توانگرى را سزاوارتر، و برای رو آوردن به بهره، شايسته‏ تر است. 📝 شرح: زيرا شخصِ تنگ روزى، بر اثر شركت، با فراخِ روزى بهره مى ‏برد. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 223: تفاوت عدل با احسان 📝 نکته: امام عليه السّلام درباره (معنى عدل و احسان در) فرمايش خداى عزّ و جلّ: «خداوند به عدل و احسان امر مى ‏فرمايد»(90 نحل) فرمود: عدل و دادگرى، ستم نكردن است، و احسان و نيكى، جود و بخشش است. 📝 شرح: اين فرمايش، تعريف کردن لفظى است به لفظى آشكارتر. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 224: سود انفاق كسي كه با دست كوتاه (مال و دارائى خود را هر چند اندك باشد، در راه خدا) ببخشد، با دست بلند (از جانب خدا) بخشش مى‏ يابد. 📝 شرح: چنانكه در آیه 261 سوره بقره مى ‏فرمايد : «داستان آنان كه دارايي هایشان را در راه خدا (به درويشان و مستمندان) مى ‏دهند، مانند داستان دانه‏ اي است كه (از آن) هفت خوشه برويد، كه در هر خوشه، صد دانه باشد (: يك دانه، هفتصد دانه شود) و خدا (اين مقدار را) براى هركس که بخواهد، افزايش مى ‏دهد و خدا بسيار بخشنده و دانا است. 📝 سيّد رضىّ (عليه الرّحمة) فرمايد: معناى اين فرمايش آن است كه آنچه از مال و دارائي که شخص در راه هاى خير و نيكى انفاق مي كند، هرچند اندك باشد، خداى تعالى جزا و مزد آن را بزرگ و بسيار مى ‏گرداند. ضمناً مراد از «دو دست» در اينجا، دو نعمت است (: نعمتى كه بنده داده، و نعمتى كه خدا بخشيده) پس امام عليه السّلام، نعمت بنده و نعمت پروردگار را به كوتاهى و بلندى از هم جدا ساخته و نعمت بنده را كوتاه، و نعمت خدا را بلند برشمرده، زيرا نعمت هاى خدا همواره بر نعمت هاى مخلوق، بسيار افزون است، زيرا نعمت هاى خدا اصل و پايه همه نعمت هاست و هر نعمتى به سوى آن نعمت های الهی بازگشته و از آنها بيرون مى ‏آيد و پيدايش مى ‏يابد. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 225: آداب نبرد با دشمن در معرکه جنگ نکته: امام عليه السّلام به فرزندش امام حسن عليه السّلام (در باره زد و خورد با دشمن) فرموده است‏: در معرکه جنگ هیچگاه فرد خاصی را به مبارزه فرانخوان، ولی اگر دشمنت تو را (با ذکر اسمت) به مبارزه دعوت کرد (به عنوان دفاع) بپذير و بيرون رو، زيرا خواننده ستمكار است (چون از حدّ تجاوز کرده و تهوّر و بى ‏باكى نموده، و از عدل و درستكارى دست برداشته، و اين كار ستمگرى و دشمنى است) و ستمكار بر خاك افتاده است (گمان مى ‏رود در دنيا هم به كيفر ستمگرى برسد، و به خاك افتاده، كشته شود). 📝 شرح: «ابن ابى الحديد» در اينجا مى‏ نويسد: هرگز نشنيديم که امام عليه السّلام، كسي را به مبارزه طلبيده باشد، بلكه يا خود آن حضرت خوانده شده، و يا مبارز مى ‏طلبيدند، پس آن بزرگوار، به جانب او مى ‏رفت و او را از پا در مى‏ آورد. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 226: بعضی از خوهاى نيك زن‏ بهترين خوهاى زن ها که عبارت است از سرفرازى و تکبرِ (پسندیده) و ترسِ (پسندیده) و بخلِ (پسندیده)، بدترين خوهاى مردهاست؛ 1⃣ پس هرگاه زن (در مقابل نامحرم) سرفراز و متکبر باشد (به كسى جز شوهرش) سر فرود نمى ‏آورد؛ 2⃣ و هر گاه زن دارای بخلِ (پسندیده) باشد، مال خود و شوهرش را نگاه مى ‏دارد؛ 3⃣ و هرگاه زن دارای ترسِ (پسندیده) باشد، از آنچه به او رو آورد (و موجب بدنامى و خشم شوهرش گردد) مى‏ ترسد (و دورى مى ‏گزيند). @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄
حکمت 227: نشانه خردمند 📝 نکته: به امام عليه السّلام گفتند: خردمند را براى ما وصف كن! پس آن حضرت فرمود: خردمند كسى است كه هر چيز را به جاى خود گذارد (: بگويد آنچه سزاوار است، و به جا آورد آنچه شايسته است). به حضرتشان گفتند: نادان را براى ما بيان فرما! حضرت فرمودند: بيان كردم. 📝 سيّد رضىّ (عليه الرّحمة) فرمايد: يعنى جاهل كسى است كه هر چيز را در جاى خود نگذارد، پس ترک وصف نادان در اینجا همانا بیان کردن صفت نادان است چراكه وصف او به خلاف وصف عاقل است. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 228: نكوهش دنيا به خدا سوگند، اين دنياى شما در چشم من خوارتر و پست‏ تر است از استخوان بى‏ گوشتِ خوك كه در دست گرفتار به بيمارى خوره باشد. 📝 شرح: خوره، دردى است كه موجب خوردن و از بين بردن گوشت و اعضای شخص شود، و آن بدترين بيماري هاست، و اين فرمايش دليل است بر منتها درجه بيزارى آن حضرت از دنيا، و كسي كه در حالات آن بزرگوار هنگامي كه با پيغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله) بوده و وقتى كه گوشه نشينى اختيار نموده و زماني كه بر حسب ظاهر به خلافت رسيده، انديشه نمايد، حضرتشان را همین گونه می یابد که بیان کردند. @khatm_nahj_al_balaghah_365 ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
عربی و فارسی برنامه ختم 👇
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🗓 چهار شنبه 11 فروردین 1400 📗 از برنامه ختم نهج‌البلاغه حکمت 229 تا 238