🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 310: خداوند در دل دشمنانش رعب می افکند 📝 نکته: به امام عليه السّلام گفتند به چه چيز (در كارزارها) بر دليران برترى يافتى (: آنان را زبون ساخته و يا به دَرَک واصل کردی)؟ آن حضرت (درباره هيبت و ترس مردم از خود) فرمود: به هيچ كس (در كارزار) بر نخوردم، مگر اینکه او مرا بر زيانِ (كُشتنِ) خود يارى و كمك مى‏ نمود. 📝 سيّد رضىّ (عليه الرّحمة) فرمايد: حضرت به اين سخن اشاره مى ‏فرمايد به جای گرفتن هيبت و ترس خود را در دل ها (كه دليران، دل از کف داده‏ و شكست مى‏ خوردند). 📝 ویراستار: خدای عزیز در آیات 151 آل عمران، 12 انفال، 26 احزاب و 2 حشر به «امداد غیبی الهی» مبنی بر افکندن ترس در دل دشمنان خود تصریح فرموده؛ مثلاً در آیه 26 احزاب فرمود: «وَ قَذَفَ في‏ قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ‏ فَريقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَريقا»: [بعد از غزوه احزاب، به سراغ دشمنان خود از اهل کتاب رفتید و خدای شکست ناپذیر] در دل‏هايشان وحشت افكند و آنان را تسليم شما ساخت‏؛ گروهى را مى‏كشتيد و گروهى را اسير مى‏كرديد. #ختم #نهج_البلاغه ┄🌹๑🍃๑🌷๑🍃🌹❁═┄ ╭┅🌞🌞🌞🌞 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌻🌺🌻🌺

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 311: امام عليه السّلام به فرزند خود محمّد بن حَنَفِيَّه (در نكوهش فقر و تنگدستى) فرموده است‏: اى پسرم! من بر تو از تنگدستى مى‏ ترسم (كه مبادا بر اثر بى ‏چيزى، از سر طمع، دست نیاز پيش مردم دراز كرده، به داده های خدا راضی نشوی) پس از (شرّ) آن به خدا پناه بَر كه تنگدستى: 1⃣ جاى شكست است و كمبودی در دين است؛ 📝 شرح: چون تنگدستى بسا شخص را به خيانت و دروغ گفتن و خوارى و كمك نكردن از حقّ وا می دارد كه اينها نقص در دين مى ‏باشد. 2⃣ و جاى سرگردانى خِرَد است؛ 📝 شرح: چون فقيرِ ناشكيبا راه راست را گم می كند و در كار خود، عقلش حيران و انديشه‏ اش سرگردان شود؛ 3⃣ و موجب دشمنى است. 📝 شرح: مراد از «دشمني» اين است كه هم مردم دشمن فقير مي شوند و هم ممكن است خداي تعالي دشمن فقير شود و هم خود فقير دشمن مردم مي شود به اين بيان كه: 1- مردم، بى ‏چيز را دشمن دارند و از او دورى گزينند چون مردم، مال را ملاك برتري مي دانند. 2- بر اثر كردار ناپسنديده فقیر، از قبيل خيانت و دروغگويى، خدا دشمن او گردد، يعنى او را از رحمتش بى‏ بهره نمايد. 3- بر اثر حسد و رَشك بُردن فقير به دارائي مردم، فقير دشمن مردم شود و از دوست و بيگانه به خشم آيد. #ختم #نهج_البلاغه ┄🌹๑🍃๑🌷๑🍃🌹❁═┄ ╭┅🌞🌞🌞🌞 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌻🌺🌻🌺

#متن عربی و فارسی #پی_دی_اف برنامه #روز47 ختم #نهج_البلاغه 👇

🗓 یکشنبه 29 فروردین 1400 📗 #روز48 از برنامه ختم نهج‌البلاغه حکمت 312 تا 317

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 312: روش پرسش از دانشمند 📝 نکته: امام عليه السّلام به كسى كه از آن حضرت (از روى آزمودن حضرت) سؤالی پرسيد، فرموده است‏: بپرس براى فهميدن و آموختن، و مَپُرس به قصد انداختن مخاطب در دشوارى؛ زيرا نادانِ فراگيرنده علم به عالم شبیه است؛ 📝 شرح: چون براى به دست آوردن علم آماده گشته، و در راه راست قدم نهاده. و دانائى، كه در بيراهه قدم نهد (: طالب غلبه و برترى بر دیگران باشد) به نادان می ماند. 📝 شرح: چون او مانند نادان چيزى را مى‏ طلبد كه شايسته آن نمى‏ باشد. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌸๑🍃๑🌺๑🍃🌸❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌸🌸🌸🌸

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 313: به امام مسلمین، چیزی نیاموزید، بلکه از او پیروی کنید 📝 نکته: امام عليه السّلام به «عَبدُ اللّهِ بن عَبّاس» هنگامي كه آن حضرت را راهنمائى مى‏ نمود به چيزى كه موافق انديشه آن بزرگوار نبود، فرمود: بر توست كه (از راه مشورت) مرا راهنمائى كنى، و من مصلحت و انديشه خود را در آن مى ‏نگرم، پس هرگاه تو را (به سبب علم به نادرستىِ آنچه مصلحت مي دانى) پيروى نكردم، تو مرا پيروى كن. 📝 شرح: چون من به عنوان امام معصوم، به مصالح و مفاسد هر كارى از ديگران داناترم، و انديشه‏ ام خطا و اشتباه نمى ‏كند. سؤال: مگر ابن عباس چه پیشنهادی به حضرت مولی داده بود؟ جواب: گفته‏ اند: هنگامي كه حضرت، در ظاهر به خلافت رسيد «ابن عبّاس» مصلحت در آن ديد كه امام عليه السّلام براى به دست آوردن دل برخی، حكومت شام را به «معاویه» و حکومت بصره را به «طَلحه» و حکومت كوفه را به «زُبَير» واگزارد، ولی آن بزرگوار راضى نشد و فرمود: «پناه مى ‏برم به خدا كه دين را براى دنياى ديگران تباه سازم». سپس به ابن عباس، فرمودند آنچه را که گذشت. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌸๑🍃๑🌺๑🍃🌸❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌸🌸🌸🌸

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 314: دو نصیحت مهم: گریه زنان در جنگ، عامل سستی مردان است. مؤمن حق ندارد خود را خوار کند. 📝 نکته: روايت شده كه امام عليه السّلام چون از (جنگ) صفّين برگشته، به كوفه آمد، بر اهل «شِبام» (: قبيله ‏اى از عرب) گذشت. گريه زنان را بر كشته شدگان (جنگ) صفّين شنيد، و «حَربِ بنِ شُرَحبِيل شِبامِیّ» كه از بزرگان قبيله خود بود، نزد حضرت آمد. امام عليه السّلام (در نكوهش شيون زن ها در هنگام جنگ) به او فرمود: آيا زن هایتان با گريه ‏اى كه مى‏ شنوم بر شما تسلّط مى ‏يابند؟ آيا آنان را از اين ناله و فغان باز نمى ‏داريد؟ 📝 شرح: بايد جلوگيرى كنيد از شیون آنها چراكه زارى ايشان در چنين موقعیتی، سبب ترس مردان و بازداشتن ايشان از جنگ است. و حرب خواست پياده برود در ركاب آن حضرت كه سوار بود. امام عليه السّلام (در زيان جاه طلبى) به او فرمود: برگرد كه پياده آمدنِ چون تويى با مانند من، براى حكمران، بلا و گرفتارى است، و براى مؤمن ذلّت و خوارى است. 📝 شرح: چون چنین حالتی، برای حکمران غرور و سرفرازى بیاورد كه مستلزم عذاب و كيفر الهى است و اینکه مؤمن، پياده در ركاب سوار برود، مایه ذلت اوست حال آنکه خدای تعالی انسان را «تکریم» کرده(در آیه 70 اسرا فرمود: «و لَقَد کَرَّمنا بنی آدمَ») لذا مؤمن حق ندارد خود را خوار کند. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌸๑🍃๑🌺๑🍃🌸❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌸🌸🌸🌸

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 315: حجت بر خوارج تمام بود ولی بیراهه شیطان و نفس امّاره را پیمودند 📝 نکته: امام عليه السّلام هنگامي كه به كشتگان خوارج در جنگ نهروان گذشت (در نكوهش آنان) فرمود: گرفتاری بر شما باد! چراكه به شما زيان رسانيد آن كس که فريبتان داد. عرضه داشتند: يا امير المؤمنين! چه چیز آنان را فريب داد؟ حضرت فرمودند: شيطان گمراه كننده و نَفس هاى وا دارنده به بدى، آری! نفس امّاره، آن ها را به آرزوها گول زده، و راه نافرماني ها را به روى آنان گشود، و پيروزى يافتن (در كارزار) را به آن ها وعده داد، پس به سختى ايشان را در آتش (: عذاب جاوید) افكند. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌸๑🍃๑🌺๑🍃🌸❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌸🌸🌸🌸

🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧 📜 حکمت 316: وقتی که قاضی خودش شاهد است از گناهان خدا در پنهاني ها (هم) بپرهيزيد چراكه آن کس که گواه بر گناهان بوده، خودش حكم كننده هم هست. 📝 شرح: اگر معصيت در پنهان انجام گيرد، و گواه و شاهدی در آنجا نباشد، خدا در آنجا گواه است و حكم كننده هموست، و وقتی که حکم کننده خودش گواه بر مطلبی بوده باشد، از گواهى ديگران بى ‏نياز است. #ختم #نهج_البلاغه ┄═🌸๑🍃๑🌺๑🍃🌸❁═┄ ╭┅☀️☀️☀️☀️ 📖 @khatm_nahj_al_balaghah_365 ╰┅🌸🌸🌸🌸